《菜根譚》讀後感範文最新三篇

《菜根譚》是一部非常值得我們閲讀的著作，這本書主要闡述的是儒家思想,相信你讀完之後會收穫很多關於人生的啟示，下面是本站小編整理的《菜根譚》讀後感範文最新三篇，一起來看看吧。

今天，當我們還在為慾望而掙扎，為慾望而勾心鬥角，為慾望而忽視身邊平淡的幸福，為慾望而拋棄自己純真的信念，為慾望而苦惱的時候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經悟出來了

還是在今天，當我們還在煩悶於紛繁複雜的人際交往時，當我們面對工作消極懶惰時，當我們還在為衣食住行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代裏，在那個慾望還沒有埋沒靈魂的年代裏，我們的先人早就有所交代了。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書裏闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發，“厚培其根，其味乃厚”。

説到人的慾望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足於一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子裏，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子讚美顏回説：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思是顏回過着粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子裏，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物慾困擾，所以被後人稱為“亞聖”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多麼平淡的幸福畫面。

現代社會裏，恰恰相反，到處充斥着慾望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之後，已經完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當我們習慣了寶馬香車之後，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當我們習慣了阿諛奉承之後，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的；當我們習慣了燈紅酒綠的奢華生活之後，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之後，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍色的天空，清淨的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲歎息吧。

看完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態等等，給我很多很多的啟示。正如書上所説，一個人的思想不應該被慾望給矇蔽，太多對物質的慾望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕鬆的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所麼，能放下一張牀足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，於是，人生顯得越發不如意起來，在慾望的面前，我們成了一隻可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會説話的奴隸。

人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書裏闡述了為人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之後一定會為你打開一個不一樣的世界。

親愛的朋友們，當我們年老，回頭看看來時的路，如果我們不夠偉大，至少我們應該是善良的。

《菜根譚》讀後感2

傳承，連接過去與未來

暑假時我接觸到了《菜根譚》這本由明代洪應明收集編著的語錄集，其實剛開始只是被名字所吸引。可謂是“始於好奇，終於內容”，耐人尋味的一本讀物了。通過這本讀物，也讓我明白了文化固有根，應當讓傳統文化的傳承，作為連接過去和未來的橋樑。

把《菜根譚》讀下來，我發現內容大體是圍繞着為人處世、品行修養來舉出大小例子，它對於語言的表達，簡潔而有力，也如恰有一人站在你的面前同你講述着他的經歷和他悟的道理。讓人陶冶情操，懂得積極奮發，學會容忍堅毅、勿驕勿躁。同時，也體現出了這本文集中對於中華民族傳統文化的闡述、尊重、傳承和弘揚。

傳統文化，這個放在何時都能迸發出中華民族浩然正氣的大詞語，在今天卻是説出來容易，做起來難。首先，為什麼説是大詞語？即使是短短四字，它卻藴含了太多，我們如今應當思考、學習和傳承的內容。而作為當今時代的中學生，這個沉重而長久的擔子落在了我們身上。其次，為什麼做起來難？正因為傳統文化具有的深度和廣度，想要“取其精華，棄其糟粕”的工作強度大，而傳統文化正如倒轉後的沙漏，時間緊迫而迫在眉睫。可正是這樣，我們才更應有保護起中國民族傳統和文化的義務，因為這是我們義不容辭的責任。

我通過手機的應用軟件聽讀了《菜根譚》釋讀的第一部分後，對其中第五句“良藥苦口，忠言逆耳”有了些許見解。它的大意是“一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話，心裏經常想些不如意的事情，這才是敦品立德的好教訓。反之，若每句話都好聽，每件事都很稱心，那就等於把自己的一生葬送在劇毒之中。”中國古代也有着這樣的能夠證明這句話的例子：唐代宰相魏徵，因為敢於諫言，勇於對唐太宗有失妥當之處指出不足，即使惹得唐太宗生氣他也堅持自己的觀點而得到唐太宗的賞識和尊敬。其實這樣的實例還有很多。這不禁令我想到，如果當朝皇帝們都因為大臣宰相們説的話不中聽，那在今天，我們就很難看到明君們的影子，就少了些我們能夠學習的對象。這也不禁讓我聯想到了今天，這個民主平等的時代，一個人想要得到對自己或是對集體有用的話語，就需要他能夠真誠對待身邊的每一個人，認真地傾聽周邊人所帶給他的每一句對他而言有價值的話。當然，也不是所有的話都能採納。這就需要我們激發大腦、磨練耳朵、擦亮眼睛去辨別和篩選有用的信息，不盲目的相信和否定。做到這樣，才能説會得到進步吧。因此，“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”這句話放在今天也不無道理，正因如此，才會使一代又一代中華兒女以嚴謹而大方，謙遜而不失禮貌的形象展現在世界的面前。

在“雞湯”“反雞湯”熱潮盛行的21世紀，面對一個個長短不一的句子時常給我們帶來的短暫的喜怒哀樂，我們總覺得有一絲力量在鞭撻着我們前進。但是面對這些喜怒哀樂，我們又總是覺得有些孤獨而無趣的這時候，我們更應該回頭看看那些古人留下的“文化財富”，那些快要被遺忘丟棄的民族傳統，那些值得我們繼承的禮儀習俗。

幾年前《舌尖上的中國》紀錄片讓中華美食成為了“文化的饕餮盛宴”，紀錄片第一、二季的開播更是令中華兒女甚至是海外友人至今仍感受着中華民族傳統文化所帶來的源源不斷的力量。而我們不能僅僅讚歎美食給我們帶來的驚豔，藴藏在中華民族傳統文化最底層的絢麗瑰寶——文化典籍更應該我們去細細品讀。這些，都是中華民族傳統文化的形象代表，是數代文化的傳承和弘揚。

今日民族傳統文化的繁榮，固然離不開其根。如果沒有了根，就無異於“無源之水，無本之木”。例如：古人通過敲打石器、木器來表達他們的喜悦之情。而音樂經過演變，傳承下來，鑄就出今天我們聽到的各種各樣的音樂。掌握其文化精髓，傳承其高尚精神，併發揚下去，讓中華民族傳統文化不斷壯大且得到創新，便是保持一份熱忱的初心吧？

因此，我們應當知道——傳承，是連接過去與未來的橋樑。而傳承中華民族傳統文化，更是我們義不容辭的責任。

“量寬福厚 器小祿薄”這一則，書中是這樣解釋的：心地仁慈的人，胸懷寬闊舒暢，所以能享長久的福分，因此事事都顯得寬宏暢達；心胸狹窄的人，由於眼光短淺，所以得到的是短暫的利祿，因此事事都顯得緊迫倉促。讀到這裏，我不由想起那些流芳百世的人物，哪一個不是胸懷大量的？

想那司馬遷，他可以忍辱負重，在受過殘酷的宮刑後，還在監獄裏堅持寫史記，完成了我國最偉大的、完整的歷史記錄篇，如果他那時，如果他那時受完宮刑後，一時想不開，氣量小，上吊自殺的話，那就少了一個偉大的人。

回想現在，我們不能因為一點小小的蠅頭小利，就鬧到自相殘殺，那真是太不值了，我們的胸襟再開闊一點，就少了好多不愉快的事了，也很少會有矛盾，大家都會高興。

以後，我再也不會為了一塊糖，一塊雪糕，和弟弟妹妹吵得不可開交。我要學會大度，學會謙讓。

退一步，海闊天空！