個人心得讀後感11篇 “智慧的滋養：讀後感”
個人心得讀後感是對讀過書籍、文章等作品之後的個人感受和思考的總結。通過閲讀，我們可以從中獲得知識、啟發和感悟，同時也會對作者的觀點和主題有自己的理解和解讀。個人心得讀後感是表達閲讀體驗和理解的重要方式，能夠幫助讀者更好地理解作品，同時也是展示個人思考能力和文學鑑賞力的機會。
第1篇
看完蓋茨比的遭遇，不禁為他感到唏噓不已。當他還是一個窮小子時，卻不合時宜的遇上了一個上流社會女子黛西，並把她作為一個理想的追求對象，到頭來卻是一場空，真情變為了俗物，甚至當蓋茨比撞了黛西后來的丈夫的情婦時，黛西竟然把責任毫不猶豫的推給了蓋茨比，蓋茨比後來被殺後她也不為所動。蓋茨比把愛情想的過於理想化了，任何東西都不能太過於理想化和程式化，必須與相應的現實相結合，更何況是在那麼一個充滿頹廢感和無目的'感，人們傳統的信仰已經不復存在的美國。
每個人都必須有理想，理想是一個人努力和奮鬥的動力，沒有理想，大部分人都會被內心的那種原始的慵懶和惰性給拖垮，加上浮誇的環境，會使自己變得玩世不恭，也會失去原來的那份純真。有理想終究是件好事情，但理想必須引導你走向一個正確的方向，並不斷根據現實的變化來不斷修改理想，使理想更加切合實際，符合情理。一旦現實與夢想出現偏差，那麼理想就像一個失去了的磁性的指南針，指南針所指的方向就完全只憑借你自己的感覺與方向了，你接下去所走的方向也許都會是錯的，這時你會怎麼辦呢?
毫無疑問的，你會買一隻新的或是借一隻，總之你不會再去用那一隻指南針了，具體到一隻指南針，大部分人都會做出正確的選擇，但一旦抽象到人的理想，人就不那麼容易會發現自己的錯誤，因為人大多都不想放棄自己已經為之奮鬥過一段時間的理想，人們害怕改了之後仍然是錯的，但是，不要忘記你改變了一次，就表示你又多嘗試了一次，殊不知那一次的改變就正確了呢，你明知自己已經定錯了方向，卻因害怕或其他原因而不敢嘗試，這不是得不償失嗎?與其一味的錯下去，還不如主動的尋求不同的方式去改變自己的方向，機會不是用來隨便浪費的，而是用來給又準備且又能夠理性思考自己的人來不斷提高自己的。
儘管有人為了自己的理想而不斷失敗，就像愛迪生，他為了自己發明電燈的理想，不斷地堅持，也不斷的嘗試，嘗試了1000多種材料，才給人類帶來了最後的光明，試想如果愛迪生只嘗試了其中幾十次，或是隻對一種材料而不斷反覆研究，不求改變和嘗試，那麼電燈的發明恐怕要推遲個好幾十年，有人趁在他做實驗時問他：“你試驗那麼多材料有意義嗎?”愛迪生回答：“當然有意義，至少我證明這幾種材料都不適合於製造電燈。”一語驚人，道破了嘗試和改變的重要性。
也許愛迪生的發明是美國那個時代浮誇和墮落的社會氛圍的催化物，但其本人卻絲毫沒受當時社會風氣影響，從這點上來講，蓋茨比甚至於菲茨傑拉德都和他有差距，蓋茨比理想的單一化和追求錯誤理想，都使他的結果和遭遇可悲，蓋茨比也是那個時代美國的一種本質的概括和詮釋。
第2篇
上個假期，兒子給我推介了《了不起的蓋茨比》這本書，讀完之後，很後悔此刻才讀這本書，可是一想到沒有錯過這本書，也就淡然了。
也許每個人都和蓋茨比一樣對於生活，感情心中都有一個完美的幻想。即使現實把自我折磨得殘破不堪，也不會輕易放棄心中夢想的世界。年輕時的蓋茨比和黛茜深深相愛，可是自我貧寒的家境和養尊處優的黛茜門不當户不對，這樣的現實讓蓋茨比心中的幻想第一次破滅。然而他並沒有被現實打敗，懷揣着對黛茜的愛和對夢想憧憬，他發誓要成為百萬富翁，滿足物質女黛茜，以便和她長相廝守。可是一個人即使十分的優秀，萬分的努力，也不大可能短時間成功。蓋茨比的地位和財富，在黛茜結婚五年後才取得，黛茜和湯姆結了婚，她沒有等他。
五年後的蓋茨比無疑是成功的，可是人都是不幸的，總是會有煩惱，成功者也不例外。他們鶴立雞羣，站在眾人之上。有的由於沒有對手會感到孤獨，有的期望有人分享這份成功。蓋茨比無疑是後者，他深愛着黛茜，沒有她，這一切所謂的成功也就沒有意義，因為在他所幻想的完美世界中，黛茜是主角，其他的只是陪襯。來來往往的人在他豪堡中穿梭，盛宴的狂歡聲與光彩奪目的燈光直到深夜才會慢慢褪去。所有的這些都是為了讓黛茜看見，看見此刻的他是多麼的成功，如何的富有;看見此刻的他有足夠的金錢和地位滿足她;看見此刻的他是如何的愛她!最終在黛茜表弟尼克的幫忙下，讓黛茜看到了這一切，她所流露的激動與熱淚也使蓋茨比深深地感到黛茜也愛他。
黛茜的丈夫湯姆生性暴虐，做了種種對不起黛茜的事，和情婦威爾遜夫人越軌之事不僅僅不諱莫如深，還搞得幾乎所有人都明白。黛茜很絕望，可是她又能怎樣，歇斯底地大吼大叫，可是這是她自我選擇的丈夫。
然而蓋茨比的再次出現重新點亮了這個絕望女人的心，毫不掩飾的流露着對蓋茨比的愛。這一切也讓蓋茨比無比堅信他心中的世界就在眼前，即使他不願意相信黛茜的熱淚中流露的除了愛戀之外還有金錢。然而這一切全在尼克的眼裏，他看見了黛茜已經不是蓋茨比深愛的那個黛茜了，更不是他幻想世界中的黛茜。
湯姆的嫉妒成為了蓋茨比杯具的導火索，在蓋茨比和黛茜的關係坦露之後，三人的激烈爭論使得黛茜情緒激動異常。情急之下撞死了湯姆的情婦威爾遜夫人，駕車離去。然而蓋茨比承擔了這一切，在湯姆的詭計之下，威爾遜為報夫人的仇，在蓋茨比的豪堡中響起了槍聲。
然而當蓋茨比的屍體躺在豪堡中時，卻沒有人來祭拜。整個豪堡入死一般的沉寂。往日的一切熱鬧景象似乎本來就與這座豪堡沒什麼關係。更加讓人無法忍受的是這時的黛茜正和湯姆在歐洲度假，享受着他們的“完美人生”。這一切看在尼克眼裏，他看見了蓋茨比幻想的破滅;看見了夢想世界和現實的差距;看見了人性的冷漠無情;看見了為物質所動的一切虛情假意;心灰意冷之下，回到了自我的家鄉。這就是蓋茨比的杯具人生，一個活在完美幻想世界中的人，卻深愛了一個物質女，併為其斷送了自我的大好前程。
第3篇
?龜兔賽跑》這個故事是人人皆知的，兔子因驕傲而輸，而烏龜以堅持不懈的精神而贏。
試想，烏龜如果一開始就找各種理由拒絕這場比賽，或中途退出，都是情有可原的。可是它非但沒有這樣做，反而堅持到了最後。烏龜在什麼都不佔優勢的情況下贏得了比賽，原因已經不言自明。是的，這都歸功於它的精神，一種堅持不懈的精神。
歷史上也有很多這樣典型的例子，如眾所皆知的“三顧茅廬”。劉備第一次去，先生不在;第二次又去，先生又不在。劉備的兩個兄弟便勸大哥別再找這位諸葛先生，而劉備還是不放棄。第三次再去，劉備終於見到了諸葛亮，諸葛亮也終於接受邀請，出山輔佐劉備。或許這也就是先生為什麼鞠躬盡瘁死而後已，為蜀國奉獻一生的原因吧。
同樣，在生活中也有很多這樣的例子。那一回，我參加跳繩比賽，本來是胸有成竹，準備一舉奪冠，誰知竟是慘敗收場，連個名次都沒有。為挽回顏面，在後來的一個月裏，我勤加練習，每天7點鐘起牀，練習跳繩，跳到手腳痠痛才停止。我甚至給自己定下目標，每日的跳繩個數必須比前幾日多幾個。最後，我終於跳到了170個以上。那時，我心中別提有多開心了。
我想對世界上的每一個人説，不管你現在是否已經獲得成功，都請像烏龜一樣堅持下去。相信只要堅持下去，最終都會得到屬於我們自己的一份喜悦。
第4篇
兔子是小動物中的短跑能手，而烏龜，大家是都知道的，一副慢吞吞的樣子，你想到過，如果烏龜和兔子一起賽跑，會是什麼樣的結果嗎?我就知道你們一定會説：“那還用説，肯定是兔子獲勝啦!”可是童話故事《龜兔賽跑》卻告訴我們完全相反的結果：烏龜取得了勝利。這樣的結果證實讓人大跌眼鏡。讀過《龜兔賽跑》之後，我覺得它對我們的教育太深刻了。兔子只因為驕傲，才輸給了烏龜。
我為故事中的兔子感到悲哀。如果它不驕傲自大，不在路邊睡覺，直接跑到終點，不就可以獲得此次比賽的勝利了嗎?它真是太驕傲了，忘記了古代聖賢的訓導“不積跬步無以至千里”“騏驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不捨”。而烏龜依靠堅持不懈，最終贏得了勝利，真可謂是“鍥而不捨，金石可鏤”啊。
?龜兔賽跑》故事似乎也映照着我往日的生活。記得在三年級時，快期末考試了，老師讓我們要多複習書上的內容，而我十分的驕傲，總感覺自己什麼都會了，沒有必要複習，到考試時，才發現有一些題目忘記了，根本就做不上來。因此，最後我名落孫山，沒能進班級前十名。
從這以後，我知道了做人不能像兔子那樣驕傲自大，要不然，終將會被時代所淘汰。而我們應該像烏龜一樣，堅持不懈，才能有所成功。
第5篇
最近，我很認真地讀了畢淑敏的《提醒幸福》，真的是感想多多啊!
我以往以為自我此生已無幸福。幸福已象歲月一樣地流逝了，它再不會回頭眷顧我，它已經遠遠地離開了我。常常很悲觀、很頹喪、也很無奈。
其實，這是觀念和心靈的問題，是對幸福的不敏感，是對幸福的麻木無知。是固有的思維方式和社會輿論對我深入骨髓的影響。它使我對幸福很不敏感了，常常是別人看我很幸福，而我自我竟感覺不到幸福。
按照畢淑敏的思維方式我捫心自問：此刻我幸福嗎?答案是肯定的：此刻我很幸福!
我已經學習體會幸福了。我這把年紀了，不能再要人提醒，我得自我體會幸福。幸福就在我的手心裏，幸福就在我的思維中，幸福就在我的精神上。只要我肯去體會，肯去追求，能夠説幸福是到處皆有、無處不在的。
我每一天都過得很充實，自我也感覺活得有價值，這應當是幸福。
我每一天都很歡樂，每一天都覺得生活很美。我的幸福感該如涓涓細流，長流不絕。
我還要訓練自我對幸福感應的心靈振顫，要象傾聽音樂的耳朵一樣，用心去傾聽幸福、感知幸福、感覺擁有幸福的心靈振顫。
啊!我好喜歡：幸福的朦朦朧朧，幸福的樸實無華，幸福的喬裝打扮，幸福的心靈振顫……
我要提高對於幸福的警惕和敏感，當它到來的時侯，活力地享受幸福的每一分鐘。讓有意注意的結果比無意疏忽的效果強上無數倍。
畢淑敏説我們要渲染喜悦，我也想説我們還要渲染幸福。“既然種子已經回報了汗水，我們就有權沉浸幸福。不要管以後的風霜雨雪。讓我們先把麥子磨成麪粉，烘一個香噴噴的麪包，”讓幸福的感覺象剛出爐的麪包一樣香甜。
“幸福並不與財富地位聲望婚姻同步”，它只是你心靈的感覺。心中有幸福，幸福就會與你常相隨。
所以，我要常常提醒自我：我很幸福!讓我的心暖洋洋亮光光。
第6篇
幸福，一個抽象的名詞，它不像空氣一樣讓我們隨時感覺到它的存在。它是一種洋溢在心頭的感覺，當你被這種感覺圍繞時，你就沉浸在幸福中了。可是很多時候當我們還未來得及享受其中時，它似乎就離我們遠去了。正如畢淑敏在文章《提醒幸福》中所説的“人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠，揀起地上的金鬃毛説，原來我見過它。”
所以，幸福是需要提醒的。幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊的糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個温馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。在這些時刻，我們要提醒一下自己，我在感受着幸福。
雖然幸福有時很短暫，不像苦難似的籠罩天空。但是我們應該提高對幸福的警惕。當它到來的時候，提醒自己，然後激情地享受每一分鐘。
幸福的形式有時很簡單，但內涵卻很豐富。對於普通又平凡的我們來説，活着就是一種幸福。特別對於今天來説，我們應該提醒一下自己：我還好好的活着，和那些在災難中不幸逝去的人們相比，我很幸福。
在這一週年紀念的日子裏，當我們為那些隕落的生命默哀祈禱的同時，不要忘記提醒一下自己：我很幸福。因為我們活着，真真切切的活着，這就是一種莫大的幸福啊。
第7篇
星期天，我獨自一人在家，做完了作業，隨手拿了一本名著——-史記，史記主要講了古往今來出了名的人：孝子，很誠實的人，思想家，教育家，政治家的故事……
史記是由許多小故事組成的，有些故事講的是勤勞樸實的人，不怕艱辛，勇敢向上的人，歷盡艱辛，最後一舉成名的人。明山賓就是一個誠實的人。明山賓賣牛主要講了明山賓家裏很窮，只能把一頭黃牛去賣了，一個男子買了牛，付了600錢，明山賓後來想起牛得過漏蹄病，他追上男子説了一遍，男子就要讓明山賓退還300錢，明山賓只好把300錢退給了他。明山賓非常有信用還告訴男子牛得過病，把錢退給了他。
我身邊也有這樣的人。有一次，安若寧沒帶新的練習本，而且，舊的也已經用完了，她向我借了一本。我説不用還了，但她還是連聲説：”要的，要的，我怎麼能白白拿你一本嶄新的練習本呢?儘管，我們是朋友，但是，這畢竟是你花錢買來的。如果，我不還，那多不好意思呀!”我説：”大家應該互相幫助，你這麼説倒顯得我不夠大方了。”第二天早上，我發現課桌裏多了一本新的練習本。這時，我同桌悄悄地告訴我，那是安若寧放着的，她還讓我別告訴你呢!
安若寧那樣誠信，我要向她好好學習，做一個誠實守信的好孩子。同時，我也要向大家推薦這本名著——史記，因為裏面記載了很多像明山賓賣牛這樣有趣的故事。
第8篇
時光如水，轉眼間過了四個星期。在這四個星期裏，我讀了《史記》，讀完後，我深感古人智慧的高超。
?史記》裏記錄了上至軒轅下至漢朝的每一個皇帝、能人，也記錄了很多故事，寫出了古人的智慧與別有不同的眼光。比如：《藺相如廉頗傳》中的藺相如，藺相如完璧歸趙後，秦王一直不服，於是約了趙王在兩國邊界的澠池設宴。秦王多次想侮辱趙王，由於藺相如的機智回答讓秦王一直不能佔上風。回國以後趙王封他為上卿，廉頗不服，想在見到藺相如時侮辱他。藺相如知道後就刻意迴避廉頗。別人問藺相如為什麼避廉頗，後面終於明白了。
廉頗知道後就去藺相如家揹着荊條請罪。看到這裏，我想:藺相如有如此大的局觀，他為的是國家而不是自己個人恩怨。他的心是多麼廣，而我們卻是為了私人恩怨而打架。這就是古人與我們的不同。這僅僅是《史記》浩如煙海故事中的冰山一角，古人還有很多品質值得我們學習。如：重耳流亡、越王勾踐卧薪嚐膽......這些都是古人值得我們學習的品質，我們本應該去學習古人的品質，改正自己的壞習慣，成為一個能言善辯的人。但是我們現代人卻經常因為一點損面子事情而吵鬧，反不如古人。所以，我們更應該學習古人的優點，修自己身，讓自己變作一個友善的人。
這就是書的力量，只要我們讀書，就可以改變我們的性格。所以，從現在開始，我們開始讀書吧。
第9篇
當我讀了《史記》這本書後，裏面的人物事件，使我記憶頗深。文中主要講了歷史著名人物生活中的故事。
當我讀到傳説中的黃帝軒轅從小就心智縝密，處理事情明察秋毫，長大後更是有所作為時，我感到了黃帝軒轅是一個為人正直，做事從來是明察秋毫，從不把個人利益放在第一位的人。我要學習他這種高尚的為人品質。
當我讀到堯把帝位讓給舜，而不把皇位給兒子朱丹時，我懂得了當時堯是懷着要把皇位傳給一個有治國之道，對天下百姓有仁愛之心的人的心情。他把人民的利益放在首位!在我們的生活中，對我們最好的人就要數自己的親人了，有什麼好處都要先給自己的親人。而堯卻把皇位給了一個與自己沒有任何血緣關係的人，這足以説明堯是一個不徇私情，有着大公無私的人。
當我讀到當堯死的時候，舜為他守孝三年，之後又把皇位讓給堯的兒子朱丹後，我心中感到非常地愧對自己的父母。舜與堯沒有一點血緣關係，都能這樣地盡職盡孝，而我呢，有時連生我養我的父母也會非常不敬，我感到非常地慚愧。讀了這個故事後，我要改去以前對父母的不敬，尊敬父母，為他們做一些力所能及的事，來回報他們!
讀了《史記》，我懂得了許許多多的人生哲理。在現實生活中，像古時候那些擁有高尚品質的人，也有很多。我一定要好好地向他們學習，成為一個對社會有益的人!
第10篇
夏朝以前，國家還沒有形成，那時候的帝王，遠不如後來帝王那麼闊氣，享有許多特權;而是純粹的人民公僕，只有盡義務的份兒。帝王的子女也沒有什麼太子，公主之類的特殊稱呼，身份也尊貴不起來，和老百姓的子女一樣。
炎帝有個女兒，名叫精衞，性格開朗活潑，喜歡打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個大孩子把小孩子當馬騎。小孩都累爬下了，大孩子還不肯罷休。
精衞走過去，指着大孩子的腦門怒斥道：“你這個人太不知羞恥，欺負小孩子算什麼本事，有力氣，去打虎打熊，人們會説你是英雄。”
大孩子見精衞是個小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼裏。他從小孩背上跳下來，走到精衞面前説：“我是海龍王的兒子，你是什麼人?竟敢來管我!”
精衞説：“龍王的兒子有什麼了不起，我還是炎帝的女兒呢，以後你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹上曬乾。”
龍王的兒子説：“我先讓你知道知道我的厲害，往後少管小爺的閒事。”説着動手就打。精衞從小跟着父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見對方蠻橫無禮，並不示弱，閃身躲開對方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個嘴啃泥。
龍王的兒子站起來，不肯服輸，揮拳又打，被精衞當胸一拳，打個昂面朝天。
過些天，精衞到海中游泳，正玩得十分開心，剛巧讓龍王的兒子發現了。他游過來，對精衞説：哪天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕快認個錯，不然我興風作浪淹死你。”
龍王的兒子見精衞倔強，根本沒有服輸的意思，立即攪動海水，掀起狂風惡浪，精衞來不及掙扎，就被淹死了。
精衞死後，變成一隻紅爪白嘴的小鳥，立志要把大海填平。她用嘴銜來石頭與樹枝投向大海，併發出“精衞，精衞”的叫聲，像是在激勵自己。她年年月月，永不停歇。
雖然精衞在浩瀚的大海面前是那樣的渺小，但它卻有着宏大的理想——填平大海。為了實現這個理想，它每天從西山銜樹枝、石子，投擲到東海。路途遙遠，歷盡千辛萬苦。而小小的樹枝、石子對於大海來説卻是滄海一粟。但它毫不氣餒，堅忍不拔的精神是可貴的。憑藉這種精神，它一定能夠實現自己的理想。
可是轉念又想，那得到何年何月啊?如果它能換個角度思考，我想成功的機率會更大。
比如，它可以開動腦筋，研製出來新型的填海機器。雖然思索的時間比較長，但是具體操作的時間就會短。如此看來，做任何事情，都不要死腦筋，一味蠻幹，應該根據實際情況巧幹。
第11篇
信仰，這個東西真的很奇怪，身處信仰中間時，你自感一切都是順應天時，旁人看來，充其量是為之而之。
一旦，信仰碰撞到生命，誰對誰非?一個羣體裏，總有人幹着背道而馳的事，順應潮流，推動發展的是背道而馳的人還是一直順應潮流看不見方向的?總會有一次錯誤，讓你覺醒，看清楚這世界。有的人，一生做着無愧於心的事，任何事任何人都能原諒，這樣的人心有多豁達?我似乎未曾遇見過，遇見到的也是類似同情遭遇，某種意義上也算得上，一種好人，少見的好人。
不在人後嘲諷嚼舌根，做到的人更少!白子文是我最厭惡的一個人，有這樣的家教出來的，原本帶着一種羨慕眼光，而後，是不是都會拜倒在石榴裙下?女人，貫穿整部戲，從白嘉軒結婚，黑娃一開始的迷戀，芒兒的逃亡，鹿子霖那麼多的乾親，兆海説的不再婚娶到遇見相似靈的婚姻，對於鹿賀氏，某種程度上，我感覺她是渺小而偉大的，為了挽救鹿子霖，一人擔當，兩個兒子們都不在身邊，完全活成了只有愛情的模樣，終究愛情你，不是你情我願就行，還得有她情我不願，才能活得下去。
鹿賀氏燒香拜佛的信仰，兆鵬共產主義的信仰，兆海看不見希望投奔國民黨的信仰，朱先生一生無愧於心的信仰，黑娃及時轉變，看清時事的信仰，鹿勺子為了更好立世逼迫自己做事的信仰，白子文唯利是圖的信仰，還有那麼多為了生活下去不得不做苟且之事的人的信仰，暫且迷失的人，那麼多信仰，總有一種適合生活，過的好與不好，只有，自己知道。
