工匠精神作文11篇 工匠之道：精益求精的追求
工匠精神，在日常生活和工作中體現着追求卓越、精益求精的態度。無論是從事手工藝品製作還是工程建設，都需要具備工匠精神的品質。堅韌、勤奮、耐心和創新，這些都是工匠精神的體現。工匠精神是建設美好社會的基石，它的力量將激發人們不斷創新和進步的動力。
第1篇
從前車馬郵件都很慢，而現如今隨着時代的不斷髮展，科學技術水平也在不斷提高。走在大街小巷裏，周圍都是川流不息的車輛，滿街的店鋪裏都擺滿着琳琅滿目的商品。有智能手機，光鮮豔麗的服裝、美味可口的美食等等。傍晚時分，車水馬龍的城市裏人潮擁擠，有高樓大夏，燈火通明的點綴，這個城市顯得那麼多姿多彩，成了一幅美麗的風景圖。而描繪這幅風景圖的人就是一直默默無聞，奉獻於自己的科研事業的手工藝術者。
擁有耐心是每個匠人們精益求精的基礎。小時候，我最敬重的人就是爺爺了。他敦厚，老實、沉默寡言，總是一個人在擺弄着自己的玩意兒。他熱衷於用竹子編製成形狀各異的竹籃。然後為了某生計，拿到大街上去賣。家裏的菜籃，椅子、杯子…幾乎所有的傢俱都是他的傑作。就連我小時候經常坐的三角車，還有木偶都是他親手做出來的。現在長大了，這些東西仍然被我完好無損的保留着。每次回到家鄉看到他，都是一個人在埋頭苦幹。常常忘記了吃飯。奶奶總是很不耐煩地對他呵斥道：“整天瞎弄這些東西，能買幾個錢子呀？現在家裏又不缺這點錢！”爺爺卻總是很平淡的回了句：“好了好了，就快好了。”但還是對他的竹子愛不釋手。
擁有嚴謹，一絲不苟的態度是精益求精的前提。編制竹籃得要砍伐最好的木材，所以爺爺總是要到山上去找到一種有韌性材質又好的竹子。可能是已經很老練了，所以他總是很快的就找到了，但是畢竟他年紀大了，所以背起捆好的竹子難免走起路來會很吃力。看着他蹣跚漫步的樣子，歲月已經在他身上悄悄地走過，留下了痕跡。“爺爺您慢點，我幫您！”我急忙走上去想幫他。“不用，爺爺背得動，不用你幫，你小心看着點路，山上滑。”即使爺爺的腿患有風濕癥，走老遠的路，就會疼痛不已，但一路上他從來就不吭一聲，沒喊過半點累。後來回到了家，也沒來得及休息，又見他的雙手開始工作了。家裏的人知道勸不動他，就仍由他自己了。每次我都特別喜歡觀賞他工作的樣子，他拿着小刀非常果斷地將竹子分割成兩半，很均勻。爺爺編制的是新型半機械竹籃。然後就會有很多的竹絲，這些竹絲還要經過加工處理，以備後用。爺爺是一個手巧的人，總是可以心神氣定的完成工作。經過他的加工定型，打磨，鑽孔，安裝手柄而後呈現在眼前的就是一個精緻的竹籃了。工匠註定是與孤獨相伴的。
然而在現在這個經濟快速發展的年代裏，取而代之的是包裝精美的禮品盒。
淡泊寧靜是精益求精的核心。爺爺不僅對編竹籃拿手，還擅長木頭雕刻。書房，客廳、就連寢室裏都遍佈了他的創作品。而小時候我唯一的玩伴就是那個木偶，至今最令我記憶猶新。我的孩童時代是和爺爺一起度過的。小的時候，我總是跟在爺爺身後，和他一起上山放牛，尋找好的竹子。一次偶然的機會，我在四處遊玩的時候找到了一個表面特別光滑的木頭，然後感到很欣喜地拿去給爺爺看。爺爺拿了過來，很仔細認真地在觀摩着。他沉思了一下，又朝我看了看説：“嗯，是個好材質，是塊好料。”後來回到家中，就看見他拿着那塊木頭進了書房。他一邊拿着小刀，一邊看着書。後來就開始雕刻起來。樣子很不嫻熟，應該是第一次製作。連續好幾天，都看見他在書房忙來忙去。直到有一天中午，我跑進了他的書房，看見他在用濕布擦拭着手裏的東西。而後我非常清晰地看見了爺爺手上莫名地多了個傷口。“美香啊，來，看看這個。”一個類似日本姑娘的木偶出現在我眼前。當時感覺很好奇，一個那麼大的木頭怎麼就變成了現在這方模樣？爺爺的手又怎麼會受傷？“喜歡嗎？以後就讓它陪着你好了。”對這個很神奇的木頭，我當然是愛不釋手啦。“嗯，非常喜歡。”後來這個木偶我每天都拿在手裏，就當個寶一樣，唯恐被別的小夥伴搶走。聽爺爺説世間萬物都是有靈性的，都是有生命的，植物也一樣。一塊好的木頭，如果能被世人利用製作成有用的東西，那麼這就是它生存的意義，生命得到了昇華。“你手裏的這個木偶呀，其實也是有生命的，你和它説話，它是可以聽得到的，但卻不會迴應你，而是在聆聽你。”雖然聽不懂爺爺在説什麼，但我覺得爺爺説得都是對的，手裏的木偶一定可以聽得到我説話。後來，我總是在嘗試着和它打交道，每天都和它説話，每天都對它笑。久而久之，只要是我遇到不開心的事都會和它説，而它也一直面帶微笑地看着我。
工匠精神應該是爺爺對自己創作的熱愛，並堅持不懈地在努力。在崗位上堅守本分，不斷進取，淡泊名利。即使做的事情不被世人理解，只要自己認為值得去做的事情，就一定要義無反顧的去堅持。這就是工匠精神。但在當今這個浮躁的社會裏，我們青少年就應該呼籲並踐行工匠精神。
第2篇
“企業為我們搭建了實現價值的平台你為你投身這個羣體感到驕傲與自豪麼？”拿起這本胖東來人手一本的工匠精神最吸引我的還是這句話！一直以來我都不喜歡自己的工作。總告訴自己我會有機會離開。我會有更好的發展！只是看了這句話我就知道自己錯了。我沒有為這個羣體感到驕傲。怎麼會實現自己的價值呢？看來。還沒有翻開這本書我就清楚的知道我為什麼沒有在自己的工作中找到樂趣了！
翻開這本書隔三差五的讀了一些文章，這本書真是讓我受益匪淺。開始認真的看。因為捨不得漏掉一點細節一點內容！我要向價值型員工進化！書中説的很對很多文章是用來扭轉一個人的心態的。記得其中一句話“打工的狀態狀態不可悲。可悲的是打工的心態”正常來説打工除了掙錢還有什麼意義？每個月可以給我們按時發錢的工作就是好工作。給我們發高工資的老闆就是好老闆！錯。大錯特錯了！看過工匠精神就理解了。工作是可以給人帶來幸福的。認真對待自己的工作給自己充足的滿足感。也可以讓自己被愛。被讚美！讓我們學會思考人生。碰到的形形色色的人各種各樣的事。幫助我們開啟心智領悟真諦。
立志要如山。行道要如水。不如山不能堅定！不如水。不能曲達。人生有夢。重在執行！把自己的工作當成夢開始的地方。讓自己的夢一點一點的實現。讓自己的價值一點一點的展現。放下功利心。放下浮躁心。放下投機心。只要自己有進取心。心有多大。夢想就有多大！路走的平穩才會踏實。不然就會和我一樣。一本工匠精神都要讀兩次。一次一翻而過。捨不得放下。在讀一遍心裏才踏實！
第3篇
而今在繁華地大都市中最常看見到地是快節奏地生活如行色匆匆地路人燈紅柳綠地霓虹以及穿梭不停地車輛，這一切地一切似乎與工匠精神遙不可及。我覺得現代人最缺乏地就是這種工匠精神。
許多認為他們灰頭土臉，素面朝天有地人可能還離他們遠遠地一臉嫌棄不想與他們接近還有地人可能一副高高在上斜眼睥睨這些勤勞樸實工匠們。但我想説地是這些工匠是值得尊敬地，他們用心地去完成自己地工作，他們地工作對他們來説是神聖地，他們對自己甚至是苛刻地以及對工作精益求精地態度使得他們所做地每一件作品都因為注入着他們地心血而閃閃發光大多數都像是一件無與倫比地藝術品。
我覺得這是值得我以及所有人學習地一種精神，衙門只因為喜愛而享受工作這是是一種精神是一種境界具有這種心性地人遠離繁鬧地喧囂，快節奏地生活，浮躁地心態這是一顆靜，慢，緩地禪心。讓人徐徐散發着內涵地素香。他們因一個細節而寢食難安絞盡腦汁地去改變使得自己地作品更加靈動完美。
我其實是羨慕工匠們地因為他們有一顆純淨地心，沒有壓力沒有虛假沒有攀比只是靜靜地做好自己手上地工作是輕煮一壺茶地愜意慢盞一碗酒地悠然他們彷彿離這個世界格格不入看似每一個平淡地外表下有地是有一方肥沃地淨土
我想如果世界上每個人都有一種工匠精神，這個世界將是美好地。不會讓欲利薰心成為社會中人們地常態不會讓人活在茫茫黑暗中。現代人之所以那麼多人感到迷茫是因為他們不知道自己是誰，心裏沒有信仰。工匠精神是一花一草一菩提地天然精神是讓人返璞歸真地幸福精神是擦鞋雕木地認真精神是不怕苦不怕累地耐勞精神。
工匠精神值得每一個人去效仿，它地點綴會讓這個世界更加美好。
第4篇
時代飛速發展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國式製造業大國，而現在很多企業都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”。正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反覆，一年半才做成，其堅守細緻完美的工匠精神令人歎服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗製濫造的產品也就不復存在了。
工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭豔》，在外國展覽上備受稱讚。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的製造業，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國製造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，“中國製造”一定會大放異彩。
工匠精神，需要它來拉回國人“向外看”的目光。逯耀東先生説：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一隻有內涵的碗嗎?我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國製造有朝一日成為人人爭先購買的產品。
第5篇
錢！錢！錢！在經濟高速的發展的今天，金錢改變了人們物質生活，也改變了人們內心的精神世界。
看窗外的雨，噼裏啪啦地敲打着窗户與窗外的遮雨蓬，像在聲討失去了一絲不苟精神的國人；
聽窗外的雷，轟隆隆作響地震醒了沉睡的我們，像是控訴逐漸逝去的創新精神的勤勞民族。
我們走在了當下時代的前沿，卻邁不出穩健的時代步伐，看看滿街的山寨產品，瞧瞧琳琅滿目的假冒偽劣商品，還有如快餐般的耗損後備資源，一切都在警示我們重複走着歐美的曾經的道路。
產品就是不能生產使用長久的，這樣商家才有錢賺，要是每種產品都用它十幾二十年，或者一輩子，那產家不倒閉了，還能賺錢嗎？
很早以前聽朋友評論現行商品，以賺錢為目的是商家的本性無可厚非，換作德國人，同樣的商品，在德國人的觀念裏，就是我不是要你經常更換商品，那樣顧客會覺得我們的產品質量很差，而是商品越耐用越好，那樣顧客會覺得我們商品質量好、信譽高。
車間裏，無意中看見中山一個公司專用的包裝紙箱，靜靜地放置在角落，表面依然能清晰看到上面的字體：工匠精神！很有意義，卻感覺離那個境界又是如此遙遠。
如若在德國，我不會懷疑他們矢志不渝、專注、堅持、精準、務實的工匠精神，眾多德國百年品牌歷經風雨後，依然堅挺地屹立在世界的舞台，這就是世界上最好的證明。
驀然回首，滿世界民眾都在嘲諷着我們泡沫的經濟，華而不實的坑人數據，撕掉外層自我標榜的標籤，撇去粉飾經濟的泡沫，我們華麗醉人的品質能否經受住歲月的考驗，我們是否給後代留下了堅實的道路。
學問在民間，如此淺白明瞭的話，難住了多少所謂國學大師、難住多少整日吹噓的專家之流，而是窮其一生打造一件精品，甚至子承父業，世代相傳下來不斷追求完美的民間藝人，他們才是我們應該歌頌的工匠，他們才是我們民族發展的堅挺脊樑。
第6篇
曾經有一篇文章這樣説道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建築工地去砌牆，這位大學者問了第一個正在砌牆的人説：“你在幹什麼？”“難道你看不見嗎？我在砌牆。”那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。
學者笑了笑，有走到另一位砌牆工人身邊問道：“你在幹什麼？”那人差異的看了看他，然後用手比劃着已經具有一定規模大大樓説，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學者狐疑的循着歌聲找了過去，原來是一位目光？？的年輕人，只見他麻利的砌着轉，同時哼着一首首老歌。
“我在建設一座美麗的城市。”這個人爽快的回答道。
十年之後，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調研，湊巧的是，他發現一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌牆，第二個成立圖紙設計師，而第三個，卻已經成立他們的老闆。”
由此來看，所謂的工匠的精神並不是只有精益求精，而更為重要的是一種態度，能否意識到這一點，決定了你以後能否幹出一番大事業。
第7篇
往事越千年，回到沉寂的過去，中華民族的獨特優美與神祕令人震撼，蜿蜒盤旋的萬里長城令人歎為觀止，傳承千年的陶瓷技藝更是巧奪天工，秦始皇兵馬俑把氣壯山河的氣魄表現的淋漓盡致······
而這一切無不是我國工匠精神的顯著體現，然而檢視當下，我們卻難免羞愧，中國製造不是品質的象徵反而是低劣假貨的代表。快節奏的時代讓我們忘記了慢工出細活，為了利益最大化而犧牲了品質。這無論是與培養個人專心專注的品質還是樹立中國品牌都是沉重的打擊。因此，當下必須讓工匠精神釋放時代光彩。
工匠精神是成功的必要元素，無論是成功的企業家還是“長壽”的企業都是工匠精神的代言人，而不忘本來才能開闢未來，善於繼承才能善於創新，中華文化的博大精神，牽繫中華民族記憶、凝聚華夏兒女歸屬感的民族經典也需要工匠一代一代的傳遞。然而受到儒學中“萬般皆下品惟有讀書高”的引導，很多人對工匠有一種不屑的情緒，但熟不知正是那些大國工匠支撐起民族的脊樑，工匠精神是中國亟待補上的精神之鈣。
耐住寂寞，堅守堅持，為弘揚工匠精神領航。“板凳願做十年冷，文章不寫一句空，為求一字穩，捻斷數根鬚，吟安一個字，而得半宿寒”那些創作出鴻篇鉅製的文人墨客，無不是對待創造是這樣甘於寂寞的態度，曹雪芹傾其畢生經歷創作了《紅樓夢》，司馬遷用數十載創作了《史記》他們雖是文藝創作，但其中的道理相同，不經歷時間的磨礪就不會沉澱出傳世的經典，要想成為一代工匠，忘記浮華虛無，潛心事業，腳踏實地是唯一選擇。
勇於擔當，傳承經典，為弘揚工匠精神起航。徐立平為導彈做微整形，其工作的艱險常人難以想象，但他總是臨事不懼，從來沒有因工作的危險而推卸。每一次落刀，都能聽到自己的心跳。他在火藥上微雕，不能有毫髮之差。這是千鈞所繫的一發，戰略導彈，載人航天，每一件大國利器，都離不開他。他雖是一介工匠，但卻讓人仰望。匠心獨運，創新工藝，為弘揚工匠精神助航。一個充滿活力、創新驅動的中國，既需要天馬行空的創造活力，也需要腳踏實地的“匠心獨具”。但是作為一個世界製造大國我們卻造不出圓珠筆，由中國製造的圓珠筆數量巨大，全球每人平均可以分到6支。然而用於製造這些筆的小鋼珠卻無法生產，依靠進口，一方面我們缺乏優質的鋼材，另一方面我們沒有生產鋼珠的模具。可見沒有匠心獨運，缺乏創新精神小小的圓珠筆也會成為轉變成製造強國的攔路虎。
一代工匠要忍受寂寞、勇於承擔、創新創造。工匠精神是我們亟待補上的精神之鈣，是助力中國由製造大國向製造強國華麗轉身的利器，更是實現國家富強、民族振興、人民幸福的一塊基石。
第8篇
大師，是有突出成就的、天賦異稟的傑出人才，他們開拓領域、致力革新。工匠，則是鑄造產品、資質中等的優秀人才，他們持之以恆、默默無聞。世界上不能沒有大師，世界同樣也少不了工匠。因為，一個大師開闢的道路，需要無數工匠去平整。
大師情懷，是以才華為基礎的狂放不羈，是以視野為前提的自我革命；工匠精神，是追求完美、一板一眼，心中只有作品，沒有對名利的妄念。
大師固然無價，但工匠精神更值得大多數普通人學習。
工匠精神易學，難度容易接受。王羲之四海放浪形骸，魯迅怒懟整個文壇，那是建立在極高的才華與極強的自信之上，甚至藉助了運氣的成分。敢於掙脱世俗束縛，需要巨大的勇氣；而悲憫整個民族，首先要寬恕你的宿敵；聆聽心靈的召喚，還要有召喚才行。這些大師情懷，實在難學。而工匠精神，概括起來只有恆久、完美和單純。與大師相比，工匠只需要剔除隨便、馬虎與浮躁這些小缺點，不必苛求太多。
工匠精神普適，不對人要求太嚴。大師情懷只適用於大師，而加之於普通人身上，就成為狂人。大師畢竟是以天賦為基礎的，在全人類中也是極少數。而工匠精神是普適通用的行為準則，大多數人都有條件具備。與人才輩出的猶太民族相比，德國人貌似少了一份才氣與靈氣，但德國至今仍在醫學、工業成為典範，離不開全國上下的匠人精神。德國人將規則看得神聖，將流水線上的每部產品乃至每個結構件當做藝術品看待，願意並樂於把自己的一生奉獻給某項工作。人民在充實中幸福，國家在沉默中富強。平凡的工匠帶來了非凡的成就。
其實，工匠精神與大師情懷並非天涯相隔。日本服裝大師三宅一生，每年兩次參加時裝大會，二十多年來從未間斷。他曾這樣評價自己：（我這一輩子）只是做了一塊布。沒有自我炒作，沒有追隨潮流，也沒有野心勃勃。這位大師級的服裝設計者，卻又這一顆謙卑、專一、精益求精的心。這位大師本就是一個工匠，水到渠成，厚積薄發，是工匠精神培育出了一位大師。
腳踏實地，心平氣和，專心致志，這樣的工匠精神，會為世界留下無數精良可靠的作品，會讓無數天馬行空的夢想落地開花。
第9篇
在黑暗中，她是光明；在喧囂中，她是寂靜；在孤獨時，她是朋友；在迷惘中，她是智慧……她，——失敗。
我依稀的記得，那是一場多米諾骨牌效應的遊戲，我與一位小弟第合作，好容易將一塊塊的骨牌擺放好，誰知道一個不經意的小動作就毀了整個整體，骨牌一瞬間全部倒下，我愣住了；接着又一塊一塊的擺放好，正當又要成功的時候，又是一個小動作，又是一個瞬間，骨牌又都倒下了；於是，我們又捲土重來，但是似乎沒有前兩次有耐心了，非常是急促，像熱鍋上的螞蟻，終於，骨牌又倒下了；我不再擺放，而小弟弟卻還在認真的擺放，他這次非常有技巧，吸取了前面失敗的教訓，後來，他成功了，我想：大概是他善待了前面的失敗吧。
當愛迪生的助手對他説：“你已經失敗1000多次了，成功已經變得渺茫，還是放棄吧！”的時候，愛迪生沒有放棄，最後他經歷六千多次的實驗，終於成功了；當林肯競選總統失敗了八次時，他沒有放棄；更近些吧，在1982年，十八歲的馬雲第一次參加大學聯考，他填報的是北京大學，但她的數學只考了一分，他沒有放棄……那麼，是什麼促使他們沒有放棄？最後取得成功呢？我想：是毅力，是堅持，更是善待失敗！
當遭遇挫折失敗時，應正確面對，不應放大痛苦，擦一擦額上的汗，試一試眼中欲滴的淚，繼續前進吧！相信總有一天你會看見藍藍的天，白白的雲，青青的草，還有你嘴邊的甜甜的笑……
第10篇
“世界上的百年老店中，日本佔三成”這樣的一則新聞吸引了我的眼球。我一直以為中國是對傳統老店保留較好的國家，為什麼仍在營業的老店竟不及日本？直到我瞭解到日本手藝人的“匠人精神”。山本醬油的第三代傳人山本太郎為了釀出最好的醬油竟用了一年時間去學習怎麼製作最好的木桶。有人問他這是不是浪費時間，他卻認為這是他對父輩們以及對顧客們的責任。這樣的精神在這個浮躁的社會中如同一縷清風，沁人心脾。
工匠的精神便是專注於眼前手下，踏踏實實地做好職責內的事。工匠從不關心自己的產品賣的價格，只關心人們覺得哪裏還可以改進。人的心思是有限的，不能用同樣的熱情去同時對待多件事情，工匠們便把自己的全部精力專注於手中的工件，心無旁騖，剩下的事情便交給別人。每個人如果都能有這樣的工匠那麼只要分工明確社會便永遠不會混亂，但現在人們看到電影業賺錢快，於是不管是作家，歌手，出吃人全去當導演，最後只落得本職工作沒做好，電影口碑也很差的尷尬地步。
工匠精神的首要條件便是塌下心來。面前有很多條路時，或許有的路看起來是捷徑，有的路看起來又長又艱難，但你又怎麼會知道這兩條路有着相同的終點呢作？我始終認為沒有努力是沒有結果的，沒有任何彎路是不用走的。孟劍鋒為了找到最合適的方法，嘗試了幾十種材料，推翻一套又一套的方案。如果沒有那些看似無用的嘗試又怎麼會得到被外國賓客們爭先稱讚的成果。工匠們塌下心，不急求成，只為做出最優質的產品的精神大概是我們這個社會中所有人都需要學習的。
説到工匠，我們總會覺得“踏實”、“放下”，因為他們可以不被社會中整體的浮躁氛圍所帶動，為這社會帶來一抹清涼。
第11篇
在快節奏生活的當下，不少物事的生產創造似乎也加速起來。比如各類技能培訓，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等，也無不可以速成。但是，我想説：別讓速成毀了匠心。
現代社會，時間就是生命，辦事講效率沒有錯。但實踐也告訴我們，有些時候“欲速則不達”，一味地追求速成不是好事。正所謂“十月懷胎，一朝分娩”，事物的成長髮展往往有其規律，那些違背規律的速成，往往就會先天不足，無異於拔苗助長。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質量或成效，乃至以犧牲安全為代價，這樣的速成就不僅無益，而且有害。
常言道：慢工出細活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對事物的創造，往往是匠心獨運，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸着匠人們對自然的敬畏、對創造的虔敬、語文月刊對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛於魏晉時期的“百鍊鋼”之術，其製作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。這一絲不苟的工序，精湛的技術，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導的“工匠精神”。
只有沉得下心，才能做出經得起時間檢驗的產品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯裏挑戰過的最薄紀錄。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業業、刻苦鑽研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鑽勁兒的螺絲釘”。沒有那種精細入微的追求，沒有那種“差之毫釐，謬以千里”的體認，就很難有過硬的高精尖技術。
其實，不管是科技研究、手工製造、養殖種植，還是行醫執教、著書立説，行業千萬種，從業者至少都應該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對規律的尊重，對創造的敬畏，更是一種一絲不苟、追求卓越的精神。養此匠心，則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠、潛心於事的定力。涵養工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。
“速成”是匠心的剋星，欲養匠心，必戒“速成心”。多少粗製濫造、速生速朽的物事告訴我們，急於求成於事無益，急功近利更難立身。唯養一顆匠心，不迷於聲色，不惑於雜亂，沉潛自己、專注一事，方能有所成、有所立。
