作文散文讀後感7篇

作文是在語文這一門學科中佔比十分重要的一項，同學們對於寫作文不生疏吧，以下是本站小編精心為您推薦的作文散文讀後感7篇，供大家參考。

作文散文讀後感篇1

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閒作草，暗窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵歎，猶及清明可到家。

這是陸放翁的詩，與他廣為人知的表達報國雪恥之志的詩歌不一樣，這首詩給我們看到了一個士大夫的日常生活情趣，閒適的情緒有一種不被塵世所染的脱俗，就如汪曾祺先生的散文。

汪老是喜愛這首詩的，不如説是他喜愛這種情緒，這種情緒是具有生活氣息的，他想展現給我們的就是他的帶着情緒的生活。

他對生活的感覺，似乎略有逃學孩子的清閒，世界也就這麼大：嘴裏叼着的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子嬌嗔柔和的“賣楊梅——”聲、在窗台上悄悄“吸着水”的繡球花，這就是生活，甚至能夠説是一種藝術，他真實地、切身地享受這種藝術。

他是個別樣的作家，他與當今坐在家裏或辦公室裏眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤上飛舞、神經幾近被絡繹不絕的電話摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書像是被他本人撫摩過千萬遍的，字裏行間散發出的是木頭鉛筆的味道，而不是機器的硬冷，我能看到一個健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑，他細膩動情的筆觸時不時地給自己和我們一個小小的驚喜、小小的感動，為了一小盤帶着雨珠的潔白的緬桂花，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”，它們以滋潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸於平淡”的東方古訓。平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態、一種境界、一種認識，大多數人為了擺脱平庸而奮鬥，但是那些成功的人在經歷了暴風雨也見過了彩虹後，往往不再好高騖遠，而是明白平淡、用這種平淡的心境熱愛着平淡甚至“平庸”的日常生活。

其實從他的文章裏得以體現的閒適之美正是他經歷了人事浮沉後所潛心追求的，大美之美固然可畏，但是他給我們看到的是那種能令人會心一笑的小美，美在身邊，美在本分。可惜此刻人們大多沒有精力和情緒去關注這些看似瑣碎的美，他們大多腳步匆匆，厚重的鏡片竟把人們的心與社會、與自然隔離，太多的金屬製品竟把人們的心層層包裹，作者在極力讓我們感受美的同時，我分明聽到一個慈祥的聲音在對忙着趕路的世人們説：“孩子們，慢點走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個大家閨秀的胭脂水不留意從指尖滑落，浸進了花瓣裏。真美。真美。”

作文散文讀後感篇2

最近，我以崇敬的心情讀完了一本書——《紅巖》，它是用革命歷史的鮮血染成的，描寫了中華兒女臨危不懼、視死如歸的精神。許雲峯英勇鬥敵，捨己為人;江雪琴受盡酷刑，從不畏懼這;劉思揚出生豪門卻參與革命;成瑤在共產黨的薰陶下，漸漸成長，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智鬥敵人;白公館的人們戰勝敵人，迎來新中國。

其中，最讓我感動的是名叫宋振中的這名小男孩。他在一歲的時候，和媽媽一起被國民黨反動派關進重慶白公館監獄;這1949年9月6日，和媽媽徐林俠、爸爸宋綺雲一起被國民黨特務殺害於戴公祠，當時宋振中才九歲，但是，他在敵人的監獄裏被關押了八年。他是在敵人的監獄裏長大的，不知道外面的世界是什麼樣。在敵人殘酷迫害下，宋振中是吃黴米長大的，不知道糖是什麼味兒。他和所有的孩子一樣，渴望到學校去讀書，但是，他是“政治犯”，敵人不讓他讀書，經過地下黨的鬥爭，宋振中才能監獄裏上了學，由地下黨和愛國志士作他的老師。宋振中稍微大一點以後，就懂得了誰是壞人，誰是好人。他特別痛恨國民黨反動派，在敵人的監獄裏幫助地下黨做了許多成年革命者不能做的革命工作，為打倒國民黨反動派，建立新中國，立下了不可磨滅的功勞。正因為如此，重慶解放後，宋振中被追認為革命烈士。他是我國，也是世界上最小的烈士。

江雪琴年幼家貧，後在教會主辦的孤兒院國小裏讀書學習，開始認識人生、認識社會。1939年在重慶加入中國共產黨，1944年化名江志偉考入四川大學農學院，並積極投身於當時成都淡定生辦的愛國運動。1947年反回重慶工作，1948年6月份在萬縣不幸被捕，囚於渣滓洞內，受盡酷刑而始終未曾屈服，從而感染鼓勵了諸多難友，獲得“江姐”之一代英名。

劉思揚出身於大地主家庭，卻投身於革命這;本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家財，為信仰勞碌奔波。他是革命者中一面別樣的旗幟，他是知識分子中的楷模。

這一片生機勃勃的景象是無數位戰士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更應該珍惜現在的幸福生活，永遠不忘那些偉大的戰士，交他們銘記心中。

作文散文讀後感篇3

每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用説了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後，家書就出現了，可以説是源遠流長。隨着文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維繫親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來説，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以説是對中華民族優秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啟了一扇窗户，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能説出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我着想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

作文散文讀後感篇4

這天讀完汪曾祺散文，感觸較深。

一是學到一些理論知識。比如如何在文章中用字，其中他提到中國漢字的獨特性和好處，他説中國漢字是用來看的，不是説的。許多詩歌一朗誦就沒有以前的東西了，因此他反對朗誦詩歌和散文。他主張一字一字的認真扣字眼，沈從文的《邊城》不到七萬字，但寫了半年。汪曾祺的散文同樣從一個一個的字來看沒有什麼獨特。但當放到一齊那種行雲流水的灑脱真的很奇妙。他主張刻畫人物不就應描述太多，而就應從環境、聲音、顏色等各個方面進行描述和烘托。如何組織文章?他説他是先在頭腦裏應對整個文章有了輪廓以後才寫的。要先有個整體的構思。這些都是他端一杯清茶靜坐時想出來的。

二是他的散文風格樸素、簡練。人人看了都會明白，都能看懂，正是師承了沈從文的特點。雖然樸素，但那是一種文學修辭，文學語言，不是方言，沒有在語言上的研究和大師的本領，是寫不出那樣的文字的。汪曾祺也説到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學淵源深厚，愛好廣泛，上國小時，他的祖父就給他教《論語》，寫小論文“義”，這就相當不錯了，我上國小時，除了會放羊、掏鳥窩之外，文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺得最值得稱道的是那種“真”，一點沒有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語言。尤其是那種語言真是難得，是就應讓我們這些後輩好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像此刻好多人寫的文章喜愛辭采華麗，但資料空空。不舒服，很令人彆扭，不真實。由於愛好廣泛，他的散文自然就十分博雅。草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風土、藝術文物……。都有涉及。但最真的是寫人物的部分，尤其是對師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫的最美。令人陶醉，表現出他的善良、和藹、真實。如《多年父子成兄弟》中對父親的回憶，父子之間是那樣自由、平等、融洽。《我的母親》中對三位母親的回憶。雖然兩位是繼母，但卻充滿了感情和幸福。

三是他的用情。他對任何人都是友好的。如對西南聯大的諸多師友的回憶中，我們就能感覺到他對老師和同學的感情。很純真，很自然，我覺得做人就就應像他一樣。對任何人都很友好，對任何事都很認真。且那種追求自然、樸素的養生之道也值得我學習。文中提到的他的老師的一些為人處世，待客之道，修身養性我覺得對我影響還是很大的。那都是真人真事，人在生活中就應持續一顆童心，不好裝腔作勢。看書就是學習嘛。學文章，學做人，都很重要。

作文散文讀後感篇5

書是海洋裏遨遊的知識，那麼請你不要停讓暢遊書的海洋。“讀書破萬卷下筆如有神”“讀書百遍，其義自見。”

用燈點燃夢想，指引我們前行的道路。用愛撒滿知識，滋潤我們童年的心靈歲月。葩葩深深地吸了一口氣，她聽懂了奶奶的悄悄話，看懂了奶奶的笑，那是來自天堂的笑……

作者唐池子是中國作家協會會員，兒童文學博士。

本文主要講了，十歲那年，我失去了我親愛和藹可親的奶奶。也就是説，在我的生命中，奶奶僅僅停留過十年。可是，那個十年是我童年裏的生命像碎了一樣。是奶奶的愛，照亮了一個孩子的心靈，在最初的位置，畫出了一條充滿憧憬的甬道。

她為了懷念死前的奶奶寫了一本書。但是，它背景是離別，死亡。但是主人公相信自己能找到一種能夠表達傷痛理解死亡的敍述，在她的敍述裏，也會盡可能還原兒童的回憶，用他儘可能的童心來發現自己，併為童年的傷痛留下一個童話式的結局。哪怕是螢火蟲是的星光，帶來那神聖般的盼望和願景。

讀了這本書，我明白了一個道理：不要等老了才後悔自己的錯誤，因為午後，陽光燦爛讓我變成另一種生物飛過天空，但很快就會遠去。因為時間不等人，秒不停啊!時間怎麼突然就將這一切一切的一切都煙消雲散了?

讓我們一起攜手進入書香天地，暢遊知識的海洋，聆聽這天籟之音，享受閲讀的快樂。“與其有華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己!”

作文散文讀後感篇6

林語堂説：“魯迅，與其稱為文人，不如稱為戰士。”蔡元培在先生逝世後，萬分悲痛，評價他：“著作最嚴謹。”

許多大家都解讀過先生，讚美過先生。的確，若把歷代著作比作星空，那麼先生的作品就是、最閃亮的星。我不敢妄加評論，只是透過《朝花夕拾》，從一箇中學生的視角，隙中窺月讀魯迅。

最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不動聲色卻又尖刻的諷刺。

?無常》一文最可以體現。先生似是無意，極為自然地引出，在舊中國，“便是做鬼，也艱難極了。”這是對封建制度的諷刺。但是陰間也有比陽間好的地方：“無所謂‘紳士’，也沒有‘流言’。”雖説頌揚了陰間，但“沒有受過閻王或小鬼的半文津貼。”這裏筆鋒犀利，“順手”給了_們沉重的一擊，諷刺他們污衊革命者被蘇聯收買。《藤野先生》中，對於頭頂上盤着大辮子的留學生，先生這樣寫道：“頂得學生的制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”把那些尋找升官發財終南捷徑而出洋鍍金的清朝留學生的醜態刻畫得惟妙惟肖。先生的語言令人回味，發人深思，諷刺不合時宜、退步的人和事，讀來真是快哉，快哉。

最觸動我的，是先生對童年時代的温情回憶和對現實社會的深刻反思。

全書有近一半的文章是以一個孩子的視角來看待社會，與我們熟識的“橫眉冷對千夫指”的魯迅截然不同。對保姆長媽媽的佩服，因二十四孝圖的故事而對老祖母產生的心理上的對立，還有對百草園的動植物朋友們的依戀。一個成年人能將孩子的心理如此準確地呈現出來，我認為得益於他熱愛生活，體驗生活。然而魯迅先生的立意又絕不止於此，字裏行間是“救救孩子”的呼聲，是對弱小者的同情，還有對封建孝道的譴責。這或許才是最為出彩，最令人稱道的地方。

給我留下深刻印象的，是先生嚴密的分析和嚴謹的態度。

這一點主要體現在文後的《後記》中。對《二十四孝圖》故事的考證，對“無常”的形象進行討論，包括對於自己用錯了幾個字的糾正。還附有插圖，足可見先生耗費了不少時間、精力，也足以體現他的嚴謹。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫道：“撼京都泰安”。“撼”（實為“捍”）字用錯。若為先生所知，先生一定首先站出來嚴辭質問的。

以上只是略微表達一些自己淺薄的看法。相信以後，我會讀到更多先生的作品，會更深刻地理解先生。也相信我們新時代的青年們會更深入地實踐先生的教誨。

作文散文讀後感篇7

開學了，我已經是五年級的學生了，我們語文的第一課，就是林海音寫的《竊讀記》，描寫的是作者小時候很窮，沒有錢買書，只能去書店竊讀，從書中得到了很大樂趣。

她常常光顧書店，卻從不購買書，所以她想方設法地把自己隱藏起來。藏在人羣中或者貼在一個大人身旁。直到飯店飄來一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時候，她才依依不捨地離開。有時還會為了看完一本書而跑幾家書店。她這種強烈的求知慾和對讀書的渴望真令人感動。

文章裏令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！”仔細想想，這句話有着很深的含義。老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂。對我們來説，書籍和糧食同樣重要，因為書籍就是我們的糧食，它可以使我們增長知識，豐富我們精神糧食。

現在，雖然我們時時刻刻都可以讀書，但我卻不怎麼愛讀書。想一想從前，作者要讀一本書有多困難啊，我們應該珍惜現在來之不易的讀書機會。高爾基曾經説過：書籍是人類進步的階梯。”杜甫也説過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書不僅僅可以拓寬我們的知識面，還可以提高我們寫作的水平。

讓我們養成愛好閲讀的好習慣，一生都與好書相伴吧！