徐志摩詩集讀後感5篇
在讀後感中，讀者可以分享自己的情感和觀點，展示他們對文本的理解和解讀，讀後感有助於讀者深入思考文學作品中情感的複雜性，下面是本站小編為您分享的徐志摩詩集讀後感5篇，感謝您的參閲。
徐志摩詩集讀後感篇1
手捧着《徐志摩詩集》，我心潮澎湃。讀者自己仰慕已久的詩人用心血寫就的詩歌，我沉醉其中，如飢似渴。隨着他的腳步，我參觀了歐洲各國的風景名勝；順着他的目光，我飽覽了祖國的大好河山；走進他的思想，我也對黑暗的舊社會有了更多的瞭解。
想必多數仰慕徐志摩的讀者，是因為看過了《再別康橋》，我也不例外。本是普通的小橋流水，經他描寫，竟成了世外桃源，宛如仙境一般。“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘……那榆蔭下的一潭，不是清泉是天上虹……”詩人眼中的景物，經過想象的雕琢，都被賦予了生命輕的超凡脱俗。康橋上肯定留下了徐志摩許多美好的回憶，康河中也溶着他水晶般的夢幻，這是他戀戀不捨的佳境啊！我跟隨他漫步在康橋上，聽流水潺潺，看柳絮輕舞，讓心重歸於靜謐。忽然，身邊景物瞬息萬變，我已站在泰山腳下。“你闊大的巉巖，像是絕海的驚濤……承受日月與雲霞的光豪……”在這裏徐志摩完全沒有了剛才的柔情，而變得豪情萬丈，詩人的感情真得太豐富了。
我不知疲倦的讀着，馬不停蹄的遊走，愉悦地欣賞各地的壯麗景。可是，我的心情突然變得十分沉重，只為眼前悲慘的景象。“‘行善的太姑修好的爺，賞給我一點吃剩的油水吧！’，大門內有歡笑，有紅爐，有玉杯；但這沉沉的緊閉的大門，誰來理睬……”我的眼淚簌簌落下，不由得想到杜甫的詩句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這句詩在這裏得到印證。悲痛之時，耳邊又傳來一個淒涼的聲音：“‘先生，可憐我一大元吧，先生！’飛奔，急轉的車輪，緊追，小孩的呼聲。”在這陰沉黑暗的時期內，有多少苦難的百姓受盡苦難的折磨！他們是不幸的，相比之下，我們生長在陽光下的新時代青少年又是何等的幸運！如果在這樣優越的環境裏還渾渾噩噩，不思進取，我們又怎能心安理得的生活呢？
追隨徐志摩的腳步，看到的景物包羅萬象，卻受到了心靈深處的啟迪。為了祖國江山遠壯美，為了和平盛世永遠延續，我們青少年必須發憤圖強，有所作為—“青年！你幸而為今世的青年，你的心是自由夢魂心，為這大自在的無始終，問誰能挽精神之狂瀾？
徐志摩詩集讀後感篇2
?再別康橋》是徐志摩最有影響的作品之一。
徐志摩以其獨抒性靈的詩風靡一時。他的詩，輕靈飄逸，幽婉灑脱，集意境美、建築美、音節美和繪畫美於一身，同時對中外詩藝進行融合，追求一種“純真的詩感”。這些在《再別康橋》可見一斑。
這首詩意境優美，情感深摯含蓄，詩思精巧別緻。詩人以康橋的自然風光為直接抒情對象，採取間接抒情的方式，寓情於景，人景互化。通讀整首詩，無一處不是在寫景、又無一處不是包含着詩人那淡淡的離別愁緒。詩的第一節：“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來；我輕輕地招手，作別西天的雲彩。”行文看似灑脱，實則是無奈與惆悵：詩人明白，康橋的美景是永存的無法帶走的，改變的是人的心境，失落的是以往的夢想，而帶走的只是那份似淡實濁的眷戀與憂愁。往下，詩人運用比喻，將金柳看成是盪漾自我心頭的新娘，甚至他甘心做康河裏的一條水草，“油油的在水底招冶。第四節中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉？那種“月光如水水如天”的意境開闊而悠遠，正如詩人那淡淡的卻又無處不在的愁情。那絢爛如虹的夢早已揉碎、沉澱在其間詩人輕輕地吟哦也許正是對往日康橋夢想的一種悼念？情感在每一個意境中不斷昇華至高—潮。
如果説詩的前四節描述的是自然之景，而到了第五節則回憶人的活動。詩人彷彿看到往日的自我長蒿漫溯，在康橋尋夢的情景，那時的自我是怎樣的意氣風發啊，現實中的詩人禁不住也要放歌了——但他不能放歌，因為要離別，因為離別時是滿心的不捨與惆悵。唯有沉默才是今晚的康橋，詩人的心境，如一張拉滿弦的弓，箭未離弦，便被人活生生的搶了去，那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲，但這高漲又在瞬間消失了，正如他悄悄地來，呼應了開頭。詩作的情緒線索是：淡淡的哀傷——逐漸升華——高漲瞬間——回覆淡淡的.哀傷，在這樣的線索中，整首詩情與景渾然一體。而詩人構思之精妙體現於取裁的巧妙。詩的開頭：“輕輕地，我走了”詩的結尾：“悄悄地，我走了”兩個一前一後的“我走了”，説明詩人截取的是“走”這一瞬間，而並非從來到走這一個較長的過程。這一瞬間已在詩人心中永遠定格，詩人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恆。也許，這也正是《再別康橋》這首詩在眾多的離別抒情詩中脱潁而出，為世人所喜愛，經久不衰的原因。
徐志摩詩集讀後感篇3
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的雲彩。悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
再別志。熟悉的筆調還是難以讓人忘懷。
?徐志全集》收錄了徐志生前發表的《志的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《雲遊》四部詩集，並整理了他的其它詩篇，合併為《醒！醒！》。詩人雖然輕輕的走了，但是他留下的作品卻會永存於讀者心中。
徐志是一個才華橫溢的詩人。儘管他自己説：在二十四歲以前，詩，不論新舊，與我是完全沒有相干。但他一旦拿起筆來，佳作便猶如山洪爆發一般湧現出來。作為新月派詩人的代表，徐志的詩作字句清新，比喻新奇，想象豐富，意境優美，神思飄逸，富於變化，同時具有浪漫主義和唯美主義色彩。他的詩就是一個五光十色的世界，而他那駁雜的思想也在這個世界中一一體現。他的詩歌寫愛情、寫生活、寫景色、寫人間疾苦。
這裏引用徐志的詩：但有人，比如我自己，就有愛落葉的癖好。他們初下來時顏色有很鮮豔的，但時候久了，顏色也變，除非你保存得好。所以我的話，那就是我的思想，也是與落葉一樣的無用，至多有時有幾痕生命的顏色就是了。有着對自己思維方式的反思，人的思維不見得完美，有時只是一種多餘。看似華麗，卻經不起推敲，看似深，卻不能傳給後世，也是一種無奈吧！對自己的無奈！
人類最偉大的使命，是製造翅膀；最大的成功是飛！理想的極度，想象的止境，從人到神！詩是翅膀上出世的；哲理是在空中盤旋的。飛：超脱一切，籠蓋一切，掃蕩一切，吞吐一切。他可以看出理想的重要，詩的偉大，哲學的美好，他也可以用它的筆驚醒人們，別總關注物質，心靈的美也很重要。詩歌，它可以給你帶來心靈的享受，它是不可或缺。
現在，詩歌已經越來越少，看詩的的人也更少了。的確，詩不能給人們帶來財富，也許你認為它只是在浪費時間。但你，沒有明白詩的意義。那種對心靈，對靈魂正真的描寫，在詩人的面前，你能看到自己的心聲，也許你一直在影藏它，你不曾發現的你的那份情懷。
你真的走了，明天？那我，那我，你也不用管，遲早有那一天；你願意記着我，就記着我，要不然趁早忘了這世界上有我，省得想起時空着惱，只當是一個夢，一個幻想；
也許你沒有志的多情善愁，但你也有着你的感受。被讓世俗矇蔽你的眼睛，睜開眼，看看詩的世界。詩歌不是一種任務，詩人不是一種職業，它是一種對自身的覺醒，一中參透。詩歌沒有什麼，只要有那顆嚮往的心，讓我們細細品讀《徐志詩歌全集》，發就自己以前所未有的情懷。
徐志摩詩集讀後感篇4
徐志摩的詩既沒有郭沫若的奔放，亦沒有聞一多的深沉，有的是飄逸、空靈，如潺潺溪水，如清風明月。他的大部分詩作沒有憤怒，沒有吶喊，沒有慷慨高歌，甚至也沒有希望和恐懼，有的只是迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。
他追求的就是一種寧靜、和諧、無衝突的美的境界，表達的就是經過理性篩選、過濾了的情感。他總是將那種濃得化不開的情感給以稀釋，以防其“殺”了詩的美感。如《再別康橋》，詩人將那種濃郁的離愁點化得淡雅、縹緲，將離別時那種沉重的.心緒藏於心底，使全詩顯得飄逸而空靈。
“再別”本包容着十分豐富複雜的思想感情，但這種複雜的情感化為詩時，則從頭至尾表現出對自我的壓抑，對情感的剋制。如“輕輕的”一連用了三個，含蓄委婉地將詩人心頭的沉重、依戀曲折地表達出來。在整個詩中，沒有因難以割捨的別情而潸然淚下，更沒因理想的破滅而號啕痛哭，瀰漫全詩的只是淡淡的憂傷，悠悠的惜別，內含不盡之意。這正是情感經過理性的洗禮後所能達到的一種詩歌境界，所以有着永久的生命力。
徐志摩的詩歌比較含蓄，但不流於晦澀。從總體上看，儘管徐志摩在詩歌中反覆吟唱其單純的信仰：愛、自由與美，但他並非對此進行赤裸裸的、粗暴的吶喊，而是將之寄託於對雪花、康河、嬰兒等美好形象的禮讚中。
?黃鸝》中第二節：“等候它唱，我們靜着望，/怕驚了它。但它一展翅，/衝破濃密，化一朵彩雲;/它飛了，不見了，沒了/像是春光，火焰，像是熱情。”實寫黃鸝，虛寫詩人的感覺：感歎春光、火焰，熱情，一閃即逝。
把展翅飛走的黃鸝與春光、火焰、熱情聯繫起來，顯得含蓄而又深沉。《山中》寫“我”在庭中月下思念山中的戀人，但詩人卻不直接去抒寫對戀人的思念，而從對山中光景的關心寫起;不直寫“我”想去見戀人，而是化一陣清風，將針葉青松吹落在情人的窗前，輕輕地不擾亂她的睡眠。
這種構思含蓄地將對戀人無微不至的體貼、甜蜜的思戀全都表現出來了。《再別康橋》中，詩人不直言自己對康橋的無限深情和依戀，而只是恣意渲染康河的美景，只説自己甘心“在康河的柔波里”，“做一條水草。”真可謂：“不著一字，盡得風流。”
徐志摩詩集讀後感篇5
很久以前，就喜歡上了志摩的詩。
記得那是一個青春萌動的季節，一個人坐在家裏的樓頂上看書，看到了這樣的一段：
最是那一低頭的温柔，
像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重裏有甜蜜的憂愁
--紗揚娜拉。
就是在那個瞬間我愛上了這首小詩，也是在那時開始，知道了志摩，知道了他的詩集。
讀者眼中，志摩只是執着於愛情。我不否認，志摩的詩有太多的愛情，就如前面的《紗揚娜拉>>.但這並不是他的全部。打開《徐志摩詩集>>,你會發現，一樣有許多的詩不是愛情的。《破廟>>中"千年萬年應該過了，只記得那兇惡的神道，忘了，我現在的破廟"傳出了志摩對祖國的憂對當權者的恨。而《望月》卻表達出了他對生活的思考。
品讀志摩的愛情詩，能夠一起品味志摩那豐富而細膩的感情。在他的愛情詩中，我們的感情隨着他時而的激情澎湃，時而的婉轉流長。也是在讀了他的愛情詩後，我的感情觀脱離了高中的幼稚，才能更好的理解愛情的意義。
讀志摩的憂國詩，我能明白那時的中國，明白那時的世界的情形。他沒有直接把祖國寫出了，但他用暗喻的方法，寫出了當權者的黑暗，寫出了百姓的流離心酸。對祖國的愛，對家鄉的戀，志摩沒有用最通俗的文字表達，而在那些看似沒有關聯的詞語中，卻有着他濃烈的情節。
而讀志摩的生活哲思詩，我們又能看出一個對生活觀察細膩，對生活充滿希望和矛盾的`詩人。從他的詩中，我們能看到一棵小草的悲喜，能看到一條小河的清純。是他的詩，讓我更加註意生活中的細節，讓我用一顆更成熟的心去生活。
詩，許多的人不喜歡，更有許多的人不理解。我不敢説我很懂詩，但我很喜歡詩。無論古詩還是現代詩，我喜歡詩中簡潔而優美的語言，喜歡他處出透出的哲理。詩，能改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一樣，看詩，品詩，從詩中學會生活，從詩中學會為人，甚至，從詩中學會愛國。
