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第1篇

教師不僅是傳道授業解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是説“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨着人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脱離了實際生活，教育就只是空洞的説教。

陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那麼是生活便是教育，所謂“過什麼生活便是受什麼教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脱離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。

陶行知先生把生活教育提高到這麼一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼於他的精闢和深刻，同時感歎教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎?

第2篇

作者法布爾一生致力於對昆蟲研究的結晶——《昆蟲記》，擬人化、詳細、細膩的描寫昆蟲的日常生活習性以及特徵。以獨特的筆風為不同的昆蟲留下真實的寫照。

它們中間有些特別漂亮：腿上有着粉紅色的環，背上鑲着深紅的花紋，有時候在胸的左邊或右邊還有一條淡綠色的帶子，這身打扮雖然不像條紋蛛那麼富麗，但是由於它的肚子不那麼鬆馳，花紋又細緻，色彩鮮豔又搭配協調，所以，看起來倒反而比條紋蛛的衣服典雅、高貴。

作者在蟹蛛外表的顏色上描寫的極為細緻，身上的花紋描寫的也很生動，擬人和比喻用的都恰到好處。

它們中間有些特別漂亮：脖子上有着一圈潔白無瑕的絨毛，背上鋪着沒有一絲雜色的毛髮。

?昆蟲記》除了真實的記錄了昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。昆蟲的本能、習性、勞動、婚姻、繁衍和死亡，無不滲透着作者對人類的思考，睿智的哲思躍然紙上。

這不僅是一部關於昆蟲的小説，還是一部關於昆蟲的百科全書。從這本書中，我們可以學習到各種昆蟲的習性、模樣，同時也以輕鬆幽默的手法來描寫，將昆蟲人性化，為我們揭開心中昆蟲世界的神祕面紗。

第3篇

讀完這本書，我竟會不禁懷疑，這書是否出自一名正常人之手?因為，她那生動的描寫，是那麼細膩;那麼富有生機。她那對世界的感知，不禁使我們忘記她是一個盲、啞、聾的女性。

?假如給我三天光明》的內容,時常使我心頭温暖，不同於其它的名着，讀起來使人黯然淚下。雖然當我們讀到，她只擁有了十九個月的光明與聲音，就猩紅熱奪去了視力、聽力時為她感到同情，但是，當再看到她遇上了許多好心人時，不禁在心底為她祝福。這也足以告訴我們，這個世界是充滿了愛的。

全書從海倫得病而失去聽力、視力後，被沙利文老師逐漸從黑暗帶到了光明，從無知走向了成熟開始，將海倫一生的經歷展現給了大家。

讀完這本書，海倫那堅強、樂觀的形象，依然能在我眼前清晰顯現。在她書中描寫的一切，我覺得這對於一個殘疾人幾乎不可能。可她卻證明給了我們看。也不難想象這背後有多麼的艱辛，如：沙利文老師為了讓小海倫瞭解水，只有把她帶到水龍頭旁，讓她用那稚嫩的手去感覺。在冰凍三尺的嚴冬裏，這樣反覆的訓練，怎能不讓人心痛?也就是從小的鍛練，使海倫擁有了一顆堅強的心，也讓她收穫了哈佛的通知書。

海倫的一生也證明了我們課本中的一個道理：海倫之所以成功，是因為她珍愛生命，肯定生命的價值，不因為生來的殘缺而碌碌終生，反而成了她生活動力，讓這有限的生命煥發光彩，並不斷延伸這生命的價值。就如一位先哲所説：“生命中可能會括風下雨，但我們可以在心中擁有自己的一縷陽光”。

在本書中的結尾中，作者也向人們發出了她心中的渴望，不，應該是許多人的心願。那就是——假如給我三天光明!殘疾人渴望光明，那我們呢?我們擁有更多上天的照顧。但可悲的是，我們卻沒將生命發揮極致。這無疑是個極大的諷刺。所以把握今天，從今天開始，延伸我們生命的價值，既使頭髮漸白，我們的心也要依舊有活力，人活着，不應該只追求生命的長度，而更應追求生命的光彩!