最新讀《白鹿原》感想優秀範文三篇1500字

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讀《白鹿原》感想1
 
　　《白鹿原》這本書所講述的故事背景是在清末到解放那段動盪的歷史中，以陝西渭南一帶的白鹿村為故事發生地，細膩地反映了白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。書中雖然以戰亂的年代為歷史背景，但卻沒有花大量篇幅去寫戰亂中的悲苦生活，而通過對個別人物細膩的描述體現了出來，在表現整個戰爭對人們生活的影響之外也表現出了大西北農村的祥和。
 
　　書中以描寫白嘉軒作為開場，他娶了六房女人都不明原因死了，沒有留下後代，村裏人都認為白嘉軒有克妻命，女人不能給他做媳婦。白嘉軒是貫穿小説始末的線索人物，他是中國式家長、族長的典型代表，他光明磊落一生不曾做過一件見不得光的事；他老實本分，堅信自己老老實實做農活，無論是誰上台都不會為難莊稼人；他隱忍堅強，一生遇到許多坎坷，即使經歷死了6房老婆以及自己悉心栽培的族長繼承人墮落這樣的大事，他依然能夠平靜面對；他公正無私，自己的兒子犯了錯，他也強撐着實行家法；他仁義寬厚，對待長工鹿三如同家人一樣，災年荒月他仍然留下鹿三繼續熬活；他甚至以德報怨，黑娃做土匪後讓手下打折了了他一直硬挺的腰，而黑娃遇難時，他還是果斷的要求兒子白孝文救黑娃。他的身上彷彿具備了所有中國傳統美德，可是正如黑娃所言，他的腰板太直太硬了，以至於保守固執。他反對兒女讀太多書，他從骨子裏反對一切會打破《白鹿原》平靜生活的事情，他一生都在努力維持白鹿村的平靜與秩序，從不會被潮流衝昏頭腦，但是他如同千千萬萬箇中國式傳統家長一樣，無法阻擋歷史的滾滾洪流。
 
　　看小説中描寫的每個人物，都會感慨人生並非一帆風順，每個人都有自己的路要走。白嘉軒在取到第七個老婆的時候才過上了安定的生活，他的大兒子白孝文一直被他看好做族裏的繼承人，卻因為被他人陷害和自己立場的不堅定淪落為被人恥笑的對象，在他對生活完全絕望時他家的長工卻驚醒了他，讓他再次走到別人的前面，加入國民黨，在看到共產黨即將勝利時，又轉向投靠了共產黨，以至於到最後通過各種手段做了一縣之長，儘管他的品性讓人所不恥，可是生活就是這樣，瞬息萬變。二兒子白孝武似乎就平淡多了，順了父親的教導，成了族裏的繼承人，凡事都和父親一樣，穩重中有點迂腐。值得一提的是白嘉軒的小女兒，也是他的寶貝，從小被他寵壞了的白靈，他沒有像他的三個哥哥那樣聽從父親的教導，而是選擇了自己的生活，小的時候就選擇了和男孩子一樣去讀書，由於父親的疼愛，她沒像其她女孩子一樣學習針線，而是走進了學堂，當她去了一次城裏的姑媽家時，才發現外面的世界才是她想要的生活，於是又再次毅然的選擇去城裏上學，在接受了新思想後，她加入了國民黨，但在工作中又發現了共產黨才是她想要的，於是又再一次毅然棄“國”從“共”，與此同時，她的戀人卻與他背道而馳，為了自己的理想和信念，她放棄了自己的愛人鹿兆海，選擇了和自己志同道合的鹿兆鵬，儘管到後來她成為了革命的犧牲品，但她的一生卻是為自己而活，活的是那樣的精彩。
 
　　通讀整篇小説，給我的啟示主要有以下兩點：
 
　　一、只要心懷希望，一切都會好的
 
　　白鹿原上，白家興旺過，鹿家興旺過，但好景都不長，跌下去，又起來，起來又下去。白鹿兩家三代人被命運在砧板上無情地反覆敲打。我們無法預料到不幸什麼時候會在什麼地方降臨到什麼人身上，所以，自己不論什麼時候，都別悲觀，也別驕傲，只要對未來充滿信心，堅持下去，就會看到一個不一樣的自己。活得好，是祖上有德，自己運氣好；活得不好，是時候沒到，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很，一時得意、一時低落，千萬不要把一時的狀態當成永恆。對人生的態度，在困難的時候要能堅持得住，在得意的時候要沉穩得住，不要被表象迷惑。
 
　　二、每個人都值得被尊重，但也要堅守自己的原則
 
　　人之所以為人，在於人有思想，人在思想和人格上都是平等的。尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人，同樣需要尊重，我們在人格上都是平等的，每個人可能會因為財富、機會等在某些方面比其他人差一點，但是時間能改變一切。即便是打了一輩子長工的鹿三，還生出了一個將來當保安營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，這等於自斷後路。這樣的後路，眼前可能不需要，等到真需要的時候，已經晚了。
 
　　小説中的朱先生讀聖人書，有崇高的精神境界，立志學為好人，又不拘泥於聖人之言，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流，也不拘泥死板，不論世事怎麼變化，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情，低調而不驕傲。管你張縣長李縣長，共產黨還是國民黨，他有他的抱負、理想與信念，成敗不縈於心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同時，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調，這就啟示我們不論身處什麼世道，遇到什麼樣的人，都要堅守自己的原則。
 
讀《白鹿原》感想2
 
　　陳忠實老師的《白鹿原》，心情沉重，久久不能從小説的人物中走開，在此，我陷入深深的沉思，替冤死的黑娃、白靈，替恨憤不平朱先生，也替白鹿原上的白嘉軒和鹿子霖等人。
 
　　思索着，我不由得從小説中的人物和環境回到了21世紀今天的現實，我們出門能做地鐵了，兩天去上海坐飛機打個來回已經很現實了，白鹿原還是昨天的白鹿原，雨後的天空依舊清爽，但是今天的白鹿原變了，白鹿書院被一所所大學替代了。
 
　　巴爾扎克説過，小説被認為是一個民族的祕史。
 
　　因此，我們通過閲讀《白鹿原》這部小説可以看見舊中國解放前後一段沉重的歷史，不由得使我想起當時的廣大羣眾跟着這段沉重的歷史走着沉重的路，留下了不盡的無奈和悲哀---
 
　　説到底，我想談談《白鹿原》這部小説，小説是通過完整的故事情節和具體的環境描寫，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地反映社會生活，我們可以從優秀的古代、現代小説看到其中所展示的社會現實和沉重的歷史畫卷，和朋友談論到小説，我們發現小説還有一個功能，就是小説的探索功能，探索人性、探索產生人性好壞的社會環境和根源、探索如何引導人性變化的境界。
 
　　具體講講小説的探索功能，首先是探索人性，人性有好壞之分，從幾何的方面來説，人剛出生是我們將其人性視做是零，好的人性我們視做是正，壞得人性我們視做是負，人性隨着成長就發生了正負的變化，小説的功能就是探索人性好的極限能達到什麼程度，壞的極限壞到什麼程度。其次，小説就是探索人性變化的社會環境和社會根源，在什麼樣的社會環境下人性才能變好，在什麼樣的社會環境下人性才能變壞，人性變化的社會根源有是什麼?再次，小説是探索如何引導人性向好的方面發展的境界，我們通過小説看到了人性惡的悲慘結局，看到了人性好的善行歸宿，引導我們在社會生活中要善行處事。
 
　　《白鹿原》這部小説就是通過發生在白鹿原上白、鹿兩姓兩大家族的明爭暗鬥反映了農村解放時期的現實，其中包含鬥智換地找風水，陷害拆房坐大監等故事情節，小説從白、鹿兩家在白鹿村的窩裏鬥寫到舊中國國、共兩黨在解放期間的明爭暗鬥，國共明為合作，暗地鬥爭，其目的就是爭奪統治地位，小説落腳在代表傳統禮教下的白嘉軒以老來福祿壽俱全完成了人生美好的歸宿，而靠攀圖權勢在夾縫中苟且偷生的鹿子霖老來患上了精神分裂最終抑鬱而死，儘管小説塑造的人物及情節引導我們從善、從和，引導我們做事時要考慮是否符合客觀發展的規律，是否是正義的，其中也包涵符合人生哲理的報應觀，教育我們生活要用以人為本的理念來指導我們的行為。
 
　　人性的惡與善是受社會環境引導的，為最廣大人民羣眾的利益而鬥爭的共產黨是代表人性善的值守者，他的奮鬥史是受廣大羣眾支持的，因而最終是成功的，當時的國民黨是代表一少部分中產階級利益的，他僅為維持自己的統治地位而採取非常手段打擊鎮壓代表人性善的共產黨，因此，國共鬥爭的歷史可以看作人性善惡鬥爭的鏡子，社會崇尚善的畢竟大過惡的，因而國共鬥爭的結果必然以共產黨勝利而告終，人性惡的方面慢慢的以黑娃的人生變化而變善，看完小説，我不自覺的為作者聰穎的思緒而崇拜。
 
　　對《白鹿原》裏各個人物一點小評
 
　　白嘉軒：忠誠值守的封建家庭族長，有時清醒，有時糊塗，也許是一個成功的人士吧。
 
　　鹿子霖：瀟灑，有性格，可以稱得上是一個封建家庭的活躍分子。色沒有對他帶來致命的創傷，政治、社會手段是他有能力地苟延殘喘的生活着。
 
　　黑娃：從無奈的好娃變壞，他的美好婚姻及願望想融入家族卻不被接納，被迫住進村東頭的窯洞，此時的他還在一步一步變好,受社會的變革與動盪的影響，以及發小鹿兆鵬的影響，他開始進入"交農"組織，後因失敗被捕，逃跑，後來落草為匪，因匪頭被殺，在白孝義的鼓動下加入時事興旺的保安團任領導，此時，黑娃不忘學好，認為我學一點就做一點，學要有術，被朱先生接納，賜字學為好人，被評為最好的一位學生，最後因為三大罪狀被槍決，其一是因為當過土匪(也因時事所逼，為了生存)，其二因為曾圍剿過紅36師，(他當時並不知道是那方部隊的，還一再聲明萬不得己不能開槍，並救了領首的鹿兆鵬，指明瞭路放走了其餘人員)，其三是殺過共產黨院舍娃(共產黨叛徒應殺呀)，他的死亡是一種冤屈的死，包括白靈等為革命捐軀的無數英烈。
 
　　鹿兆鵬為共產主義而奮鬥的一位共產主義堅信者。
 
　　鹿兆海：加入國民黨軍中，死於中條山，是一位民族的英雄。
 
　　白孝義：學為好人，又難為好人，被陷害到墮落，以致後來吸毒變賣掉自己全部家產，直到淪落四處乞討，後來差點被野狗分屍，到舍飯場搶舍飯，一次不該的死亡及諸多的經歷注就了他開始變得心狠手辣，以致後來親手陷害，殺死了自己的發小黑娃。
 
　　鹿三：踏實本分的長工，勤勞的一生，受人尊敬的一生。
 
　　冷先生：面冷心善，面冷心熱，可以稱得上是一位熱心人了。
 
　　朱先生：天生一幅讀書人的清高，有自己不與社會異類同流合污的性格，因科舉被舉薦做官他不去，讓其參與縣委領導班子他也不去，共產黨他不參加，國民黨他也不去，看清了時事，統統他媽的窩裏鬥，但是遇到抗日，他是全力支持，無論是國民黨還是共產黨，他是堅決支持的，而且是親歷而行的，他帶上白鹿八君子親赴中條山參戰就是很好的例證。
 
　　田小娥：封建制度下女性的一個犧牲品。能忍受窯洞的貧寒，能感覺自己的行為對白孝義是冤屈的，能分清好與壞。
 
讀《白鹿原》感想3
 
　　《白鹿原》是我看過的第二好的小説，第一好的自然是《平凡的世界》，兩者不同點在於後者側重於個人的奮鬥，而前者側重於文化的揭露。下面就講講讀《白鹿原》的一些感想。
 
　　《白鹿原》的主題是民族傳統文化敍寫，這種文化有其兩面性。一方面它有着熠熠生輝的人格魅力，另一方面它又是殘酷吃人的宗法禮教。這種矛盾的兩面性在歷史的激盪中不斷碰撞。而又融入每個人的性格特徵中，很多人一方面想極力擺脱禮教的束縛，但又逃不出宗法的樊籬，這就是悲劇性的根源。
 
　　傳統文化的在歷史的滾滾潮流中最終沒落了，它成為了現代文明的障礙，被掃進了歷史的垃圾堆，特別是在社會主義思想確立之後，更是在人們的思想深處被徹底清除了，封建糟粕是沒了，但我們民族的精華也沒了，我們沒有了信仰，沒有了道德，剩下的只有空洞的道德説教與現實的物慾橫流，我們的根在哪裏？從這個角度講，《白鹿原》算是一部民族靈魂的尋根史。
 
　　下面來講講書裏面的具體人物。主人公是白鹿村的族長白嘉軒。他是封建傳統宗法制度的代表。在他身上體現着宗法制度的兩面性。一方面是仁義的道德要求，另一方面是殘酷的宗法約束。白嘉軒一生沒有做過虧心事，做事光明正大，同時也有很多的仁義之舉。他的仁義正直被廣為傳誦。而在維護宗法制度方面又體現出他的絕情與殘酷。不讓黑娃與小娥進祖宗祠堂，對小娥與孝文的刑罰，最終導致了一系列的悲劇。
 
　　朱先生應該是傳統文化神化的代表。如果白嘉軒是道德境界的話，朱先生已經到達了天地境界。作為關中大儒，他保持了傳統士大夫精神，既能獨善其身，又能兼濟天下。面對脅迫，他堅持威武不能屈的節氣。他的聰明睿智，他的高風亮節或許就是傳統文化的理想人格吧。
 
　　書中還有幾個很重要的人物。他們是禮教的直接受害者。小娥的命運是一波三折。她作為郭舉人的小妾，其實是一個奴隸。在跟黑娃回到白鹿村後，受到了封建禮教的排斥，但是他們兩個堅持與禮教的鬥爭。這一點必須要給予讚揚，他們的勇氣是令人佩服的。但是人性與命運不會這麼簡單，黑娃走後，小娥變成了一個水性楊花的女人，在鹿子霖的唆使之下，他成為了宗族鬥爭的工具，客觀上也是對禮教的報復，隨後等待她的自然是禮教的懲罰。她是鬥不過幾千年來積澱下來的宗法制度的，最終也是死在了宗法制度之下。隨後的一場大瘟疫又好像是對宗法制度的報復。
 
　　孝文是書中經歷落差較大的一個人物。從族長繼承人逐漸淪為不孝子、乞丐。而後有逐漸成為營長直至新中國的縣長。他的墮落是禮教的約束的惡果，而他的重生又反映了什麼呢？他的性格中有他父親的沉穩與老練，但缺乏他父親的仁義，所以最終走向了高位，但這個過程並不是完全光彩的。這是他性格決定的。
 
　　黑娃是我最欣賞的一個角色，他的經歷很豐富，國、共、匪、儒他都沾過邊，他最終的結局是被害死了，對於這個結果我很不能接受，為什麼一個變好的人不能讓他善終。一方面反抗禮教，但又逃不出禮教的束縛，飛黃騰達之後也要回來祭拜祖宗祠堂。他後來變成一個好學的儒家學者，這點我不是很理解。他是一個複雜的人也是一個真性情的人。
 
　　任何現實主義小説都不能脱離當時的歷史環境，尤其是政治環境。書中大的歷史事件包括辛亥革命，國共合作，大清洗，內部肅反，抗日戰爭，解放戰中，到新中國成立。這些事件表現在白鹿原上就是政治鬥爭，經濟鬥爭，黨派鬥爭與宗法鬥爭的攪合。白鹿原經歷了鬥爭——恢復——鬥爭——恢復的反覆過程。複雜的鬥爭最終體現的是文化的衝突乃至人性的衝突。每個人都是在人性、宗法與環境的三者之間抉擇。
 
　　《白鹿原》擺脱了階級鬥爭思維的束縛，站在了一個更高更廣的角度上，對文化與人性的進行了錯綜複雜的描述，這就是一部民族靈魂的尋根史。