吶喊讀後感範文7篇 《吶喊》的讀後感: 打破禁區，解放內心的吶喊
“吶喊”是魯迅先生的代表作之一，描繪了中國晚清社會的黑暗和蕭條。這部小説是對當時社會和人性的深刻批判，展現了魯迅先生對國家命運和人民疾苦的深刻關注。今天，我們來分享一些“吶喊”的讀後感範文，一起探討文學與社會的關係。
第1篇
魯迅先生是我很崇敬得一位作家。他筆下得“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然。可他得另一本小説集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個陳腐黑暗得年代喚醒了許多“鐵屋子”裏得清醒者，讓黑暗得舊社會有了反抗得力量與希望。《吶喊》是拯救民族，為革命先驅助威得號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮得戰鼓！
魯迅原本是要學醫拯救病人得生命得。可在那民不聊生、戰火紛飛得年代，手術刀得力量是微不足道得，所以他把手中得刀換成了拯救國人靈魂得“槍”。用他自己得話説是“揭出病苦，引起療救得注意”、為新文化運動“吶喊”助威，“慰藉那在寂寞裏奔馳得猛士，使他不憚於前驅”。
開學第一天“第一課堂”裏愛心大使李連杰叔叔説我們這一代得任務是繼承五千年優秀歷史文化傳統，把它們發揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端！
是呀，我們盛唐時期，一走出國門，迎來得都是崇敬羨慕得目光。比如唐僧。外國人一聽説是中國來得，都會讚歎道：“您是大唐來得高僧啊！”語氣是多麼崇拜嚮往啊！不像前些年我們去日本。導遊不敢給我們發隊帽，他怕我們大聲喧譁，在外國人跟前丟了中國得臉；還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊；男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們在老外得眼中素質是多麼差啊！是呀，這些年我們得國家越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人，是無法跑到世界前列去得！
今天，我也要學學魯迅先生當年吶喊得精神，大聲呼喊：同學們！讓我們繼承祖先們深厚優良得文化傳統，接過建設精神文明得大旗，努力學習，為發揚祖國文明而奮鬥！來吧，小主人們！讓我們就從現在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個禮，向同學問聲好；幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背……大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久得將來，我們中華民族一定會成為物質精神得巨人，邁着強健得腳步走向世界。加油！
第2篇
?吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後得第二本經典小説集，它是中國得名著。同樣也是世界得名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉得。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生得名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己得親身經歷，在日本得首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民得麻木不仁從而使魯迅先生強烈得愛國意識甦醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學得知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時得中國人民，以及對於他們得憐惜和悲傷。
?孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級得生活得孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑得話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人得書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世。
?故鄉》中那個見什麼人説什麼話得“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起得那西瓜地上銀項圈得小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼得神情，從而體現了當時人民得麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下得情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷得劊子手康大叔，因為小兒子小栓得癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭得華老栓，和那些在茶店裏議論紛紛得茶客，但是文中最不幸得就是因為革命而被處死，最後用自己得血作了人血饅頭而犧牲得人，這一切得一切都説明了當時社會得狀況，康大叔得殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓得愚昧，迷信，麻木，茶客們得盲從和人與人之間得勢利，夏瑜得英雄氣概但是完全脱離羣眾得革命是無法成功得。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣得文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時得中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味得語言，憤怒而又帶有鼓勵得語氣，激勵着當時半夢半醒得中國人，用帶有指責和批評得語言，説明當時社會得黑暗，表現了魯迅先生急切得希望沉睡中得巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威!
第3篇
?吶喊》是魯迅先生的短篇小説集，是中國文學史上的一部經典，是幫助當時中國人清醒的認識到自己的無知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。
我第一次聽説《吶喊》這本書是在很小的時候，當時經常聽家人講孔乙己的故事，但是當時忠於看寓言之類的書籍，幾年後這本書就淡除了我的腦海。一直到國中學習了《故鄉》《社戲》才又一次回憶起了這本書，學了《吶喊》自序後決定認真讀一遍，可是直到現在才找到了機會，同學們好多都讀過不只一遍了。
集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿q正傳》等十四篇小説，給我感受最深的要數《孔乙己》與《藥》。
孔乙己，一個家境貧困，好吃懶做，無所事事的小人物，明明處在社會的最下層但是卻一心向往着貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產生的頭腦僵化，迂腐不堪的習性的人物形象，對封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的.場面寫的也是有滋有味，用眾人的鬨笑烘托和加強了小説的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經歷，也表現出了社會同仁的不同情，相反的卻是取笑，體現了封建社會的黑暗，無情。
?故鄉》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現的完美無缺。《藥》，我認為是這本小説集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什麼“人血饅頭”。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事物在當時卻成了可以治不治之症的良藥，華老栓他有醫不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想着儘快把人血饅頭取到手，好醫治兒子的癆病，至於流血的是誰?為什麼被殺?他不用也根本沒有想這些問題，什麼“革命”“造反”就更沒有關心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧。都是因為長期在封建重壓下生活的結果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。
第4篇
“我在青年時候也曾經做過許多夢，後來大半忘卻了，但自己也並不以為可惜。所謂回憶者，雖説可以使人歡憂，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽着已逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢，而我偏苦於不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由。”
開始拿到這本書的時候，心中無由的產生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶着這樣的感覺，我開啟了品讀《吶喊》的征程。
從《一件小事》 、《狂人日記》 、《故鄉》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對要讀懂這本書的意念越發強。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時也看到了造成這悲慘人生背後那黑暗的社會，我開始慢慢懂得魯迅先生為什麼要棄醫從文，能夠治好國民的.皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內心的空白，人們才會覺醒，才會懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
與家人團聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當時的社會是黑暗的，造就了這樣淒涼的文章理所當然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國民的愚昧無知，營造了這樣淒涼的氛圍，從而產生了《吶喊》。
有時，面對生活的不如意，我也想吶喊，將這種不滿發泄出來，寫到書本中，但是這畢竟只是內心的暗示。有人説，時間可以使人忘卻那內心的傷痛，開始的強烈感覺會隨着時間的遷移而變得淡了，最後淡的讓你已經忘卻了曾經有過這樣的傷痛。然而，我覺得其實並不是這樣的，這樣的感覺就如同魯迅先生書中説描述的那樣“所謂回憶者，雖説可以使人歡憂，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽着已逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢，而我偏苦於不能完全忘卻。”回憶就是這麼強烈，因為內心深處的強烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區別就是，面對的人，所處的社會，表露的情感的不同，而這些不同並不能阻隔兩者的聯繫，這便讓我想到了一首詩《如果》，可是生命中並沒有如果，有的只有無盡的吶喊與彷徨。
第5篇
讀完《吶喊》的自序，我瞭解到魯迅先生的生平和他的人生感悟，我從心底發出一種對國家和民族的責任感。
小時侯，魯迅幾乎每天出入於質鋪和藥店之間，隔着比自己高一倍的櫃枱，魯迅為他久病的父親買藥，最有名的醫生開的藥引果真稀奇。回憶起我們小時侯的生活，那真是太幸福了，而我卻常常撒嬌，惹爸爸生氣，那時，我為父親做過什麼？我真慚愧。
魯迅在他的父親亡故之後，便到東京留學，他一開始選擇醫學，後來有棄醫從文。學醫是為了拯救像他父親一樣被庸醫所害的人，他在戰爭時候便去當軍醫，也促進了國人對於維新的信仰。但是後來他又深刻的認識到學醫只能治療人們身體上的疾病，更重要的是要拯救國人的心靈。
魯迅在年輕的時候有很多的夢想，不管是學醫還是做文章，他的目的都是為了拯救被腐朽思想束縛的人們，為了拯救國家，他的這種執着的追求，不懈的努力的幹勁，也激勵着我要百尺竿頭，更近一步，堅持一分耕耘，一分收穫，不斷的去挑戰自我，超越自我，相信成功會在前方等着我。
我一直以為“ 國家”離我很遠，我的存在似乎與國家無關，國家太大，太空，太遠。但是，在我看了《吶喊》的自序後，我發現我錯了，我這樣想是缺乏責任感的表現，其實，我和國家還是密切相關的，國家減免學雜費的措施不就惠及到了我嗎?我努力學好各門功課，在大學聯考的考場上自由的發揮，之後在自己工作的崗位上做好自己該做的事，不給國家添麻煩，雖然沒有魯迅那麼有影響力，但也盡了一份力。
魯迅在棄醫從文後，也遇到一些困難。但他沒有放棄。在追求成功的道路上，挫折是難免的`，我們只越過這些坎坷，堅持不懈，持之以恆，才能迎來令人興奮不已的成功。
魯迅先生的愛國精神然我佩服不已，他將拯救人們的思想作為自己的責任，並且全身心的投入到寫作中，一篇篇優秀的文章陶冶人們的情操，提升人們的修養。他，是我們的好榜樣。
第6篇
奇思妙想——點不着的打火機對當今社會來説，煙，是個罪大惡極的傢伙。
點上他那惱人的小腦袋後，那令人作惡的煙味撲鼻而來，灰黑色的煙霧裊裊，薰得人們睜不開眼睛，難聞的“香煙”味，讓你不敢呼吸。那時，真的好想把那罪惡滔天的煙給掐掉，讓他永生化為灰燼。但是，煙是掐不滅的，煙火可以不斷地燃燒，罪惡可以不斷地延續，隨處可以看到惱人的煙火，隨時可以聞到那燻人的煙味。而真正製造出煙味的真兇卻是人類，而真正導致人類吸煙的，確是抵抗不了的煙癮！
據20xx年統計，中國現有吸煙者人數超過3.5億！全球每10支香煙中就有3支是在中國消費的！多年來，中國煙草一直保持了七個“世界第一”：煙葉種植面積第一；煙葉收購量第一；捲煙產量第一；捲煙消費量第一；吸煙人數世界第一；煙草利税第一；死於吸煙相關疾病人數第一，這卻是我們不想要的第一。進入20xx年以來，中國每年死於吸煙相關疾病約100萬人，是全球死亡人數的五分之一！讀到這種種數據，是我不寒而慄！可怕的.是，吸煙者不僅會傷害到自己的生命，還會影響到其他呼吸到煙味的人的生命，而且死亡率不見得比吸煙者低！
駭人的數據在我眼前回放，那惱人的香煙，好像再次點燃，使我心煩意亂。翻來覆去在牀上打着滾，毫無睡意，心事重重。突然，有一個靈感之光竄入腦袋。要是能發明個點不着打火機，該多好啊！普通的再不能普通的打火機，卻失去了它本身的職責，打不出火、點不着煙了，但是為了人們立出了更大的功勞！這樣，那些得了煙癮的人們，妄想再抽上煙了！多次嘗試都抽不上一根煙，會使煙民們厭倦抽煙，戒掉煙癮！
如果真是那樣，那麼走在大街上，撲鼻而來的是玫瑰的芳香，看見的是大自然的綠色，踩在腳下的，決不會是煙頭……如果真是那樣，該多好……
第7篇
看到這本書的書名，我就忍不住讀了下去。《吶喊》這個題目短小而犀利，可是我不斷地閲讀當中，卻彷彿真的聽到了一聲聲來自心底的吶喊。
初讀《吶喊》，我是沒有讀出其中藴含着的深意的。我只當是一種特殊的寫作風格來看待。《狂人日記》、《阿q正傳》等文章，更是看得我忍俊不禁。一遍遍的復讀，笑容漸漸凝固，我開始被它其中所藴含的深意震驚。其中，我感受最深的大概是《狂人日記》。
“狂人”在書中並沒有被提及名字，只説是一個“迫害狂”，不得不説這是一個被精心刻畫了的形象，各種細節都很到位。狂人不被村裏人所認可，據其老友所言，“語頗雜錯無倫次，又多荒唐之言。”寫的日記只被“供醫學研究”。在今天所看來，大概就是一個與別人格格不入，一個發病的瘋子。但是當讀者開始讀日記，才發現並非如此。
作者借了狂人之口，控訴了吃人的封建禮教。狂人翻看歷史，卻發現人“仁義道德”的實質其實是吃人。村中人以異樣的眼光來看待狂人，狂人卻無所畏懼，很大膽的對於那些“吃人的人”發出了聲討。最後面對自己的哥哥和村中人，説出了極為精彩的一段話。“你們可以改了，從真心改起！”面對着吃人的禮教，狂人勇敢的發出了自己的吶喊。當然，整本書多處運用了象徵的手法，借病人之口，道出被壓迫人民的心聲。
狂人是真的'瘋嗎？我認為肯定不是的。狂人其實就是一個覺悟了的知識分子的形象，一個敢於向封建社會挑戰的戰士形象，但是顯然，這種想法卻不被麻木的百姓們所認可。最後發出了“救救孩子”的呼籲，正是狂人的吶喊，要把麻木的人們喊醒，要使更多的青年覺悟，參加到推翻封建的鬥爭中去。
?吶喊》一書，控訴了吃人的封建禮教，同時對那些仍處於迷茫的青年們發出吶喊。正如作者自己那樣“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那些在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚與前驅。”
