語文100讀後感參考8篇
只有時常寫寫讀後感，我們的語言水平才能有所進步，優秀的讀後感可以將書中內容得到記錄，本站小編今天就為您帶來了語文100讀後感參考8篇，相信一定會對你有所幫助。
語文100讀後感篇1
每個人都有一個“過去”，或甜的或苦的，或酸的或澀的，但無一另外，都是一個人最珍貴、最隱私的記憶。也許，真的已經成為過去，可偶爾拿出來仔細回味一番，卻也不禁感慨一番。
無論如何，每個人最難忘的就是童年的記憶了吧!有時候，它像放電影一樣，一些斷斷續續的畫面就會浮現在你的腦海中。你會曾經做過的那些幼稚天真的事，而笑出聲來，這就是回憶的奇妙!
朋友們!你們有沒有聽説過魯迅先生的童年趣事?仇貓，收集圖畫書等等，這都是他記憶中的一塊寶，他用它神奇的筆一一記錄在《朝花夕拾》中
想起魯迅先生“仇貓”的那件事，我就忍不住想笑，多麼天真的孩子呀!
其實，魯迅“仇貓”，我小時候也“仇貓”。莫非這貓真的就那麼不惹人愛?記得那一年暑假，天熱得出奇。我現在家無所事事，見鄰居家的小貓晃着尾巴，慵懶地邁着步，朝我走來。興許我真的是太閒了吧，蹲下身子，用手輕輕地撫摸着柔軟的貓毛，漸漸的，竟然愛不釋手，二話不説，把手探到貓肚子上，小心翼翼地抱到我懷裏。小貓咪很是聽話，把腦袋隨意地搭在我手臂上，蜷起身子，呼呼大睡。可愛温順的小傢伙總能引起我的喜愛。我懷中抱着柔軟的小貓咪，乾脆就找了個地方坐了下來，看着它睡得那麼恬靜，我惡魔式地拉了拉它三角形的小耳朵。
原本，只是開開玩笑，沒想到我這個小動作立馬驚醒了懷中的小傢伙。小貓咪受了驚，睜開謹慎的大眼睛，瞪得圓圓的，嚇得我不知所措，任憑它在我手臂上留下了殘忍的一口。
如今，這傷疤是一點兒都看不見了。可我決不是“好了傷疤，忘了痛”的人。想當初，我可是流了血，打了針，吃了藥的，更重要的是，因此，我被好朋友嘲笑了一個暑假。以後，我朋友動不動就拿這事兒來迫使我想起當年的那隻可惡的小貓，毀了我“一世英名”。
直到現在，我一見到貓就繞道而行，我可不想再從温舊事了。童年的記憶是金色的，是“人生”這本書的扉頁，是“夢想”這支歌的前奏，是“未來”這篇故事的開端。
朝花夕拾，越拾越有滋味!在暮年之際回憶童年之趣，乃人生一大樂事也!
語文100讀後感篇2
?論語》內容廣泛，記載了很多方面的言論，是瞭解中國文化絕對不可不讀的作品。一直以來，我都沒有細心地品讀過這本書，俗話説得好“半部《論語》治天下”，所以我也想進一步瞭解一下孔夫子的思想。
孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。在中國的文化傳統裏，孝道也是非常重要的。《論語》裏多處講孝道，“父母在，不遠遊”，“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者都是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不做，何以別乎”……
中國古語説“父慈子孝”，可論語中只看到“子孝”的討論，並沒有寫父母的愛。其實，根本不需要提，因為那一個父母不愛自己的兒女呢。
父母是那麼的愛我們，關心我們，而我們又對父母有多少關心。就拿自己來説，小時候，不懂事的時候，父母為我處處操心，對我的關心真是無處不在，而我卻覺得自己受到了干涉，父母的嘮叨聲讓我很厭煩，甚至對父母的愛有一種反感，現在想起來，自己真是“該當何罪”啊!
論語裏説，孝是仁之本，而孝首先是要了解，關心自己的父母。我想我做到了，我懂事了，我知道父母的愛了，我會真心去對待這些愛。
其實我真的覺得自己挺不應該的，會跟父母頂嘴，吵架，可我卻不知道父母罵我是另一種表達愛的方式。也許在生活中的一件很小事就能讓父母感覺到自己對他們的愛，比如：做一件家務事，替媽媽分擔;過新年説上幾句祝福語;吃飯的時候像父母照顧我們一樣為他們加一點菜……
?論語》是一部先聖的經典，帶給後人的啟迪和價值説不盡，而且越是隨着社會的發展出來。對於《論語》，正如編着所説的：它是一切炎黃子孫不可少的人生教科書。
語文100讀後感篇3
?老人與海》塑造了一個經典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的8天之後釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽説過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖着小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終於把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最後拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什麼沒有讓老人最終勝利呢?用小説中老人的話來説：“一個人並不是生來就要被打敗的”，“人儘可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷並努力去戰勝它而不是去屈從它的時候，無論最後是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現了。曾經為自己的理想努力追求過、奮鬥過，難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢於挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最後的勝利者，因為儘管開始他戰勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶着大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是説，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼裏，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協和投降。就如音樂大師貝多芬所説“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者!
每一本書，都有它自己的“靈魂”，當你閲讀一本書時，自己也就在不知不覺當中，陷入了那個書中所構想的世界。
語文100讀後感篇4
2500多年前，曾有位先哲，他一生命運多舛，但是他的思想卻很可貴。他有芸芸數千位弟子，其中又有72賢人。沒錯，他就是孔子。自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”開始，一直到新文化運動的“打倒孔家店”，儒家思想歷經波折。然而，在252019年後的我再打開儒家文化的典籍——《論語》的時候，又會有怎樣的碰撞呢?
我記得上個星期有位老朋友問我借一本很難買到的書，而我——一個對書籍和電子產品珍愛有加的人，是不會隨意出借這兩樣東西的。更何況那是我5·1節一個人空着肚子擠着公交繞了一大圈才買回來的。我將書雙手抱在懷裏，站在房裏來回踱着步子，時不時親吻一下它，時而又仰頭看着牆壁。經過一番思想較量，我決定將書出借，因為孔子教會我“己所不欲，勿施於人”。因為這位朋友比較粗心，所以我在借給他時，反覆叮嚀他要好好保管，這才放心的把書交到他手裏。其實，我覺得這也是在傳遞一種信任，如果沒有信任，又何來“施於人”呢?
“己所不欲，勿施於人”就是這種思想，讓中華民族變得慷慨，熱情，大方;就是這種思想，讓中華民族懂得彼此信任;就是這種思想，讓中華民族站得巍峨，屹立於世界的東方!
?論語》中有許許多多經典的言論，受益終生的句子。它交我的是人生的哲學，而且它以它獨有的魅力渲染中華民族，更感染着世界。然而，我要進一言的是：“《論語》畢竟是孔老夫子的一言，也會有不完全正確的地方。正如孟子所説：‘盡信書，則不如無書’”
仍然是這個例子，自己不想要的東西就真的不能借給別人嗎?如果自己的東西恰恰是別人所需要的呢?自然界的生物鏈恰恰就是最好的反例：動物的廢棄物不是植物最好的肥料嗎?
我覺得言行就是我讀完《論語》最大感受的體現，而人的感受可能也就那麼微妙，無法用準確的語言表達，只能依靠行為藝術來傳遞思想。至於《論語》我就覺得它是我生活的一面鏡子，我依照它來“三省吾身”，但也不被幻想矇蔽，時而也要堅持自我。這就是我的《論語》!
語文100讀後感篇5
?三國演義》是我國四大古典名著之一，這本書中不但有真人真事，而且還有虛幻情節，深深的刻畫了200個生動鮮活的人物形象，講述了從東漢末年到建立晉朝之間發生的一系列的精彩故事，讀了《三國演義》這本書，使我受益匪淺。
在《三國演義》中，我比較喜歡的是蜀國的劉備，關羽，張飛三兄弟，劉，關，張桃園三結義，在桃園中，他們三人那莊嚴的誓詞，兄弟之間堅不可摧的深厚情意，是值得我們去崇敬和學習的，他們三人使我明白了朋友是在困難時給予幫助的人，是在傷心時給予鼓勵的人。在三兄弟中我比較欣賞的人物要數關羽了，關羽武功高強，待人忠誠，對劉備忠心耿耿，曹操一直很希望關羽能投奔到他的麾下，還把自己比較心愛的赤兔馬送給了關羽，但關羽並沒有接受，在一次與曹操的大戰中，關羽因為帶着二嫂，所以才假裝投靠。正是有了關羽，張飛得幫助才使胸有大志，關愛百姓的劉備成就了三國鼎立的局面。
如果論三國裏誰比較有智謀，那首當其衝的是諸葛亮，曹操，司馬懿和周瑜了，但曹操和司馬懿都有性格上致命的缺點：曹操生性多疑，司馬懿十分陰險。諸葛亮那不僅有過人的機智，非常熟練兵陣步法，而且對劉備忠誠不二，幫助劉備贏得了好幾次關鍵性的戰役。吳國的周瑜，少年得志，熟讀兵書，現場上的佈陣排兵，但他心胸過於狹窄，比較終還是敗在諸葛亮的智謀之下。
從《三國演義》這些人物中很容易看出人物的性格關係着成功與否，在我們的現實生活中我們也應該像關羽，諸葛亮這些人物一樣對朋友，對國家忠誠，要講誠信，如果一個人失去了誠信，那這個人還有什麼呢?金錢?地位?有了這些也是次要的，沒有誠信，大傢俬底下對你的不誠信行為指指點點，你不會難過嗎?讀三國，只誠信，讓我們從小就要做一個有誠信的人吧!
語文100讀後感篇6
我是一個國小五年級的學生，我用暑假二十多天的時間讀完了樑忠實老師的長篇鉅著《白鹿原》。
以我現在的水平，書中很多的事件和觀點我還不是很懂，但有一點我讀懂了，那就是“善”與“惡”。
?白鹿原》這本書，它以陝西白鹿原這個大村莊為背景，描寫了半個多世紀的歷史。
長長的一本書，揭示了一個觀點，那就是：做一個正直善良的人，有時會遇到很多坎坷和艱辛，有時甚至會有生命的危險，但他總能度過難關，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門的活着，做一個心懷鬼胎的人，他也能衣食無憂的活着，他也能度過一些難關，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向後望望，是不是有鬼要敲打他的頭。
書中的白嘉軒，他就是那個善的代表，在他當族長的那些年，他始終舉着正義的利劍，就是他的兒子違反了族規，他也向兒子舉起正義的鞭子，在鬧饑荒的年代，為了村民，他冒着生命的危險向土匪借糧……
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹，正如文中鹿兆鵬所説，每次回家，只要能在村頭看見他，我覺得我心中的那棵大樹沒有倒，村民們是安全的。
文中的鹿子霖，他就是那個邪惡的代表，在他當鄉約的那些年中，貪錢、貪糧、侮辱婦女、嫁禍於人……
不過他最後失憶了，到了一個無知的世界，這是樑老師給他選擇的的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當一輛110警車經過時，走在我們前面的兩個西裝革履的男青年，突然脱掉西裝，發瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個人，經查，那還真是網上追捕多年的逃犯，其實，110警察只是正常的巡邏，是那兩個逃犯做賊心虛。
我們小區有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什麼事情找她幫忙，她都不會拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴重的車禍，急需要很多的錢做手術，不然，就有生命危險，而肇事司機逃逸了，小區的人們聽説後，就自主辦了一個募捐活動來幫助王奶奶。
讓我們做一個正直善良的人吧，他強讓他強，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報。
語文100讀後感篇7
幸福是什麼?有時候，人們一定會抱怨自己太窮了，沒有錢，沒有幸福。認為富貴才是幸福，有錢才是幸福，有權才是幸福。我認為，幸福應該是樸素的、平淡的。今年暑假，我讀了一本讓我回味無窮的小説《紅樓夢》。讓我對什麼是幸福有了一定的理解。 故事中的榮國府，富有極了。鳳姐是頭戴金銀珠寶，身穿絲綢錦緞，吃的是山珍海味，住的是亭樓閣榭，還修起了大觀園，亭台樓窗，金橋玉璧，也不比“圓明園”遜色多少。府裏的丫環也更着沾光，吃喝不愁。
可是，她們過的幸福嗎?林黛玉反而更加悲傷了，富貴沒有給她帶來任何幸福，加上思念家鄉，後來吐血而死。故事的結局，曾經那麼富有的榮國府，家破人亡，煙消雲散。我想，小説裏的許多人，還不如生在清貧小家，吃粗茶淡飯，過安穩的日子幸福呢!現在有一些貪官，用公家的錢，買了多少幢洋房，多少輛豪華汽車，可是他們就幸福嗎?他們不幸福，因為他們整天提心吊膽，害怕被別人發現。有的逃跑了，像老鼠一樣東躲西藏，不敢露面，沒有了自由。
而農民工他們幸福嗎?我想他們有他們的幸福，他們用自己勤勞的雙手，辛苦的汗水，創造財富。他們用的十分踏實，十分開心，因為是他們用勞動換來的報酬，所以他們感覺踏實與幸福。我們每個人都應該腳踏實地，用自己的雙手與智慧，創造財富和幸福，而不應該追求表面的浮華。
語文100讀後感篇8
弱肉強食，物競天擇，殘酷的從林法則在昆蟲的世界中一樣適用。法布爾用生動的筆觸描繪了昆蟲之間相互殘殺的情景。
令人印象深刻的是蟬和蝸牛，兩者都是性情温順的昆蟲，但也因此遭到貪婪殘忍的昆蟲的欺壓。
先説蟬，儘管蟬是個寵然大物，但仍然拿那些居心叵測的小蜂科昆蟲沒撤。這種昆蟲用穿刺工具刺破蟬卵，把自己卵產進去，蟬卵就成了孵化出的幼蟲的食物。
法布爾歎息道：“寬厚的寵然大物啊，你轉過身來，把這些侏儒踩扁吧!”可是蟬做不到，它的善良，讓這侏儒肆意妄為。説白了，就是人善被人欺，被人利用，自己卻毫無辦法。
再説蝸牛，蝸牛時常被金步甲攻擊，尤其是有些缺口的蝸牛，正如法布爾所説，“金步甲需要的是我殘廢者。”這就是昆蟲世界，弱者得不到同情與憐憫。
這個社會也是如此，只有強者才能贏得別人的尊重，這就如同“門可羅雀”這個成語一樣。
相傳，漢朝時，有位翟公，時任廷尉，聲名顯赫，有權有勢。很多人就來巴結他，翟府門口每天都堵得水泄不通。可是沒過多久，有人上書彈劾翟公執法不公。皇上見後震怒，並未詳細查證，就罷免了翟公。而翟公過去的門客，無人為他平反，反而疏遠了他。可是不久後，皇帝查明翟公是被冤枉的之後，今其官復原職。那些阿諛奉承的人又都跑了回來，但這次翟公不再像過去一樣熱情地招待他們，而是在門上寫道：“一生一死，乃知交情，一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。”
