經典誦讀演講稿：品傳統精髓
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春去秋來，千載的長風吹散了千年的往事，亙古不變的流水沖走了沉睡千年的記憶。但歷史的印記，文化的傳統，卻牢牢的融入到這片土地裏，融入每一位炎黃子孫的血液裏。
從數千年前《詩經》中“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇”到汨羅江畔屈子的那句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；從浪漫的楚辭到華麗的漢賦；從對仗押韻的唐詩到宛轉悠揚的宋詞……
從“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”；從“子在川上曰：逝者如斯夫不捨晝夜”到“莫等閒白了少年頭，空悲切！”從“君子成人之美，不成人之惡”到“滴水之恩，湧泉相報”……
閲盡翰林書三千，千古佳句豈等閒。空留悲歌滄桑盡，春風經年憶流年。
你可知道有一個盛世被稱之為漢唐？你可知道有一家學説被稱之為儒家經典？
朋友，當你深情的唱着李宇春那句“看鐵馬踏冰河，絲線縫韶華，紅塵千帳燈”時你是否知道陸游的“鐵馬冰河入夢來”？當你唱到那句“戰歌送離人，行人慾斷魂”可曾想起杜牧的“牧童遙指杏花村”？當你整天喊着“有志者，事竟成”的時候，你可知道它出自《後漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也”。當你沉迷於西方的神話傳説，你可曾知道中國有一個故事叫做“后羿射日”……
數千年來，傳統文化的魅力在於它經得起歷史的考驗，它是千百年來祖先們智慧的結晶，它是祖祖輩輩精髓的傳承。她有撥開歷史風塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。
現如今，在這個繁華喧囂，在這個利慾薰心的年代。我們丟失的已經太多，驀然回首，那燈火闌珊處是否依舊有一個蒼老的聲音在吶喊着“人之初，性本善。性相近，習相遠”……
如今的燈紅酒綠，如今的盲目媚外。我們早已忘記了九月九日登高臨遠要遍插茱萸；早已忘記了端午節的粽子是為了紀念何人。我們開始嘲笑愚公移山的迂，我們開始排斥“男女授受不親”的保守，我們只能憑藉那曲《東風破》感受到古典主義的唯美。然而多少優美的傳統文化語言從我們口中流失，多少優良傳統美德正在被我們遺忘？
作為二十一世紀的我們，面對這一切的損失，我們又能做些什麼？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了，但是徘徊與匆匆的瞬間，我們是否應該抓住些什麼？
我們的國家，我們的民族，不能遺忘過去的優良傳統。君不見我華夏的天空近百年來受到蠻夷的玷污，君不見曾經列強的炮火對中華大地的侵擾。今天的中國沒有了戰火硝煙，站在了世界的前面。然而我們不能忘卻先人們的那句“國家興亡，匹夫有責”的示訓。聽聽古代先賢們關於愛國的呼喚，看看那慷慨激昂的滿江紅詩篇。如今的我們在接受傳統文化精髓的過程中，愛國的熱情不能得到絲毫的退減！
《誡子書》有云“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。如今的我們，面對中華民族千百年來傳統美德的傳承和發揚，我們顯的漠不關心，勤儉節約被更多的忽視，淡泊明志被看成沒有上進心的表現，寧靜致遠成為一句遙不可及的神話！我們尚且不談為社會做巨大的貢獻，也不談為國捐軀，但是我們必須要明白我們中國人的根基是什麼。我們應當一邊讀着“修身齊家治國平天下”的豪言壯語，一邊擔負起自己對社會、對家庭以及對工作的責任，用我們對自身的嚴格要求去重新詮釋傳統文化的內涵。
在今天的工作和學習中，每當遇到困難的時候想想彭端淑的《為學》 “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣”，道理非常的淺顯明瞭。面對工作上的困難我們是堅持做還是放棄，面對學習上的問題，我們應當是積極主動的對待還是消極的逃避。在傳統文化不被重視的今天，我們工作和學習中，應當用積極的心態去感受它的魅力所在。聽聽韓愈《師説》中的那句“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。看看今天的我們，在面對學習的過程中，又還保留了幾份謙虛？孔子曰“三人行，必有我師”，強調在學習過程中要懂得虛心學習。而現實的生活中，我們又有幾人能夠做到？面對嘈雜的世界，我們將自己的臉面過分的看重，不斷地忽視自身整體能力和素養的提高，這對學習和傳承傳統文化來説是一種嚴重的阻礙。我們應當靜下心來反覆思之。
中國的傳統文化是中華民族幾千年的沉澱。傳統文化起源於過去，但是傳統文化又將不斷的融合現在，面對未來。傳統文化對我們的價值觀取向的影響有着重要的意義，作為一種意識形態的文字記載，傳統文化中的精華元素，豐富的營養已經深深的影響到了中華民族的千百代人。在邁入二十一世紀的今天，傳統文化中所傳遞正能量，愛國情懷、修身養性原則、立志為學態度甚至為人處事方式，都對我們今天構建和諧社會，創造四個現代化未來有着積極的影響。
你聽，一個聲音還在迴盪“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。那聲音千百年來號召着無數的英雄豪傑戰死沙場不懼馬革裹屍；你看那淚羅江畔的詩人正寫下“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的詩句，這詩句千百年來激勵着有志之士不斷的進取。
