樂業與敬業讀後感600字6篇

通過寫讀後感，我們可以積累豐富的詞彙和表達方式，提高自己的語言能力，讀後感可以是對作品的讚美，也可以是對作品的質疑，它展現了我們的獨立思考，本站小編今天就為您帶來了樂業與敬業讀後感600字6篇，相信一定會對你有所幫助。

樂業與敬業讀後感600字篇1

就我們大家現在的身份來説，都還是學生，所以我們的職責便是學習，努力地學習，快樂地學習。

首先，我們大家都有自己的身份——學生，那麼，既然是學生，就應該做事，做學生應該做的事，不能掛着學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子裏僅是電腦遊戲，既然是學生，就應該先做好本職工作。

其次，只學習的學生還不是好學生。正如梁啟超的《敬業與樂業》裏面講的“第一，要敬業，現在的學生雖然在學習，但是卻不願學習，不喜歡學習，不甘於學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之後，又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。

作為一名中學生，我們的職責是學習，這無法避免，那麼為什麼不能化壓力為動力，用心去學習，去“敬業”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達到目的。

我認為，最有效率的學習方法就是快樂地學習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好？而最後的結果就是這件事情不但你圓滿完成，並且速度很快呢？學習也一樣，你如果認為學習很快樂，學習就是一件非常容易的事，並且最後的結果也是非常可佳的，反之，學習就會變得枯燥無味，結果一定不盡人意，所以同學們要想學得更好，就需要在學習中尋找快樂。

綜上所述，我們作為學生，應該樂於自己的學業，如此才能成大器，以上就是我作為一名學生對梁啟超的有業，敬業，樂業與學習關係的看法。

樂業與敬業讀後感600字篇2

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子教育我們，只有做到敬業與樂業，才能激發自己的潛能，實現自己的奮鬥目標。讀罷梁啟超的《敬業與樂業》，我更是有了深刻的體會。

人活在世上，就是在做事。沒有職業的懶人，做的是無意義的事，而有職業的人，若不敬業樂業，也無異於前者。

擁有職業的人，首先要敬業。一個人如果連自己從事的職業都不敬，那就是對自己不敬，他一定會失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持。凡職業沒有不可敬的，只有敬業，才有可能把事情做好，才有可能樂業；只有樂業，才會除去負擔，把事情真正辦好。

既然選擇了這個職業，就要喜歡它，樂意去做，這樣就不會感到工作勞累，而是把勞累感轉化為自己的快樂與做下去的動力。一事無成要耗費精力，積極的去完成該做的事也要耗費精力，而樂業還會有所收穫，提高自己，那為什麼不樂業呢？人生是一個過程，只要將過程演繹得精彩就夠了，不用在意結果會怎樣。

而對於我們學生，要敬、樂的業，當然是學習。學習很累，而當你愛上學習，就不會覺得累了，會把學習當成自己想做的事來做，而不是受迫去學習。當在學習中取得好成績後，會由衷地快樂，那是自己學習後的成果啊！

不學習，整日碌碌無為，只會讓自己變得自卑、承受各方面心理壓力。學習，雖然身體會勞累，但通過學習，獲得了知識和能力，獲得了自尊與自信，付出了，也有了回報，這些也值得了。

做到敬業與樂業，才能承擔責任，激發潛能，實現夢想。讓我們努力吧！

樂業與敬業讀後感600字篇3

１、講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什麼？哪句話揭示了全篇的論述中心？

文章開頭交代了題目的來源，用意在於説明題目雖然來源於古籍《禮記》和《老子》裏的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是斷章取義造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》裏面語句的願意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便於揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

本段末尾的我確信敬業樂業四個字，是人類生活的不二法門，生動有力地揭示了全篇論述的中心。

２、演講開始，作者就開宗明義提出了敬業樂業的主旨，説它是人類生活的不二法門。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有着怎樣的邏輯聯繫？

梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，斷章取義歸結出敬業樂業的主旨後，分別談論了有業敬業和樂業三個問題。

敬業樂業的前提是有業，百行業為先，萬惡懶為首強調了有業是做人之本。敬業的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利。僅有發憤忘食的敬業還不夠，樂以忘憂的樂業才是人生最高的境界和價值。

３、演講最後，作者言簡意賅地把敬業與樂業總結為責任心和趣味，説我深信人類合理的生活總該如此。那麼，你認為人類合理的生活應該是怎樣的？

合理的生活，首先是有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情），不能飽食終日，無所用心。對於所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺着眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到樂以忘憂的境界。

樂業與敬業讀後感600字篇4

我們大家都是學生，此刻我們的職責是學習，努力地學習，快樂地學習。

首先，我們大家都有自我的身份——學生，那麼，既然是學生，就就應做事，做學生就應做的事，不能掛着學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子裏僅是電腦遊戲，既然是學生，就就應先做好本職工作。

其次，只學習的學生還不是好學生。正如梁啟超的《敬業與樂業》裏面講的“第一，要敬業，此刻的學生雖然在學習，但是卻不願學習，不喜歡學習，不甘於學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之後，又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。

作為一名中學生，我們的職責是學習，這無法避免，那麼為什麼不能化壓力為動力，用心去學習，去“敬業”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就能夠到達目的。

我認為，最有效率的學習方法就是快樂地學習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好？而最後的結果就是這件事情不但你圓滿完成，並且速度很快呢？學習也一樣，你如果認為學習很快樂，學習就是一件十分容易的事，並且最後的結果也是十分可佳的，反之，學習就會變得枯燥無味，結果必須不盡人意，所以同學們要想學得更好，就需要在學習中尋找快樂。

綜上所述，我們作為學生，就應樂於自我的學業，如此才能成大器，以上就是我作為一名學生對梁啟超的有業，敬業，樂業與學習關係的看法。

樂業與敬業讀後感600字篇5

今天我學習了《敬業與樂業》一課，它雖是梁啟超先生的一篇演講稿，但還是讓我感觸良多。它主要闡述了敬業與樂業對於我們的重要性。然而在這之前需有業，如若無業何以敬之，樂之。

敬業——對於當下的我們來説“業”自然是學業，要想敬，就要像朱熹所説的那樣“主一無適便是敬”，讓我們真正的專注於學習而不為其他的瑣事所煩擾，才能敬。我們作為學生，專心於學習，有堅強的意志力，敢於拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業”。對於任何我們拿到手上的工作就要認真的做，做到。“百行業為先，萬物懶為首”，這也證明人人都要有工作，人人都要勞作，我們現在不是無業遊民，將來更不能做社會的蛀蟲。

樂業——有的人説“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的這一生要不就是先苦後甜，要不就是先甜後苦。前者，早受苦當然懂得珍惜，自然是苦盡甘來;而後者大多都是些無業遊民的爛人，他們不知用勞作去換取酬勞，以至於最後最容易走上犯罪的道路。面對生活須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。倘若有人問我讀書苦不苦我當然會説哭，但我不會因為哭就不去做它，凡職業都是有趣味的，只需要你去發掘它，發現它，你自會體會到業之樂。正如孔子所説“知之者不如好之者，好之者不如樂之知。”人生如若能從業中領略出一番滋味，才能體現出生活的價值!

總之，接下來的生活與學習中我會如朱熹所説“主一無適便是敬”的去學習，一敬、樂的態度去迎接生活!

樂業與敬業讀後感600字篇6

讀了梁啟超先生的t;敬業與樂業>我深有感觸，他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業所應有的態度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。

樑先生在文章的結尾提到了:“我生平受用的有兩句話:一是「責任心」，二是「趣味」”，敬業便是樑先生所要表達的對待職業所應該具有的責任心，如今很多的人對待職業缺乏的便是這個敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實事的時候見不着人或是走馬觀花應付差事，吃喝玩的時候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音——我幹嘛要做?不做工資不會少我一分。

身為公職人員的我常常思考為何如今的幹羣關係如此僵化，為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業，但從事職業不僅僅只是為了自我的生存，在其位謀其政，凡職業沒有不是神聖的，凡職業沒有不是可敬的，敬業者為人所敬，不敬業者為人所惡大概這就是我要的答案吧。

回想當年南方持續的乾旱導致多地農作物受災、老百姓飲水困難。國家緊急部署，出台各項抗旱救災措施，措施出台了就需要執行，執行的好與壞關係民生大事，執行的好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業與否。吹着空調上着網是一天，走馬觀花視察視察是一天，與老百姓同甘共苦同樣是一天。抗旱救災是與天鬥，同時也是與人鬥，想做好一件事總是要淘神、要費力，在這樣燒烤式的天氣下作業苦不苦?苦，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的，不做註定失敗，做就有希望在，與老百姓站在一起並肩戰鬥，苦也是樂。

“要把一種勞作做到圓滿，惟一的祕訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬”，所以敬業主義於人生最為必要，又於人生最為有利。