《孤獨之旅》讀後感通用範文三篇

孤獨,是憂愁的伴侶，讀書妙處無窮，但是書讀完之後最重要的讀後感別忘記寫哦，下面是本站小編整理的《孤獨之旅》讀後感通用範文三篇，一起來看看吧。

《孤獨之旅》講述的是少年杜小康在艱難困苦的磨礪中長大的一個過程，長大了是一個過程，一種逐見成熟了的心態。

是突發的逆境造成了杜小康長大了，他家庭發生了變故而失學，迫不得以而跟着父親去放鴨。可是突發的困難有些讓他接受不了，他居然對着父親説：“我不去放鴨了，我要上岸回家”……他站在船上，向後眺望，除了朦朦朧朧的樹煙，就什麼也沒有了。“這一段寫出了他的失落和無奈，還有少許的不願意接受事實的悲涼情感。但杜小康向後看卻除了煙變什麼也沒有了，説暗示了他沒有後路，曾屬於他的那一部分已煙消雲散了。

杜小康註定了要在這裏接受磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長得如此肥碩的鴨子，讓很多人同情。鴨子元知，只知無憂無慮的吃啊，遊啊，卻帶給了少年杜小康無盡的憂愁，而鴨子也本身也面臨着威脅，被殺的威脅。而杜小康一方面期待着，被這些肥碩的鴨子折磨着，而另一方面卻又期待着這些鴨子能帶給他一些財物。這句話即寫出了鴨子們處境的矛盾又寫出了杜小康心情矛盾。

《孤獨之旅》讀後感2

《孤獨之旅》是曹文軒先生的作品《草房子》中的選段。文中所述，正是杜小康家道中落，他失學被迫助父養鴨之時。杜小康與其父杜雍和踏上“旅程”，為生計而奔波。他們客居在外，與荒野、星空為伴。杜小康在逆境中感受到前所未有的孤獨與痛苦，但他也因此成長。後來當風雨來襲，鴨羣四散之時，其剛毅、冷靜令人稱道，讀者已然知曉，他在孤獨之淵中得到了歷練。他回鄉後便借錢辦起雜貨攤，想來也可謂“潛龍出淵”。

但這只是杜小康的孤獨的開始。人生，便是孤獨的旅程，人類，也是一個孤獨的種族。

杜小康家道中落，也與人性的某些弱點有着莫大關係，這就涉及到了另一種孤獨。出生開始，人便嘗試與外界交流，不可否認，人存在着社交需求。但在當下這個社會，想要時刻不孤獨恐怕只是奢望。人與人之間的碰撞與隔閡是難免的，但後者較之前者顯然更為可怖，後者便代表着虛假與孤獨，這也正是這個社會中充斥着的，它使人的生活變成了一個不斷將面具戴上和摘下的過程。這就引發了另一種孤獨，“孤獨”這種感受簡單地説，是所謂“被拋棄”，那麼，這便是社會對個人的拋棄，是因人性的弱點引發的悲劇，這些弱點，或是自我為中心，亦或因情感而產生的軟弱或偏執，有些亦是深藏於潛意識中的。

而杜小康此後的經歷，並非一帆風順，反而一跌再跌，這倒是違反了中國文化的一個不成文的傳統，而在我看來，這也正是曹文軒先生的明智之處，正是現實的寫照，與同樣是POV視角寫作的喬治·馬丁的《冰與火之歌》（與其説是奇幻，倒不如説是虛構的歷史）倒是類似，藉助“悲”這種情緒來昇華文章的主題，富於藝術性的真實，使讀者不自覺地去思考更深層次的事物。然而這近似“悲劇”的結局在國內亦非獨有，霍達先生的《穆斯林的葬禮》之中，結局亦是悽美，文末，韓新月的生母樑冰玉來到她的墓地尋找她的墳墓，追念闊別二十餘年的女兒，而新月的老師即戀人楚雁潮也正靜靜地彈着《梁祝》，兩人互不相識，沉浸在各自的孤獨之中，思念着同一個人——一個孤獨地走向虛無的花季少女。亦如姜戎的《狼圖騰》，孤獨的小狼孤獨地逝去，孤獨的文化孤獨地泯滅。而以上幾部書中的這些“悲劇”，無一不是與人性有着莫大的關係，悲劇發生的過程中，人物或多或少都墜入了“孤獨”之深淵。

但我並不認為人生的孤獨就是完全的負面，社會的墮落與人性的弱點或泯滅引起的孤獨僅僅是一個側面。孤獨，使靈魂洗淨鉛華，迎接未知，從這一點來看，人生來純真，也生來孤獨，孩童融入不了所謂“簡單而複雜”的社會，因而也更親近自然，縱然是在成人之中也不乏此類人，他們享受孤獨，嚮往孤獨。而死亡？或許是孤獨的結束，也許也是孤獨的開始。而海子的孤獨，在我簡單的認識中亦大體是如此，他生於孤獨，死於孤獨，也享受孤獨。

另一方面，文中杜小康的孤獨，大部分並非源於社會，而是源於自然。一開始，他對未知事物的恐懼造成了他與自然的隔閡，孤獨感油然而生，他與父親交流，藉此驅逐“孤獨”，而後，當日子一天天過去，父子之間已沒有必要的交流，盤亙不散的沉默帶來了更深刻、無處不在的孤獨之感。此時，對未知事物的恐懼和社交需求無法滿足，使杜小康感受到了孤獨，而他也在這孤獨中成長，對自我價值有了些許思考。

這也説明了“孤獨”作為一種看似“負面”的表象，實際上具有深刻而偉大的正面力量。

人在一生中不免會有“被拋棄”的感覺，這樣的時刻從某種意義上説，正是“本我”與“超我”的戰爭全面爆發的時刻，而“自我”作為協調者，其協調能力在遠離社會的“孤獨”之中顯然會稍顯遜色。此刻，人的情感、思想將掀起滔天巨浪，這便成為了人審視自身，淬鍊新生的契機。

“孤獨”所引發的“悲劇”導致了人格的戰爭，促進了人的思考，個人的思考導致了個人的改變，或沉淪，或大悟，當個人的明悟交織在一起，便促進了羣體的發展，因而孤獨之“悲劇”往往並未是真正悲劇。“孤獨”是人類在進化中加於自身的，不無緣由，它並不是痛苦，是應當享受的，是應當為之欣喜的。往往在孤獨時，我們會思索自我的價值，思索存在的意義。學術最早的發展，正是源於未知包圍之下的人在孤獨中的覺醒。學術上如康德研究形而上學，愛因斯坦研究相對論，托馬斯·楊反對牛頓的光的微粒説……這是孤獨的一人與一個世界的戰爭，是偉大而壯美的。而當下社會中因人性的弱點而釀成的孤獨，是社會的悲哀，但也正因意識到這一種“悲哀”才有反抗，才有新的未來。

所以，人類正是生於孤獨，因孤獨而深刻，因深刻而孤獨。

在茫茫寰宇中我們尚未發現地球之外的生物，因而就當下而言，人類作為一個種羣，是孤獨的。我們每個人作為社會中渺小的個人，亦是孤獨的。孤獨之感常常包圍着我們。當下，人類不免要走向死亡，死亡是孤獨的，畢竟是走向未知，只是一個人的旅程，他人無法感受，因而孤獨可謂人生的必然。但正如前文所述，人生於孤獨，孤獨中所藴含的，想必定然不止我所感受到的，我尚且無法理解，因為我還有自己未盡的孤獨之旅。

每天，當你睜開眼，除了風聲，周圍一片寂靜;除了藍天和一望無際的蘆葦蕩，就只剩下鴨羣的陪伴;除了父親排徊的身影，就只剩下自己孤身一人。那是多麼的孤獨啊!然而這篇文章的小主人公就是在這孤獨的環境中成長，學會了堅強。

小主人公杜小康，因為家庭變故，不僅失學，還要離開母親和小夥伴去放鴨。在這孤獨的旅程中，他哀求過.哭過.甚至連做夢都想回家。漸漸的，他明白回家是不可能的事情，他開始沒有那麼恐懼了。但是厄運卻在一次降臨——一場暴風雨，使他的鴨羣走散和父親走失，可是他並沒有哭，他變了，他變得堅強起來了。

小主人公經歷了許多跌蕩起伏，但是他沒有放棄生活，最終在一場暴風雨中學會了堅強。從主人公的遭遇，我們可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨練出來的是一把“寶劍”。

與杜小康相比，我們的學習條件、家庭條件都比他好，最少，我們不至於因家庭貧困而失學。

在人生的旅途上，每個人都要長大，我們也不例外，無論什麼時候，我們都要笑着面對一切。

與荊棘相伴，陽光與風雨同在，希看與失看並存，我們不能否認。但我們能只看到“、陽光、希看”，而不看到“荊棘、風雨、失看”呢?能，我們一定能――只要我們有杜小康那樣堅韌不拔的意念。

碰到失敗與挫折，勇敢地往面地面對吧。你會發現陽光就在風雨後。不被困苦所嚇倒，以堅忍不拔的心態高掛前進的風帆，你必將――像杜小康一樣到達成功的彼岸。

堅韌不拔的心態能夠幫你煉就一雙“火眼金睛”，能讓你在困境中看到希看，在失敗中瞥見成功，在風雨中看到彩虹。

堅韌不拔態度最好的體現就是笑對生活。一位哲人曾經説過，失敗是一面鏡子，你對它笑它就笑，你對它哭它就哭。我們何不笑對生活呢?