詩經氓教案教案5篇
教案的結構應該清晰明瞭，便於教師和學生理解，我們需要仔細研究這份教案，確保它符合教學目標，以下是本站小編精心為您推薦的詩經氓教案教案5篇，供大家參考。
詩經氓教案教案篇1
學習目標
1、能説出《詩經》的基本常識，感受其樸實清新的藝術風格。
２、能説出兩首詩表達的美好情感，當堂背誦兩首詩。
課時安排
一課時
課前學習
1、查閲《詩經》的相關資料，瞭解與之有關的文學常識。
2、熟讀兩首詩，對照註釋理解大意，在有疑問之處作記號。
課堂學習
導入：（背景音樂《在水一方》）
愛情是人類最偉大的情感之一，也是文學作品的一大主題。“窈窕淑女，君子好逑”廣為後人引用，“在水一方”被瓊瑤作為書名，後又寫成歌，而它們都出自於我國最早的詩歌總集——《詩經》，今天我們就來領略一下這薰陶了不計其數的文人的儒家經典。
一、《詩經》知多少
學生交流查閲的相關資料，整理成百字以內的簡介。
學生髮言，補充。
教師總結相關文學常識。（如：《五經》、“六義”）
二、四讀《關雎》
一讀：讀通詩句
學生自由朗讀一遍。
請一位學生朗讀全詩，再由其他學生糾正字音、停頓上的錯誤。
齊讀全詩。
二讀：讀懂詩意
對照註釋再讀詩句，在小組中提出不理解的詞句並進行討論，小組推選代表發言，交流討論結果和不能解決的問題。
用自己的話説説對這首詩的理解。
教師在其間做好啟發、指導工作，糾正學生錯誤，肯定學生言之有理的個性化理解。
學生用自己喜歡的方式再讀全詩。
三讀：體會情感
學生有感情地自由朗讀詩句，注意詩句的重音、節奏。
小組推薦的代表參加朗讀比賽，學生評委評論是否讀出感情，應該讀出怎樣的感情，應該怎樣讀才能讀出感情。教師在其間作好必要的提點。
在古樂的配合中優勝者領讀一段，其餘的段落由全體學生齊讀。
四讀：品味詩韻
討論：這首詩的魅力在哪裏？可從內容、寫作多方面分析。
學生小組討論，代表發言。
教師總結。
背誦全詩。
三、自讀《蒹葭》
依照四讀《關雎》的方法（讀通詩句-讀懂詩意-體會情感-品味詩韻）自讀《蒹葭》。
四、背誦兩首詩
個別背誦、小組背誦、齊背相結合。
課後作業
在以下兩題中任選一題。
1．在《關雎》《蒹葭》中任選一首自選一個角度寫一段文學評論。
2．用優美的語言改寫《關雎》或《蒹葭》中任意一段。
附錄資料：
?關雎》《蒹葭》比較賞析
?蒹葭》是《詩經》中表現“朦朧美”的名篇。這首詩和《關雎》都可以看作愛情詩，但是無論從風格上還是從表現手法上都有着很大的差別。
?關雎》一詩着重於“敍事”，我們從詩中可以清晰地看到小夥子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠望，伊人正姍姍而來，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人彷彿就在不遠處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章是第一章的反覆詠歎，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現出主人公不能夠走近“伊人”又永遠點亮希望的情感狀態。與《關雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。
在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更加突出。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“託象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。寫主人公的形象，則着力寫他的遠望。一開始，他若有所思地站在水邊，向對岸望去，看到他所愛慕的那個姑娘正向水邊走來，心裏很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走；走了長長的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什麼也沒有看見。他不灰心，又折回來去追尋她，最後終於看到她正站在河中的一個小洲上；這時他內心便充滿了喜悦。十分明顯，主人公跟那姑娘並無交往，甚至還不知道她的名字，但只要能夠遠遠地望見她，便感到心滿意足。這種愛是“朦朧”的，它的動人之處也正在於“朦朧”和距離感。
詩經氓教案教案篇2
教學目標
1、 知能：把握情感、讀出詩歌的節奏、韻味。
2、 過方：朗讀、合作探究
3、 情態：厭戰、思鄉
教學過程
1、 導入(複習文學常識《詩經》)
或者與余光中的《鄉愁》比較，
或者播放舞蹈《采薇》
或者欣賞名人大家的朗誦，在欣賞中初步奠定情感基調
2、 初讀文章，掃清字詞障礙(多媒體展示)
孔疚( jiù ) 靡盬(mí gǔ )、玁狁(xiǎn yǔn)
寰宇( huán) 神裔( yì ) 餚饌(yáo zhuàn)
宅邸( dǐ ) 逃遁( dùn) 象弭( mǐ )
歸聘( pìn ) 四牡( mǔ )騤騤( kuí )
所腓( féi ) 雨雪霏霏( yù) 整飭( chì )
有感情朗讀文章
3、 再讀課文，分析結構(提問)
(一)、難歸原因、生活艱苦
(手法-重章疊句，反覆吟歎;
內容-比興手法--植物生長，時間流逝，
士兵焦慮痛苦與日俱增)
(二)、戰爭(未直寫戰爭殘酷，
而寫戰車馬高大，側面突出戰爭殘酷)
(三)、歸途傷悲(今昔對比，大雪紛飛，
飢渴難當，氣氛悲愴)
4、 析讀課文，分析情感(合作探究)
①問：《采薇》一詩表達了怎樣的情感?
答：普通士兵--離鄉出征—--生活艱苦-
-內心傷痛—厭戰—思鄉
②問：從哪些地方可以表現出來?
(小組討論，交流，選代表回答問題
或者看哪位同學手舉的.高，看起來比較活躍
或者找一個靠窗的，或者靠窗的同桌起來回答下)
表現：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈 ，載飢載渴。
我戍未定，靡使歸聘。”--
-説好要歸，遲遲不歸，君問歸期未有期
(好，請坐，這位同學找的非常仔細啊，
看來對文本把握的非常清晰，還有其他同學要補充嗎)
“憂心孔疚，我行不來。”—憂心忡忡，歸心燒灼
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”
“我心傷悲，莫知我哀。”—今昔對比，大雪紛飛，
飢渴難當，氣氛悲愴
歸納小結(參照板書)
佈置作業：寫一段文字表達思鄉情緒
板書設計
采薇
(一)、難歸原因、生活艱苦—比興手法---重章疊句、痛苦焦慮
(二)、戰爭—四牡騤騤---側面描寫---突出戰爭殘酷
(三)、歸途傷悲---雨雪霏霏---兩相對比---飢渴難當，氣氛悲愴
詩經氓教案教案篇3
第一課時：詩經·靜女
教學目標
1、瞭解《詩經》的基本知識。
2、培養理解賦、比、興的表現手法在《詩經》中的作用的能力。
3、通過誦讀，激發學習古詩文的興趣，培養對祖國傳統文化的熱愛之情，提高文化素養。
教學重難點
重點：
1、指導學生運用正確的誦讀方法，讀出詩歌鮮明的節奏、優美的旋律，感受詩歌表現的情感。
2、分析詩中的重章疊句手法。
難點：通過分析《靜女》中賦、比、興的用法，理解賦、比、興的表現手法。
教學方法
誦讀吟詠法、講授法、討論法
教學過程
一、課前準備
1、朗讀詩歌，疏通字詞的讀音，認真思考課後練習。
2、查詢有關《詩經》的知識，如作者、作品、評價性的文章。
3、查找有關表達愛情和思家之情的詩歌、故事、樂曲。
以上三個預習作業，讓學生在個人查詢、小組交流的基礎上，全班進行交流。
二、導入新課
在流行歌當中現在愛情大多是通過歌唱出來的，如“愛你沒商量”、“死了都要愛”等等。同樣是愛情，在不同的時代就有着不同的表達方式，我們的先人早就用“窈窕淑女，君子好逑”來表達男子對女子真摯、熱烈的追求；也用“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮”來表達男子對女子刻骨銘心的思念。今天我們要學習的這篇關於愛情的古老詩歌，就是選自《詩經》的《靜女》。
同學們在國中階段就已經學習了很多的詩歌，而最早的詩歌總集是《詩經》。其實，我們在國中階段就已經接觸了《詩經》，大家還記得哪些詩歌是出自《詩經》的嗎？（《采薇》、《關雎》、《蒹葭》，課件出示重點詩句）今天我們也
將學習《詩經》中另外兩首詩歌，首先，我們先來了解一下《詩經》。
三、《詩經》介紹
説起《詩經》大家在國中就有所瞭解。現在，老師要以小組比賽的形式來檢查同學們的預習情況。
1、我國第一部詩歌總集的名稱是什麼？（《詩經》）
2、它收錄的是哪個時代的作品？距現在有多少年？（西周初年到春秋中葉，約3000年的歷史。）
3、一共收錄了多少篇詩歌？（305篇。）
4、這些詩歌是怎麼分類的？（分“風”“雅”“頌”三部分）
（1）“風”有十五國風，大都是民間歌謠，是當時人民的口頭創作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經》中的精華。
（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。
（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。 5、這些詩的作者是誰？為什麼？
提示：沒有明確的作者，當時並沒有專業作家或詩人。
?詩經》、我國最早的詩歌總集，相傳為孔子所編定，現存詩305篇。它最初稱為《詩》、《詩三百》、《三百篇》，到西漢被尊為儒家經典之後，才有《詩經》之稱。《詩經》廣泛地反映了古代社會生活，富於寫實精神，是我國詩歌現實主義傳統的源頭。
風、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經六義”。詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”。孔子：“詩三百，一言以蔽之，曰：詩無邪。”
孔子：“詩可以興（聯想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。”
四、課文解讀
1、檢查學生朗讀情況，糾正字音：
踟躕（chí chú）姝（shū）俟（sì）彤（tóng）管煒（wěi）洵（xún）歸（kuì）荑（tí）説懌（yì）孌（luán）
2、教師範讀，指導朗讀的節奏：
提示：朗讀的節奏為二二式，咬準字音。例如：靜女/其姝，俟我於城隅。愛而/不見，搔首/踟躕。自牧/歸荑，洵美/且異。匪女之為美，美人/之貽。
3、檢查自讀效果。在此基礎上師生共同整理出如下要點：（1）通假字
“愛”通“薆”：隱藏“説”通“悦”：喜愛“女”通“汝”：你的“匪”通“非”：不是“見”通“現”：出現“歸”通“饋”：饋贈
（2）邊翻譯全詩，邊初步整體瞭解詩歌的內容。全詩共分三章。每章四句，共十二句。
第一章，寫男子和心上人約好在城牆的角落見面，趕到了約會地點，卻沒見到美麗的女子，等待是一種幸福，等待更是一種煎熬，急得男子抓耳撓腮，不住徘徊。“搔首踟躕”讓人聯想到男子焦灼不安的樣子，一個痴情的、熱戀中的主人公形象躍然紙上。
第二章，寫男子在等待中想起女子是那麼漂亮，她送給我的“彤管”那麼好看，熠熠發光，令人愛不釋手，寫出男子喜愛女子的美麗。
第三章，寫男子又想起女子送給他的荑草，既好看又奇異，因為是女子從遠處郊野親手採來贈送給他的，所以格外地喜愛，寫出男子對女子誠摯的愛戀。
探討男子對女子所送的禮物有何評價？男子心目中的彤管和茅草哪個比較重要？（按照常理來説，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是説了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮豔的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大讚“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手採來的，物微而意深，重的是情感的寄託、表達。接受彤管，想到的是它鮮豔的色澤，那種“説（悦）懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對她所傳送的那種有着特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看採，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發展的象徵意義。）
4、歸納主題：這首詩的主旨是什麼？用自己的話説一説。
明確：這首詩描寫了熱戀中的男女青年約會時極富生活情趣的情景，極富寫實性，隻言片語，卻細膩、傳神地描繪了人物的感情變化：“我”從“搔首踟躕”，焦慮異常到“説懌女美”，愛不釋手。
刻畫了一個天真活潑、聰明可愛的少女和一個憨厚、痴情的少年的形象，生
動地表現了他們之間純真健康的愛情，表現了古代勞動人民內心的樸實願望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉土氣息和生活情趣。抒發的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態，有一種發自內心的純真之美。
五、人物形象分析
男女青年的形象是怎麼樣的呢？通過哪些語句可以看出來？
1、女主人公：
詩章中——首先，女主人公是嫻靜温婉美麗的。詩章中直接交代了這一點，即“靜女其姝”、“靜女其孌”。其次，女主人公大膽開放，具有叛逆反抗性。在當時社會背景下，女子的社會地位很低下，存在着嚴格的家長制，又要受到統治者的思想禁錮。男子婚娶尚且要經過家長包辦，媒妁之言等，何況是女子呢。詩章之中的女主人公不僅沒有遵守當時社會制度，待字閨中，等待媒妁之言、家長包辦，反而與男子私自約會於城之角樓，由此可見，女主人公大膽開放，具有叛逆反抗性。再次，女主人公情感細膩、委婉含蓄，但她活潑機靈，富有智慧。為什麼女主人公“愛而不見”呢？有這樣的可能——第一種可能：女主人公想通過隱藏一段時間，觀察一下，在當時，有沒有異常情況出現，不適合約會，有則不赴約，無則赴約；第二種可能：女主人公想通過隱藏一段時間，看看赴約的男子有沒有耐心反過來等她，值不值得自己的付出，值得就赴約，不值得就打道回府嘛；第三種可能：女主人公故意捉弄一下男主人公。綜合上面三種可能，透露出女主人公細膩、活潑機靈、富有智慧。而委婉含蓄可以從詩章的下半部分——她喜愛男主人公卻並不直言而借贈送“彤管”、“荑”表現出來。（先同學總結，後老師總結。）綜上所述，女主人公是一位嫻靜温婉美麗、情感細膩委婉含蓄、具有反抗思想禁錮、活潑機靈而富有智慧的好女兒形象。
女：美麗、調皮、可愛。“靜女其姝““靜女其孌”、“愛而不見”、“貽我彤管”“自牧歸荑”。
2、男主人公：
詩章中——首先，男主人公是有愛心（愛慕之心）的。其次，男主人公是有誠心（誠信之心）的，如約而至。再次，男主人公是有耐心（忍耐之心）的。最後，男主人公是憨厚的。女主人公沒有出現，男主人公是“愛而不見，搔首踟躇”，急得他是撓頭、抓耳又撓腮，一副憨態可掬的樣子，可見其憨厚。（先同學總結，後老師總結。）綜上所述，男主人公是一位憨厚而有愛心、有誠心、有耐心的可
以讓女主人公託付終身的好男兒形象。
男：憨厚、痴情。“騷首踟躕”（憨厚、真誠以及見面前的焦灼、憂慮）、“説懌女美”“匪女之為美，美人之貽”（痴情）。
六、表現手法
?靜女》運用了什麼表現手法？
①“賦”的表現手法。這是一篇愛情回憶錄，通過回憶，記敍了一對青年男女，戀愛雙方一次“城隅”幽會的一個片段情景。
②“比”的表現手法。詩章中以“彤管”、“荑”草之美比“靜女”之美。 ③“興”的表現手法。詩章中的男主人公是喜歡女主人公的，但他卻沒有直接説“我喜歡靜女”或“我喜歡你”，而是先説我喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，然後才含蓄委婉地説“匪女之為美，美人之貽”，因為喜歡靜女，才喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，愛屋及烏。這裏，男主人公先説喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，就是為了後來表達喜歡靜女。
④細節描寫。（女子）愛而不見，（男子）搔首踟躕。
細節描寫的表達效果：刻畫人物形象：女子，調皮；男子，急躁。表達思想感情：熱戀中男女真切、自然的感情
⑤正面描寫和側面描寫。體現在描寫女子美麗上，對女子的喜愛等。 ⑥四言為主，採用重章疊句的形式，即重複的章節，意義和字面上都只有少量的改變。使詩歌在音律上收到美的效果。
第二課時：詩經·采薇
學習目標
1.瞭解家園之思的文化內涵，進一步認識故鄉對一個人成長的重要意義，以此滋養自己的精神世界。
2.研習文本，培養學生獨立閲讀、獨立思考的能力，並能表達自己的體驗感受。
3.進一步認識詩歌的文體特點，在把握情感的基礎上，能讀出詩歌的節奏、韻味。
學習重點難點
1.自行誦讀、翻譯，瞭解作品主旨，當堂成誦。
2.從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行比較鑑賞。
學習重點
1.瞭解家園之思的文化內涵，激發學生熱愛家鄉故土的感情。
2.培養獨立閲讀、獨立思考的能力，表達自己的體驗感受，展開與文本、編者、老師、同學的對話交流。
學習過程
一、課前預習
佈置學生獨立預習，完成學習過程評價表。
歸納整理
1.學習本板塊時，你有哪些字不會讀？積累了哪些詞語？
2.你瞭解哪些有關《詩經》的文學常識？3你能背出《采薇》最後一節嗎？4標畫出詩中體現“古典的鄉愁“的句子，寫出你自己的感受。
思考感悟
?采薇》一詩表達了怎樣的情感？你認為哪些詩句最能表現這種情感？
發現創新
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閲相關資料，找出古人對這兩句詩的評價，談談你的看法。
寫一首詩或一段文字表達你對“鄉愁”的新的體驗。
評價：
課前檢查與反饋：
1字音2字形3解釋4加點字5翻譯下列句子
二、新課導入
（從台灣詩人余光中的《鄉愁》詩導入。生背誦）
小時候，鄉愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。
長大後，鄉愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。
後來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓：我在外頭，母親在裏頭。
而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽：我在這裏，大陸在那頭。
這是台灣詩人余光中的《鄉愁》。其實，每個人都有自己生於斯長於斯的家園，每個人都擁有融於自己的血脈的故土親情。對故土的情結對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂牽夢繞，蕩氣迴腸。為什麼？讓我們到我國文學的源頭和西方文學的源頭中去體驗一下這種美好的情感吧！
三、整體感悟
1自主學習《采薇》。
2全班交流，師生評點。
①誦讀（鼓勵學生進行誦讀競賽，並由學生去比較和評點，促進提高。）
四、合作探究
1分組討論：前後座四人為一小組，展開討論。
2由每一個討論小組推出代表發言，再由學生自已彙總補充修正。
①鄉愁出現的不同場景：
?采薇》寫的是普通士兵在離鄉出征的生活場景中的鄉愁。
②其它與鄉愁相關的詩句：
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“古道西風瘦馬，斷腸人在天涯。”……
③鄉思情結的內涵：
（師評：故鄉是一個人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉常常被賦予的意義有：家、故鄉、故土、家園、家國、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價值取向和精神追求。）
詩經氓教案教案篇4
?氓》
詩經——《氓》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。
匪來貿絲，來即我謀。
送子涉淇，至於頓丘。
匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。
不見覆關，泣涕漣漣。
既見覆關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。
士之耽兮，猶可説也;
女之耽兮，不可説也!
桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。
夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至於暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!
?采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，獫(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)啟居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。
憂心烈烈，載(zài)飢載渴。我戍未定，靡使歸聘(pìn)。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。
王事靡盬(gǔ)，不遑(huáng)啟處。憂心孔疚，我行不來!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。
戎車既駕，四牡(mù)業業。豈敢定居?一月三捷。
駕彼四牡，四牡騤(kuí)騤。君子所依，小人所腓(féi)。
四牡翼翼，象弭(mǐ)魚服。豈不日戒?玁狁孔棘(jí)!
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨(yù)雪霏(fēi)霏。
行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀!
【教學目的】
1、理解《關雎》所表現的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活
2、瞭解作品所運用的反覆和賦、比、興手法
【教學重點】
詩歌的反覆吟唱所表現出的情感
【教學難點】
比興手法的運用。
【教學課時】
1課時。
【教學過程】
一、介紹文學常識
?詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產生的詩歌作品305篇，當時稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經典，才定名為《詩經》。《詩經》按體裁分為“風、雅、頌”三類。而“風、雅、頌、賦、比、興”，《毛詩序》稱之為“六義”。《詩經》由於其內容豐富，在思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現實、反映現實的精神，對後代文學影響很大。
二、學習《關雎》
1、老師範讀課文，學生跟讀，解決字詞。
2、學生看註釋，藉助工具書，老師點撥，弄清課文的意思。
首章從對雎鳩的和鳴，觸動了男女愛慕的心情，聯想到淑女是君子的佳偶。
第二章再用採荇起興，接着步步加深地描述日夜思念，夢寐以求的心情。重疊“遊哉”，用以表現思念之深;“輾轉反側”，形象地寫出了求而未得時的苦悶焦躁。
第三章用了類似第二章的復疊方式，意思卻有進一步發展。男子以音樂挑動女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達成美滿婚姻。
3、討論全詩用了“興”的表現手法。
4、主題歸納：
?關雎》是一篇民間情歌，描述了一個男子對一個姑娘一往情深的追求。表現了古代勞動人民內心的樸實願望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉土氣息和生活情趣。抒發的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態，有一種發自內心的純真之美。
三、學習《蒹葭》
1、老師範讀，學生跟讀，然後自讀。
2、學生看註釋，老師點撥，弄懂課文的意思。
⑴通過“溯洄”“溯游”的連用，側面刻畫了詩人追求的一往情深與執著、內心的焦急與憂愁。再結合最後的“宛在”，由這種一往情深與執著得到的始終卻只是“可望而不可即”，就更突出了這種一往情深與執著帶來的無盡的惆悵。
⑵虛實相間，富於朦朧美。“伊人”的理解可以千千萬萬、彼此不同，是為虛也;詩人的追求是實的，感情的惆悵悽切是實的。虛實相間給了本詩巨大的想象空間。
⑶通過“重章疊句”的運用、押韻、疊詞，一方面增加了句式的齊整、音律的優美，使之琅琅上口，收到一詠三歎之效;另一方面，通過三次重複“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所謂伊人，在水……”，以及“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，都側面刻畫出了詩人等待時間之長、追求之堅持不懈，並通過這種復現增加了全詩惆悵悽迷的興味。
⑷《蒹葭》這首詩的每章開頭的前兩句都是寫景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭悽悽，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫給人展現了秋天的清晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的淒涼，更加思念“在水一方”的戀人，於是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開頭的前兩句是“興”，從而引起正文。
⑸描寫了河水的蒼茫浩淼、飄忽不定，更寫出了它把詩人與“伊人”隔絕造成的痛苦與無奈。
⑹善於營造意象。所謂意象，指客觀物象經創作主體獨特審美活動而創造出來的固化的一種藝術形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產物，是融入了主觀情意的客觀物象或藉助客觀物象表示的主觀情意。
中國古典文學中亦不乏意象，如歲寒三友、四君子、杜鵑、蓮花、菊花、灞橋柳、月亮、香草美人、秋天、烏啼等等。
四、小結
五、佈置作業
《古詩兩首》教學反思
這節課的開始，我啟發學生領讀，充分尊重了學生的已有經驗，注重了資源開發;在生字教學中，抓住字詞，紮實訓練，夯實基礎。然後讓學生自由質疑，引發自主學習，師生互動學習交流，促進學生知識的建構和生成。符合學生心理需要，有利於學生的發展。
抓住“讀”的根本，結合古詩情境美的特點，積極創設情境，豐富學生的情感體驗，促進學生理解感悟。然後讓學生反覆吟誦，感悟詩句的意境，培養讀書能力，激發閲讀興趣。
寫字教學環節，讓學生自主寫字，注重提高學的生觀察能力和書寫水平。
本節課的背誦堅持以讀為本，促進學生感悟。
1、採用自讀、對讀、齊讀、表演讀等方式，引導學生誦讀，背誦。
2、出示畫面，引導觀察，播放音樂，引導學生讀背。特別注意指導學生讀出詩的韻味。注意韻尾“流、柔、頭”的讀法。
詩經氓教案教案篇5
一、教學目標：
1.積累字詞，瞭解有關《詩經》的文學常識。
2.學習詩中的融情於景、比興及重章疊唱的手法並體味其產生的藝術效果。
二、教學重點與難點：
1.分析《氓》詩中的女主人公形象。
2.探究《氓》詩中女主人公愛情悲劇的原因。
3.揣摩《采薇》詩中主人公的思想感情。體會徵人久戍思歸到歸時痛定思痛的情感經歷。
三、書目推薦
?詩經》是我國最早的一部詩歌總集。作為最古老的中國文學源頭，它是一部越讀越覺美妙的經典。為什麼斑駁的歲月未使它綻放的意象生出銅綠，無涯的空間更未令它包含的豐富信息在傳遞中蒙受損失？請同學們去讀讀作家安意如的《思無邪》，她説“詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活於心”；或者去看看鮑鵬山的《第三隻眼看〈詩經〉》，學會怎樣用別樣的閲讀方法解讀《詩經》。同學們，讓我們穿越《詩經》的河流，感受其芬芳，接受其哺養，也讓美麗錯落的詩行成為我們靈魂的一部分吧。
四、文本教學
（一）導入
請學生背誦毛澤東《沁園春·雪》。
思考：“稍遜風騷”何意？“風騷”何意？為什麼特別點“風騷”？
明確：現實主義和浪漫主義文學的源頭。
介紹《詩經》知識
?詩經》是我國現實主義的源頭，它的精神孕育了一代又一代文人騷客。下面請一學習小組介紹《詩經》這部偉大的作品。請大家完成《學案》中文學常識題。
播放朗讀音頻，要求學生完成《學案》字詞注音任務。
學生自由誦讀詩歌。注意四言詩的節奏韻律。（二二節拍）
整體感知，結合註釋疏通大意。（小組討論解疑）
自讀文本，思考：
①《氓》側重敍事，這首詩講述了一個怎樣的愛情故事？從詩中可以看出女主人公對於往事是一種什麼心情？（女主人公的情感發生了怎樣的變化？）
明確：這首詩寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結婚到婚變的全過程。故事從“氓”來向她求婚寫起，女子雖然對他求婚的方式有些不滿意，但還是答應了他；接下來寫了兩人的戀愛生活，着重表現了女子對“氓”的痴情；兩人很順利地結了婚；婚後的生活貧困、辛苦，女子毫無怨言地操勞着家務；時光流逝，隨着生活的好轉，“氓”的脾氣卻變得粗暴起來，他的行為也荒唐起來，對女子始亂終棄並且沒有回頭的意思，女子只能自己傷心難過。但是，對於這種狀況她不會無限期地忍受下去，她想：既然“氓”不念舊情，無情無義，那就算了吧！彼此決絕了斷吧！
明確：第一至二章：戀愛——熱情?幸福
第三至五章：婚變——怨恨?沉痛
第六章：決絕——清醒?剛烈??堅強
②《采薇》側重抒情，詩中的抒情主人公身份是什麼？從哪些詩句可以看出？表現了他對戍守邊防的態度是怎樣的？從哪些詩句可以看出？
明確：本詩的抒情主人公是一位戍守邊防的士卒，“靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故”“我戍未定，靡使歸聘”等詩句可以看出。他強烈地思念家鄉，無時無刻不在盼望着能儘快回家，內心裏充滿着憂傷。前三章的許多詩句都表現了這種感情，如“曰歸曰歸，心亦憂止”“我戍未定，靡使歸聘”“憂心孔疚，我行不來”。最後一章又加以深化：“我心傷悲，莫知我哀。”由於意識到是玁狁入侵才使得自己“靡室靡家”“不遑啟居”，因此，他對玁狁滿懷怨恨，在對玁狁的戰鬥中充滿同仇敵愾之情，對於自己的陣營也有一種自豪感。這種感情在第四、五章裏有所表現，如“四牡業業”“一月三捷”，又如“四牡翼翼，象弭魚服”，盡情讚歎已軍的裝備精良，氣勢雄壯。
（六）品析藝術手法
1.《氓》這首詩運用了什麼藝術手法，結合感興趣的詩句談談你的看法。
要點：
①回憶和對比
?氓》是女主人公在回憶中敍事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚後形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚後，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可説也”。前後戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚後也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚後，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至
於暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了在戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中得到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可説也，女之耽兮，不可説也。”她悔恨多於哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。
②《詩經》開創比、興手法。
?氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與後面六句勸説“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意藴，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，也暗示了女子容顏由嬌美潤澤到憔悴衰老的變化；桑葉是農村常見的樹木，用桑葉作比，非常符合女主人公勞動婦女的身份，同時也暗示了女子的勤勞。這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
2.《采薇》前三章與我們國中學過的《關雎》和《蒹葭》的手法相似，結合詩句，説説這種手法有什麼特點。這種手法有什麼作用？
明確：重章疊句：“章，音樂名稱。‘樂竟為一章’，即樂曲奏一遍為一章。《詩經》中的詩是合樂歌唱的，所以每一篇詩都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重複，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字。這一章法叫作重章疊句。”使用重章疊句的手法，一是使得抒發的情感在迴旋中有遞進，一是突出了主題。這首詩的前三節在章法上就是採用重章疊句。反覆表達戍卒遠別家室、歷久不歸的悽苦的心情。內容上以植物的生長暗示時間流逝，時序更替，而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題。音節和結構上造成了迴環往復的效果，再加上疊音詞，一唱三歎，音節和諧，體現了詩歌的音樂美。
五、課堂探究
1.《氓》是如何塑造女主人公的形象的?
?思路點撥】
此問題涉及到同學們把握文學形象的能力。探究時，可從三方面入手：①從敍事角度入手；②從塑造的人物性格層面入手；③從《詩經》“六義”中的賦、比、興等手法入手。
?明確】
(1)在敍事中呈現性格。本詩情節完整，層次分明：第一節寫訂婚，第二節寫結婚，第三節寫所得教訓，第四節寫被遺棄，第五節寫受虐待，第六節寫與男子決絕。全詩大體按照事件的發展順序，採取概括敍述與細節描寫相結合的手法，融敍事、抒情、議論於一體，這對後世的詩歌創作有很大的影響。
(2)在摹寫人物性格層面完善形象。戀愛時，女主人公熱情、温柔，對美好生活充滿了憧憬和渴望；男子此時則是心急主動地追求。結婚後，經過婚姻生活的考驗，女子更是勤勞，任勞任怨；而男子則好逸惡勞，不念舊情。婚變後，女子一反常態，決然分手，表現了自己的堅強和勇敢，也更顯示了男子背信棄義、見異思遷、喜新厭舊的本性。故事完整，人物形象豐滿。
(3)從塑造人物形象方法着眼，特別是賦比興手法的應用。如以桑葉新鮮潤澤的自然情狀比喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情深意濃；以桑葉枯黃隕落的自然情狀比喻女子年老色衰之情狀，也指男子變心感情枯竭。由桑葉引發對自己年長色衰、慘遭遺棄的敍述，這是“興”。整體看又以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。
2.分析對比手法在《氓》中的運用。
?思路點撥】
此問題涉及到詩歌鑑賞中表現手法的運用，探究時，同學們可立足於人物的“行為”“情態”“品質”等方面，進行分類比較。
?明確】
(1)從文化視角體會風土人情，進行今昔對比，體會人物的特點。如“抱布貿絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流範圍的狹窄，尤其在愛情方面，少了寬泛的選擇範圍，使他和她上演了悲劇。她：温柔體貼，情意綿綿，嫁為人婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。
(2)在敍事中運用對比，在故事發展中呈現對比。其中，有女主人公婚前與婚後的對比：婚前，“不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言”，這表明“我”作為一個純真、熱情的少女，對愛情和幸福充滿了渴望。婚後，“於差女兮，無與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既後悔又傷心。當初的渴望變成了失望，對比強烈。也有“氓”婚前與婚後的對比：婚前，“氓之蚩蚩”，對人一副笑嘻嘻的樣子。婚後，“言既遂矣，至於暴矣”，心願已經實現了，就對妻子暴虐起來。婚前婚後，判若兩人。也有“我”與“氓’’對愛情態度的對比：“女也不爽，士貳其行”，女子對愛情態度專一，男子對愛情卻懷二心。這些對比，形象生動，表現了女主人公的性格特點和性格變化。
3、探究《采薇》中的主要意象“楊柳”。
?思路點撥】
探究時同學們可從以下兩個方面考慮：一是本詩借“采薇”而抒發戍邊士卒征戰辛苦、思鄉哀怨之情的具體語境；二是折柳習俗所藴含的情感。
?明確】
首先，《采薇》抒發士卒遠戍的勞苦和哀怨之情，而詩中“楊柳”則成為“折柳贈別”與“折柳思遠”的文化元素的濫觴。因“柳”與“留”諧音，漢人“折柳贈別”，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難捨，不忍相別的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人欣欣向榮之感。因而“折柳贈別”又藴含着“春常在”的祝願。
其次，柳樹有多方面的象徵意義，古人賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便在情理之中。其中像“楊柳依依”、“雨雪霏霏”等重言疊字的例子比較多，這樣反覆吟詠，構成了迴環往復的音律，給人纏綿悱惻的美學效果。
六、課堂總結
通過本課的學習，我們對中國文學的源頭——《詩經》有了一個大致的瞭解，學會了一些鑑賞古代詩歌的方法。一起領略了《詩經》中的愛情詩、徵役詩的無限韻味。當代作家王安憶説：“《詩經》本身就是一條河流，一條文字的河。由於時間的關係，我們永遠生活在《詩經》的下游，感受其芬芳，接受其哺養。”課後我們大家更應該多讀一些《詩經》中的作品加深理解進而加強自身的文學修養。
七、教後反思
?知識鏈接】
?詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經典，才稱為《詩經》，並沿用至今。
?詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，屬於各地方的樂歌，即指當時十五國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩作均出自“風”；“雅”是周王朝直接統治地區（即王畿地區）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到迴旋跌宕的藝術效果。《詩經》的表現手法有“賦”、“比”、“興”三
種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敍陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，並稱“風騷”。《詩經》開創了中國詩歌的優秀傳統，對後世文學產生了不可磨滅的影響。
