《三字經》讀後感集錦8篇 三字經閲讀：傳統美德傳承
《三字經》是一部中國古代啟蒙教材，內容包括歷史、地理、哲學等方面的知識。它簡潔明瞭、耐人尋味，對於培養孩子的道德觀、知識水平等方面起了重要作用。本篇文章將為您呈現一系列讀者對於《三字經》的讀後感。
第1篇
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”記得5歲的時候，媽媽就開始教我讀三字經並要求我背出來了，那時的我因為覺得簡單，讀起來還朗朗上口，所以作為一種樂趣來唱讀的，但並不知道其中含義。
隨着年齡的增長，知識的日積月累，我漸漸知道了三字經裏有着許多學習和做人的道理。“首孝弟，次見聞。知某數，識某文”是説人應該首先孝順父母，尊敬兄長，其次才是增長見識，學習知識。讀着這些內容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛我，只要我開口，要什麼就有什麼，所以我一直以為父母為我所做的一切都是應該的，從來沒有想到要為他們做些什麼。因為我比較貪玩，還迷上了看電視，玩遊戲……，每當父母要求我去學習、複習功課時，我都會感覺他們好過分，在剝奪我的快樂童年，我還會為此和他們大吵大鬧，亂髮脾氣!想到這些，我真是無地自容啊!明白“首孝弟，次見聞。知某數，識某文”的意思後我才深深懂得，我以前的想法是多麼的自私，今後，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們着想，儘量少讓他們為我操心。我還要自覺地幫媽媽分擔家務，讓她少操勞，多點時間休息!
以前，我總以為學習的機會還有很多，時間還很長，不必這麼累這麼認真地學習，現在快樂才是最重要的，可以留着一些知識以後慢慢學。現在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學習的機會錯過一次就少一次，甚至錯過了就再也遇不到了。“子不學,非所宜。幼不學,老何為”意思就是告訴我們：年少的時候不學習,到老了就沒有什麼作為。學習就如行舟，不進則退。所以我們不能為了玩而停下學習的腳步。玩耍的快樂只是暫時性的快樂，如果一味貪圖快樂，就會無心學習，長大後悔莫及。學習的快樂是永久性的快樂，它能充實我們的頭腦，能讓我們知書達理……我們要學會做長久的快樂，“勤有功，戲無益”不就告訴我們凡是勤奮上進的'人，都會有好的收穫，只顧貪玩，浪費了大好時光的人是一定會後悔的嗎!
?三字經》的內容包羅萬象，它是古人智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典!在這樣的經典詩文中，我的心靈受到一次次的洗滌。在這些精煉短小的語句中，讓我明辨是非，學會感恩，懂得做人的道理……
第2篇
在我呀呀學語的時候，媽媽就教我背誦《三字經》，人之初，性本善。性相近，習相遠……
上國小以後，學校有了國學啟蒙課當我站在講台上帶領小夥伴們一起高聲朗讀《三字經》時
心中格外的自豪。《三字經》是一部家喻户曉，人人皆知的經典作品，現在的我已經從中明白了許多做人的道理和知識。
走進《三字經》就像聽一位知識廣博的老者在講歷史故事；走進《三字經》就像看一部講述中華千年歷史的變遷；《三字經》的故事像天上的星星一樣繁多；像沙灘上的貝殼一樣五彩斑斕，耐人尋味；熟讀背誦《三字經》既可以知曉天下故事。還可以博古通今，見多識廣，《三字經》讀起來朗朗上口，自然流暢，樸實無華，雖讓每句簡短但卻讓我明白了很多道理。香九齡，能温席。孝於親，所當執。告訴我們東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行的。父母養育我們，我們每個人從小就應該知道孝敬父母，這是做人的準則。要知道父母的辛苦，才能孝順父母，並激勵自己刻苦學習。玉不琢，不成器。人不學，不知義。”。讓我懂得一塊美玉如果不經過精雕細琢就不可能成為一個精緻的玉器，人如果不認真學習，就永遠不會懂得許多知識和道理。玉石是天生生成的，但要成為有用的東西，還得要經過打磨加工。用這個道理來説明要想事業有成就要經過不斷的磨練和提高，從失敗和挫折中吸取教訓，從而獲得成功，而我們現在的獨生子女一有失敗就哭就找別人，這樣是成不了大氣的`，因為哭永遠是失敗的表現，只有擦掉眼淚，記住教訓，不斷進取成功才會屬於你。
?三字經》是中國古老文化中一顆璀璨的明珠，每翻開一次《三字經》都會有新的收穫和體會，會受到傳統美德的薰陶。啊，我愛這歷史悠久的中國，更愛那經典鉅著——《三字經》！
第3篇
人之初，性本善，性相近，習相遠……這幾句話一年級小朋友都知道，這就是三字經的經典“台詞”。
背誦三字經，人人都會，可誰又知道其含義呢？我閒來無事，隨手拿起了三字經全解。三字經主要是寫人的善、惡、學、孝、禮、儀，體現了中華民族幾千年以來的傳統美德。
從最經典的幾句開始：“人之初，性本善，性相近，習相遠”。意思是人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實我覺得人生下來原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞，因此，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人。
從這幾句一向到“首孝弟，次見聞，知某數，識某文”。一向是告訴我們應好好學習，親近老師和同學並且要不恥下問。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎。
這天讀了三字經我學到了很多，在我們的生活中，顯現出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個孕婦上了車，兩位老大爺正因爭着讓座吵了起來，其他人像看熱鬧一樣，有的還起鬨。結果出來了，但孕婦到站了，她為了知道結果還多坐了一站，但她還是很謝謝兩位老人。司機轉頭説：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰讓座而爭吵，但至少他們有這個想法，為什麼除了兩位老大爺，沒有一個人站出來讓座呢？”車上的人聽了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內一片寂靜。
這一個簡單的例子就説明了我們不懂禮讓，雖然每個人都知道為老孕幼殘讓座，可誰有動於衷呢?
我們應從尊敬兄長和長輩開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，不就應計較自己的個人得失，才會受到別人的尊重和喜愛，也會感受到他人的`温暖。
21世紀，獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中説“香九齡，能温席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育從國小開始，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母温暖牀蓆。孔融四歲的時候，就懂得謙讓尊長，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。”那這個社會還會出現那麼多不和諧的現象嗎？
第4篇
我5歲的時候，媽媽就買了一本小小的《三字經》教我背誦。我當時只知道讀“人之初，性本善。性相近，習相遠。”並不知道其中的意思。6歲上青蘋果幼兒園的時候，錢老師也教我背會了《三字經》的前兩段，我模模糊糊地知道了一點意思，並不完全理解。直到今年暑假的一天，媽媽從新華書店買了一本厚厚的《三字經》，我如飢似渴地讀了幾遍，文中意思才略知一二。
?三字經》是我國古代優秀的兒童啟蒙讀物，流傳廣泛，家喻户曉。它代表了中國古代兒童啟蒙讀物的最高水平。古今許許多多讀者給它以高度評價。在《三字經》出現以前，傳統的蒙前讀物主要是四言體。《三字經》的三字一句，短而易讀，符合兒童的閲讀習慣。
?三字經》中包含了種類的知識，它可以分為六個部分。“人之初，性本善。”到“人不學，不知義。”講的是教育和學習對兒童成長的重要性。“為人子，方少時。”到“首孝悌，次見聞。”強調兒童懂禮儀、孝敬父母、尊敬兄長。“知某數，識某文。”到“此十義，人所同。”介紹生活中的一些名物常識。“凡訓蒙，須講究。”到“文中子，及老莊。”介紹中國古代的重要典籍。“經子通，讀諸史。”到“通古今，若親自。”講從伏羲神農到清代的朝代變革。“口而誦，心而惟。”到“戎之哉，宜勉力。”強調學習勤奮刻苦、長大有所作為。
自古以來，我們中華民族都堅信這樣一個簡單的道理：孩子在兒童時期的記憶力和學習能力非常強，應在此期學習前輩的`人生經驗、生活智慧。儘管此時，理解能力也在增強，到了一定年齡，必然有更深的理解和領悟。
?三字經》共一千多字，家喻户曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括教育、歷史、天文、地理、倫理和道德方面，廣泛生動而又言簡意賅。
?三字經》是經過歷史檢驗，經過歲月磨礪而沉澱下來的文學瑰寶。在經典閲讀中，我們不僅能讓自己內心世界獲得更多的光明，也可以感受到文明發展的軌跡和烙印。我很幸運地讀了這本好書，我希望全中國的小朋友乃至全世界的小朋友都能捧着《三字經》在經典閲讀中不自覺得揚起嘴角，享受這些美麗文字帶來的快樂。
第5篇
人之初，性本善，性相近，習相遠……這幾句話一年級小朋友都知道，這就是三字經的經典“台詞”。
背誦三字經，人人都會，可誰又知道其含義呢？我閒來無事，隨手拿起了三字經全解。三字經主要是寫人的善、惡、學、孝、禮、儀，體現了中華民族幾千年以來的傳統美德。
從最經典的幾句開始：“人之初，性本善，性相近，習相遠”。意思是人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實我覺得人生下來原本都是一樣的`，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞，所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人。
從這幾句一直到“首孝弟，次見聞，知某數，識某文”。一直是告訴我們應好好學習，親近老師和同學並且要不恥下問。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎。
今天讀了三字經我學到了很多，在我們的生活中，顯現出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個孕婦上了車，兩位老大爺因為爭着讓座吵了起來，其他人像看熱鬧一樣，有的還起鬨。結果出來了，但孕婦到站了，她為了知道結果還多坐了一站，但她還是很謝謝兩位老人。司機轉頭説：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰讓座而爭吵，但至少他們有這個想法，為什麼除了兩位老大爺，沒有一個人站出來讓座呢？”車上的人聽了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內一片寂靜。
這一個簡單的例子就説明了我們不懂禮讓，雖然每個人都知道為老孕幼殘讓座，可誰有動於衷呢？
我們應從尊敬兄長和長輩開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，不應該計較自己的個人得失，才會受到別人的尊重和喜愛，也會感受到他人的温暖。
21世紀，獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中説“香九齡，能温席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育從國小開始，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母温暖牀蓆。孔融四歲的時候，就懂得謙讓尊長，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。”那這個社會還會出現那麼多不和諧的現象嗎？
第6篇
記得有一次，一向成績不錯的我早中段考只考了七十多分，媽媽很生氣，把我大罵了一頓，我當時感到很委屈，對媽媽大叫到："是。
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經》橫空出世！小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也！
何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育和歷史教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學易記，並且專門談到學習歷史的方法。
總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由於當時的'歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這説明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人啊！一心認為三綱五常可以維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常並親身踐行，實際上這不過是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經》這本奇書，其精華就在於對親情、孝順的張揚，對後天教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最後發揚光大至世界。
第7篇
這段時間，我們一向學習《三字經》。《三字經》中有很多故事都能給我以啟迪，其中“子不學，斷機杼”的故事還幫了我的大忙呢！
早些時候，爸爸給我買了一個滑板。我真是太高興了。寫完作業就拉着爸爸陪我去學滑滑板。可是雖然我的學習熱情很高，但滑板就是不聽我的話。爸爸讓我先學習滑行，可是滑板不是跑得太快，就是左右傾翻，就是不讓我好好使用它。但想到學會後踏在滑板上那種飛翔的感覺，我還是一遍一遍地嘗試，累得滿頭大汗，氣喘吁吁。我想：“我原以為學這個很容易，沒想到這麼不容易。”就這樣練習了一整天，滑板依然不聽我的話。爸爸看到我沮喪的樣貌，鼓勵我説：“天天，你不要灰心，剛開始學，的.確需要努力，但學會後你就能夠自由地滑行了！再堅持，你必須能夠成功！”我聽後想：“好，我再堅持，我就不相信我學不會。”
可是，在以後的幾天中，雖然我也不停地嘗試，我依然沒有感覺，仍然需要爸爸扶着我才能站在滑板上，身體拼命地扭動，滑板好像不認識我一樣，就是不和我配合。想到這幾天的努力竟然換來這樣的結果，我對爸爸説：“我累了，不學了。”爸爸説：“天天，你不是剛剛讀過‘孟母斷織’的故事？”我氣呼呼地説：“是，可是和我有什麼關係！”爸爸説：“孟子怎樣做的呀？”我一下想到了孟子由於對學習感到了厭倦，便逃學回家，他的母親為了教育他，就氣憤地把織布機上的線剪斷了。是啊，如果中途放棄，半途而廢，不就像織布機上的線剪斷一樣嗎？我要是此刻放棄了，還能體會飛翔的感覺嗎？我對爸爸説：“爸，走，開始！”
堅持就是勝利。第二天的午時，正在滑板上扭動的我突然有了簡便的感覺，我高興地對爸爸説：“爸爸，我好像學會了！”
?三字經》真是幫了我的大忙啊！我必須要認真地讀讀這經典！
第8篇
經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力於世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律淨化心靈，昇華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得並體察到了人生存在的`意義以及人的內心世界。
這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧裏看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。
人的本性差距不大，但是由於受到後天外來環境的薰染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“後天環境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺於其中，從而便有了教育。
“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鍾，因為人性格的養成是要受到後天教育的影響，對於18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網、打遊戲、逃學、説髒話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。
