《自在獨行》讀後感優秀範文三篇

讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。書籍有一股無形的力量，始終指引着我們前進，讓我們增長見識，修身養性，為美好的未來奠定基礎，你會寫關於這個話題的讀後感嗎，以下是本站小編和大家分享《自在獨行》讀後感優秀範文三篇相關參考資料，提供參考，歡迎你的參閲。

《自在獨行》讀後感1

作為"小小書院"開院第一本共讀新書，這本書是我推薦的。為什麼第一本書推薦賈平凹的新書？真的是有我的情節在裏面。在我上高中及大學期間，陝西有三個最牛的作家：路遙、陳忠實，賈平凹。他們在90年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的"陝西作家羣"現像，風光一時無雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》。我在大西北蘭州上的大學，期間，沒少讀他們的書。這些作品，不知道在當時及後來，温暖了多少人的心，讀後感《自在獨行讀後感》。可惜路、陳天不假年，都已離世，只有賈還活着。賈很牛，每部作品都很棒，水準極高，當然，也頗有爭議。賈也現年事己高，後續作品會很少，所以選擇了《自在獨行》作為第一本共讀新書。

書的副標題為：寫給每一孤獨的行路人。周國平説過："孤獨是人的宿命"；李白曾發過"花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人"的行吟。佛説："色即是空"。彷彿文人與先哲，最後的狀態，都歸於孤獨。在此處，孤獨不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態。"獨行是一場心靈的隱居，真正的灑脱來自內心安寧"，這和心學大師王陽明強調的"吾性自足，不假外求"簡直是一種意思的兩種表述！全書作者以自我感受為中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態、觀人生萬種風情，一個自在觀世音。

在《紡車聲聲》中，主要描寫他的母親，於其父親在外服刑期間，作為母性所散出來的人性光輝，時光雖然艱難，但內心卻是充滿了温情和陽光。多少次，越在歷史苦難的關頭，女性的光芒就越發閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，為母則剛，同樣一個女人，作為女孩是一種表現，作為母親，則有萬種剛強，是什麼東西會讓同一個人有如此大的不同呢？這是每一個讀者都應該去思考的。作為受難者的少年，作者在苦難之中，有萬種理由選擇逃避、黑暗、自棄；但他卻表現的是陽光、希望、向上。為什麼會這樣？我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。

"大口袋中，插一隻鋼筆的是小學生，插兩隻鋼筆的是中學生，插得更多的，則是修鋼筆的了"。作者在《看人》中的幾句話，立馬把我帶回了我上學的場景，是的，我們那是這就這樣，不同的是，我們插的是圓珠筆，只有家裏條件特別好的人，才有可能插根鋼筆的。"賭博桌上，僅看着一雙雙參賭人的手，也就知道了這一個賭徒是多麼迫不及待，那一個賭徒卻是胸有成竹"。讀到此處，真的是忍俊不禁，作者沒有真正的生活體驗，是不可能寫出這麼深刻的文字的。真想好奇的問：賈大哥，在賭桌上，你是哪雙手？

《關於父子》中，我們會看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的心，但卻要裝着用棍棒來表達。做父親的都希望兒子像蛇脱皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個兒子，都想在成長過程種發生裂變，不想做父親的影子。"枕邊無偉人、近處無風景"，在現實生活中，父子關係好的不太多，母子關係好的卻很多。為什麼會這樣，我想，是因為父親和兒子彼此是站在人生的不同結點在看對方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀時看兒子及對兒子提要求；兒子是在年小的時光看父親及對父親提要求。一個是風塵滿霜，看到過太多的人間困苦，想到的是平平安安、規規矩矩做人，才是正道，才會用成人的眼光來要求兒子；一個是少不更世，對未來充滿了無限美好的遐想，想到的春風十里、鴻鵠之志，才會看到父輩的不完美，才會想到去做另外一個自己。他們其實都沒有錯，都在彼此眼中看到了另一個自己，因為不能接納自己，所以才會有些天然的違和，所以才會説"父子是前世的冤家"。等兒子長大後，大多數會成為父親一樣的人，那時，他才能瞭解父親。而父親，這時候已經老了，又變成一個老小孩了，又能瞭解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換着過一生的啊！

必須得説一下《秦腔》。如果有人問我，如果只能用一樣東西去形容西北人的話，那是什麼？我肯定會説是秦腔。剛上大學第一天，大家互相介紹，同學中有一個陝西鳳翔的（後來才知道，原來此地是秦腔和西鳳酒的產地），開口就來這麼一段秦腔，當時全沒有聽明白，但那個精、氣、神和動作，把我這個來自江南也算纖秀之士的同學，半天震得回不過氣來！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲！？但是從此，秦腔就一直安在我心裏了，我也開始就關心上了。後來在電視、電腦及現場看過秦腔的表演，記得後來還上過春晚。越來越認為秦腔是人用來和鬼交流的工具，表演者不上台時，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上台，立刻就換了一個人，進入了民間傳説中的"跳大神"狀態，眉飛色舞、行為癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見的是：在斜陽將落的農舍旁，旁邊有剛卸下的農具，騾子還在大口的喘着粗氣。台上一羣人在撕心裂肺、地動山搖、驚天動地泣鬼神般地表演。台下一班如痴如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨着台上的表演此起彼伏，有時鬱悶、有時高亢，彷彿台上台下正在合演一齣戲，天衣無縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開了，陝北的老農正飲着醇美的烈酒、那麼開心快樂！"八百里秦川塵土飛揚，三千萬秦人齊吼秦腔"，正是這種快樂，讓他們在侍候貧瘠的黃土高原時，能寬慰自己，繁衍人類，延繼文明。

我想，此刻，應該在台下的某個地方，賈老這杆老煙槍，在深吸一口蘭州老煙絲後，看着吐出後裊裊升起的煙圈，一定是快樂的。他一定可以在其中見己、見人、見眾生吧。此刻，江山萬里如泥，不如半日閒逸。他一定會説：是的，每個人都是孤獨的。人的最大"任性"就是不顧一切堅持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以説，我這一生，不虛此行。

《自在獨行》讀後感2

賈平凹是當代文壇屈指可數的文學家。他的小説創作成就斐然，散文創作也毫不遜色。近日新推出的散文集《自在獨行》，將帶領讀者走進賈平凹的獨行世界，收穫一份心靈的自在與安寧。這本書是賈平凹多年來創作的散文精粹。書中，他研磨孤獨，收穫自在，致每個孤獨的行路人。賈平凹素來喜靜，最怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的，要麼是行走於西北的大地，要麼就是隱居在自己的書房。他其實也喜歡熱鬧，只是他的熱鬧並不是燈火燦爛，而是內心的安寧與獨行的自在。

全書寫情感、聊愛好、談社會、説人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一個自在獨行者的身份，完美展現了個人與世界相處之妙，從孤獨、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，給內心孤獨焦躁者以心靈的撫慰。賈平凹是一位世間的智者，更是一位深沉的獨行者。他説：“在這個美好又遺憾的世界裏，你我皆是自遠方而來的獨行者，不斷行走，不顧一切，哭着，笑着，留戀人間，只為不虛此行。即便你認為自己是孤獨的，也是可以自在的。”賈平凹在靈魂中獨行，哲理性的感悟隨處可見。

這種感悟，不是對某種世俗思想的闡釋，也不是生硬的哲理説教，而是來自鮮活的生活體驗。如在《説房子》中，他寫世上的事，認真不對，不認真更不對，執著不對，一切視做空也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見了佛像就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了。而在《看人》中，他寫人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數十年裏，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的妙諦。

賈平凹追求一種樸實無華、率真自然的生活意境美和意趣美，透過敏鋭的觀察，書寫人生的微妙情緒。他視藝術感受為一種人生的態度，講求情操所致，自然為文。如在《説女人》中，他寫打扮一旦成了社會時尚，風氣靡麗，必然少了清正之氣。沒有學問的打扮得更像有學問，不是藝術家的打扮得更像藝術家。當一切都在打扮，全沒有了真面目示人的＇時候，最美麗的打扮則變成了不打扮。賈平凹的這本書要寫給生命的行者，褪去風情萬種的各種表情之後，孤獨的人總有一絲落寞留存在心底。

他在《朋友》中寫道：“人之所以是人，有靈魂同時有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友，因為出了門，門外的路泥濘，樹叢和牆根又有狗吠。”而在《好讀書》中，他認為好讀書能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權欲，棄浮華，瀟灑達觀，於囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。

此時，賈平凹願世人能懂得孤獨的真義，在生活裏多一些從容瀟灑。賈平凹曾説過，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認為有無真情是衡量散文藝術質量的重要標準和依據，好的散文無不直接地袒露着作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。讀賈平凹的散文，不僅被他的語言魅力所吸引，更為他獨特的感悟而拍案叫絕；讀賈平凹的散文，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。

《自在獨行》讀後感3

“人最大的‘任性’就是不顧一切堅持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以説，我這一生不虛此行。”——於閒情時光中再拜讀賈先生的《自在獨行》，文字仍是那般，細膩、真切，不知在歲月中勾勒出了多少人的意願。

初遇此書，是在一家簡淨的書館裏。無意間看見了封皮上的此句，霎時心緒繁雜。再翻開細細讀來，又是別番感觸：明知多是可望而不可卻的文字，明知自在獨行實是不易，卻抑制不住內心澎湃的共鳴之情。

讀賈先生先生的書，總能從中品出一些清涼的生活底藴來。隨我心意的，除那篇多日來回品味的《生活一種》外，前篇的《好讀書》也甚是入意。曾經一友人言覺通篇是文人的酸勁，無法入心，我卻不甚覺得。賈先生先生對讀書的理解，恰恰是説到了所有能及之處。好讀書，其之於壞處，自是有的，但論其好處，講究的卻是一個精神上的昇華。正應了書中那段話，“能好讀書必有讀書的好，譬如能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權欲，棄浮華，瀟灑達觀，於囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。”這何謂是讀書人的酸勁？這不正是同他肆意自在的生活一般，真真切切地是對三千世界紛紛擾擾的坦然麼？

現如今多少莘莘學子忙於功課之中，卻默然忘記不時地歇上一歇，捧一本好書，給自己一場洗盡鉛華的心靈洗禮？這樣枯燥乏然的日子，又怎能算是尋常如簡的內心安寧？我雖無法做到同賈先生先生般的灑脱，但得以坦然，得以使自己繁雜的功課中，多上些看着歡喜的清涼色彩；那便讀書罷。我們如今尚且無法自在獨行，但好歹能從文字中，找尋到自己所向往的安寧生活，找尋到自己所缺失的那份從容與瀟灑。

讀罷，再合上書，封頁上又赫然顯着一句話，“獨行是一場心靈的隱居，真正的灑脱來自內心安寧。”可不是麼？想得獨行、灑脱，談何容易？想得內心安寧，必要看淡塵世浮華，靜修心境，然靜養於書中，卻更深切悟得此番道理，自在不易，那便更要珍惜借來的、所得的一生時光，品書而靜心，且行事做人莫要留有遺憾，正所謂“人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數十年裏，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。”