精選版《吶喊》讀後感範文四篇

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精選版《吶喊》讀後感範文四篇

精選版《吶喊》讀後感範文

初讀《吶喊》,體會確實頗小,再讀《吶喊》感悟頗深。

尤愛讀魯迅先生的文章,最鍾愛他的《吶喊》。

先生的文章很精闢,其所藴含的意味着實耐人尋味。似“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。”不知怎的,讀先生的文章總有一股民族團結的凝聚力,品來總會心潮澎湃。

魯迅是中國無產階級文化思想的先驅。《吶喊》真實描繪了辛亥革命到“五四”時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定,反映了“五四”徹底不妥協地反封建主義的革命精神,真切的體現了魯迅先生對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

毛主席稱譽他為“人民的鬥士”,不禁讓我想起了“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的真實寫照。《吶喊》便從中國社會底層挖掘出了愚弱的國民,可謂是睜眼看中國的第一人。

魯迅先生曾問朋友:“假如一間鐵屋子,是絕無窗户而萬難破毀的,裏面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們麼?”那人答道:“然而幾個人既然起來,你不能説絕對沒有毀壞這鐵屋的希望。”這便是魯迅開始創作《吶喊》的緣由。

先生希望自己的作品能喚醒“鐵屋”中的人,使國人得救。他説:“在我自己,本以為現在是已經並非一個切迫而不能已於言的人了,但或者也還未能忘懷於當日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士,使他不憚於前驅。

在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環,在《明天》裏也不敍單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢,因為那時的主將是不主張消極的。至於自己,卻也並不願將自以為苦的寂寞,再來傳染給也如我那年輕時候似的正做着好夢的青年。

先生對人吃人的封建社會進行無情的揭露和猛烈抨擊。至於先生喊聲是勇敢或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的。用他的話講,既然吶喊,須聽將令,倒不恤用了曲筆。

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我第一次聽説《吶喊》這本書是在很小的時候,當時經常聽家人講孔乙己的故事,但是當時忠於看寓言之類書籍,幾年後這本書就淡除了我的腦海。一直到國中學習了《故鄉》《社戲》才又一次回憶起了這本書,學了《吶喊》自序後決定認真讀一遍,可是直到現在才找到了機會,同學們好多都讀過不只一遍了。集中有《狂人日記》,《藥》,《明天》,《阿Q正傳》等十四篇小説,給我感受最深的要數《孔乙己》與《藥》。

孔乙己,一個家境貧困,好吃懶做,無所事事的小人物,明明處在社會最下層但是卻一心向往着貴族人的生活的專職騙子,被打斷了腿,最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產生的頭腦僵化,迂腐不堪的習性的人物形象,對封建教育和科舉制度,作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味,用眾人的鬨笑烘托和加強了小説的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經歷,也表現出了社會同仁的不同情,相反的卻是取笑,體現了封建社會的黑暗,無情。

《故鄉》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現的完美無缺。《藥》,我認為是這本小説集中最能令讀者悲憤,同情的文章。什麼“人血饅頭”。聽來就感到可笑,可是在今日看來可笑的事物在當時卻成了可以治不治之症的良藥,華老栓他有醫不求信“饅頭”,千方百計去找人血,拼命積攢銅錢,只想着儘快把人血饅頭取到手,好醫治兒子的癆病,至於流血的是誰?為什麼被殺?他不用也根本沒有想這些問題,什麼“革命” “造反”就更沒有關心的必要了。革命者被殘害的時候,眾人看熱鬧。都是因為長期在封建重壓下生活的結果,他們一代人是這樣,但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。

魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後,能夠清醒過來。魯迅先生憤怒而又激勵着當時中國人,向被深深矇在鼓裏的國人説明當時社會的黑暗。而此時,中國擺脱了封建社會的影響,正在健康的,正確的朝者美好的未來奮力前進。我們要站起來,繼續努力,為我們的美好明天而奮鬥!

精選版《吶喊》讀後感範文

《吶喊》是魯迅先生的一部小説,也可以説是我最喜歡的一本書,因為裏面描寫的人物形象都是那麼的生動,用的語音,詞彙都很形象。同時,我也很敬佩魯迅先生那為國為民的做法,放棄去日本留學的機會,決定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂!

《吶喊》裏的許多篇文章都很獨特,也很有代表性。裏面的“藥”,寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。裏面的人,個個都是愚昧無知,一心只為自己,自私自利的。血肉饅頭可以治病,這簡直就是胡扯!

還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生,我表示同情,也表示無奈。阿Q這個人是個樸實但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他當做當時社會底層勞動人民的代表,是很形象的了。他專做短工,窮的只有一條萬不可脱的褲子。他屬於弱者,經常被別人欺負,但是他並沒有反抗的心理,而是用“兒子打老子”的話來安慰自己,來獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬,被打之後還去欺負比自己弱小的小D。他參加過革命。總之,他的一生很悲慘!

那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也,沒錢卻穿着那破舊的長棉衫站在人羣裏,向別人展示自己文化。還經常賒賬,最後,還是死於他那虛偽的內心下。

魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”這八個字概括了當時的中國人民。《吶喊》是在批判和反應當時舊社會的黑暗和腐朽!

精選版《吶喊》讀後感範文

《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時期所作,作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,揭示了種種層次的社會矛盾,對封建制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析,和徹底的否定,表現出對民族生活的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈願望。

其實在讀完《吶喊》的第一感覺,只能用兩個字來形容,自責,我自己有點奇怪為什麼會這樣?經過我的思考後,我發現,以前人的觀念真的讓人不可理喻,我常常跟我身邊的人説,如果我生在那個年代,我一定象孫中山那樣,對人們的思想進行徹底的教育。

我對《吶喊》中的阿Q正傳,比較感興趣,尤其是阿Q,我覺得那樣的年代裏像啊Q這樣的人是少之又少,在如今發達的21世紀,也幾乎沒有象啊Q的人了,其實我還是挺佩服啊Q這個人物的,時代雖然拋棄了他,但他並沒有放棄了自己,而是不斷的努力活下來,也許有人會説苟且活着還不如死,但是,生命是第一位啊,沒有生命許多都是空想。

如今,像這樣發達的21世紀,我想很少有人想到曾經那麼愚昧的國民了,可是,你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在,也許有人會覺得不可思議,但這的確是真的。

在那些偏遠山村的人們,因為接觸不到先進的文化教育,以至仍然保留着以前的各種封建習俗,這一點也不奇怪,社會有進步,而他們似乎生活沒有多大的改變,以後,我們要做的還有更多的,包括教育和傳統,分辨傳統和封建的區別,未來的日子裏,我們除了自己要好好的活着之外,也要幫助別人好好的活着,因為我們的社會在進步。

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