挪威的森林讀後感4篇 《挪威的森林》：一場穿越青春與愛情的心靈之旅

《挪威的森林》是日本作家村上春樹的代表作之一。小説以20世紀60年代在東京大學生活的主人公渡邊和樹為中心，描寫了兩個男孩和周圍的人們在情感世界中的迷茫與躊躇，以及對青春、愛情、死亡等生命主題的深刻思考。小説情節豐富、文字精緻，被譽為日本現代文學一部經典之作。

第1篇

一頁一頁地翻動書頁，內心早已隨着情節時而激動，時而落寞，直到合上書本，才有些許不真切——與這個世界接軌。

我是理解書裏的人的，他們的每一個想法，每一個行為，我都瞭然於心，所以我作為一個旁觀者，早已不能置身於外。

關於性與愛，關於虛幻與現實，關於我説得出和我説不出的抽象的東西。

直子的美好——當然指的是渡邊君認為的美好，根本在於她的悲劇性命運。她是一個需要依賴，吸附另一個個體生長的人，一旦認準某一個，便是執着的開始，沒有終結，這裏面有一種偏執的情感。所以木月的自殺，使她與這個世界最後的聯繫斷了。其實，世界沒給她留活路的。

她的美好的身體是這世界賜給她的一副毒藥，伴着生，夾雜着死，死即使她本身。渡邊被她吸引了，這是天性，這是必然。沒有人能拒絕性本身和柔弱如直子，以性為生命動力的渡邊尤甚。沒有慾望，就沒有悲劇產生。

直子的懷疑，不安，恐懼源於沒有人願意不要求你做任何事地愛你，包括渡邊。然而，直子要，她要一輩子，沒人給得起，所以她走了。是必然，是唯一的選擇，這是她的性格，便是她的命。

渡邊即是作者本身，狂歡中寂靜，瘋狂後落寞，冷靜中摻雜着慾望，慾望突破冷靜。因為他自得其樂，所以他沒死。

這是男人和女人的下場，整本書充滿了煙火味，你可以迴避，然而它是真實的，卻不是人生的常態。

第2篇

初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗，又似乎是個旁觀者。

挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結構也如作者所説，並不以死為終結，這裏有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死後直子和渡邊的關係便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話説就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是，木月在死前見的最後一個人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應該是木月把直子託賦給了渡邊，直子在死前見的最後一個人也不是渡邊而是玲子，同理應理解為直子把渡邊暫時託賦給了玲子。

書中所描寫的幾個主要人物都是醒着的，但由是他們價值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有着巨大差異的。

渡邊本書的男主角，一個實在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對學校這個小社會內部虛假、骯髒也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這傢伙最強

第3篇

在25歲這樣的年紀，僅是看了一遍就來抒發自我感受，不知是否妥當，總覺得時隔兩年還會再看一遍。

“哪裏會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望罷了”。某種程度上而言，我覺得我像極了渡邊。不渴求被他人理解，不是覺得好無所謂，而是無可奈何。理解這種事就跟要求別人感同身受一樣困難，所以很多事情自己沒搞明白之前，並太想去向誰訴説。與其做一個表面合羣的人，不如徹徹底底地尊重自己的內心。

“那是勞動，不是努力。努力指的是主動而有目的的活動。”這句話就像一記巴掌，狠狠地甩在了我的臉上。永澤的傲慢及不地道興許使得大多人不太喜歡，我卻深深的喜歡着這樣的永澤，他深知自己想要的是什麼，劃分的也無比清晰，不可否認他是傷害了些許人，但是他又是如此坦蕩，在我看來，不欺不瞞，坦蕩視人的關係皆是合理的。初美也是出於本心的選擇，沒有什麼不對等，皆是自我選擇，我們都該有為自己所做選擇而承擔後果的能力。永遠不要同情自己。

渡邊是在和初美的交往中，亦或是在和直子的會面後開始考慮愛與性應是一體的，至於他對直子和綠子的感情，我不太想用愛或責任這樣的字眼去界定。又有誰能通過隻言片語去表達歷經生死後的心境呢?他想與她共生，卻又被另一鮮活的生命帶來的温度所吸引。同時愛兩個人，有有何不可?

最後想説的是，在不能好好對待愛的時候，請好好愛自己。

第4篇

這本書是在一個雨天讀完的，讀來的感受是，真可謂“天衣無縫”，無論人物性格的刻畫還是劇情的過渡，都只能叫人拍手稱讚或拍案叫絕，其中沒有一個情節是令我讀來感到不和諧的，整部作品渾然天成般的被村上構築。向村上老大致敬！

接下來説故事（以我的見解），我是很喜歡這種類型的作品，此前也讀過類似的，譬如太宰治的《人間失格》、《斜陽》及他的一些短中篇小説，文中無不處處發散着一種莫名的沉鬱黯然感，其中當然也包含着對人性、糾葛、罪惡、性愛等細節的逼真描寫，這令一些對以上細節描寫過於潔癖的讀者感到不舒適甚或作嘔，而在我看來，正是這所謂被許多人用中國俗語“不要臉”、“黃的可以”來形容來唾棄的情節，才使得整部作品更加地道，更加生動，進而更加接地氣，在中國傳統思想的把控禁制下，性愛這一話題儼然成了罪惡，只要一提到就避免不了尷尬，似乎這就是罪惡的最好代名詞，可是現實生活中類似書中這樣的種種情節是真的不存在嗎，當然，在當今我們這個無比純潔的社會，這種事情已經很少了，但這最初的人性本能還是掉不了的。就此部作品而言，如果少了其中的“出格描寫”，這部作品絕對是失敗的！但現在，毫無疑問，這部書真是太成功了！衷心的感謝村上老大為我們帶來了如此優秀的一部神作！