蛙1000字讀後感參考8篇
優秀的讀後感是探索文學作品中人際關係和情感變化的一種方式，寫讀後感有助於我們更好地理解歷史和社會，思考人類的進步和發展，以下是本站小編精心為您推薦的蛙1000字讀後感參考8篇，供大家參考。
蛙1000字讀後感篇1
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每一位讀者對於哈姆雷特的形象，都有屬於自己的獨特見解。以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認為，我們不能靜態的去看待哈姆雷特這個形象，我們應該把他看作是一個動態的，富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個無知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個英勇的戰士。當然在這個淨化過程中有許多的徘徊與後退，但是站在人性的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有為父報仇想法，就開始為此堅定不移，進行一系列報仇行為，那麼我們這個文學上的經典形象將會大打折扣，變得與那些三流小説的人物沒有什麼區別了。他的經典就是因為他面對復仇，道德，愛情的種種思考，“生或是死，都是一個問題”，他在積極報仇過程中所表現的一些懦弱與退怯，才讓這個形象，更加的真實，更加貼近我們讀者的內心世界。並且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產生共鳴。哈姆雷特的經典形象，在中外的文學研究史上都是無人質疑的事實。
“生或是死，這是一個問題”。哈姆雷特最經典的獨白。在面對這個殘酷的世界，哈路雷特的選擇是多麼的困難。他如果選擇死亡，那麼可能是什麼責任，報仇都可以拋棄，因為不能要求一個死人去做什麼事情，但是哈姆雷特對於死亡充滿的恐懼，對於自己父親的死，還有種種責任，讓他連死都不安心。如果選擇活着，那他就是要殺死自己的叔叔，要重整國家，政治，親情，道德，責任把他壓迫沒有多餘的空間呼吸。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作，儘可能去完成自己的使命。哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因為如此，他能對母親發出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不願行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脱臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句話中，我從中體會到了深深地無奈。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗爭！《哈姆雷特》在思想內容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質特徵，同時，它還提出了一個關於命運的問題：命運這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣温暖人心，但更多時候，像夢魘一樣深邃而可怕。
蛙1000字讀後感篇2
當代明月所著的《明朝哪些事兒》，整部小説非常宏大，跨越300多年的時間，通俗易懂，可以把歷史當小説看，我推薦這本書，很多人不理解，説是投資書單，為什麼讀起了歷史，看了便會明白，從歷史中能學到很多正確的價值觀。
今天分享這篇讀書感，對書中的精華理解、總結很到位。
這本小説感觸最深的只有一條：找到正確的事情，“要麼不做，要麼做絕”。今天的時代與明朝完全不同，拋開厚黑學的成分，可以理解為“對目標極度明確、對戰略乃至戰術極度認真、極度一絲不苟、極度精益求精、極度熱情及極度自信（堅強）”，就是巴菲特等人推崇的“專注”。
做一件事即使正確，如果目標左搖右擺，總是瞻前顧後，抱着試試看的態度，那麼結果一定是普普通通，不會取得大的成功。
土木堡事變後，二十萬精兵毀於一旦，天塌了。京城受到蒙古的圍攻，且明顯強於明軍，皇帝被抓，京城不堪一擊，大明王朝陷於絕境。很多人傾向南遷或者死守，然而“京城保衞戰”主帥于謙認為只有戰勝敵人，才能保住帝都，才能挽救國運，除此之外，別無他途！所以他收編整頓軍隊以後，決戰前下達了以下幾個命令。
“大軍全部開出九門之外，列陣迎敵！”
“錦衣衞巡查城內，但凡查到有盔甲軍士不出城作戰者，格殺勿論！”
“臨陣，將不顧軍先退者，立斬！”
“臨陣，軍不顧將先退者，後隊斬前隊！”
“大軍開戰之日，眾將率軍出城之後，立即關閉九門，有敢擅自放入城者立斬！”
就是這幾條，“要麼勝、要麼死”，讓所有人放棄幻想，忘記對蒙古人的恐懼，全力作戰，加之有效的戰術謀略，最終取得了輝煌的勝利。真正有大智慧的人，不是用他的聰明證明事情難以辦到，而是總能從不能中找到解決問題的辦法。
“京城保衞戰”中，通州的糧食很多，然而很難運到京城，因為沒有多餘的人保護糧食，為了不讓糧食落入敵手大臣甚至主張燒掉。于謙通過一個公告就解決了：“所有受召軍隊進發時應由通州入京，士卒各自取糧，並運送至京城。”調兵、運糧、安全問題一下都解決了。
當然反例也很多，皇帝朱允炆打燕王朱棣的時候，語重心長地對主帥説：“請你務必不要讓我背上殺害叔叔的罪名啊。”結果軍士都不知道該何去何從，擔心萬一打死朱棣落個滿門抄斬的結局，朱棣利用這個保命符多次化險為夷，並取得皇位。
“以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。”讀讀《明朝那些事兒》這樣的書，感覺像是在跌宕起伏的歷史中一起歷練，與一個個名人對話，瞭解他們成功和失敗的原因，收穫很多。
蛙1000字讀後感篇3
花了一天的時間讀完這本《走到人生邊上——自問自答》，對楊絳先生有了更深的瞭解，也有了更多的欽佩。
首先，該書是在楊絳先生96歲時寫成，也許很多人在這個年紀，已經病卧於牀，無心學術，抑或是早已命歸西天，去了另一個世界。可又正是這個年紀，正是走到人生邊上的時候，對人生的感慨也是最多的，楊絳就是在這種情況下，寫下這一本書。
人活在世上的價值到底有什麼?楊先生在書中不止一次的思考這個問題。楊先生在書的一開頭就提到了死的問題，按着中國的抑或是世界其他地方的傳統，説死都是不好的，可不提不代表不用面對。人類懼怕死亡，是普遍的規律，所以有很多淡化死亡的説法，有説去往天堂的，有説去往西天的，但天堂和西天在如今的科學下不都不復存在了嗎?
對於人生一世到底有何價值，楊絳先生提出，重要的不是一個人在他或她的一生中作出了多大貢獻，而是本身身為人、身為萬物之靈這件事就很重要。人只有認識到自己真正價值所在，才不會因建功立業而沾沾自喜，也不會因默默無聞而自怨自艾。
書中也提到了對善惡的思考，性善和性惡，兩個矛盾的方面，一直被人所爭論。現在或許大都相信性惡論，於是出現各種各樣的"信任危機"，就拿我們來説，好逸惡勞就是我們經常表現出來的惡。不到最後關頭絕不完成任務甚至到了最後關頭也完不成，這種現象叫"懶癌"，在多少人身上，懶癌體現得淋漓盡致。而楊先生在書中則是從人的本性出發，提出人的靈性良心是主宰着人之善惡的關鍵。靈性良心佔上風，人們就可剋制住小我，控制住貪逸的本性，靈性良心被棄置，那這個人的良心也就輸了，內心的慾望膨脹，往往變成極惡之人諸如希特樂，墨索里尼之類。本性是好的，才改的好，本性就是惡的，怎樣也變不回好的，這也是我自己認同的。
讓我最有感觸的是《人生實苦》、《人需要鍛鍊》、《修身之道》這幾篇文章，真的都是人生的大智慧。這幾篇文章，無論什麼時候去讀，都不會過時，講的非常精準到位，我記得楊先生在書裏不止一次提過，走到人生邊上，往前走和往後看，而她寫這本書，就是為了把人生的意義用自己的理解和讀者分享，能夠有幸讀到楊先生的這本書，也是一大幸事。
這本書有一個特點，前半部是哲學命題居多，解釋了很多哲學問題，後半部收錄了楊先生寫的小説，散文、議論文。由此可見，楊先生的文學修養之高，無論什麼文學體裁都駕馭自如，之前知道錢鍾書先生的學識淵博，讀了這本書之後，才對楊先生的學識大為讚歎。好多年前看過楊先生的《我們仨》，時隔多年，再次拿起楊先生的書時，先生已經駕鶴西去了，楊先生是一位思想和道德極高的學者，我從內心深處崇敬她。
這本書裏我看到一個對我來説蠻有趣的內容，就是楊先生國小的時候，關於星期的描述，是以行星的名字命名的，星期日叫做日曜日，有“月、火、水、木、金、土”這個倒是意外的收穫，日本現在的星期描述原來出處是從我們國家傳過去的，讓我恍然大悟。我真沒想到看楊先生的書，能夠讓我多了這個知識點，也算是意外之舉。
我慶幸我還走在人生的中央，很多問題可以從現在開始重新思考。我也相信我們的本性是好的，是可以改過來的，是可以變勤奮的。
蛙1000字讀後感篇4
?呼嘯山莊》作為一部英國古典文學名著，和其它十九世紀初女作家的作品一樣，充滿温文爾雅的貴族氣派，瀰漫着浪漫温馨的莊園氣息，帶着典雅和小資品位，展示着俊男靚女的談清説愛。這是一種高尚的生活情趣，傳遞着紳士和淑女理應準循的愛情原則。象奧斯丁，象夏洛蒂.勃郎特的作品，都是美好而幽雅，但或多或少，我覺得有那麼一點乏味。
可是，《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象，或者説，它不僅超出了那個時代人們的觀念和欣賞水平，即使在今天，評論家也將它作為藴藏着無數謎團，出自天才之手的世紀經典。
它完全不同於十九世紀初的大眾文學，在《呼嘯山莊》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無法領略英國貴族特有的典雅氣質。相反，你只看到狂風肆虐下的荒涼原野，只看到因壓迫和虐待導致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的激情，只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……。
這就是《呼嘯山莊》，愛和恨極端對立，又統一和諧；這就是《呼嘯山莊》，象一把利劍，直接刺穿人性的本質。
關於這樣一部作品，可以領悟地實在是太多太多，但是，正如一名翻譯家所言，許多人在看過第一遍後，就再也沒有勇氣看第二遍。我也是如此，每次閲讀，都會害怕深陷激情而無法自拔，害怕被那源於生命、連死亡都無法寬恕的愛燃燒殆盡。
這就是小説最奇特、最神祕、最激動人心的內核——愛與恨的糾纏反覆。克厲夫和凱瑟琳的愛，愛到彼此的靈魂合二為一，感受彼此的痛苦和歡欣，承擔彼此的靈魂和生命；克厲夫和凱瑟琳的恨，恨到寧願死後也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團聚。
很難想象一個十九世紀終身未婚，保守、內向、沉默寡言的女性會寫下如此驚世駭俗的愛情宣言。難怪自小説問世以來就倍受爭議：在女作家活着的時候，惡評如潮、罵聲不絕；在二十世紀中後期，卻被評論界認為是英國文學史上最重要的十部作品之一。
小説之所以被不斷爭論的關鍵，就在於男主人公克厲夫的角色定位。這是一個內心陰暗狂野，耍盡手段報復世界的魔鬼。
他從出場就是個被歐肖家收養的，沒有來歷的街邊叫花子，在老主人去世後受到凱瑟琳兄長亨得利的長期虐待和壓迫，性格扭曲變態，仇視人類，甚至仇視世界。在他得知深愛的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有貴族林頓後，憤然離家出走，三年後重返呼嘯山莊，開始了邪惡的復仇計劃。最終，他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個家族，用上一代的恩怨懲罰下一代的生活，在這片野風肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著中一句話來形容克厲夫的人格最為貼切：“克厲夫先生他可是個人？如果是人，他可是瘋了？如果不是，他可是個魔鬼？”
讀後感
蛙1000字讀後感篇5
?傲慢與偏見》是很多女孩子喜歡的小説。
女主角伊麗莎白算是我小時候的偶像，雖然她並沒有什麼驚天動地之舉，但是我以往完全未曾接觸的一種生活態度。書裏説，乍一看，覺得也只是普通平凡的女孩子，但相處一陣子，會慢慢發現她並不是一個平庸無奇的人，而且眼睛很有神采，用中國的説法形容，就是明眸善睞，顧盼生輝吧。可能因為小時候長得醜，所以特別偏愛才女吧，現在也愛看美女帥哥，但最鐘意的還是這樣眼睛有神采的人，比如20xx年版傲慢與偏見裏面的女主角，就讓我覺得囂張，沒有了英國那個年代的淑女風範，神采不是左顧右盼，不是挑釁，更不是眼睛多大，而是一種自然流露出的韻味，讓人自然而然想起書裏的描寫，伊麗莎白不是一個多麼漂亮的人，但是讓人難忘的。
那個時代，結婚是女人的前途和命運，正因為那些下午茶和舞會和閒聊，不僅僅告訴了人們班奈特一家五個女兒如何嫁出去的，還反映了那個時代的社會和現實，在三維背景之下，作者用她熟悉的一切開始描繪，有聲有色，確因立意而不流於庸俗，我想，她應該也是非常喜歡伊麗莎白這個角色，甚至這個角色身上應該也有她自己的影子。
兩百年前，女孩們就在瘋狂把自己嫁出去，就算再美好聰慧如伊麗莎白者，都也不能避免考慮，只不過行為更理智罷了，在今天，竟然又讓我依稀感覺到了一絲硝煙瀰漫後的悲壯，也對，男大當婚，女大當嫁，如果生活沒有婚姻，社會該多混亂。只是，婚姻的基礎不是感情麼，而感情，又怎麼是一個人可以説了算的呢，又是怎麼可以通過努力就一定能得到的呢。
順緣，逆緣，皆是前緣。當人們以為自己什麼都可以做到的時候，就容易相信感情也可以。婚姻，可以，但感情，確不可以。每個人都會被迷惑和誘惑，責任變得無關緊要，尋找不變的感情，越來越難。感情當然會變，只是因此不相信感情，不用心去愛的人，是沒有機會體驗到剎那永恆的轉換，但願我仍然相信和守候，但願我仍然可以愛得全心全力，若受傷仍然可以痛徹心扉，若落空仍然可以真心祝福，但願我仍然理智，不理會偏見，認得清傲慢，不被這紛紛擾擾亂了方寸失了自我，不因為到現在還沒有幸福就退縮，不因為失敗過就膽怯。
這世界，只有很少人可以完完全全看得到另一個人獨一無二的美，對每個人來説，都是如此，浮光掠影背後，若沒有愛上那種獨特，該如何面對花花世界的誘惑，愛上一個人，不需要完美，只是可以不斷髮現彼此的好，願意去習慣了不好。要讓一輩子都豐富，可以互相扶持，互相傾慕到終老。既然幸福的最後，只是跟那一個人執手白頭，於千萬人間也無須惶恐了，得之，我幸，不得，我命，每個都獨一無二，而這個世界的幸福，並不用速度來衡量，走得快，走得慢，一樣趕得上地老天荒。
蛙1000字讀後感篇6
世界之大，誰不應該擁有友情？哪怕它只是一隻並不起眼的小蜘蛛而已。
在朱克曼家的穀倉裏，快樂地生活着一羣動物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。然而，一個最醜惡的消息打破了穀倉的寧靜：威爾伯未來的命運竟是成為燻肉火腿！作為一隻豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運了。然而，看似渺小的夏洛卻説：“我救你。”於是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇蹟的網上文字，徹底逆轉了小豬威爾伯的命運，終於讓它在集市的大賽中贏得了特別獎，以及一個安享天命的未來。但，這時，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……
夏洛是一隻普通的蜘蛛，威爾伯是一隻普通的小豬。但是夏洛卻能夠用生命編織一張愛的大網，來挽救威爾伯的生命，這又是普通的你我所能做到的嗎？
其實，就算夏洛不去救威爾伯，讓威爾伯成了燻肉火腿，夏洛也不會少任何一塊肉。這和夏洛一點關係也沒有，夏洛也不會因為絲吐盡了而死去，還可以多活些日子。但是夏洛卻選擇救威爾伯，只因為，它們是朋友。
夏洛是渺小的，是卑微的，但是世界之大，誰不應該擁有友情？哪怕他像夏洛這樣，渺小，卑微。
故事中這樣，生活中也如此，我，就聽到過一件生活中真實的，發生的事。
一個普通的農民在山中撿到了一隻遍體鱗傷的獼猴，並精心照料它，獼猴對農民感激不盡，留在了農民家中，把他當做自己的主人，而且很喜歡他。一天，獼猴看主人殺雞，以為主人討厭雞，便把家中全部的雞的毛拔光，然後弄死，但它沒有吃任何一隻雞。而主人哪裏知道這一切，以為獼猴和這羣雞過不去。可是，雞還是要養的啊！無奈之下主人將獼猴趕出了家。就在幾天之後，那隻獼猴自己回到了主人家，當它看到自己的偶像主人時，它淚眼婆娑，把自己毛茸茸的“手”放在主人頭上，哽咽着，為他“梳頭”。一時間，主人明白了這一切，他被這小獼猴感動了，下決心一定要將這隻獼猴養下去，也決定不再養雞。之後的日子裏，獼猴和主人過得融洽，只要是主人喜歡的，獼猴也一定喜歡；主人討厭的，獼猴也一定討厭。家中的狗崽，獼猴會照料它，把它抱在懷裏，輕輕地晃；而老鼠之類的，只要被獼猴抓住，就逃不了上西天的命運。
主人和獼猴，人與動物之間產生了最深厚的友情，他們甚至可以將對方視為親人。或許有人會説：“獼猴終究是一隻猴子，是動物，和它成為朋友有什麼好處？”話是沒錯，終究它是動物，不是人，它無法像人一樣説話，不能與你聊天。但是即使這樣又有什麼關係？不論怎樣，它是朋友，是夥伴，是親人，因為它的存在，彼此之間，都不再孤獨。
當然，不止夏洛和威爾伯，不止獼猴和它的主人，在這個世界上，還有許多人像這樣，擁有彼此之間所認為的最真摯的情誼。他們或許是人與人，或許是動物與動物，也或許是人與動物；他們或許平平常常，也或許非同一般，這都不重要，因為友誼不分貴賤，重要的是，他們早已不在孤單。
是啊，世界之大，有誰不應該擁有友情？沒錯，大家，都可以。
蛙1000字讀後感篇7
?論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。
寒假裏，我讀了論語這本書，收益很多，在這本書中，給我印象最深的是孔子的這句話：不患人之不己知，患不知人也。意思是“不擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。”有才有德的君子做人、做事，不是為了討好別人，因此，當面對別人的譭譽的時候，也就可以泰然處之；因為不為求榮譽，當然也就不怕別人的詆譭。君子以寬恕的心態來對待別人，所以，不求全責備，當自己不被別人瞭解的時候，希望被瞭解，卻不責怪別人的不瞭解。君子如果不能瞭解別人，那也不符合君子的標準了：一方面表明自己的才德修養不夠，因此難以寬容地對待別人；另一方面也容易使自己誤解別人，由此而產生評價失誤。所以，不必因為別人不瞭解而憂傷埋怨，但是應該學會了解別人。
我想，在我們與同學相處時，也有這樣的時候，當別人因為某件事而誤解了自己的時候，我們會因此而煩惱，從而責怪對方心胸狹窄，互相批評的結果就是使彼此的誤會更深，而使原本十分親密的好朋友關係逐漸疏遠。如果在矛盾發生的時候，進行換位思考，從對方的角度去思考一下，瞭解他為什麼會有這樣的想法，設身處地地去體會別人的感受，就可以原諒對方的行為，體諒別人，不埋怨，不抱怨，不擔憂，從而改善同學之間的關係，使友誼更進一層。
記得有一次，是我做值日生，好朋友小吉是組長，她分配任務，掃地是最髒最累的任務了，大家都不喜歡做，早上，小吉分配任務時，竟然叫我去掃地，我想那麼多同學，為什麼讓我去呢？當時就十分生氣，反駁她説：“我不掃，愛掃你掃！”小吉説：“上次是東東掃的，今天換一下任務，必須服從分配！”我又氣又惱，心裏想：有什麼了不起的，不就是個組長嗎？什麼好朋友啊！哼！當天，我雖然硬着頭皮掃完了地，心裏卻十分不舒服。後來，我就和老師要求調換值日生組了，到了新的小組，這個小組組長恰好轉學了，老師就讓我做了組長，這下我可真體會到做小組長的不易了，分配任務，監督衞生，真的很辛苦，還可能得到同學的誤解。我徹底地認識到自己錯了，於是主動和小吉承認了錯誤。
孔子的這句話使我聯想到這件小事，其實小事中更能體現出一個人的心胸，凡事都不能只從自己的角度去看，要換個角度，不要只擔心別人不瞭解自己，自私地處事，更要想想自己瞭解別人嗎？論語中的人生哲理真值得我們一生去體會啊！
蛙1000字讀後感篇8
“陳陣迷茫的目光追隨着小狼調皮而生動的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形裏似乎仍然包裹着小狼自由和不屈的靈魂。”這，是狼圖騰中的一段話。讀到這裏已經接近尾聲。再從頭看起，盯着那句“獻給：曾經美麗的內蒙古大草原。”我不禁輕輕歎息。
這本書講述了陳陣和其他知青，也就是知識青年在草原上的生活。陳陣在這裏放羊，掏過一次狼崽，養了一條小狼，生活得不亦樂乎。可卻有一羣盲流也來到了這裏，仗着和領導的關係，殺天鵝，下池塘洗澡，把來自都殺光了。這領導也瞎指揮：殺光了狼，贊同這些盲流胡作非為。儘管草原人和草原狼拼死保護草原，但草原最終還是變成了黃沙。
狼究竟是什麼樣的一種動物：在許多人眼裏，狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象徵，不然也不會有什麼狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎嚥。而在草原生態系統中，他們卻發揮着不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動物，如果沒有狼，草原會被啃食得一塌糊塗。所以説，草原人和草原狼是一種互利共生的關係。而狼的精神也值得我們學習。他們團結，以十當一，以百當一;化悲憤為力量，當狼崽被掏走，母狼們便加入狼羣，以生命為代價消滅了一羣千里馬;不屈，小狼剛出生便離開了狼羣，卻也有狼的精神性格：寧可被勒死，也不願被牽着走。而最後。也是因為它的不屈，才會讓它永遠的離開陳陣，飛上了騰格里。
從古至今，有多少人像狼一樣戰死沙場，又有多少人像羊一樣苟且偷生。有外國人嘲笑我們説，中國人的圖騰應該改為熊貓，因為中國人就像熊貓一樣軟弱。難道真是如此嗎?我們華夏民族，中華兒女的龍圖騰，明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神，外國人還會嘲笑我們嗎?讓我們行動起來，用行動證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族，我們也有狼一樣不屈的靈魂!
文中的小狼在火辣辣的毒日下，給自己挖了個又涼爽又隱蔽的“藏身洞”。同樣，只有在絕境中不放棄，才會成為強者。狼敢與天鬥，敢於人鬥，就是這種鬥爭精神，才使其能在絕境中生存。在狼的世界中，“適者生存”是它們的王道。在如此險惡的環境中，狼才得以戰勝對手，成為陸地上食物鏈的最高單位之一。困境一般是產生強者的基石，正是這種環境，才使狼成為了強者。同樣，正是如此，才讓小狼得以躲避烈日的烘烤。
這本書中，最後的結局是悲壯的，悽美的，讓人看了心疼。又不免有些疑惑：你説小狼這樣糟蹋自己幹什麼呀?但是，不得不佩服的是：這隻小狼哪怕是受到生不如死的折磨，也絕不像狗一樣被人牽着走。所以，這就是狼，它們不愧為強者!不愧有狼這個稱號!
