《日瓦戈醫生》讀後感最新參考範文三篇
要想寫出一篇讓人印象深刻的讀後感，首先一定要有正確的寫作思路，其次是有邏輯的語句和有思想的深度，下面是本站小編整理的《日瓦戈醫生》讀後感最新參考範文三篇，供大家參考。
《日瓦戈醫生》讀後感1
小説中講述了日瓦戈醫生的一生，國家社會的變化發展與其命運緊緊相聯，他的一生經歷了1905年革命，第一次世界大戰，十月革命，國內戰爭，新經濟政策，社會主義建設階段。他的命運也在時代的鉅變下遭受的不幸。
日瓦戈醫生，善良仁慈，遵循醫德，救死扶傷，充滿了人道主義精神。他並不是任何一個政黨的支持者，他也不是革命的狂熱者。日瓦戈反對暴力，不能容忍任何形式的殺戳。當他在游擊隊中時，面對衝鋒的白軍，他卻一直瞄準一顆枯樹射擊。在這戰爭中，他顯得有點格格不入，也正因為這樣，他充滿人性的光芒。戰爭是如此殘酷，人變成了冷冰冰的殺人機器，日瓦戈醫生秉着人性反對這一切的暴力。
面對戰爭帶來的不幸，日瓦戈醫生沒有沉淪於痛苦中，而是選擇一種隱忍的態度接受這一切，並且堅強活下去。故事裏的另外的兩個主要人物拉拉和冬妮婭也具有這種態度，懷着希望活下去，沒有被戰爭打擊得一蹶不振。我想這就是所謂的俄羅斯性格吧。
而對於日瓦戈醫生與拉拉和冬妮婭的愛情，我感覺都是真摯深切的。日瓦戈醫生與拉拉的愛情是精神上的契合。儘管這種婚外情理應受道德的唾棄，但是在作者的筆下卻是如此的乾淨和美好。
小説也引發了集體利益以及追求個人幸福之間的思考，國家利益高於一切，政治優先、國家優先，專制的社會裏，否定個性解放，踐踏個人價值，個人的聲音被淹沒。“為了大多數人的幸福，為了革命的成功，必須消滅一部分人”。像日瓦戈一樣獨立思考革命的人必須被社會中剔除，貼上叛徒的標籤;帕西失去利用價值後也必須為了實踐革命的純潔性而成為犧牲品。
革命的背後藏着無數無辜的冤魂。社會的發展應該是讓人們的生活更加美好，讓人們有尊嚴地活着。這種以犧牲個人利益以達到國家集體利益最大化的制度註定是不會長久，也不會順應潮流發展。只有讓個人幸福，才可能使集體幸福，這個制度才會具有活力、才能得以持久運行下去。在和平的今天，我們更應該反思，避免類似的歷史再次重演。
《日瓦戈醫生》讀後感2
人的骨子裏總有一種嚮往未來的精神，即使在狂熱的年代，在顛簸的歲月裏，它依然花滿枝椏，儘管不在春天。我想，它應該叫“日瓦戈精神”，因為它所具有的堅強，執着正是日瓦戈---這位蘇聯醫生最好的詮釋。
公尤里·日瓦戈是出於蘇聯作家帕斯捷爾納克的長篇小説《日瓦戈醫生》
他只是一名普普通通的戰地醫生，卻將遵循醫德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰爭面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼裏，在渺小的生命也必須要維護，曾經上過戰場的他，面對白軍的衝鋒，卻一直瞄準一棵枯樹射擊，博愛之心不言而喻。
誠然，命運不會因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同託尼婭生活在一起。醫學專業畢業有同託尼婭結婚，只惜此時祖國已處於鉅變之時，沙皇俄國被推翻，蘇維埃成立，誰能料想，隨之而來的不是和平與希望，而是戰亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那裏他又被錯誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊中。一年半以後他回到住處卻發現家人已流亡國外，家也沒有了。生活在動亂時期的他並沒有因生活的窘困而放棄所有的期盼。書中有一個片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子裏，他每天堅持愉快地寫作。即使他一無處可逃，但每望到遠方茫茫的雪海，他就相信會有光明的未來。就這樣，他為自己贏得了兩段可貴的愛情，他反對政黨的鬥爭，反對狂熱的革命，謀求安穩的生活與永恆的和平。
《雙城記》開篇有句話“那是一個最美好的時代，那是一個最糟糕的年代。”糟糕在每個人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛總在那一瞬間閃耀着人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之後重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯作家筆下的保爾，在戰爭面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰士一般秉持人性，肩負重任，為祖國的和平奮鬥不息。
人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會擲地有聲。
《日瓦戈醫生》讀後感3
日瓦戈是一個知識分子，從事的是廣施仁愛，救死扶傷的醫生職業。他是一個善良正直的人，他耳聞目睹和親身經歷過第一次世界大戰和沙皇專制統治帶來的苦難，同情人民，渴望改變舊的生活秩序。因此當十月革命勝利的消息傳來時，他真誠而欣喜的歡迎它，認為它是一次“了不起的手術”，“巧妙的一刀，便把多少年來發臭的爛瘡一下子切除了”。隨後革命初期發生的破壞，混亂和苦難，還有發生的一系列暴力血腥事件，使得日瓦戈陷入迷茫和思考之中。他痛苦，猶豫，徘徊，希望在大自然和愛情中尋求個人的安慰和解脱。之後他隨同妻子一家人離開莫斯科，避居窮鄉僻壤去過田園隱居的生活，以求自食其力。但事與願違，他被紅軍游擊隊擄去當了軍醫，過了18個月的野營生活，一直處在被捕與處死的威脅之下。在這樣壓抑的生活中，日瓦戈碰到了女友拉拉，雖然兩人的出身不同，但是卻相見恨晚，很快兩人就陷入了熱戀中，但是他們的愛情卻不被世俗所認可的，而日瓦戈也經歷着思想和心裏的劇烈鬥爭，後來又經歷過許多事情，拉拉和日瓦戈沒能在一起，日瓦戈最終猝死於電車上。
縱觀整部小説，我認為它充滿了深深的人道主義。像小説中的日瓦戈和拉拉一樣，他們都是無法選擇自己命運的人，即使日瓦戈很喜歡拉拉，但是他不能不顧和他一起長大的妻子的感受和罔顧照顧他長大的託尼亞一家，他是被硬拉着當軍醫的，等等這類事情都是他無法擺脱，無法自己決定的;而拉拉是一個有夫之婦，在那樣動盪的時期，一個女人怎麼有能力來主宰自己的命運呢?但是日瓦戈和拉拉的愛卻是那麼純真和熱烈，他們的愛就像天空和大地，森林和小溪那樣和諧美好，他們如此相愛，是因為他們覺得彼此心靈相契，同樣追求個性的自我完善。很喜歡拉拉伏在日瓦戈遺體上説的一句話：“生命的謎、死亡的謎、天才的美、質樸的美———這些我們是熟悉的。可是天地間那些瑣細的爭執，像重新瓜分世界之類，對不起，這完全不是我們的事。”他們活的太純粹了，根本不屬於這個紛擾的世界，有點梁山伯和祝英台的味道。他們的悲劇在於沒有實現自身的尊嚴的自覺性，不能自覺的把握自己的`命運。
放眼現今，我們又有多少人可以把握自己的命運，可以自覺抵制非理性行為呢?我們被時代的潮流推着朝前走，我們做事瞻前顧後，被各種生活瑣事所牽絆，我們的手手腳腳都像上了鎖，每挪動一下都要痛一下，所以我們就無心顧暇自己，對自身尊嚴的實現根本很少考慮，或許我們都應該重讀這本經典，思考我們這個社會，還有我們自己!
