《活着》讀後感通用5篇
優秀的讀後感最重要的是能夠把“讀”和“感”進行有機的組合，寫讀後感其實也是我們抒發自己的內心感情的一種方式，下面是本站小編為您分享的《活着》讀後感通用5篇，感謝您的參閲。
《活着》讀後感篇1
看書看到痛哭流涕，內心絞疼，因為一個書中的人物二反覆私綽，都是人生中的第一次，《活着》曾幾何時，自己也想着寫一本書，書名就是《活着》想寫寫自己經歷的生活，在社會底層感受着無奈和挫折，想通過寫作，讓自己出名，換一種人人敬仰，燈光無限的生活，為自己，也為生養我的父母，因為我在重複他們的生活，他們期待我成龍成鳳，出人頭地，光耀門楣！思來想去，能寫的就是自傳體式的自己，再加上一些虛無縹緲的想象，添點水分，加點顏料，就構成了一部所謂的作品！我的活着，跟餘華的《活着》天壤之別:富貴，這個一生悲情的人物，活着送走了他所有至親的人，依舊勇敢的孤獨的活着，最終與牛為伴，最為觸動心絃的是，沒有親人為自己送終時，他吧十元錢，餓死都不能花的十元錢當做對埋葬自己的那個人的工錢！勇敢的活着！曾經的那個時代，人們踏實，暢亮，現在的我好像活在幻境中，此刻的人們也善良，也淳樸，但是好像缺少了一份憨厚，就是這份憨厚，加重了做人的分量，而當今的現實讓我們像無根都浮萍，始終找不到根的感覺！活着，僅僅是為了活着而活着！人生的厚重變得失去了底色！
躺在牀上，像起書中的有慶會流淚，想起家珍會流淚，想起鳳霞會流淚，想起二喜會流淚，甚至想起那頭年邁的被富貴買回來，避免了被殺的老牛也會流淚，唯獨想到富貴，覺得他讓人欽佩，敬仰，跌跌撞撞的一生值得讓人回味無限…
《活着》讀後感篇2
每個人都有一點悲觀色彩，當我們發現有人比我們還慘還痛苦的時候，便會產生一種欣慰，甚至是慶幸的心理。
這就是悲劇存在的意義，讓人們沒有後顧之憂的挖掘心中的痛苦，然後釋然，以一種淡然的心態“活着”。對於美好與邪惡，善良與陰險，餘華曾經這樣寫道：“蜂擁而至的真實幾乎都在訴説着醜惡和陰險，怪就怪在這裏，為什麼醜惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠在海角。”我覺得就是一種出發點和參照物的問題。如果我們開始就覺得一件事情是“壞”的，或許有一點點的“好”出現，我們就會格外珍惜，覺得格外幸運。
相反，如果我們開始就覺得一件事情是“好”的，可能出現一點瑕疵，就會讓人大跌眼境。另外，就是如何比較。如果我們把生活想的過於美好，可能一點點的磨難就可以戰勝我們脆弱的內心。但如果我們理智客觀的看待生活中的一切，我想沒有什麼可以讓我們的內心出現無法控制的觸動，也就不存在失去理智的問題。這樣就可以及時的權衡好與壞，做出一個相對正確的選擇，對自己的人生，對自己怎樣“活着”有一個相對完整的把握。
福貴是一個被埋在墳墓裏的不倒翁，因為哪怕生活還有一絲希望，還有一個支撐他的點，他就沒有選擇倒下，而是堅強的活在當下。的確，既然能夠看到今天的太陽，就該珍惜此刻這來之不易的温暖，所以又何必過多思考過多強調明天的雷雨呢。他的悲劇是應該引起人們重視的，活着的意義確實值得我們去思考。沒有人能夠給活着一個準確的定義，也沒有人知道我們為什麼要活着，每個人應該都有自己的想法。
不管世事如何變幻，我們都要活着，好好活着。真實的活在當下。象一顆小草，卑微而又頑強的活着。
《活着》讀後感篇3
當看完朋友對《活着》的評論後，就有一股想要看看這篇高尚作品的衝動，我不知道作者在寫時是懷着一種什麼樣的心情，但我知道作為一個讀者，在品味這篇敍説一代人歷程時的深切感受!
我總認為人世間最傷心的事莫過於親人對你的不理解，當看完《活着》你會知道，人世間最痛苦的事是看着身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人……
我不敢想象，如果主人翁換着是我，我會不會繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的。
當生活在這樣一個年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢!
人，活着到底是為了什麼?
當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子裏，我仍然清晰的記得前幾天報道的那位為錢財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄鉅款，只是為了下一代過得更好，再説，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活着理由嗎?
當一次次邪惡的觀念充斥着我們的大腦時，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢!
活着，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什麼藉口，因為“人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。”
《活着》讀後感篇4
?活着》是餘華的代表作之一。據説作者聽到了一首美國的民歌《老黑奴》，這位老黑奴命運多舛，親人相繼離去，而他卻仍然能夠樂觀對待這個世界。作者受其啟發，寫下了《活着》。這部作品講述了在中國近現代的社會背景下，在解放戰爭、三反五反等接連發生的社會變革裏，福貴的人生在時代的波濤中擺動着。親人相繼離去，自己日漸老邁，最終，只剩一人一牛而已。
從《活着》這部作品裏，我們既能聽到藝術層面上來自那個時代遙遠的哭聲，又能聽到近處有關生命和遭遇那無奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感，也因此使其成為真正偉大的作品。
死亡的重複，苦難的連續，作者用這樣戲劇性的手法，彷彿是讓記憶裏的痛感不被時間所麻醉。同時，也透過福貴的人生，折射出更為深刻的時代內涵和生命的意義。
從時代層面上來説，這部小説架構在中國近現代的宏觀格局上，以小見大，以福貴個人的不幸，反映出時代的不幸。作者並不避諱談及國家建設過程中的錯誤，比如生產力領域上，1958年至1960年間忽視了客觀的經濟發展規律，過度誇大了主觀的作用，這樣的主觀主義錯誤，使得生產與實踐脱節，為國民經濟帶來了巨大的災難。再比如生產關係領域中的人民公社化運動，忽視了生產關係要與生產力相適應的原則，急於向共產主義過渡，絕對的平均主義，挫傷了廣大羣眾的生產積極性。作者通過小人物在狂熱冒進潮流裏的掙扎，映射了社會風氣的嚴重左傾與隨之人們精神世界的扭曲。
從生命意義上來説，在我眼中，《活着》是一曲現實主義的悲歌，而活着本身，卻是最具浪漫主義色彩的字眼，它最主觀也最理想化。也許，向死是生命的本能和歸宿，而活着則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象徵性的筆法，將生死從絕對化的分隔，轉化為融成一體的有關生命的哲學。
我們並不敢妄談生死，只希望，在似乎無窮無盡的苦難過後，每一個堅持走過來的人都能夠形成這種只為活着而活着的心境，這也不失為一種釋然和曠達，更是一種精神意志的勝利。
千百年來，人類追求永恆的意義在於什麼？我想，其實，就是活着而已。
《活着》讀後感篇5
這本書讀完有一段時間了，記得有老師説過遊記怎麼寫？就是你去過這個地方後，回去把在這裏所看到的都忘記，然後再寫。如今也沒寫到什麼好的文章。
讀完這本書後，有一個強烈的感受：“活着最重要”。當時還一度理解為：好死不如賴活着。福貴經歷了人生的大落，經濟上的失勢，親人的相繼離世，他還堅強的活着。
在準備寫這篇觀後感時又翻開這本書第一章回憶一下。在輸光家產後福貴的一生便就此落寞了。親人在此後相繼離世。家境大不如前。書中每個人都死的很慘，讓我一度不再相信這個世界，很久後才從書中出來。《活着》是要告訴我們如此社會，如此別離，福貴這樣一個小人物認真的活着。每個人都死的很自然也很隨意，也許這是那個時代的特色，有一百種死法，但我卻想堅強的活着。那個時代，活着需要巨大的勇氣，未來難以期，可每個人都卻想要繼續活下去，那個時代的人，比任何時代的人都渴望能活着。
當讀到有慶因為救縣長夫人而被抽血抽死，原本一個未來充滿無限可能的孩子就這樣在權勢的手中葬送了。這段內容在還沒有看書時同桌給我講過。現在還能想起來，高三教室下午的課間，補覺的，做數學題的，做文綜的，談論遊戲的，看書的。同桌用紅着的眼睛看着我，良久給我講了這段，然後説那個大夫知道孩子即將要死並沒有做任何搶救措施，而是説了一句胡鬧。義憤填膺的説，大夫都不救死扶傷了，他們眼裏只有權勢。當我看到這段時，我也在想，救死扶傷的天職呢？現在想來，那個年代權勢更容易弄死一個人，醫生可以犧牲一個人而自己活着，可以救活跟多的人，這樣的小犧牲不算什麼。
那個年代能活着是巨大的幸運，他們比任何時候都渴望活着，但生命卻是那麼的脆弱。一直以來沒有很懂，在如今提筆寫下時多了更多的思考，在那個吃人的年代活着不易，可是他們更願意活着。
