《巴黎聖母院》優秀讀後感參考範文三篇

《巴黎聖母院》歌頌了法國底層勞動人民的善良和友愛的優秀精神品質，這也是雨果的理想的世界，對於這部作品你有什麼值得和大家分享的呢？下面是本站小編整理的《巴黎聖母院》優秀讀後感參考範文三篇，一起來看看吧。

浪漫主義長篇小説代表作，發表於1831年。小説描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，並透過這種描寫深刻地剖析了豐富的的人性世界，表達了雨果的人道主義思想。

雨果在小説中用對比的手法刻畫了一羣性格鮮明生動極富有感染力的人物形象，人物之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心絃。

首先一組對比鮮明令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女。16歲的艾絲梅拉達美貌倫比，純真善良。能歌善舞她和她那隻聰敏絕頂的小山羊是整部小説給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身，但在禁慾主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀無端保守的教會勢力的摧殘下令人惋惜地泯滅了。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上便遭到無情的遺棄。先是他親人的遺棄，節日是整個世界的遺棄，然而外貌醜陋的卡西莫多卻有着一顆美麗的心，他以純真的不摻一絲雜質的愛情如同守護珍寶一樣守護着愛斯梅拉達，試圖她原理一切傷害，但在強大的社會偏見和邪—惡勢力面前，個人的力量是微不足道的。即使強悍如卡西莫多，也只有選擇徇情這一悲慘結局。這兩個主人公有着糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大差異無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小説中的其他人物露出了悲劣的本質。

巴黎聖母院副主教弗羅洛甚至比敲鐘人卡西莫多更早地愛上了愛斯梅拉達，但是他們的愛卻有着天壤之別。弗羅洛披者神職人員的神聖光環，內心卻深深地陷入靈與內的衝突無法自拔。長期餡於這種內心衝突的結果是，他的靈魂別可怕地扭曲充滿了自私的佔有慾和邪—惡的毀滅欲。更可怕的是這種自私邪—惡與至高無上的權力結合在一起時，起破壞力是巨大的，最終毀滅了美麗的愛斯梅拉達。雨果以悲天憫人的姿態深刻地剖析了這個人物的陰暗扭曲的靈魂，從人道主義立場揭露了中世紀禁慾主義的反人益本質。小説中另外的人物也很有特色，一個是徒有華麗外表，內心卻如一包爛瓢的夏夏託佩爾隊長，是一個粗野，淺薄的花—花—公—子，他以極其惡劣的手段玩弄天真幼稚，一片痴心的愛斯梅拉達；另一個是落魄的詩人格郎右沃，是一個在夾縫中苟且偷生的傢伙。為了生存可以拋棄愛情，拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿鄙夷的嘲諷。

除了塑造性格鮮明的人物形象，敍述生動的故事情節之外。這部小説還以宏大的氣勢與大量篇幅描述了巴黎聖母院的歷史與建築的特點，並從側面反映了15世紀的法蘭西波旁王朝內部的腐—敗。

其中讓我記憶憂新的是《一滴眼淚換一滴水》這個故事，我十分敬佩愛斯梅拉達。因為她不僅外貌美麗，而且內心更加美麗，愛斯梅拉達曾被受副助教指使的卡西莫多劫持過，但在卡西莫多遭受鞭笞，被打得死去活來的時候。她還會把水葫蘆送他的嘴邊。從此看出她是一個非常善良的女子，在那個非常混亂而且腐—敗的社會中竟然會有這樣一個人，給黑暗的社會增添了一絲光明，最後卡西莫多也被感動，幫助了她。

從中我深深地體會到了這個世界充滿希望，無論有再大的困難都是有辦法解決的，我們應該學習愛斯梅拉達以樂觀的態度看待社會，不應該自暴自棄，這樣只會被社會遺棄。我們學習愛斯梅拉達那種勇於同惡勢力作鬥爭的精神，魔高一尺道高一丈，雖然有時惡勢力會猖狂一時，但最後還會被打—倒。

《巴黎聖母院》是一篇成功的浪漫主義長篇小説。它剖析了豐富複雜的人性世界，表達了雨果的人道主義思想。

《巴黎聖母院》優秀讀後感2

雨果是法國浪漫主義運動的領袖，我懷着對雨果先生的作品慕名已久的心情，’史無前例’(我從不一口氣讀完一部小説)地一口氣讀完了他的長篇小説《巴黎聖母院》。

小説講述了一位吉普塞少女(愛斯美拉達)遭聖母院教堂副主教陷害致死。醜怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死，最後副主教也自盡的一部人間悲劇。

如果時光能倒流，我願走進15世紀的法國巴黎。去看看巴黎温馨的風情、優雅的建築、精妙的雕刻，體會一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現的迷人趣味，領略一下文藝復興時的哥特式風格。最重要的是去看看小説中的副教主、愛斯美拉達，卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。

雖然小説中的副教主顯得很可惡，但在學習方面，在青少年時代還是值得我們學習的。他如此旺盛的求知慾令人驚歎，吞下一本接一本的教規彙編。對於他來説，人生的目標似乎只有一個那就是知識。他的最大的衝力投入學問的懷抱，幾乎踏遍了學問，這是對我印象最深，啟示最大的，令我最感動的一點。

這本書看完好幾天了，那感覺就像是一團説不清是什麼的東西一直堵在心裏，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書裏面的經典情節很多很多，那裏面展示的很多，我不能一一的重複舊這樣藉着幾個點，簡單的説幾句好了。

讓我印象最深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在意見神聖的宗教的外衣下面典型的任務就是副主教一一克洛德，從那許多的錯誤複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號。

教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔寫，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激，通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心理深刻的體會出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你自己的權利去刺破那蒙在社會上空的陰雲是邪惡的，你對他充滿了憤怒和鄙視。就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂和報復，於是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！

印象深刻的是這樣的心任務，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理，從她對待那隻山羊就下內個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對待愛情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對待呢？流量，在最骯髒的環境裏面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最後犧牲。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼社會，人的共性是始終存在的，讓多少人的內心失去了平衡。

我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。