寫讀書讀後感優質5篇
編輯一篇讀後感有助於加強大家對名著片段的體會，不管寫什麼類型的讀後感，都需要認真對待才行，以下是本站小編精心為您推薦的寫讀書讀後感優質5篇，供大家參考。
寫讀書讀後感篇1
天氣一天天變得涼爽起來，暑假很快要過去了，我的散漫享樂的假期生活很快就要結束了，想起了領導放假時佈置的任務：本假期要讀一本和教育教學有關的書籍，不要讀那些和自己工作無關的消遣類的文學書籍。
説實在的，我是不愛讀書的人，最確切的説是根本安不下心讀書，內心浮躁的我翻開書籍剛看幾頁，就想翻翻後面，想想這麼多頁的書，什麼時間才能看完呀，內心有一種恐懼感，其實是自己對於閲讀還是沒有真正的熱愛起來。一想起不愛閲讀的人就是精神殘疾這句話，我就覺得自己真的是一個精神殘疾的人，這樣的人，如果還不從書中尋找答案，怎麼能治癒自己的疾病呢？
對我來説，讀完一本書，只是簡單的瞭解了書中的一些大致情節，並不能系統的認識整本書的結構，所以很多次翻開書，基本沒有完整的耐着性子讀完的。但是我的內心卻又非常羨慕那些知識淵博的愛讀書者，為他們那妙趣橫生的語言折服，為他們筆下流淌的精美絕倫的文字而驚歎！看到一篇篇優美動情的文章，彷彿聞到了作者那豐富高貴的靈魂散發出來的香氣。我認識到，我的內心還是喜歡文字的！或者説還是應該有內驅力的吧！
從舊書網上淘到《讀書是教師最好的修行》一書，選這本書的原因是想了解讀書怎麼會是教師最好的修行，因為我聽説過《工作是最好的修行》一書，還有作者是一位人，感覺很親切。一位漂泊異鄉的人能夠成為教育局長，一定是一位有思想的教育大咖！
翻開作者的後記，知道了本書是一位特級教師十年來每週閲讀一本書後撰寫的500篇讀有感中的其中50篇編輯而成的，我霎時就為作者這種閲讀精神所感動。每週閲讀一本書，撰寫一篇讀後感，這樣的習慣已經堅持了整整十年，即使是出差過節，他也從沒有懈怠過一次。一位局長，日常事務繁忙，沒有整塊的讀書時間，每一本書都是在旅途、會議間隙、飯前飯後、睡覺之前的瑣碎時間見縫插針中完成的，即使是到了深夜裏11點鐘，他的讀書計劃沒有完成時也不會躺下疲憊的身子休息，他從沒有對自己放鬆過要求一次，這樣一做就是十年，讀書寫作像呼吸一樣是他生活的一部分了，別説裏面的讀後感內容了，這後記裏的幾句話已經足以讓常人驚歎！
時間是海綿裏的水，要是擠總是有的，對自己來説，有很多大片的時間都被自己白白的浪費了，曾經為一點點的失敗而自暴自棄，深度的反思過自己失敗的原因嗎？是不是自己的閲讀出了問題，沒有一定的文化底藴，駕馭不了自己情緒的烈馬，心緒胡亂的飄蕩，不切實際的想法冒出來，再沒有詳細的下一步行動下，執行力很快就消失殆盡，總是説要是當初自己不怎麼就可以了，幻想着總有一天會怎麼怎麼樣？其實那一天永遠也不會到來，因為我原諒了一次一次下決心的自己，擔心恐懼前行的路上有石頭！而搬開石頭的力氣或者繞過石頭的方法我怎麼就不知道從書中尋找呢？
工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題，絕大多數的問題從書中都可以找到解決的方法和途徑！書籍是良師益友，書籍是一劑治病的良藥！這本書不但有作者閲讀教育名著與自己工作實踐的感悟總結出的教育教學中解決問題的方法，每輯後還有作者列出的延伸閲讀書目，讓讀者可以從更多的優秀教育書籍中獲取很多的方法和途徑，可以説作者不僅授人於魚還授人於漁。
寫讀書讀後感篇2
西遊記乃是我國四大名著之一，是明朝的吳承恩著的。裏面的人物刻劃鮮明。孫悟空疾惡如仇性格正直，爰聽奉承話，又名孫行者。爰耍小聰明，貪吃，好色同時還有點自私，原先是天上的天篷元帥，不用説當然是人見人閃花見花謝的豬八戒，法名豬悟能。忠厚老實，任勞任怨一心只想協助師傅早日取得真經的他就是沙和尚，又名沙悟淨。茲悲為懷，善良，不畏艱險還有點是非不分，那就是他們的師傅唐僧。
這部神話小説幾乎講各種妖魔鬼為長生不老要吃唐僧肉。使他們師徒四人受盡種.種苦難，在孫悟空豬八戒沙和尚的竭力保護下，最終都化險為夷。令我映象最深的是三打白骨精。那白骨精第一次化成一少女假裝給唐僧送東西，其實是要吃唐僧，被孫悟空看穿打跑了;再説白骨精沒吃到唐僧，她不死心又一次變成一老太太裝可憐，深得唐僧同情，結果又被孫悟空識破再次打跑;白骨精還是不肯罷休，又變成了一位老爺爺，告訴唐僧他的女兒夫人都不見了出來找，善良的唐僧又信了並收留了他。當白骨精剛想吃唐僧時，在這千鈞一髮的時候被孫悟空一棒打死化成了一白骨。
為取真經，他們一路千辛萬苦，跋山涉水，降妖伏魔歷經九九八十一難，終得正果。唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬分別被如來佛祖封號。
看了這部小説使我明白了一些道理：無論做什麼事，只要認真，堅持不懈，不怕困難終能成攻。
寫讀書讀後感篇3
讀罷《傲慢與偏見》，心頭一顫。漸漸地，那些散落在角落裏的情緒又慢慢聚攏過來。那份單純，美好的嚮往又悠悠地爬上嘴角，眉梢。彷彿，觸摸到了泛黃的書頁，彷彿，回到了那個讀小説的清晨，那個看戲劇的黃昏。依稀看見：當年，達西先生的憂愁，伊麗莎白小姐的嬌羞。
他們的愛，在簡.奧斯汀的筆下,不緊不慢的發展，碰到坎坷，遇到顛簸，不合節拍，相互排斥，卻又更加有力的彼此靠近，愛，跨越了身份，克服了偏見。把他們的手牽在了一起，心融在了一處。居然，就這樣輕輕鬆鬆地走過了兩百年。
可是如若只為了消遣而讀，那麼這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自於平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。
從小説看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見》中，奧斯汀還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯儘管婚後過着舒適的物質生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
書中的夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一直懷念着深愛的昔日情人，這樣的婚姻是一種悲劇，婚後所要面對的殘酷現實是免不了的。她後悔當初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所説：“沒有愛情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產而顯得多麼榮耀，都比不幸強不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關係名存實亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友的冷言冷語，讓她心煩意亂。如此的婚姻悲劇在那一時代是很普遍的。究其根本原因，很簡單婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計的能力，只有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做打算。這是解決將來生計的最普遍，也是最行之有效的方法。
作品還在某一程度上反映了當時的社會現象，那是女性的一種吶喊。愛情是婚姻中唯一一個最基本的條件，金錢也是如此。對待金錢應該有個度，太在乎錢的話就會陷入拜金的沼澤中。一個怎樣的女子，寫了怎樣一部小説，承載了怎樣一種愛戀，跨過了怎樣一段社會變遷?她是一個相貌普通的女子，但是她有着細膩的情感和不普通的才華，愛情的苦惱，愛情的甜美，愛情的躊躇，愛情的試探和愛情的堅貞在她筆下如清泉流動，扣人心絃。
作者奧斯汀以理智詮釋愛情，雖然沒有《遠大前程》的華麗奢貴，沒有《茶花女》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血。
對於二十歲的奧斯汀來説，那段轉瞬即逝的愛戀無疑成為她生命中最婉轉，最惆悵的等待;性格堅持的她轉而提起筆來，讓愛情在虛擬的小説世界裏盡情滋長，生根，發芽，開花，結果。所有浪漫的愛情都以結婚為終點，沒有後續，這和作者本人沒有經歷婚姻生活有關。愛情是迷人的，可是在現實世界裏等不來的愛情卻令人絕望。奧斯丁的生命之燭在無可期望的等待中燃盡了，但是，她給世界留下了一段明朗而完滿的愛情故事---名字叫做：傲慢與偏見。
?傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認可的“幸福”背後，堆砌着的又是什麼呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，抑或是其他。但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛……
寫讀書讀後感篇4
讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。帶着一份閒適和虔誠，我再次潛心研讀了肖川先生的教育專着——《教育的力量》。
?教育的力量》這本書中，肖川老師有一句話，使我感受頗深，肖川老師提到“教育即解放，教育意味着探索，意味着啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統一思想;是尊重和信任，而不是消極防範”。讀了這段話後，我有一種被喚醒的感覺。想想在平常的教學和班級管理工作中，自己的有些做法，我深感做為人師的不稱職。為了讓班級的紀律安靜，以自己的意志強制學生不要亂説話;為了能夠在考試中取得優異的成績，有些問題曾經讓學生無數次機械記憶;在有時的課堂上，為了加快課程進度，強行限制了學生的創造性思維……十幾歲的國小生，正是活潑開朗、思維敏捷，可塑性極強的時候。當學生亂説話的時候，身為老師，應該反思一下：自己的課堂是不是不夠吸引學生，老師的人格魅力是不是不夠;當學生同樣的問題經常出現錯誤的時候，身為老師，應該反思一下：自己的教學方法是不是不適合學生;當學生上課回答問題不積極，思維不敏捷的時候，老師應該反思一下：是不是自己的教學模式限制了學生的創新思維……
雖然教育不是萬能的，但作為一名一線的教師，在以後的日常教學中，我應該試着引領學生探索新知;與學生平等對話、自由的交流;尊重學生、信任學生。讓我們的學生在公開、平等、寬鬆的教育環境中健康、快樂地成長。
寫讀書讀後感篇5
讀了這篇文章，我的第一感覺是：讀書的心態很重要。如果一心求快，往往欲速不達，可能從機械的狀態中理解許多遍也不一定能弄懂書本的意思；如果只是為了物質需求，將讀書視為任務，讀完一本書“如釋重負”，讀書就會成為一塊磚頭，冷、死，還得費好大力氣搬動。
古來聖者，多向往幽深的山林，在那兒悠然地彈琴、賦詩、讀書……自然與生態洗去了世俗功利的塵埃，手捧一卷閒書席地而坐，聞着新鮮泥土的温濕氣息，聽着啁啾之響，他們的心裏不過是品味詞句、享受故事、學而不厭的豁達，卻如臨仙境般快樂。
現代的我們可能很難體會到古人的心態，卻能換一種方法獲得讀書的快樂。每當猜成語他人咬牙切齒的思考中，自己在書上看到的那個詞語突然閃現在自己的腦海，感覺像步於雲端一樣飄然和自豪，學以致用的成就感讓我們獲得更多讀書的樂趣。
如果説學以致用需要思考，有的人會不滿地説：“我看書既然要快樂，何必費力地思考啊？”但不思考的輕鬆之樂像漣漪微微，思考的發掘之樂似洪波逐流，我們更要舍小利以逐遠，思考書中的關鍵句，琢磨作者的真實意，“作者為什麼用這個詞？”“這句話在這裏有什麼作用？”這樣的金鑰匙能讓我們層層地發掘深意，也許人物的性格情感更顯深刻和複雜，在這樣一片大海中我們滿載而歸，而思考就是在挖掘書中的寶藏。
如果只是光思考就想一展才華、學以致用，恐怕連孔子都要教訓“學而時習”的重要了。獲得大量知識之後，温習就是一把精緻的小刀，將思索的“寶藏”清楚地刻在大腦中。在温習中，往往能找到被遺忘的“寶藏”，我們要保護好它們不被丟失，在需要的時候，便能靈活取用，筆走龍蛇，心中便被自豪的快樂填得滿滿的。
做一個快樂的讀書人，把書變成一個夥伴，閒適地交談，傾心地思考，反覆地温習，活學活用，在知識的海洋中體驗無窮樂趣。
