歷史教案模板七年級7篇
制定教案是我們開展教學工作前的首要任務，通過書寫一份教案，教師的能力一定都得到提升。本站小編今天就為您帶來了歷史教案模板七年級7篇，相信一定會對你有所幫助。
歷史教案模板七年級1
[教學目標]
1、知識與技能
通過本課的學習，使學生了解匈奴在我國曆的貢獻。培養學生綜合歸納的能力；經濟基礎與上層建築之間的作用與反作用有一個初步認識。
2、過程與方法
師生互動，讓學生帶着問題閲讀課文，培養分析問題、概括問題的能力。
3、情感態度和價值觀
通過本課的學習，使學生認識到兩漢時期漢與匈奴的關係，我國是一個多民族國家。
[重點和難點]
兩漢時期漢與匈奴的關係的事例
[課時]
1課時
[課型]
新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發式教學
[授課過程]
一、教師可以導入框中的歌謠導入新課。
二、講授新課：
1）、匈奴
1、匈奴的首領稱為單于
2、秦末漢初，匈奴首領冒頓單于統一蒙古草原。
2）衞青、霍去病大破匈奴：
公元前119年，漢武帝派衞青、霍去病進攻匈奴，取得勝利。
3）昭君出塞：
公元前1世紀匈奴分裂，其中一部的首領呼韓邪單于歸附漢朝，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻。
4）東漢時，匈奴分為南北兩部，東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
三、小結：列舉兩漢時期漢與匈奴的關係的事例
1）西漢初年對匈奴採取和親政策；
2）公元前119年，漢武帝派衞青、霍去病進攻匈奴，取得勝利；
3）公元前1世紀匈奴的首領呼韓邪單于歸附漢朝；
4）漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流作出了重要貢獻；
5）東漢明帝時，派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
四、作業：舉例説明兩漢與匈奴的關係。
附：板書設計
一、匈奴
1、匈奴的首領稱為單于
2、秦末漢初，匈奴首領冒頓單于統一蒙古草原。
二、衞青、霍去病大破匈奴：公元前119年，衞青、霍去病
三、昭君出塞：公元前1世紀，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。
四、東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
五、列舉兩漢時期漢與匈奴的關係的事例
歷史教案模板七年級2
教學過程
1、導入新課
2、新課講授
目標導學一：女真族的崛起
1.(多媒體出示問題：金建立的基本情況)教師講述：女真崛起的基本情況。(11世紀末，完顏部的首領阿骨打進一步完成了女真各部的統一。從此,女真族的力量不斷增強。1115年，阿骨打正式建立女真政權，國號大金，他就是金太祖。)
2.(多媒體出示問題：金太祖採取鞏固統治的措施)讀教材，總結金太祖採取鞏固統治的措施金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落軍政體制，頒行女真文字，發展生產，女真勢力迅速壯大。
目標導學二 金滅遼及北宋
(一)滅遼
1.圖片展示(多媒體展示宋金對峙形勢圖)
2.提出問題：圖中金滅遼的基本概況?
教師指出：女真崛起之時，北宋朝廷想借金的勢力收復被遼佔領的失地，遣使與金相約夾攻遼朝。1125年，遼被金滅亡。
(二)滅北宋
1.(多媒體展示以下材料)史料解讀
材料：靖康二年四月，金軍攻破東京(今河南開封)，俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣等三千餘人，押解北上，東京城中公私積蓄為之一空。
2.(多媒出示問題：金滅北宋的背景)教師鼓勵學生講述為什麼金會在滅遼之後對北宋動手提示：金看到了北宋政治上的腐敗和軍事上的無能，在滅遼後發動了對宋的戰爭。 3.(多媒出示問題：金滅北宋的基本情況)引導學生敍述金滅北宋的基本情況?
答案提示：宋徽宗、宋欽宗無心抵抗，只想着妥協求和。1127年，金軍攻破開封，北宋滅亡。
目標導學三 南宋的偏安
1.(多媒體出示問題：南宋的建立情況)教師講述：南宋建立的基本情況。(北宋滅亡後，趙構登上皇位，趙構就是宋高宗，定都臨安，史稱南宋。)2.(多媒體出示岳飛圖像)根據課本知識回答岳飛抗金的成果
答案提示：①收復失地：岳飛等抗金將領率軍北伐，從金軍手中收復許多失地。 ②郾城大捷：岳飛統率的“岳家軍”在郾城大敗金軍主力，迫使金軍後撤。。
教師講述：工業革命使歐美資本主義國家成為強大的工業國，這些國家加緊對亞、非、拉地區的殖民擴張，掠奪原料，傾銷商品，加深了當地的貧窮落後。以印度為例，英國對印度的棉紗輸出造成印度棉紗工業衰敗。世界形成了西方先進、東方落後的局面。
3.(多媒體出示宋金對峙圖和問題：宋金議和的歷史背景是什麼?和議的內容是什麼)分組討論宋金議和的歷史背景是什麼?和議的內容是什麼?
答案提示：背景：在有望收復中原之時，宋高宗和權臣秦檜害怕抗金力量壯大，危及他們的統治，下令岳飛班師，並以“莫須有”的罪名殺害了岳飛。
內容：南宋向金稱臣，並給金歲幣，雙方以淮河至大散關一線劃定分界線，宋金對峙局面形成。
3. (多媒體出示問題：最終的結果是什麼)教師總結：宋金議和的最終結果 (後來，金遷都燕京，改名為中都。南宋統治者滿足於現狀，偏安江南一隅。)
活動目的
1)瞭解在中華文明起源過程中我國原始農耕經濟的主要情況和發展水平。
2)初步培養觀察歷史文物圖，蒐集並用自己的語言解釋歷史信息的能力。
3)在情感上感受遠古祖先的勤勞智慧對人類社會物質與精神進步做出的貢獻。
活動準備
1)學生預習課文。
2)教師與學生共同蒐集河姆渡人、半坡人生產生活的圖片及文字資料。並將所蒐集的資料在牆報“歷史園地”中展示，資源共享。
活動步驟
1)通過複習山頂洞人北京人的有關知識引出人類生存問題。
2)學生自由發言，討論解決問題的辦法。
3)以河姆渡人半坡人為例，模擬遠古居民，展示原始人類生產生活風貌。
活動過程
(小遊戲)
1)教師指定兩名學生手舉北京人代表隊、山頂洞人代表隊的牌子入場。
2)將寫有北京人、山頂洞人有關生產和生活內容的卡片分發給14名學生。
3)14名學生根據卡片所給內容，在1分鐘內找到自己的隊伍並亮出卡片。
4)學生評判正誤並找出兩個代表隊中卡片內容相近的隊員。(兩隊中相近的內容有采集和捕獵)其餘隊員退場。
(教師提出問題，激發學生探究-)
師：山頂洞人比北京人有了很多進步。但是這個進步經過了幾十萬年的演變。遠古人類前進的腳步是多麼艱難啊，尤其是在生產活動中，從採集到採集，從捕獵還是到捕獵。幾十萬年無限的採集和捕獵有可能帶來什麼問題?
學生討論：(生態破壞、資源短缺、沒有食物來源、人們居無定所、引發戰爭等)
師：如果真的像同學們所想象的那樣，那是多麼悲慘的情景啊!
師：人類的這種悲劇可以避免嗎?
學生討論：(人類學會自己種植和飼養。)
師：同學們的主意真是太好了，請大家翻開課本第二課，原始的農耕生活。學習了這一課，同學們看一看，遠古的先民們和你們的想法是不是英雄所見略同?
課文的導讀部分是個美麗的傳説。傳説中有沒有科學的東西?
學生討論：(人類發現植物的種子落地、發芽、生長、成熟、從而人工種植。)
師：據最新的考古發現，我國早在8000-7000年前，人們就學會了種植，有了原始的農耕。
師：第二課給我們推出了約7000-5000年前黃河流域和長江流域原始農耕的三個典型的代表。黃河流域的代表是半坡遺址和大汶口遺址。長江流域的代表是河姆渡遺址。
下面我們搞一個小活動，活動的主題是──穿越時空隧道，走進遠古家園。(板書)我們從三個典型的原始農耕遺址中選出河姆渡遺址和半坡遺址，根據大量的考古發現，想像這些原始居民的農耕生活。
現在大家分成三組，一組扮演半坡人，一組扮演河姆渡人。第三組當評委。請大家展開想象的翅膀，並且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的圖景用語言，動作，圖片等方式展示出來。希望每一組都有精彩的表現。準備15分鐘。
(學生分組準備)
師：好，時間到，大家準備好了嗎?現在讓我們一起穿越時空隧道，走進遠古家園。
掌聲有請河姆渡居民表演。(掌聲)
(河姆渡居民相繼發言和表演)
學生A：我們河姆渡村坐落在美麗的東海之濱，氣候温和，有充足的水分，很適合種植水稻。我們大量的種植水稻。同世界其他種植水稻的國家相比，早了3000-5000年。
學生B：我們還發明瞭蒸飯的蒸籠。(展示圖片)蒸籠是陶土燒製的。蒸籠有三層，最底下一層燒火，中間一次裝水，最上一層是陶盆，盆底有很多小孔，利用蒸汽把飯飯蒸熟。這樣做出的飯又香，又軟，有營養，好消化。(掌聲)
學生C：我們用木頭和茅草蓋房子，(展示圖片)我們的房子有兩層樓，樓上住人，樓下養牲畜。幹欄式的結構，又通風又防潮，算得上是小洋樓了。(掌聲)聽説六七千年後，江南有些地方還有類似我們這樣的幹欄式吊樓呢!(掌聲)
學生D：請看我們耕地的工具──耒耜。耜有石頭磨製的。也有骨制的，是用動物的肩胛骨裝上木柄做成的，骨制的很輕便，再裝上腳踏(耒)就更輕便了。(做手握骨耜腳踏耒的動作)用輕便的工具耕地，可以提高效率，增加糧食產量。
學生E：我們會挖掘水井，解決用水問題。我們為水井也蓋了一個了遮雨棚，不讓雨水落到井裏。我為我們自己的聰明感到自豪!(掌聲)
學生F：由於有了打井的技術，我們不一定要住在河邊。可以搬到離河邊更遠的地方居住。就算河水氾濫也淹沒不了我們的家。(掌聲)
……
師：(對學生的表現給予讚揚。)
師：現在請半坡居民展示自己的風采。
(半坡居民相繼發言和表演)
學生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會是向前發展的。我們過着比河姆渡人更進步的生活。就説我們的食物吧，除了主食粟(小米飯)以外，副食還有魚，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰不愛這個可愛的家園呢?(掌聲)
學生B：我們普遍用磨光的石器開墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動效率。
學生C：我們把野生的狗尾巴草經過人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發明。遺憾的是當時不可能申請專利。(掌聲)
學生D：我們追求生活的美和藝術。(出示圖片)請看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，紅色的底色上畫着人或者各種動物的圖案，色彩豔麗，被稱做彩陶。
學生E：我們會紡線，織布，製衣裳。我們正在告別矇昧，走進文明的時代。
學生F：我們的房子很大，全家族的人都在裏面生活，可熱鬧了。房子裏還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，裏面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。
……
師：(對學生的表現給予鼓勵)
請評委點評。
學生A：河姆渡人和半坡人雖然所處的地理環境不同，一個在南方，一個在北方。但是他們都能夠從採集，捕獵，無限的向大自然索取，走到合理利用自然，學會種植莊稼，飼養家畜，開始了原始的農業，真是一個巨大的進步。
學生B：河姆渡人和半坡人都適應環境，建築自己特色的房屋過着定居的生活。
學生C：河姆渡人種水稻，半坡人種植粟也是根據當地的氣候和土壤來選擇的，這既是利用自然也是順應大自然。做到了人與自然的和諧發展。(掌聲)
學生D：兩地原始居民都普遍的製作和使用磨製的石器，陶器。河姆渡人更是利用南方土壤鬆軟的特點使用更輕便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有藝術的魅力。(掌聲)
……
師：今天的活動搞得很好，每個小組都做了充分的準備。同學的想象力和表演的能力真的令老師驚歎不已。數千年前的地質地貌和自然環境也許和現在有所不同。當時人們是怎樣生活的，沒有史書的記載。但是大量的考古發現和研究表明原始的種植給人們帶來了定居的生活。磨製的石器提高了生產力。生產力提高了，糧食就生產多了。家畜的飼養豐富了人們的食物來源，動物蛋白質改善了人們的身體素質。貯存糧食需要陶罐，煮食物需要炊具，陶器誕生了。物質生活水平提高了，人們才有條件去追求精神生活。因此，原始的農耕文化也伴隨着原始的農業出現了。同學們的想象既合理又豐富。河姆渡遺址和半坡遺址展現在我們面前的無論是長江流域還是黃河流域的農耕文明，都是一幅幅美麗的、智慧的畫卷。中華文明的搖籃是我們的祖先用他們的智慧和雙手編織的。
歷史教案模板七年級3
[教學目標]
一、知識與能力
（一）知識目標
瞭解夏、商、西周的更替的脈絡，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認識，掌握西周分封制。
（二）能力目標
學習本課培養學生查閲資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過引導學生學習和掌握基礎知識，分析得出結論：夏、商統治者的統治態度直接影響着國家的存亡。培養學生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過程與方法
通過分組，鍛鍊學生的合作能力；通過蒐集整理資料、製作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養學生主動學習的習慣；通過抒發感想，開發學生的發散性思維；通過製作比較表、分組討論等方法，引導學生進行探究性學習；多媒體輔助教學手段的運用，提高學生的學習興趣，增加課堂容量。
[度價值觀]
通過夏、商、西周歷史的學習，認識到國家統治者的殘暴統治激起人民的反抗，最終其統治，人民羣眾有權利通過一定的形式和手段達到目的，樹立民族責任感和法律意識。
[重點]我國的原始人類
[難點]通過奴隸制國家與原始社會對比，分析奴隸制度的進步性。
[課時]
1課時
[課型]
新授課
[方式與方法]綜合啟發式教學
[教學思路]
課前導學
1、據學生的特點、能力、基礎水平合理分組；學生以組為單位，查閲書籍、雜誌、網站，蒐集有關夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學生可以製作相關的手抄報、課件等。
二、教學滲透
1、上網查詢、蒐集和剪輯相關影視資料，滲透信息和多媒體技術的運用。
2、可用多種生動活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結知識要點，如編演歷史短劇等以加深對本課內容的理解，使文、史融為一體。
[教學過程]
1、導入新課
複習上節課所學內容，導入新課。前面學習了原始社會的有關內容，到原始社會末期，公元前20xx年，禹建立了中國曆第一個國家——夏。從此奴隸制在我國建立。
2、學習新課
學生通過預習已經對夏、商、西周三朝的內容有了一個大體的瞭解。再通過填充歷史再現表格從整體上有一個脈絡清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時間：公元前20xx年
2、都城：陽城
3、建立人：禹
4、禹死後，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最後一個國王是桀
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領下滅夏
2、商朝最後一個國王：紂（暴君），酷刑炮烙
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實行分封制。
西周後期，政局混亂，發生了國人，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統治引起了人民的強烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統治，人民的反抗。在教師的引導下，學生先分組討論。同學們還可繪製漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現自己觀點的形式都可以用來為自己服務，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。
歷史教案模板七年級4
本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會的歷史演變，主要以人類的出現、氏族社會的產生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向學生展示了原始社會的歷史風貌。
氏族社會的產生。人類社會的歷史是隨着人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類已經過着集體勞動，共同消費的社會生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內部進行按性別和年齡進行勞動社會分工外，同時在婚姻關係上已從原始的亂婚進入血族羣婚階段。也就是説，在一個集體內部禁止母輩和子輩之間的通婚(但同輩人之間卻互相通婚)，它比原始的亂婚進步。實行血族羣婚制的集體，又稱之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國家的起源》一書中説：“這種家庭的典型形式，應該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因為如此，也互為夫妻。”血族羣婚是人類婚姻關係發展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。
晚期智人階段，隨着生產力的發展和社會的進步，實行血族羣婚的血緣家庭逐漸轉變為實行本血族內禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外羣婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個血族的男女通婚。這種實行族外羣婚制的血族就逐漸形成一個界線分明的社會集團，即氏族。通俗地説，氏族就是人們按照血緣關係組成的一個比較固定的集團，它是當時社會的基本細胞。
氏族社會的特點。與原始羣，特別是與國家組織形式相比，氏族社會具有如下特點：第一，氏族社會是人類第一個正式的社會組織形式，它經歷了母系氏族和父系氏族兩個不同的階段;第二，氏族是按同一祖先的親屬關係(即血緣關係)結合在一起的社會集團，血緣是制約人類相互關係的最基本的紐帶;第三，氏族是原始人類的社會組織和經濟組織的基本單位，由於女子和男子在不同時期的不同經濟地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時期，婦女和男子先後成為氏族社會的主體;第四，氏族社會是一個沒有剝削、沒有壓迫的平等社會，人們過着共同勞動、共同消費的生活。
氏族社會的作用。由猿到人的轉變，不僅伴隨着文化和藝術的產生，而且導致了氏族社會的形成。氏族社會作為人類特定歷史時期的社會組織形式，它的產生和發展必然有其特定的作用：第一，氏族社會實行族外羣婚，這就比血族羣婚前進了一步。它有助於人類保持緊密和持久的結合，並且可以避免由於血親通婚對人的體質造成的危害;第二，氏族社會以血緣關係為紐帶，有助於人類之間的凝聚力的加強，推動了人類的社會經濟、文化藝術事業的發展。
(1)講清人類起源發展過程中的三個基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個概念。“猿類”是指生活在千、百萬年以前的古代猿類，它們是人類的遠祖;“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進行真正的勞動;“完全形成的人”則是指已能夠製造工具、真正進行勞動的人，他們已經從動物中完全脱離出來。
(2)關於人類進化史，教師應精心設計教法，旨在調動學生去積極思考和探究。教師要善於設問置疑，引導學生從教科書和已掌握的知識中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，並與教師的陳述和總結相結合。
①提問：《聖經》中説，上帝首先製造了男人亞當，然後又用亞當的肋骨製造了女人夏娃，人類的出現果真如此嗎?由此引導學生看書、議論，營造熱烈、探究式的課堂氣氛。
②在學生的議論、紛爭中，教師可出示有關古猿進化的圖片和實物資料，或通過電腦多媒體手段將人類進化史進行直觀、生動的描述，以配合學生的討論，讓學生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進化而來，而集體生產勞動實踐，是從猿到人轉變過程中的決定因素這一科學結論。
③請一位學生朗讀[動腦筋]：請你判斷一下，他們誰説得對：直立行走是人類進化具有決定意義的一步。我不太同意這種説法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導學生從已掌握的人類進化知識中去嘗試新情境下解決新問題的試驗。我們人類的祖先南方古猿在不斷適應自然條件變化的過程中，逐漸習慣於直立行走，直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學習製造和使用工具，促進大腦發育提供了可能。正如恩格斯所説：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉變之後產生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現，當然在人類的進化火的使用確實給人類的生產和生活帶來了革命性的變化，但並非具有決定意義。
(3)關於人種的起源問題，教師可結合近現代帝國主義分子宣揚的“種族優劣論”和所謂的“白種人是秀的種族”等相關言論，引導學生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優劣論”的邪説。考古發現，晚期智人階段，人類已經遍佈亞、非、歐、美各洲大陸，由於混血和地球各區域地理條件差別造成的巨大影響，人類經遺傳而造成的膚色、毛髮、鼻脣等也極不相同，終於形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特徵的差異，各人種在體質和智力上並無優劣之分。人種的劃分是人類起源後在遷徙過程中隨着環境變化而逐步形成的。近現代，帝國主義宣揚的“種族優劣論”是為他們的侵略戰爭服務的。
(1)提問：“人類社會的歷史開始後，人類最初經歷的是什麼社會?原始人類為什麼過着羣居生活?”引導學生看書作答，使學生對原始人類的生活方式、社會組織有初步的瞭解，也為下面討論“氏族社會的產生及其特點”等有關問題做準備。
(2)講述氏族社會的產生時，應積極引導學生從生產力的發展、人類婚姻關係的變化(即從血族羣婚到族外羣婚制的轉變)角度去分析氏族社會產生的原因。通過生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築的原理對學生進行社會發展規律教育。
