貧窮和富有會在瞬間改變作文

人類有等級嗎?人類歷史上孫中山先生首先主張的三民主義認為人人平等的思想力圖從根本上革除封建主義統治思想。讓每一個公民公平的享用民生、民主、民權。也就是説當每一個人在享用社會資源的時候人是沒有等級的。以此作為社會革命的目標號召民眾起來推翻封建統治、建立新的較於封建制度更公平的社會制度。之於中國歷史的貢獻功莫大焉!人人平等的追求在每一個人心中已經深深紮根。人們在社會中的每一行動也都在朝向着這個目標。然而人們總覺得這僅僅是個目標，可望不可即的目標。從沒有實現過的目標。“大家不要擠，讓列寧同志先走”這雖是一句電影台詞，可見隨時隨地都能體現出人的等級觀念。

大千世界萬物都是循序而存在的，大自然的一切本來就有先後、大小、多少、早晚、高低、遠近、長短、輕重、薄厚、狹闊、等等的物理秩序。所有的有生命的動植物在這些物理秩序下排序出了社會秩序。而人類則排序出了較之植物和一切動物都更為複雜社會秩序。產生這些秩序的根本原因是社會物資資源佔有權和交配權。獲得這兩種權力的過程永遠都是殘酷的!

大自然中水分為江河湖海，土分為山川平原，植物分為門綱目科屬種。在人分為三教九流毋庸置疑歷史是存在的。九流：上九流：一流佛祖二流仙三流皇帝四流官五流燒鍋六流當七商八客九種田中九流：一流舉子二流醫三流風水四流批五流丹青六流相七僧八道九琴棋下九流：一流巫二流娼儒家創始人孔子三流大神四流幫五剃頭六吹手七戲子八叫花子九賣糖。這是共和國前夜的説法，什麼時候做官的都未必可以尊為上九流

又有説九流是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。其實這不是排序，是各”家“的羅列。

又有説法“上九流”是：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。?

“中九流”是：舉子、醫生、相命、丹青(賣畫人)、書生、琴棋、僧、道、尼。?

“下九流”是：師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時妖(拐騙及巫婆)、盜、竊、娼

我們自不必去如此細細的一一排比，至少在舊時期“士農工商”是社會的主流人羣。亦可稱作上九流。餘則為中下流人羣是毋庸置疑的了。

然而以上的所有社會等級排序都是僅僅是在一定社會政治經濟條件下的等級排序，隨着時間的推移社會的升級生產力的革命這些等級排序絕不會一成不變!今天人的社會等級排序依然清晰，上九流中首推集大成的學者，諸如哲學家老莊自當前排，因為一切學科都是哲學這棵大樹的分枝，其次是政治家軍事家孫武，政治家諸如周王秦王漢王唐王宋王毛澤東，再次就是醫者農民工人商人，誠然無論做什麼工作都是社會的分工，但是無論做什麼工作都要做好而不是隻圖報酬，比如記者只盼着車禍殺人放火大災小難賺取稿費，或者製造假新聞騙取報酬等等，律師則以金錢為天平混淆十非，吃了原告吃被告的法官賺錢不擇手段的醫生和教師勾結罪犯犯罪的警察都是社會的毒瘤，其餘無論社會呼聲大小都不能列為上九流之前排的，更不是以貧窮富貴為序，也不是以有多光彩來排序的，比如妓女無論多模技藝高超多麼富有、有多少名人富豪和多少媒體吹捧，走在人前的時候頭顱楊的有多麼的高，以及強盜無論以各種方式顯示自己的財富都是在極力的掩飾自己的卑微。農民穿着工作裝從容坦然的忙碌在田間市井則毫無掩飾。透着大山般的尊貴。當今以巧言令色，挖空心思投機弄巧，千百種形式的坑蒙拐騙，藉着官勢買官賣官橫徵暴斂顛倒黑白屠殺百姓，藉着官勢社會資源某暴利為私有，勾結慫恿豢養商人幹喪盡天良的勾當。這些人羣比盜賊更為社會可恨!這些人雖為“官”實為盜賊卻都是不能入流的。

三教九流的説法之所以能夠存在是有其積極地社會意義的，有着最根本的社會促進意義。時刻警示人們該做什麼事不該做什麼事。如果作為一種社會清潔劑推而廣之自然會使得社會更有秩序，人們愈加善良，做官的無所事事了就會大幅度的精簡而減輕百姓的賦税來供養了。當官的多了不能説明社會大治了。正説明社會秩序混亂不堪而急殆整治。而不是設置大量的“國家機器”去等待社會發生混亂。

當今更多的人們更簡單地把貧窮富有認為是社會的兩個等級，而且聰明的認為只剩這兩個等級了或者只知道這兩個等級亦或只有這兩個等級。貧窮富有更不是社會等級，貧窮富有都是短暫的社會現象，時刻都會在變化的，自所謂貧窮者是如何貧窮的，自所謂富有者是怎樣富有的，自當深思吧!當昨天的富有今天的貧窮面對現實時你應該慶幸的是你已經經歷過富有卻並非是一種高人一頭。行為不當甚至是莫大的卑微。當你昨天的貧窮今天富有面對現實的時候應該站穩腳跟，當心財富隨時會把你摧毀!這麼想你就沒有無聊空閒去炫富了!