吶喊讀後感集錦8篇 熱血吶喊,挑戰自我:讀《吶喊》感言精選

來源:巧巧簡歷站 1.06W

《吶喊》是現代文學史上的一部經典之作,全書通篇反映了當時社會的黑暗和不公,具有深刻的思想內涵和強烈的社會關懷。眾多讀者在閲讀這部小説後,也有了自己的感悟和體會。本文整理了一些讀者的吶喊讀後感,以期與大家分享。

吶喊讀後感集錦8篇 熱血吶喊,挑戰自我:讀《吶喊》感言精選

第1篇

魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小説集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”裏的清醒者,讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望。《吶喊》是拯救民族,為革命先驅助威的號角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮的戰鼓!

魯迅原本是要學醫拯救病人的生命的。可在那民不聊生、戰火紛飛的'年代,手術刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的“槍”,用他自己的話説是“揭出病苦,引起療救的注意”、為新文化運動“吶喊”助威,“慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士,使他不憚於前驅”。

開學第一天“第一課堂”裏愛心大使李連杰叔叔説我們這一代的任務是繼承五千年優秀歷史文化傳統,把它們發揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端!

是呀,我們盛唐時期,一走出國門,迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽説是中國來的,都會讚歎道:“您是大唐來的高僧啊!”語氣是多麼崇拜嚮往啊!不像前些年我們去日本。導遊不敢給我們發隊帽,他怕我們大聲喧譁,在外國人跟前丟了中國的臉;還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊;男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們在老外的眼中素質是多麼差啊!是呀,這些年我們的國家越來越繁榮昌盛,人民生活越來越富裕,但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人,是無法跑到世界前列去的!

今天,我也要學學魯迅先生當年吶喊的精神,大聲呼喊:同學們!讓我們繼承祖先們深厚優良的文化傳統,接過建設精神文明的大旗,努力學習,為發揚祖國文明而奮鬥。來吧,小主人們!讓我們就從現在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個禮,向同學問聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背……大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來,我們中華民族一定會成為物質精神的巨人,邁着強健的腳步走向世界。加油!

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第2篇

雖説之前我粗讀過魯迅先生的小説集《吶喊》,但這次我利用假期這大塊的時間再讀《吶喊》,對其又有了新認識,同時也得到了新教育。《吶喊》是魯迅先生1918年到1922年所創作的15篇短篇小説的結集,其中《不周山》一篇後來被收到了《故事新編》裏了。魯迅先生創作小説的意圖是描寫病態社會下不幸的人們,揭出病苦,引起療救的注意,併為新文化運動吶喊。作品真實地向廣大讀者展示了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活,揭示了各種複雜的社會矛盾,對封建制度及其腐朽的傳統觀念進行了深刻的'剖析和徹底的否定,表現了對民族生存的深重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

在這15篇中我還是最喜歡《孔乙己》和《故鄉》這兩篇。《孔乙己》是描述一個沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的人,由於受封建科舉制度的毒害,除了滿口之乎者也之外,什麼也不會,一生窮困潦倒,成了人們飯後的談資,為了生活,時常做些小偷小摸的事情,終於得罪了舉人老爺,被打斷了腿,在生活的折磨下默默死去。小説通過對人物性格和遭遇的生動描寫,揭露了封建科舉制度的腐朽,鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕殺。小説用輕鬆風趣的語調,講述了一個沉重而辛酸的故事,具有很強的藝術感染力,是新文化中難得的精品。《故鄉》是魯迅先生描寫和反映農民現實生活的著名小説,小説以濃郁的抒情筆調,描寫了辛亥革命後中國農村破敗的圖景。閏土小時候天真活潑、聰明勇敢,經過十多年生活磨難,竟然變成了卑躬麻木的木偶人。小説通過對閏土少年時期和成年後生活和精神的變化的描寫,揭示了農民在多子、饑荒、苛税、兵匪、官紳的折磨和封建觀念的侵蝕下承受的深重災難和人格的傷害。作者深情地希望他們走出一條新的路,希望他們的後輩有新的生活。

讀了魯迅先生的《吶喊》之後我們瞭解到在舊中國廣大民眾的生活是何等的艱難,頭腦受封建思想的毒害是何等的深重。魯迅先生的“吶喊”就好比是聲聲驚雷,喚醒了沉睡了幾千年的舊中國廣大受苦受難的民眾,使他們覺悟,使他們進步,因此才有了後來的五四運動和新民主主義革命,才有了我們今天的幸福生活。

第3篇

讀完《吶喊》的自序,我瞭解到魯迅先生的生平和他的人生感悟,我從心底發出一種對國家和民族的責任感。

小時侯,魯迅幾乎每天出入於質鋪和藥店之間,隔着比自己高一倍的櫃枱,魯迅為他久病的父親買藥,最有名的醫生開的藥引果真稀奇。回憶起我們小時侯的生活,那真是太幸福了,而我卻常常撒嬌,惹爸爸生氣,那時,我為父親做過什麼?我真慚愧。

魯迅在他的父親亡故之後,便到東京留學,他一開始選擇醫學,後來有棄醫從文。學醫是為了拯救像他父親一樣被庸醫所害的人,他在戰爭時候便去當軍醫,也促進了國人對於維新的信仰。但是後來他又深刻的認識到學醫只能治療人們身體上的疾病,更重要的是要拯救國人的心靈。

魯迅在年輕的時候有很多的夢想,不管是學醫還是做文章,他的目的都是為了拯救被腐朽思想束縛的人們,為了拯救國家,他的這種執着的追求,不懈的努力的'幹勁,也激勵着我要百尺竿頭,更近一步,堅持一分耕耘,一分收穫,不斷的去挑戰自我,超越自我,相信成功會在前方等着我。

我一直以為“ 國家”離我很遠,我的存在似乎與國家無關,國家太大,太空,太遠。但是,在我看了《吶喊》的自序後,我發現我錯了,我這樣想是缺乏責任感的表現,其實,我和國家還是密切相關的,國家減免學雜費的措施不就惠及到了我嗎?我努力學好各門功課,在大學聯考的考場上自由的發揮,之後在自己工作的崗位上做好自己該做的事,不給國家添麻煩,雖然沒有魯迅那麼有影響力,但也盡了一份力。

魯迅在棄醫從文後,也遇到一些困難。但他沒有放棄。在追求成功的道路上,挫折是難免的,我們只越過這些坎坷,堅持不懈,持之以恆,才能迎來令人興奮不已的成功。

魯迅先生的愛國精神然我佩服不已,他將拯救人們的思想作為自己的責任,並且全身心的投入到寫作中,一篇篇優秀的文章陶冶人們的情操,提升人們的修養。他,是我們的好榜樣。

第4篇

魯迅,偉大的文學家、翻譯家和新文學運動的奠基人。魯迅寫的《故鄉》,講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土會捕鳥、看瓜,魯迅在那段時間很快樂,可正月過了,閏土必須回家。一開始,他們還相互送了幾次禮物,但後來再也沒有見面。我明白了:快樂的時光是短暫的,只有好好珍惜時間,快樂才是永遠的。可小時候大多不太懂事,常常浪費時間。有時,晚上有一個十分好看的電視,就看了起來,看完了才想到作業沒做完,只好匆匆忙忙做起了作業,馬虎潦草,效率很差。隨着年齡的增長,漸漸懂得珍惜時間。“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應該不陌生吧,也告訴我們應當珍惜時間。魯迅先生曾經説過:時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實是無異於謀財害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!

讀了《故鄉》,我有感而發。《故鄉》的開頭就使我感到十分妙。“我冒了嚴寒,回到相隔二千餘里,別了二十餘年的故鄉去。”這句話好像牽連着我的大腦,讓我迫不及待的想繼續往下看。

看到講述閏土的地方時,心裏得意洋洋,可能是由於自己在語文書上學過的緣故。

在這篇文章裏,我最喜歡的人物就是作者魯迅了。他不因為在外地闖蕩好了,得到了金錢和地位就棄家離去,()嘲笑農民。也不像別的大闊佬一樣看不起社會底層人物;更不像別的`大闊佬一樣看別人叫自己老爺就得意洋洋。他心懷寬廣,待人謙虛、熱情。因此,我喜歡魯迅,讚賞魯迅。

我有點看不起楊二嫂。她屬於喜歡嘲笑別人,而且賺了點小便宜就得意洋洋的人。,説話、為人一點也不謙虛、誠懇,貪圖小利。因此,我看不起她,還十分討厭她。

從文中我覺得作者是一位重感情的人。從宏兒和水生身上他看到了二十年前的自己和閏土,他們那種少年時的友情讓我感動。讓我想不到的是,閏土見到魯迅後,説的第一句話就是:“老爺!……”這令我驚呆了。在想象中,閏土和魯迅好像一對親兄弟,現在怎麼會這樣?這讓我體會到當時的黑暗社會,和清政府的腐敗與無能,讓我心中的怒火頓時燃燒起來……

第5篇

看到這本書的書名,我就忍不住讀了下去。《吶喊》這個題目短小而犀利,可是我不斷地閲讀當中,卻彷彿真的聽到了一聲聲來自心底的吶喊。

初讀《吶喊》,我是沒有讀出其中藴含着的深意的。我只當是一種特殊的寫作風格來看待。《狂人日記》、《阿q正傳》等文章,更是看得我忍俊不禁。一遍遍的復讀,笑容漸漸凝固,我開始被它其中所藴含的深意震驚。其中,我感受最深的大概是《狂人日記》。

“狂人”在書中並沒有被提及名字,只説是一個“迫害狂”,不得不説這是一個被精心刻畫了的形象,各種細節都很到位。狂人不被村裏人所認可,據其老友所言,“語頗雜錯無倫次,又多荒唐之言。”寫的日記只被“供醫學研究”。在今天所看來,大概就是一個與別人格格不入,一個發病的瘋子。但是當讀者開始讀日記,才發現並非如此。

作者借了狂人之口,控訴了吃人的封建禮教。狂人翻看歷史,卻發現人“仁義道德”的實質其實是吃人。村中人以異樣的眼光來看待狂人,狂人卻無所畏懼,很大膽的對於那些“吃人的人”發出了聲討。最後面對自己的哥哥和村中人,説出了極為精彩的一段話。“你們可以改了,從真心改起!”面對着吃人的禮教,狂人勇敢的發出了自己的吶喊。當然,整本書多處運用了象徵的手法,借病人之口,道出被壓迫人民的心聲。

狂人是真的瘋嗎?我認為肯定不是的。狂人其實就是一個覺悟了的知識分子的形象,一個敢於向封建社會挑戰的戰士形象,但是顯然,這種想法卻不被麻木的'百姓們所認可。最後發出了“救救孩子”的呼籲,正是狂人的吶喊,要把麻木的人們喊醒,要使更多的青年覺悟,參加到推翻封建的鬥爭中去。

?吶喊》一書,控訴了吃人的封建禮教,同時對那些仍處於迷茫的青年們發出吶喊。正如作者自己那樣“有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那些在寂寞裏奔馳的猛士,使他不憚與前驅。”

第6篇

在靜寂的沉重中有種熱烈,使人灼痛,以至於吶喊,而喊出口的言辭,卻不能完全的表達心聲,或者即使字字血淚,旁人卻不能完全領會,於吶喊者而言,聲嘶力竭後的孤獨,是令人愈發清醒的疼痛。

小時候不知道,為何要學魯迅的文章,還都是重點篇目,只是乖乖聽老師講,記下考點,考個不錯的成績。中學,還寫了篇為阿q平反,得到90分的作文。如今,幽居斗室的我,再次翻看魯迅的雜文和小説,反省自己無知的同時,也體會到一些魯迅挑燈夜讀時的孤獨。

可是,徒有孤獨的外形,沒有孤獨的實質,也做不得學問。魯迅的孤獨,實質是罕有的清醒。是那個時代,在四面樹敵後的絕地,以一人之筆,對數眾之敵的無懼,是為國為民前途命運的.大義。是自嘲過“躲進小樓成一統,管他春夏與秋冬”後,“橫眉冷對千夫指”“卻向刀叢覓小詩”的凜然正氣。

挖掘小人物靈魂的無聊鄙陋,可笑可恨如阿q;戳破窮酸文人的面子,可笑可悲如孔乙己,暴露出其乏力無助和世人的無情勢力;可憐如祥林嫂,可歎如成年閏土,病中的狂人,被騙的華老栓,伸長脖頸圍觀的冷漠看客……一張張生動面孔,裹着灰敗的色彩,從無聲的角落走向吶喊的前台。他們就是我們的縮影,他們身上,有無數個我們的特徵。

魯迅清醒的知道自己是誰,自己的民族是什麼樣,他沒有告訴我們未來在何方,如何改進,只是,哀其不幸,怒其不爭,用冷峻的語言撕裂鐵屋中民族睡夢的假面,露出噩夢的猙獰鬼臉,促其速醒。而驚醒後無路可走的悲哀,讓魯迅懷着莫大的悲痛與無限的勇氣説出,或許,世上本沒有路,走的人多了,也就成了路。

未曾體會過這種孤獨的人,無論在那個時代,還是在如今,只是享受生活的温馨愜意,隨波逐流,不知居安思危,一旦危機四伏陷入絕地,或崩潰,或毀滅,或投誠,或者,才能如魯迅般,走向孤獨的深處,決然戰鬥。

翻翻魯迅的雜文集,看看過去文人之間的筆伐,交鋒,就知道那個時代的魯迅,真的是個猛士,於狂歌浩熱中寒,於天上看見深淵。

沉睡者百年後依舊沉睡,而魯迅孤獨的吶喊,已穿透世紀,在今天仍舊振聾發聵,警醒世人,刺痛一些人的神經,為一些所謂正人君子之流所深惡痛疾。

第7篇

?吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小説集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經歷,在日本的首都東京留學時,看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識甦醒,醫學也只是治標不治本。所以他棄醫從文,從此投身文學的知識寶庫中。

魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對於他們的憐惜和悲傷。

?孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題,在生活中他常常以偷為職業,在最終因為偷了有錢人的書後被打折了腿,最終還是默默地離開了人世。

?故鄉》中那個見什麼人説什麼話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情,從而體現了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店裏議論紛紛的茶客,可是文中最不幸的就是因為革命而被處死,最終用自我的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都説明了當時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的'英雄氣概可是完全脱離羣眾的革命是無法成功的。

當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵着當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,説明當時社會的黑暗,表現了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國,早日甦醒,重整我中華雄威!

第8篇

有的人死了,他還活着,有的人活着,他已經死了,魯迅先生已經死了,但他的精神永在,他的思想和他的貢獻永在。

?吶喊》是魯迅先生的短篇小説,它雖只是一部短篇小説,但卻揭露了人性的醜陋,喚醒人們的良知。讓人不由得感受到人性的美好是多麼重要,讓人的心靈變得純潔善良。

?阿q正傳》寫的是一個叫阿q的人,他是一個自欺欺人的人,雖然從表面上看他很樂觀,但他是一個沒有身份沒有地位的人,人們都瞧不起他,把他看得很卑微,但等到後來阿q有錢的時候,人們就又對他充滿敬意,這是一種不良的社會風氣,對窮人唯打是罵,對富人有權的人阿諛奉承,魯迅小時候也是這樣,家境富裕時被人尊敬,家境貧窮時,又被人唾棄,所以他才會決定拯救國民的心的。

封建社會就是這樣,就連學習也是枯燥無味的。阿q是一個沒有身份但卻是一個野心極大的人。他想成為大人物,想被人關注,就會不擇手段,而那些官員,也是昏庸無能的,亂殺無辜,魯迅寫《阿q正傳》就是為了警示人們,讓人們知道在社會中是人人平等的`,不能性別歧視,不能偏心寵愛,也不能把人當作畜生看待,要一視同仁,一樣對待。

?阿q正傳》反映的就是封建社會的農民像奴隸一樣的生活,什麼事也不能幹,還要遭受辱罵。我們要用平等的眼光看世界,共享同一片藍天,共處同一個世界。就算生活在當今社會中,也是會有許許多多的不平等,但我們不該抱怨,我們應該懷着愛與感激去像對待自己一樣對待別人,去發現別人的美。而不是去侮辱別人,嘲笑別人。

魯迅先生寫《吶喊》,他吶喊的不就是人們心中的善良嗎?他想要改變國民的心,他想要拯救國民。世界對我們來説有時是不公平的,但是你不要沮喪,我們只有試着改變自己,平等的對待他人,才能讓自己的心靈純潔善良。

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