遲子建散文讀後感6篇
在寫讀後感之前，我們需要認真回顧書籍中的內容，優秀的讀後感不在於篇幅的長短，而在於是否能夠打動人心，以下是本站小編精心為您推薦的遲子建散文讀後感6篇，供大家參考。
遲子建散文讀後感篇1
讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
最早讀過林先生的“菩提系列”，那時就被林先生的清新淡雅的文風，深厚的底藴，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產的台灣作家數百萬字的作品中，遴選出的二十餘萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過後，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常置於桌邊案頭，不時拿來欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，衝上一杯淡淡的香茗，獨坐在發出温和的光的枱燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。以前多少次，在自己情緒煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶着它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
林先生的文章總是遠離庸俗於污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字裏，有花的鮮美、月的皎潔、風的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純淨。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述説，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀後都會讓我們的內心充滿寧靜與關愛。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純淨的心，怎能寫出美得沁入人心的文章？
一向很喜歡台灣作家，不是被台灣二字吸引，也不是隔着一道深深淺淺的台灣海峽所使的一種好奇與敬慕，只是覺得他們的鉛墨字下有一種平易近人的力量，即為反省。
光之四書，收於林清玄散文（浙江文藝出版社），這四篇文章分別是是借光線來反省人性的淪陷，城市的進步所致人對自然感知力的退步，對於自然的漠視，第四篇是對陽光的忽略。主體是人與太陽所代表的自然，以人為，和諧社會，台灣的作家大多有這良知，能夠對人有所關懷，私以為這才是作家之本。
光之色先是例舉了塞尚的蘋果色彩的不同。而後是在陽光下，所有的事物自有它的顏色，當陽光隱去，在黑暗裏，事物全失去了顏色。”想想，人在陽光的照耀下，到底還是持續着本色，黑暗裏本色失去，一隻蘋果能夠藍，能夠七彩，人還有什麼不可為呢陽光本色的失落是現代人最可悲的一種，許多人不明白在陽光下，稻子能夠綠成如何，天能夠藍到什麼程度，玫瑰花能夠紅到透明，那是因為過去在陽光下工作的占人類的大部分，此刻變成小部分了，即使是在有光的日子，推窗究竟看的是什麼顏色呢我常在都市熱鬧的街路上散步，有時走過長長的一條路，找不到一根小草，有時一年看不到一隻蝴蝶；這時我最後明白：我們心裏的小草有時候是黑的，而在繁屋的每一面窗中，埋藏了無數蒼白沒有血色的蝴蝶。
“我們心裏的小草有時候是黑的，而在繁屋的每一面窗中，埋藏了無數蒼白沒有血色的蝴蝶。”
這是全文的最後一句話，也是我認為最精彩的一句。我是這樣理解的，這個社會在進步各種表層上所顯示的跡象的特徵都在説明這個社會亦或是民族正在進步，朝着一個他們所認為的理想的目標行進着，可能不得以實現，但現實是行進着就好。光鮮亮麗的表面很好看，大家也很高興，但是掩藏在surface下的景色呢，我想不會是大堡礁，是灰暗的破落的珊瑚蟲殘骸，是的我説的是人們日漸缺少的作為一種生物的感知自然的潛力與想法，除了呼吸之外，自然教會人們的太少太少，少得可憐。“無數蒼白沒有血色的蝴蝶。”蝴蝶，輕的，小的，翩翩然的。任何人對於蝴蝶的印象無非是這些，活力。這是指人吧我想，蒼白沒有血色，人怎樣能夠這樣呢，但現實確實如此沒有什麼能夠申辯的。林清玄大致上便是如此的一人，只想充實人，從內而至外。只是想讓蝴蝶恢復亮麗與血色而已，他選取了鉛墨這條路，執意行走到底，義無反顧。
可悲可歎可憐可敬。
作家有很多，從古至今能夠説一大把，供不應求。有良知的也有，林清玄的散文大氣，秀麗，內有藴含，挺好的。
遲子建散文讀後感篇2
?林清玄散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯回味的美酒。在這些散文中讓我印象最深的是《鞋匠與總統》。
這是一篇簡短但意義深刻的散文。它講了林肯競選上總統演講時，因為是鞋匠的兒子，所以有一位議員想要羞辱他，由於眾議員們出身高貴，自以為是上流社會優越的人，卻從未想過自己要面對的總統是一個鞋匠的兒子，覺得林肯很卑微，很看不起他，因此，被眾多參議員嘲笑。但是，林肯並不認為這是一件令自己自卑的事，反而以此為榮，他憑着自己的智慧感動了所有的參議員們，他用自己的真誠，贏得了所有人的掌聲。讀完這篇文章後我才發現，林肯雖然是一個出身卑微的人，沒有任何貴族社會的條件，但他唯一可以倚仗的是自己出類拔萃的才華。林肯的智慧與寬容、坦蕩與善良、仁愛與正義，使他贏得了別人包括那位傲慢的參議員的認同！我終於豁然開朗，自卑？輕視自己？小家子氣？從此我要對它們“sayno”這些都是人生道路上的絆腳石，都是失敗的根源！不要因為一些事情自己做不好或不如別人優秀，嫉妒別人，就感到自卑或連自己都看不起自己！
自信和尊嚴都是自己給的，所以在以後的人生道路上，我也要像林肯一樣，對自己自信，對他人寬容！
遲子建散文讀後感篇3
茶是淡雅的，咖啡是苦苦的，紅酒是辛辣的，它們各有一番風味，讓人回味無窮。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的似咖啡，還有的像一杯濃郁的紅酒。
朱自清的散文優美而不失淡雅。
?朱自清散文集》中《春》這篇散文描寫了一幅十分美麗的春景圖，文中的五個特寫鏡頭讓我留戀不捨：春草綠油油地，冒出了小腦袋；春花露出了笑臉，披上了輕紗；春風似母親的手撫摸着大地；春雨似牛毛，像細絲連成一片雨簾；春天的人們恢復了生機，有了工夫，有了希望。“一年之際在於春”，説得多好呀！我們何不開始珍惜春天呢？春天代表綠色，寓意復甦，象徵希望，只有在春天播種，秋天才會收穫呀。我們現在的學習就好似播種，只有辛苦的付出汗水和努力，才會取得收穫。為了將來的收穫，難道現在不應該付出嗎？
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青時；桃花謝了，有再開的時候……”讀了這篇《匆匆》，我發現時間過得很快，一眨眼就無情地跑掉了。從前，我做作業不抓緊時間，拖拖拉拉，自從學習了這篇文章後，我懂得了時間的寶貴，學會與時間賽跑，而不去浪費時間。
?朱自清散文集》中令我記憶猶新的是《荷塘月色》。“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像婷婷的少女的裙。層層的葉子間，零星地點着些白花，有裊娜地開着，有打着朵兒的。”“哦，好美麗呀！”我讀着那優美的文字，欣賞着優美的句段，心中湧出一種不知名的快樂，陶醉在其中，彷彿身臨其境，身在月光如水的荷塘邊，與朱自清爺爺共聊這奇麗的荷香月色。
“月光如流水一般，靜靜地瀉在一片葉子和花上。薄薄的青霧浮在荷塘裏，葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣，籠着輕紗的夢。坐在荷花如海的荷塘邊，望着輕柔的月光，輕輕的薄霧，這月下的荷塘真是恍如仙境了。”我不禁輕呼，從未見過如此美景的我好似嚐到了一杯無法忘懷的美味。終於，夢醒了，我回到了現實，但我的腦海裏深深絡下了美麗的荷香月色呀！
讀完這本書，我受益匪淺，已捨不得放下它，情不自禁地再次打開它，去細細品味人生……
以上就是一祕為大家帶來的6篇《朱自清散文的讀後感》，希望對您的寫作有所幫助。
遲子建散文讀後感篇4
?藤野先生》這篇散文主要講述了魯迅去東京留學，看到清國留學生“標緻”的形象，感到厭惡，便去仙台學醫，認識了藤野先生。藤野先生十分欣賞魯迅，教給了他許多醫學方面的知識（魯迅也十分尊敬他）。後來，魯迅因為許多事情的發生，明白了只有文學才能拯救國人的靈魂，讓他們堅強起來。因此，魯迅決定棄醫從文，離開了仙台，也離開了藤野先生。
讀完這篇散文，我感觸很多：一羣清國留學生，在看到他們的國人被屠殺時，竟然一個個拍掌歡呼！他們去日本本是為了學習知識，報效祖國，可沒想到的是，他們離開了中國，倒像是去移了民，換了心，賣了國！可作為一名日本人的藤野先生，卻是一位有着高尚品格並且對學生一視同仁的好老師。
藤野先生對魯迅十分關心，每週都為魯迅改一次講義，在工作上十分嚴謹，在筆記上畫的一個血管的位置有一些偏，他都會指出來，魯迅十分感激藤野先生，雖然後來魯迅棄醫從文，但他仍然十分感激藤野先生。
在當時那個年代，這樣對學生一視同仁的老師十分少見，所有人都認為中國人智力低下，就連魯迅得到一箇中等的成績都認為是作弊的。可藤野先生卻沒有。他不像別人一樣岐視中國人，反而是加以細心關照。他能夠尊重中國人的民族習慣，對新的知識充滿探索與鑽研精神。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生，這樣一位有着高貴人格的老師，也難怪魯迅説：“在我所認為我師的之中，他最使我感謝，給我鼓勵的一個。”
良師令人難忘，師恩更令人難忘！
遲子建散文讀後感篇5
讀了《林清玄散文集》後，我內心有着許多感想。在這些散文中讓我印象最深的是《不孝的孩子》。這是一篇簡短但意義深刻的散文。
散文中寫到了一位老先生，他在省內的兒女一開始對他很好，可老先生找到大陸的兒子後他們就變得非常不孝順，因為他們怕大陸的大哥也來搶老先生的遺產。
文中作者認為：就算分給大陸的大哥一部分遺產又怎麼樣，何況父親還沒有死，財產還不知道怎麼分！老人也認為：既然這麼不孝，連一毛錢也不要留給他們。但是話又説回來他也不會真的那樣做，總是自己的孩子嘛！
這則故事中的兒女能這樣對待自己的父母，真是讓人寒心。這世間能有多少子女體貼，孝順父母的心呀？捫心自問，父母從小養育我們，培養我們，含辛茹苦把我們撫養成人成才，到最後我們能給予父母什麼樣的關懷呢？我們又為父母做了多少呢？也許有的同學認為父母為我們洗衣、做飯、供我們上學都是天經地義的，稍有不樂意還會耍犟脾氣。試問，當你過生日吃着父母為你準備的可口飯菜、香噴噴的蛋糕，你可知道父母的生日是幾月幾日；當你坐在寬敞明亮的教室裏讀書時，你可知道爸爸為了你能有安逸的生活條件，正在外辛苦奔波；當你晚上躺在鬆軟的席夢思上甜甜入睡時，你可知道媽媽還在燈下為你織毛衣……
孝敬父母是我們中華民族的傳統美德，“百事孝為先”，我們應該從小養成孝敬父母的好習慣，懂得回報，學會感恩。為我們的父母譜寫一曲愛的讚歌。
遲子建散文讀後感篇6
記得《匆匆》中説：“我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？”是啊，我們稀裏糊塗的來，稀裏糊塗的走，在生命的過程裏，如一場黃梁，了無所得。沒有一個死去的人會讓生者明白死去後的體驗，可是死是我們必須面對的，正如我們有生，可是為什麼會恐懼死亡，人生只不過短暫的幾十年，彈指一揮間，所以我們活着總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的慾望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的；我們總是追求進取，可是卻不知道休養生息。正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫後代留下了什麼？給世界萬物眾生留下了什麼？給養育我們的天地留下了什麼？一個人的富有，聚斂了的財富，要靠千千萬萬的窮人供養；一個發達國家的富足，要靠眾多不發達國家的供養；杜甫説：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你才能夠問心無愧。
“朱自清先生感歎，我們的日子逃去如飛。洗手的時候，時間從臉盆便溜走了，吃飯的時候，時間從飯碗邊溜走了……只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆裏，除徘徊外，又剩些什麼呢？”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢？就算你有無盡的財富，廣大的聲望，可是你能帶走什麼？你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果你一生無盡的求取中，在臨命終時，猛然發現做了一輩子慾望的奴隸，可是並不知道為什麼要走這一遭？這是多麼可悲啊！所以，當你有生命時，應該看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養育。當你為人時，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時更應看到有很多人的貧苦悲慘。芸芸眾生，我為何物？所以，從這裏你就可以體會到古聖先賢的救世苦心。
