《病隙碎筆》讀後感範文最新三篇

我們都知道每一個都會有人生疑難問題，關鍵就是看你怎麼去面對，看完《病隙碎筆》之後，相信你會有不一樣的收穫，相關的讀後感也不要忘記寫哦，下面是本站小編整理的《病隙碎筆》讀後感範文最新三篇，一起來看看吧。

過年無聊，翻翻舊書找找事，一本帶着薄薄灰塵的病隙碎筆掉了出來。

我不喜歡閒着，我喜歡忙碌的生活，人一閒下來，難免會胡思亂想，多愁善感，變得悲觀起來，我不認為這是好事。但是作者因為身體原因卻不得不“閒着”，不過還好，他從胡思亂想中走了出來，變得不再胡思亂想，他從客觀上辯證的看待一些爭論性的觀點，然後引入自己的觀點，令他所寫的文字擁有他的思想。我喜歡他的文字。

靈魂在人死後到底還有沒有？人對神靈到底該持什麼樣的態度？生活中的苦難到底給了我們什麼？愛情到底是什麼？……作者在文章中談論了諸如此類的很多問題，而這些問題令我深思……

其實我有一大愛好——發呆。在發呆的時候我會放空自己的思想，天馬行空的想到什麼是什麼，至於文章中所提到的種種問題，其實我都想到過，但是卻從沒有想到那麼深。

人不論是看待靈魂的有無還是對待神靈的態度，都有着一個明確的目的——功利。相信靈魂存在的人會認為現在所吃的虧是來世要補償的，但是卻從不安撫自己説是還前世的債，好像確信自己前世是好人，現在吃苦是為來世享福做準備的。其實這樣也好，為了來世享福，現在吃苦，這樣社會就和諧了，因為總還有一部分人是要現在享福的。其實對於福禍，我沒什麼太深的概念，我沒有遇到過太大的福事或太大的禍事，我的生活挺安詳，挺平靜，我很喜歡這樣的生活，我是個知足常樂的人。我不向生活祈求什麼，因為我認為我該有的已經都有了，就算是沒有，我也不求，因為什麼都是自己掙來的，不是別人施予的，求人不如求己，所以我不信佛，不信教，不去燒香拜佛做禮拜，我所信奉的只有自己的良心，做事平心而論，不愧對自己的良心，足矣。至於神靈，總有許多人是相信有，然後有很多人相信沒有，接着就此問題爭論不休，但是誰也不能證實或者證偽，所以就一直爭論到現在，而且我相信將會爭論到很遙遠的將來。對於這個問題，作者是相信有神靈的，但是他不祈求什麼，甚至還為自己以前偶爾的一次祈求而羞愧，他不認為神靈欠他什麼，因為每個人都有自己最大的財富——希望，這是誰都奪不走的，雖然它不一定會給你帶來好運或者健康，但是它卻能讓你活着，堅強的活着。活着的人都應該感恩，因為“活着”是一個人得到的最好的禮物。人是有感情的動物，人活着最重要的三種感情：親情、友情、愛情。其中最為神祕，最令人憧憬的莫過於愛情了。愛情究竟是什麼？“愛的情感包括喜歡，包括愛護、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項：敞開。互相敞開心魂，為愛所獨具。”這是作者的觀點，我看的很明白，雖然不一定能做好……可是與此同時，這世上該有多少痴男怨女看不透這道理，還有多少人是在玩弄這高尚的感情，我很疑惑，很迷茫……愛情是多大的緣分，是多麼的來之不易，為什麼那麼多的人都不珍惜，不愛護？可惜，愛情來得不挑人，不是你在乎、珍惜就來找你的。

人生閲歷實在有限，所能想到的也就這麼多了，再深的實在想不到了。所以文章到此為止了，至於思想，就繼續蔓延下去吧。

最早知道史鐵生這個名字，源於中學語文課本里他的一篇文章“我與地壇”，那時候只知道老師要求背誦某些文字非常優美的段落，背誦的過程中自己會把那段描寫立體化，在腦海中編織一個個唯美的畫面，還能驚歎作者在悲慘的境地下對於生活的觀察竟那般細微。但無法體會一個命運多舛的人要寫出如此輕盈、唯美的文字需要多大的勇氣，內心做了多少掙扎與歎息，才能化悲痛為文字的力量。

再次接觸史鐵生，這個斷腿又罹患尿毒症的殘疾人，在病中對生命的思考格外深刻，把這些思考集結成書，就是《病隙碎筆》。其文字流暢，感情真實不做作，好像在寫個體命運的悲慘，又處處透露着抽象的終極關懷，因為人人都會生病，感冒發燒、小病小痛之後才知道健康的可貴，所以一個健康人依然能對一個殘疾人寫出來的文字“感同身受”，這大概就是文字之美吧。

在這篇隨筆中，令我印象最深的是作者對上帝的思考，作者一定是看過《聖經》的，所幸自己已將《聖經》粗淺讀過一遍，能夠理解他説的那句話：“生活，正如上帝指給約伯看的那樣，從來就佈設了兇險，不因為誰的虔敬就給誰特別的優惠”。上帝因為“魔鬼”撒旦的挑撥，想要試探下他眼中的義人約伯對自己的忠誠度，結果用個各種方式降災給約伯，折磨他的肉體、剝奪他的財產、離散他的子女，這個過程中還有約伯的三個好友不斷的勸説約伯，叫約伯離開他的上帝，別再信仰上帝，約伯卻一一回絕了，依然對上帝不離不棄，依然虔誠的信仰上帝。這些行為上帝看在眼裏，記在心裏，撒旦只好悄悄隱退，原來上帝看上的義人果然名副其實。上帝一高興，就把那些原本屬於約伯的幸福統統恢復。

帶着病體，史鐵生看到了世間的苦痛兇險並不因為自己虔誠祈禱而減少，對別人也一樣，這樣想過之後他就可以釋懷了。這句話擴展到普通人身上也一樣，不要對自己不好的遭遇自怨自艾，因為上帝給每個人的關愛或災禍是無法迴避的。但這好像又有宿命論的嫌疑，且透着極度的悲觀。史鐵生以這個例子來安撫心靈，是在喚醒自己對生活的勇氣。在這個意義上，他又是樂觀的，儘管這種樂觀充溢着悲劇色彩。史鐵生也能對生活抱有希望，我們這個健康人又有什麼好抱怨的呢？

但史鐵生只看到上帝降災給約伯，卻沒有看到上帝恢復約伯幸福的一幕，可見有些人註定是上帝的“選民”，有些人註定是上帝的“棄民”，作為上帝的選民，即使會“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，但這是上帝有意“降大任於斯人也”，終會“動心忍性，增益其所不能”，結局總歸是好的。而一旦成為“棄民”，則無論如何努力進取，如何虔敬的祈禱，都無法擺脱被上帝拋棄的命運。由此我又要説，上帝其實是不公平的。史鐵生只看到上帝公平的一面，是要正視自己的遭際，要安撫受傷的軀體與心靈，可為什麼他沒有看到上帝不公平的一面？是無意，還是無奈？真的存在上帝嗎？

人生就像一場旅行，你可以在陽光下看到在風中搖曳的絢麗花海，你可以在茫茫的草原上策馬奔騰，你可以在浩瀚的大海邊享受海風帶來的絲絲涼意，可以在高山田野間感受自然的味道……但再温暖的陽光也會被烏雲遮蓋，再美麗的花朵，也抵擋不住狂風暴雨的侵襲。人生中有喜有悲，但要在病痛中尋找積極樂觀的人生，卻實屬不易。

在這個寒假前，對於史鐵生我無一瞭解。而看完《病隙碎筆》後，我對他便有了新的認識，對他心生敬仰。史鐵生是一位優秀的作家，寫出了許多膾炙人口的作品，但上帝卻和他開了一個玩笑，讓他在最美好的年紀失去了雙腿。也許是天妒英才，不幸的事接踵而來，但這並沒能擊垮他，反而使他在痛苦中尋找到了生命的意義。

對於史鐵生而言，《病隙碎筆》不僅僅是一部屬於自己的作品，也是一部充滿生活體驗的人生筆記。這本書是他在生病治療間隙寫下的片段隨筆。篇幅很長，語言精簡易懂，主要涉及到人生命運，愛情，金錢，道義，信仰等方面沒有繁瑣的考證，推理和判斷，只有作者在那時的親身經歷和感受。

從文字間可看出他對生活的坦然豁達，“其實每時每刻我們都是幸運的，因為在任何災難的面前，都可能再加一個更字”面對命運的玩笑，他是那樣理智地直面命運的挑戰與不公。他在病痛中漸漸悟出一條人生的道理，“只有生病了才會想起沒有生病的好，只有發燒了，才會知道不發燒的日子有多麼愜意。”史鐵生以一種調侃的口吻説道，“生病也是生活體驗之一種，或勝或蒜的意向，別開生面的遊歷。”他以一種平靜的心態面對病魔，併為自己的生病觀上另一種名稱“生活體驗”。

史鐵生對這個世界是多麼的熱愛，苦難於他是一種折磨，而是一種生命的饋贈，讓他體會出了生命更深層的意義，生命似乎正如他書中所説的，生命本無意義，是我使自己的生命獲得意義。