影的讀後感優秀8篇
讀後感其實也是議論文的一種，起草一篇讀後感能夠加強小夥伴們對書上思想的領悟，看完有趣的文章之後我們一定要及時寫好讀後感，下面是本站小編為您分享的影的讀後感優秀8篇，感謝您的參閲。
影的讀後感篇1
?金色的腳印》這篇課文是以主人公正太郎的觀察視角為明線，以正太郎與狐狸一家日益親近的情感及行為變化為暗線，體現了老狐狸愛子之情，展現了動物之間生死相依的那濃濃的親情，歌頌了愛的力量，讚美了人與動物之間相互信任、互相幫忙、和諧相處的完美關係。
三隻狐狸，一個男孩兒，一個愛心，構成了一個感人的故事。是啊，大自然是人和動物共同的家園，人類要和動物和睦相處，這個世界才會更加完美。
在我以前上幼兒園的時候，我在路旁買了一隻小雞，又怕它孤單，所以我又買了兩隻。
回到家裏，我迅速把小雞們放到一個箱子裏再放到陽台上。我又在箱子裏放了點兒小米粒，它們高興地吃了起來。
第二天早上，我又來到陽台，卻發現它們什麼都不吃了。我又叫來了媽媽，媽媽説這是因為它們只呆在箱子裏，不能吸取大自然的新鮮空氣而導致這樣。中午，我來到假山，把小雞們送到了它們的家園。
直到此刻，我才明白，動物是屬於大自然的，大自然、動物、人類和睦相處，才會共同構建一座屬於大家的和諧樂園。
從此刻起，我要和動物們構建一個新的友情(友誼)，讓動物們和人類零距離地接觸，這樣，才會多讓地球生存幾億年!使人和動物的友情永遠都不可摧毀。這，就是愛的力量!
影的讀後感篇2
孔子拜師講了：孔子年輕的時候，就已經是遠近聞名的老師了。然而孔子覺得自己的知識還不夠淵博，30歲的時候離開家鄉。就去洛陽拜大思想家老子為師。孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月後，終於走到洛陽。到了洛陽孔子見到了老子，就跟着老子學習，老子把自己的學問毫無保留地傳授給他。
讀完了這篇文章我的感受是：我們要學習孔子那種學無止境的精神，學習老子那種毫無保留的精神。以後，我們向別人學習。使自己知識更加豐富。
影的讀後感篇3
暑假裏，我讀了許多課外書，其中有一本叫《城南舊事》。
?城南舊事》這本書是林海間的代表作品，書中講述了主人公小英子的童年趣事。在上個世紀的老北京，不時響起小販叫賣志的衚衕、厚厚的能直立起來的小棉褲、西廂房的小油雞、佛照樓的八珍梅……英子慈祥而嚴厲的爸爸、操持着家務的媽媽、善良的宋媽，幾乎每年都會新添加一個弟弟或妹妹。
這本書中所講述的《惠安館》最讓我印象深刻，《惠安館》講述小英子剛到北京對這裏的事物都很好奇，最讓小英子好奇的是惠安館門口總站着的“瘋子”——秀貞。小英子居然還與秀貞成了好朋友，但她不能完全理解秀貞的遭遇。她在雜貨店內結識的好朋友妞兒，卻是秀貞日思夜想的女兒。這對母女終於得以重逢，然而等待她們的卻是更加殘酷的命運。
當我合上這本書，房間裏飄着一股淡淡的幽香，久久無法散去。英子童年的喜怒哀樂、酸甜苦辣，每一種感覺都是那麼細緻動人，我一定會珍惜屬於自己的童年時光，讓世間的愛暖暖的延續。
影的讀後感篇4
暑假期間，我讀了《綠野仙蹤》這本書，真是受益匪淺。
?綠野仙蹤》這本書讓我最喜歡的一篇是《鐵皮人揮斧救皇后》，這一篇主要講了：鐵皮人求了田鼠皇后，田鼠説要報答救命之恩。稻草人讓田鼠去救獅子。鐵皮人用樹木的大枝造了一輛大車，田鼠集合了好幾千尺。大的、小的都有，而且每隻嘴裏都銜着一根繩子。稻草人和鐵皮人用田鼠帶來的繩子把它們與車連接起來，繩子的另一端綁在車子上。車子比任何一隻接車的田鼠都要大數千倍。但當所有的田鼠都套上之後，它們能拉起身體非常沉重的獅子，在大家的齊心協力下，不一會兒，它們就把獅子掛到綠野裏，讓獅子儘可能地呼吸清新空氣。獅子得救了。
讀了這個故事後，我的體會真是太深了，在現實生活中，我們也需要齊心協力的精神，例如：拔河比賽，記得有一次，學校舉行拔河比賽，而我們班選出來的個個全都很矮，而對方每人都很高，所以我們都沒有信心，可老師鼓勵我們説：我們雖然個子小，但我們只要齊心協力就一定能打敗對方。聽了老師的話，我們重新鼓起勇氣……比寒開始了，老師帶領啦啦對員喊道：一二三、加油。我們齊心協力地把繩子拉向我們這邊。最後我們班得了第一名。當時，我還不懂得這是齊心協力的結果。今天，讀了《綠野仙蹤》我才明白。
?綠野仙蹤》這本書寫得真好啊，她讓我明白了：我們做什麼事都要齊心協力，才能把事情做好。
影的讀後感篇5
?晏子使楚》是家喻户曉的故事，講的是春秋時期晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，但被晏子一一挫敗。晏子以自己的智慧和勇氣戰勝了楚王，贏得了楚王對自己的尊重以及齊國的尊嚴！晏子是多麼勇敢、機智啊！我曾想過如果自己是晏子，面對這樣的事，會怎麼樣？結果我的第一反映竟然是腿軟？晏子在那種情況下竟然能機智對答，我不得不説，晏子面對危險時那種冷靜讓我佩服！生活中這種人可以説是少之又少，萬里挑一。試問，這些人面對危險時為什麼能那麼冷靜呢？難道他們真的不怕？答案是：不！他們也怕死！既然怕死為什麼能那麼穩定？因為他們都具有一種神奇的力量，那就是自信！正是因為有了自信，相信自己一定能夠戰勝敵人，那種緊張的心情就穩定下來了。擁有自信的人，並不是很少，為什麼能夠冷靜的人這麼少呢？答案是，他們的自信心還不夠堅定！面對死亡，誰的信心能夠存在？可是，為什麼有些人的信心，不但不倒塌反而更堅強？這就得換位思考了。如果你是晏子，面對楚王的侮辱，你是選擇順從還是反抗？在這種時候，選擇前者的人，就是軟弱、沒有勇氣的人！這種人不能算是“生活的智者”。選擇後者的則為“勇士”。勇士擁有自信、勇氣、智慧的能力。但是生活中這樣的“勇士”太少太少，這樣的晏子太少太少。
要成為生活中的“勇士”，必須要經過許多風風雨雨，勇氣、信心、智慧……這些都是經過磨難的！所以面對困難的時候，我們要勇敢面對，不能退縮，雨後見彩虹！
影的讀後感篇6
因為有書可讀，所以人類還不那麼寂寞。不斷地找書看，所以每隔一段時間總能遇上令自己怦然心動的好書，《自由在高處》就是暑假裏的怦然心動。
?自由在高處》作者熊培雲，新聞工作者。他的文字清醒、寬容、理性、有一種温和向上的力量，他用他的文字構建一個有情懷的、自由的、人本的理想世界。人本生而自由，卻在社會生活中失去自由，我們並非毫無選擇，需要獲得自由，必須站在高處，這裏的"高處"，是精神的"高處"。書不僅在教我們如何看待自由，也告訴我們如果獲取、追求自由，即自救。
天賦人權，實際就是強調個體自由，有了個體自由，通過自由實現更多的權利從而走向平等，先有個體的自由，再創造集體的自由。而我們已經失去太多的自由，書中就列舉了諸多的社會怪現象，比如許多人的成功是"豪車、名宅"，被物慾綁架，於是我們看到人們的恐懼，為他人的富有自悲自歎，生活只是生存，看似一生追求佔有物品，全然不知是物品佔有我們，我們忘記了最真實的生活應該是"坐在時間的溪水裏垂釣天上的星星，不必終日奔波於風塵。看大地寒來暑往，四季消長分明;看種子播撒信念，古樹支起蒼穹。"
這也讓我想起早起隨媽媽買菜時看到城管與攤販的爭執。在菜市場前面的小路上，天剛亮就有農家人帶着自己的種的菜在那售賣，多是老人，自己種，當天摘當天賣，不會打什麼化學劑，只是依靠勞動賺點生活來源，菜市場的攤位對他們而言成本太高。每天去買菜我偏愛去此，一是新鮮，二因不是大棚菜，原生態，多買點還很便宜，一天的生活就在這樣的買賣中拉開序幕，這本是一件生活極平常卻也美好的事情，多麼生活的畫面。然而城管卻會因為城市管理等理由驅趕他們，到底是這買賣的平常生活場景有違城市形象，還是這些野蠻地驅趕破壞這一生活場景?菜市場裏靠着監管仍有各種不安全食品，這些攤販買賣緊靠着人與人之間簡單的信任一樣吃得健康，被賦予權利的執法者為何要以維護的理由綁架被維護者的選擇呢?
再比如一到情人節、聖誕節，看大街上節日氣氛濃厚，有些人卻對這保持劍拔弩張的姿態，曾有十位博士聯署抵制聖誕節。這不過又是衞道者們借傳統的名義給人們選擇生活的自由加手銬腳鐐，文明是公共精神產品，不該有東西方之分，文明的交流應該是疊加而不是消減，至少選擇過什麼節，是我自己的自由。
書中還有談到被過度的信息包圍。環顧身邊所有人，無一不是活在各種信息裏，家裏、路上、車上，都是低頭族，大家都沉浸在手機信息中，走在路上，沒有問候的笑容，更難聽到一句簡單的問候。記得周國平在《妞妞》中説到自己在國外的生活，他住在學校附近，早上傍晚總會帶孩子散步，那時的妞妞特別愛笑，因為他們在路上總是會有很多停下來看看這個可愛的中國女孩，跟她打招呼，贈以笑臉。我們應該找到自己的不知情權，追求不被信息包圍的自由。"你即你自由"，許多的不自由是自己施加的，我們可以做自己生活的主宰，選擇自己世界的自由。當我們心中沒有那麼多被監視，努力按自己的意願行事，我們會比想象中自由，衝破看得見的枷鎖，自救，個體自救才會讓集體被救。
影的讀後感篇7
今年暑假裏，我讀了張文質的《教育是慢的藝術》這本書。書中説道“教育，是一種慢的藝術。慢，需要平靜和平和；慢，需要細緻和細膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術，尤其需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間。”作為教師的我們，今天又該怎樣理解“教育是慢的藝術”呢？我主要想從以下四個方面來談談我的認識。
一、“慢”而不“怠慢”。
教育教學中，我們經常會遇到這樣一部分“問題學生”，他們在學習上基礎較為薄弱，理解和接受能力差，未養成良好的學習習慣，對學習失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，特別是高年級的學生，早戀、打架鬥毆等現象不時發生，給我們的教學和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反覆思慮着如何將他們引上良性發展的軌道。如果對這部分學生“怠慢”了，就意味着放棄他們，後果不堪設想；相反我認真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習慣很難改變，但並不是不可救藥；雖然他們在學習方面起點比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進步的速度比較慢，但並不等於到達終點的速度就慢。因此作為教育者，我們對待這些問題學生要鼓勵、啟發、引導、耐心、寬容、等待……，給學生足夠的時間和空間使他們逐漸調整和理順好自己的狀態，再差的學生都有它的基礎點，就從每個學生的具體基礎點做起，自然生長點開始，逐漸延續增長，讓學生體會到成功的喜悦，自然就會產生興趣，而繼續續下去。（比如今年我有一個學生叫賈元瑤，在國小她學習習慣就很不好，又比如現在在鄭州二中讀八年級的李豫徵）
二、“慢”需要感悟。
我們老師在我們的教學中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發現。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，你一句温暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在於激勵與喚醒”，我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細緻、耐心些，多一些等待、思考與剋制。我們要腳踏實地，善於發現，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
三、“慢”需要等待。
這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個過程中充滿着跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，乾脆不起來，等着你來拉扯他。對學生來説，錯誤是什麼？錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發揮慢的藝術。“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背後可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。”我以此作為一劑清醒劑，並時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當眾保護他們的自尊心。然後以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優點為出發點，以保護他們的自尊心為基礎，拿起表揚的武器，營建“讚美文化”。循序漸進地培養他們“向上”、“向善”的精神。
四、“慢”需要永恆的責任。
一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學到老”是生存的需要，畢業時的他，還有那麼多的不完善，一個好老師在學生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發展導向都是有很大作用的，（比如我們班的學生王若林，我只是在國小最後一次的家長會上點名表揚了幾個很有學習潛力的孩子，結果這個孩子考上了上海交大）我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神聖之處吧？這也是我們對社會的責任吧。作為一個教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育並不是立杆見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態來對待教育，陪着學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪着學生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
影的讀後感篇8
水知道答案？水能知道什麼答案？《水知道答案》告訴我們水能聽，水能看，水知道生命的答案。
水能看：當水看到“愛和感激”的文字時，水結晶的形狀十分漂亮，而惡意的文字如“混蛋”時，水結晶的形狀則顯得醜陋。
水能聽：當水聽到不一樣的音樂時，水的結晶形狀也會不一樣，例如：貝多芬的《命運交響曲》，水結晶顯現出十分浪漫的樣貌，感覺有安撫人心，解除疲勞的無形力量；肖邦《離別曲》的水，水結晶顯現出構成分散的顆粒，它似乎聽出了離別的傷感。另外，江本勝先生還做了一個比較實驗：讓小孩在水結晶時對它説話。當水聽到孩子的讚美聲音—“好可愛啊”，構成的結晶就十分可愛，顯得靦腆而又害羞；當聽到“混蛋”的責罵時，它的結晶分子互相擠壓，構成不完全規則的形狀。這些試驗結果好像在告訴我們，每個人都應當懷有一份感恩之心，進取創造完美世界，這個世界需要愛的擁護。
水知道生命的答案：因為人的身體70%是水，每個人持有不一樣心態的生活，均會改變人體，並經過不一樣的形態中表現出來。所以擁有進取的心態，健康的心靈，人的體格就相對健康，也就是説健康的心態決定了健康的身體。
有幸讀到《水知道答案》這本書，感覺無比幸運。它將會了我們很多人生的道理。我們要有感恩之心、進取的心態來應對未來的人生路！
