信仰讀後感5篇

一篇優秀的讀後感往往更能激發他人對我們閲讀書籍的興趣，所謂讀後感指讀完一本書後把心裏的感覺利用文字撰寫出來的書面文稿，本站小編今天就為您帶來了信仰讀後感5篇，相信一定會對你有所幫助。

信仰讀後感篇1

這句話，成就了一本偉大的書，《共產黨宣言》，20世紀最有影響力的25本書之一;這句話,造就一個偉大的人，馬克思，上子個千年世界上最有影響力的人;這句話,造就了一個偉大的黨，中國共產黨，領導中國人民站起來了。

馬克思出身於一個律師家庭，普普通通的人，卻因心存偉大理想,為全人類而奮鬥，不計個人得失，百折不撓，終成偉人。中共近代史上不乏這樣的例子。朱德，中國紅軍的總司令,出身於農民世家，畢業於雲南陸軍講武堂，成為了一名國民黨軍官。是什麼讓他放棄了優渥的待遇轉而加入了中國共產黨，就是因為被共產黨的理想所震憾—實現共產主義。他認為這個信念可以救中國，所以棄暗投明，36歲時毅然加入共產黨，併為之奉獻了畢業精力,成為新中國的開國元勛一中國人民解放軍總司令。還有一個人,張國燾，畢業於北大，紅四方面軍領導人，中共創始人之一，卻讓人扼腕歎息，就是因為爭奪個人權力，淪為了共產黨的叛徒，空留罵名於歷史。

身懷壯志，心憂天下，為之奮鬥，不畏艱險，成就了他們的偉大。然而歷史上卻有一些打着憂國憂民的幌子，謀個人私利，最終給自己抹了黑。

曹操，心懷壯志，他在《龜雖壽》中寫道:“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”。然而卻被評為“治世之能臣，亂世之奸雄”，是因為他表面上效忠漢帝，實際上挾天子以令諸侯，私心極重，正如他自己所説的“寧教天下人負我，不叫我負天下人”。類似的人物歷史上還有鄭莊公，其弟反叛，作為兄長，不去糾正、引導，反叫他“多行不義必自斃”，真正的偽君子。然而他能知錯就改，掘地宮黃泉見母，成就孝行美名，也算將功補過吧。

作為兩個孩子的母親，如何引導他們成長，我深感責任重大，心懷壯志，真實做人，踏實做事，努力為社會、為他人服務，實現個人價值。即使不能成為偉大的人，也應成為有用的人，有價值的人。

信仰讀後感篇2

曾經，在念大學的時候，"信仰"對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不着的東西。我從未認真考慮過自己的信仰是什麼?自己應該追求怎樣的信仰?但當我踏上區婦聯的工作崗位，成為一名年輕的共產黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮鬥方向，才能沿着正確的道路前進。

正如紀錄片裏所説："中國共產黨人信仰的理論形態，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態，是社會主義和共產主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產主義。"事實表明，共產主義信仰在萬眾一心的集體進取中迸發了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業到建國大業，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從三個代表到科學發展，信仰的力量引領一個古老的民族持續實現復興的夢想。

堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:"膽識堅定，臨難無苟免之意"。在前行道路上，面對困難 挫折 風險，都能做到堅定不移 堅韌不拔堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有"不管風吹浪打，勝似閒庭信步"，"不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑"，才能到達理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘鍊這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場，"風雨不動安如山"。

堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘鍊，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。在別人眼中，我是典型的“三門”幹部，從“家門”到“校門”再到“機關門”，掌握的只是書本知識，缺少工作閲歷、實踐經驗、解決實際問題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個學習、實踐的機會。向基層婦女幹部學習，學習如何把黨的各項政策措施落到實處，如何做好婦女工作，如何處理好複雜問題;向實踐學習，堅持一切從實際出發，發揚理論聯繫實際的學風，把本職工作和基層實際緊密結合起來，把理論知識和實踐經驗緊密結合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實踐中好的做法和經驗，進行及時的總結;向婦女羣眾學習，耐心傾聽她們的意見與建議，集思廣益，更好地落實到每一項工作中。

我堅信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的幹勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。

信仰讀後感篇3

當前，深度轉型期的中國社會，在精神層面似乎存在着一種隱憂，即“兜裏錢越多，思想反而越空虛，財富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會主義核心價值體系建構中的一個現實課題。

“信仰失落”問題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失。《中共中央關於加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》指出：“一些黨員、幹部忽視理論學習、學用脱節，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心”。

時值黨的十八大如開之前，6月24日至25日晚，為慶祝建黨91週年，展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年曆程為背景，採用“大背景、小細節”的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。

按照學院黨委的通知安排，我自己在家認真觀看了這三集歷史文獻紀錄片，高度認同“央視製造”的創作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻片、紀錄片之長，將展現歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細節真實感人，表現手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術性，觀賞性很強的經典電視片，是對我們廣大黨員進行理想信念教育的重點教育片。

信仰讀後感篇4

從這本宣傳小冊子可以看出，馬克思和恩格斯有着明顯而強烈的階級觀念，意欲為社會變革的哲學和輿論先驅，其前瞻力和雄心壯志十分撼人。宣言用資產階級的產生和發展的歷史論證其必然覆滅的命運，同時得到論證的，是資產階級曾幾乎統治世界作為數千年社會歷史中最大的伏筆，必將勾勒出無產階級真正一統天下的宏圖。

?共產黨宣言》揭示了資產階級和無產階級的本質對立。關於對資的批判，馬恩做到了前無古人的深刻。馬恩深信歷史的車輪會將資產階級碾成粉末：隨着資本主義的進一步發展，本身弊端將超過其容納程度猶如充氣過頭的氣球直至爆裂。不過到目前為止，西方資本主義國家似乎仍沒進化到搖搖欲墜。相反，西方現行的福利制度、社會保障體系，已經大大緩解了資階和無階間的矛盾，儘管它們沒能避過馬恩准確預言的週期性經濟危機，但從人民生活水平來看，他們似乎並不如馬恩預測般“水深火熱”。

我已經表明了立場：讀完《共產黨宣言》我無法評價馬克思主義;但是我倒可以説説如何對待這一學説的看法。這個才是我最想説的，中庸完了我總該代表自己説幾句。

當前，社會主義在中國意識形態領域佔有絕對主導地位，這個就不用説啦，不然這門學科幹嘛要佔我4個學分?但問題在於，我不是很確定馬克思主義是不是正確的。數學講究邏輯，正確與錯誤光靠邏輯就能辨證出來;一條公式是錯的，會有理性的數學家和追求邏輯的人站起來反駁它直到糾正為止。數學很單純。但哲學就不一樣了，它往往主觀而且很容易帶上政治色彩。歷史上哲學被迫與政治交媾的例子不少，德國希特勒就偷換了國家社會主義為種族哲學，後果無須贅述。當然當時的人們處於思想控制的高壓下，很容易信服希特勒的扯淡，現在信息開放，從我能獲得的數據來看，我對馬克思主義的正確性還是比較有信心的。但是學説本身正確，並不代表大張旗鼓宣傳它的人説的都是對的。

因此我覺得，不論社會主義這種理論本身對錯，當一種東西在意識形態領域成為主導的時候，就更加有必要時時審視它，這一點歷史很明白地告訴過我們。你肯定會猜想我是不是想例舉，我是不會告訴你的。拿這個整個民族犯傻冒的丟臉往事來譬喻當今的大好形勢簡直大逆不道。換做別人這麼説我也會很憤慨，被別人罵傻冒沒理由心平氣和。但我想歷史告誡我們的應該是思想的自由不該被抹殺。在馬克思主義和科學社會主義如此風行的年代，在這個社會主義幾乎成為唯一一面允許飄揚的政治旗幟的國度，更加應該擴大思想的包容度。

以上就是我的看法，不知道你讀後是什麼感覺，先説一句，這本書真的夠厚的呢，真需要一些耐心才行。

信仰讀後感篇5

一是要心懷大局。"不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。"在革命、建設、改革的每一個歷史關口，是審時度勢、當機立斷帶領人民邁上了一個個成功的台階。基層黨員幹部在平時的工作中要主動增強跟着中心走、貼着中心做的意識和能力。面對新的發展形勢，要高度關注上級黨委的決策部署，學習各種利於提高工作質量、提升個人素養的知識，不畏難艱難險阻，事事衝在前面，甘當社會主義建設的急先鋒，不斷自我加壓，鍛鍊提高自己各方面的技能，爭當坐下來能寫，站起來能説，走出去能幹的複合型幹部。

二是要開拓創新。要把創新創優作為一種素質來要求，始終保持一種創新的熱情，一種超越自我的激情。把改革創新作為立足新起點、開闢新境界、開創新局面的根本動力，把基層工作的熱點、難點作為改革創新的重點，集中力量調研攻關，敢於衝破一切妨礙發展的思維桎梏，敢於改變束縛發展的陳規陋習，學會用不斷髮展的眼光謀劃基層工作，培養優良的作風;把黨和國家的政策方針不折不扣落到實處，拓寬思路，投入精力讓創新成果跟上新形勢的發展。

三是要服務羣眾。全心全意為人民服務是黨員的宗旨。新時期的人在點點小事上、在平凡崗位上閃耀着灼眼的光輝。當今時代已經不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實現好維護好發展好人民羣眾的根本利益。要學會真心體察民情，主動深入羣眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失;主動走出機關、走進基層、走入農家，真正俯下身子、放下架子，與羣眾交朋友、解實事、訴真情;做羣眾歡迎的事、關心的事、滿意的事，幹老百姓看得見、摸得着的實惠。