最新關於《彷徨》讀後感優秀模板示例三篇

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《彷徨》讀後感1

彷徨是苦悶的,彷徨時迷茫的,彷徨時無處宣泄的,彷徨就像遊走在荒野上的孤魂,不知該何去何從,不光是身體的無歸無依,更是靈魂的無法寄託。

二十年代的中國,黑暗、混亂、動盪不安,滿目蒼夷,熱血青年奮起反抗,期望着改變這個千瘡百孔的舊世界。“有的隱退,有點高升,有的前進。”魯迅當時像布不成陣的遊勇那樣“孤獨”和“彷徨”。曾經,他看不到有更好的出路,出路似乎總是在未來,而不是在現在。他在《彷徨》的書扉頁上用了《離騷》的詩句:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”這又表現了魯迅先生是十足的智者,是堅強的鬥士,雖然彷徨,雖然苦悶,但仍然求索,不輕眼放棄,仍然在鍥而不捨地抨擊着封建社會,表現了對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸”,“怒其不爭”的關懷。他的人生是一個圓,有彷徨,有苦悶,但沒有放棄。

其實我們每個人的人生都是如此,在生活的重壓下,總是會有那麼一點多多少少的沉重感。壓力來源於責任,和期盼,承受,是我們面對壓力的唯一方法,我們承受着親人的與好友對自己寄予的熱望和要求,我們承受着人生變故中的各種打擊和煎熬。

生活在一個比較民主,相對自由的世界的我們,承受着我們這一代的“承受”。有悲傷,有淚水,有歡樂,有笑顏,但作為中國的花朵,我們應該抬起頭,挺起胸,呼吸一口新鮮空氣,向我們的魯迅先生一樣勇敢地前行!

《彷徨》讀後感2

最早聽到《彷徨》一名是在學《祝福》的時候,《祝福》中的祥林嫂這一命運悲慘的婦女形象已是深入人心,那句:”我真傻,真的單知道下雪的時候有食吃,會到村裏來,我知道春天也會有,“這在魯鎮早已聽膩了的訴苦聲裏卻包含着祥林嫂無盡的痛苦與悔恨,可這又説明了什麼呢?難道祥林嫂的悲劇不正是封建式會所一手造成的嗎?

而《在酒樓上》中的呂緯甫,一個飛了一圈又飛回來的小角色,在封建社會的壓迫下無聊、窒息、頹廢。

魯迅在徹底的反封建、反傳統,那麼他便不會放過對衞道士們的批判,《肥皂》中的四銘,一副道貌岸然的樣子,對行乞的女乞丐心存憐惜,並心存稱讚,其為孝女,還想着用肥皂洗滌後,女乞丐也一定很漂亮,封建衞道士的虛偽是無處不在,親兄弟也如此,沛君對待靖甫的是出於私心,魯迅將傳統衞道士的面具一把扯下來,撕的粉碎而《抓獨者》中的魏連更是一個一腔熱血,追求理想的人,在封建社會的壓迫下步步走向墮落,走向滅亡,死成為它的終結。

人的愚昧,有時有一個眼神足以,儘管愛姑如何厲害,在見猶大人之後,不也乖乖答應了九十元的離婚費嗎?

儘管子君為了愛情,喊出”我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權利“但同居後的”只知道捶着一個人的衣角的她,最終被消生拋棄了,於是無碑的救營也成了他最終的歸宿,這難道是可悲的嗎?

魯迅總喜歡用極小的事牽引出巨大的思想,不得不折服先生的思想的獨特獨立,這也將吸引更多的瞭解他,愛她。

《彷徨》讀後感3

輕輕地,走進那個多災多難的季節,擠一滴生命的翠綠,塗滿不堪回首的往事。他,就是魯迅,黑夜中孤獨的探索者,為與黑暗的抗爭耗盡了他滿腔的熱血,讓我們這些後來人帶着幾縷彷徨走近他吧!

魯迅先生生活在一個新舊交替、異常黑暗的年代。雖然,辛亥革命的爆發是令人振奮的,但畢竟它沒能成功,中國還是陷入了混沌狀態。魯迅,他懷着一顆無私的愛國心,徘徊於黑暗中,苦苦追求民族的希望與光明。

他緊緊握着戰鬥的筆桿,冒着彈雨毒硫,堅強地、英勇地、不屈地戰鬥着。當然,魯迅的這種“希望”與他當時的思想有很大關係。因為他是一個進步者,認為社會總能向前發展。我們暫且將這種思想放在一邊,不去評價它的對錯。然而單是有這樣一種精神,一種希望就是很可貴的。

人的一生,挫折是常會有的事情。當你經歷痛苦的時候,能將一粒希望的火種埋在心間,那麼夢想的烈焰會為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂觀”精神,這是治癒一切心靈創傷的靈丹妙藥。魯迅先生含着這顆靈丹耕耘在一個黑色的年代裏,在最困頓的時刻它執着地發揮着效力。許多人心中也懷有希望的種子,但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當挫折來臨時,他們心中的希望之火就被熄滅了。可見,這種精神不是每個有“火種”的人都擁有的,只是魯迅才有的獨一無二的品質。

“一切是死一般的寧靜,死的人和活的人”。死的人長眠於地下也當安息了,因為活下來的人點燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途,因為更多的垂死的人被救起,活在希望的世界裏。這就是魯迅先生的思想本質。

此時,我想靠近彷徨着的魯迅,與他一同守望着閃亮的希望,在漆黑的長夜中戰鬥,迎接新的黎明!

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