學習陶行知思想教育感悟範文精選
老師她是暖和我的心的陽光，照進我們心田，老師是奠基，建築人才大廈高萬丈，那麼關於相關的心得該怎麼寫呢，下面是本站小編為大家整理的學習陶行知思想教育感悟範文三篇，供大家參考。
學習陶行知思想教育感悟1
“捧着一顆心來，不帶半根草去”，這感人肺腑的話語引領我走進了陶行之先生，讀罷文集，崇敬和景仰之情由然而生，我深深地被陶行之先生求真、創新的教育思想所驚歎，他不愧是一位偉大的教育實踐家，他創立了適合中國國情的“生活教育”的.理論體系，為改革中國教育作出了卓越的貢獻。陶行之先生的教育思想，至今仍閃耀着奪目的光芒。
我想我們做教師的，在課堂教學行為中，要使你對學生的德育培養、知識傳播等都較好地被學生接受併產生效果，應具備的基礎條件不外乎這樣三個方面：1人格、2學問、3方法。即：一個要得到學生尊敬和愛戴的教師，必然要具有高尚的人格、淵博的知識和高超的育人藝術水平。同時，還要做到“心中有書，眼中有人”。兩千多年前我國教育界的祖師爺孔夫子曾説過樣的話“仁者愛人”，作為從事教育工作的人民教師，你首先要愛你的學生，教師愛學生是無選擇的，沒有愛的教育肯定是被動的、壓抑的。
學生尊敬和愛戴我們教師的條件又是什麼呢？除了上面講到的“人格”、“學問”、“方法”以外，還應該加上“關愛”，即：關心愛護學生。
在教育行為中，教育管理學生，要以關心、愛護學生為前提。從一定角度來看，人與人之間的關係就是一種力學的關係，進一步説是“作用力與反作用力”的關係，按照牛頓力學原理，作用力與反作用力的關係總是大小相等、方向相反、性質相同的。我們做教師的給予我們學生的是關愛、是親和，學生會回報我們教師疏遠與冷漠？對學生沒有吸引力、沒有親和力，你怎麼能要求學生走近你、親和你呢？ソ逃心理學的研究早就有這樣的定論：輕鬆、和諧、充滿愛的環境能夠激發人健康向上的情感，能夠喚醒人的愛心。相反，充滿仇恨、冷漠的環境卻會誘發人產生邪惡，使人與人之間變得隔膜、疏遠、喪失愛心。
我們教師在教育學生時要方法得當，方法的選擇要因學生而異，即所謂因材施教是也。切不可千人一面，逮住一種方法就認為它可以放之四海而皆準，這樣的想法和做法都未免簡單、幼稚。要不斷地觀察學生、走近學生，研究學生、直到走進學生的內心世界，最終達到了解學生、理解學生。説理要動之以情，管理要曉之以理。
要達到以上目的，我們做教師的除了要具備紮實的專業知識基礎、一絲不苟的工作態度以外，更重要地要擁有一顆愛心。一顆熱愛教育事業的奉獻之心，一顆關愛學生成長的仁愛之心。像陶行之先生那樣“捧着一顆心來，不帶半根草去”，打心底把教師工作視為一份崇高的事業來追求，每時每刻都對這份事業打心底傾注我們對它的愛，那麼，教育——這座人類發展進程中的文明大廈，就一定會建造得更加宏偉、壯觀。
陶行知先生認為，人的價值始終是社會的核心價值、終極價值。生命的尊嚴才是至高無上的，在神聖的生命面前，沒有任何世俗之物稱得上高貴。任何世俗之物都應匍匐在生命之靈光之中。他所理解的現代化首先是要提升人的權利和尊嚴、服務於人的自由和幸福。
因此，先生以一顆廣博的愛心愛國家，愛人民，愛師生。“愛滿天下”，“情滿人間”，情至真，愛至深，是我們做人的典範。作為一個教師，不僅要牢記陶行知“愛滿天下”的教導，更要以自己的言行感召學生，培養學生的一顆愛心！
在長期的教育教學實踐中，我以先生為榜樣，始終把了解學生、關心愛護每一個學生作為自己工作的基本出發點，做到人格上尊重他們，生活上關懷他們，學習上關注他們，身體上關心他們，使全體學生生活在充滿愛的濃濃氛圍之中，從而促進學生良好道德品質的形成，增進學生努力學習、報效祖國的雄心。
學習陶行知思想教育感悟2
當前的學校教育存在許許多多誤區，主管部門、家長和社會對學校的評價都是一樣:唯分數論學生，唯分數論教師，唯分數論學校等等，大家都在感歎教育難辦，教師難教，學生難學!教育的本質是什麼？大家都非常清楚，但是大家都不照着去做！
我一直在思考，當前的學校教育究竟是培養人的社會活動呢？還是扼殺人才的機械運動？靜下心來讀讀陶行知先生的教育理論，原來老先生上個世紀就已經清清楚楚，明明白白的告訴我們教育的本質是什麼啦！他認為，教育的本質有三個，即生活即教育 、社會即學校，教學做合一。
讓我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會原來就有的，那麼是生活便是教育，所謂"過什麼生活便是受什麼教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育"。
他還指出，"生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙;進棺材才算畢業"可見，"生活即教育"的基本含義:
第一，"生活即教育"是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨着人類生活的變化而變化。
第二，"生活即教育"與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。
第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。
看了這個理論後，我深有感觸：知識來源於生活，生活是知識的源泉。作為教師，應該引導幼兒好好地感受生活，體驗生活，從而獲得可貴的直接經驗。在園，要讓幼兒多操作、多探索，多發現，不要抹殺任何一個可以讓孩子學習的機會。同時還要鼓勵幼兒走進社會、走進大自然去體驗生活。
學習陶行知思想教育感悟3
陶行知先生説：
民主是最能發揮學生創造力的重要條件。 在教學中，教師要充分尊重和關心每一個幼兒，既是幼兒的師長，又是幼兒的朋友。建立起一種民主、平等、和諧的師生、同學關係，有利於幼兒快樂成長。對教材的二度創作也是教學民主的體現，是指在原有內容的基礎上，根據場地、器材和學生的實際，改編或增加一些有生活性、社會性和趣味性的教學內容。為學生創設一種愉快、向上、進取的氛圍。如：
在幼兒念兒歌的時候常常有拖音的現象，老師提出要求不能拖音時，幼兒的兒歌唸的又趕，很是沒有節奏。於是我和學生共同努力，充分發揮創新思維，採用呱呱板、寶高積木、碰鈴、拍手等方法給兒歌打節奏。一下一下，幼兒在念兒歌時的拖音現象減少了。陶行知先生提出：
處處是創造之地 發明千千萬，起點是一問。 幼兒通過 觀察――提問――假設――推理――驗證 五步思維法，使幼兒在 做中學 這樣使幼兒在順利完成動作的同時，養成勤思好問的學習習慣，激發了幼兒學習的興趣，充分體現了動腦和動手能力的和諧統一。在科學活動《省力的輪子》一課中，教材要求用帶輪子的箱子搬運書報等物，考慮到幼兒人數多，書報準備較多不易準備，於是改變策略讓幼兒兩兩為伴，先提問：
小夥伴是否能將對方抱起。由幼兒假設出各種答案。然後幼兒相互抱。最後再請幼兒用帶輪子的小車，一個幼兒坐車上，一個幼兒推小車，相互交換遊戲。在這節課上，幼兒學習的都很愉快，同時也能很形象的瞭解到輪子的省力作用。我從陶行知先生那得到了六件法寶，那就是：
愛、真、善、美、奉獻和教育觀。在體育教學中注重 以人為本 ，結合陶行知教育思想；發展學生創新思維、創新能力，符合學生身心特點的需要；符合學生個性發展的需要；符合體育《新課程標準》的改革精神；也符合素質教育發展的需要。
附送：
