憶揚州原文及賞析3篇 揚州之旅：回憶與讚美

《憶揚州》是唐代詩人杜牧的代表作之一，描述了詩人離開揚州後對這個城市的懷念和對逝去時光的感歎。作品樸實無華，卻出落深情，給人以思考和感動。以下是對這首詩的具體分析及欣賞。

第1篇

回憶往日曾隨軍強渡渭水，在馬背上看着遺民提着酒漿對我們哭訴。

夜裏躺在高山上看着繁星，白天又在戰車上眺望着胡虜逃跑的煙塵。

都認為功名屈指可得，誰知道老了病了只能獨自徘徊。

一盞青燈下握着書卷徒然痛哭，怎會想到竟是這世上的失意之人。

“憶昔”這個題目，一般地説都應該包括兩方面內容：對昔日生活的回顧和由此產生的感想。這首詩即分兩部分來寫。

前兩句寫初到南鄭。從南鄭跨越秦嶺，出大散關，即臨渭河，所以説“出渭濱”。首句寫作者當年曾隨軍強渡渭水，次句寫關中百姓慰問宋軍，並向他們泣訴在被佔區所受到的屈辱，言外之意就是殷切期望宋軍收復失地。三四句寫在南鄭的`活動。這兩句用“晝”“夜”概括全天活動，從中可以體會到作者以全部精力投入到北伐準備工作的熾烈感情。

後四句是憶後的悲憤心情。“共道功名方迫逐”，用“大家都認為”功名屈指可待來展示詩人當年的壯志。“豈知老病只逡巡”，用“沒有料到”作轉折，使前面句句之意急轉直下，至末二句則與前半首形成鮮明對比。如今他一邊撫摸書卷，一邊流淚。詩人燈下披覽史書，聯想自己，不由得悲從中來。

此詩在章法上，每兩句構成一個小的意羣，再由這四個鏈條組成全篇，結構天成，思路精密。語言運用上，作者深於錘鍊，比如“壺漿馬首泣遺民”，一句三意，寫盡了北方遺民的心情。第六句用“逡巡”寫眼前，不僅表現了一個“老病”者的行動特徵，而且刻畫出一個有志之士無法施展抱負的彷徨心理。

第2篇

杜甫同李白的友誼，首先是從詩歌上結成的。這首懷念李白的五律，主要就是從這方面來落筆的。開頭四句，一氣貫注，都是對李白詩的熱烈讚美。首句稱讚他的詩冠絕當代。第二句是對上句的説明，是説他之所以“詩無敵”，就在於他思想情趣，卓異不凡，因而寫出的詩，出塵拔俗，無人可比。接着讚美李白的詩像庾信那樣清新，像鮑照那樣俊逸。庾信、鮑照都是南北朝時的著名詩人。這四句，筆力峻拔，熱情洋溢，首聯的“也”、“然”兩個語助詞，既加強了讚美的語氣，又加重了“詩無敵”、“思不羣”的分量。

對李白奇偉瑰麗的詩篇，杜甫在題贈或懷念李白的詩中，總是讚揚備至。從此詩坦蕩真率的讚語中，也可以見出杜甫對李白的詩作十分欽仰。這不僅表達了他對李白詩的無比喜愛，也體現了他們的誠摯友誼。這四句是因憶其人而憶及其詩，贊詩亦即憶人。但作者並不明説此意，而是通過第三聯寫離情，自然地加以補明。這樣處理，不但簡潔，還可避免平鋪直敍，而使詩意前後勾聯，曲折變化。

表面看來，第三聯兩句只是寫了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的長安一帶；“江東”指李白正在漫遊的江浙一帶地方。“春天樹”和“日暮雲”都只是平實敍出，未作任何修飾描繪。分開來看，兩句都很一般，並沒什麼奇特之處。然而作者把它們組織在一聯之中，卻有了一種奇妙的緊密的聯繫。也就是説，當作者在渭北思念江東的李白之時，也正是李白在江東思念渭北的作者之時；而作者遙望南天，惟見天邊的雲彩，李白翹首北國，惟見遠處的樹色，又見出兩人的離別之恨，好像“春樹”、“暮雲”，也帶着深重的離情。兩句詩，牽連着雙方同樣的無限情思。回憶在一起時的種種美好時光，懸揣二人分別後的情形和此時的種種情狀，這當中有十分豐富的內容。這兩句，看似平淡，實則每個字都千錘百煉；語言非常樸素，含藴卻極豐富，是歷來傳頌的名句。《杜臆》引王慎中語譽為“淡中之工”，極為讚賞。

上面將離情寫得極深極濃，這就引出了末聯的熱切希望：“什麼時候才能再次歡聚，像過去那樣，把酒論詩啊！”把酒論詩，這是作者最難忘懷、最為嚮往的事，以此作結，正與詩的開頭呼應。説“重與”，是説過去曾經如此，這就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠，加深了對友人的懷念。用“何時”作詰問語氣，把希望早日重聚的願望表達得更加強烈，使結尾餘意不盡，迴盪着作者的無限思情。

清代浦起龍説：“此篇純於詩學結契上立意。”（《讀杜心解》）道出了這首詩在內容和結構上的特點。全詩以贊詩起，以“論文”結，由詩轉到人，由人又回到詩，轉折過接，極其自然，通篇始終貫穿着一個“憶”字，把對人和對詩的傾慕懷念，結合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，寫得深厚無比，情韻綿綿。

第3篇

滯留在遠離家鄉的地方，依依不捨地嚮往着春天的景物。

寒梅最能惹起人們怨恨，因為老是被當作去年開的花。

6、去年花：指早梅。因為梅花在嚴冬開放，春天的時候梅花已經凋謝，所以稱為“去年花”。

首先是一句“定定住天涯”，可看得出一開始詩人的思緒並不在梅花上面，而是因為滯留異鄉而苦。梓州(今四川三台)離長安一千八百餘里，以唐代疆域之遼闊而竟稱“天涯”，與其説是地理上的，不如説是心理上的。李商隱是在仕途抑塞、妻子去世的情況下應柳仲郢之闢，來到梓州的。獨居異鄉，寄跡幕府，已自感到孤孑苦悶，想不到竟一住數年，意緒之無聊鬱悶更可想而知。這句就是這個痛苦靈魂的心聲。定定即是“死死地”、“牢牢地”，詩人感到自己竟象是永遠地被釘死在這異鄉的土地上了。這裏，有強烈的苦悶，有難以名狀的厭煩，也有無可奈何的悲哀。屈複評此句説：“‘定定’字俚語入詩卻雅。”這個“雅”，似乎可以理解為富於藝術表現力。

為思鄉之情、留滯之悲所苦的詩人，精神上不能不尋找慰藉，於是轉出第二句：“依依向物華。”詩人在百花爭豔的.春色面前似乎暫時得到了安慰，從內心深處升起一種對美好事物無限依戀的柔情。一、二兩句，感情似乎截然相反，實際上“依依向物華”之情即因“定定住天涯”而生，兩種相反的感情卻是相通的。

“寒梅最堪恨，長作去年花。”三、四兩句，詩境又出現更大的轉折。面對奼紫嫣紅的“物華”，詩人不禁想到了梅花。它先春而開，到百花盛開時，卻早花凋香盡，詩人遺憾之餘，便不免對它怨恨起來了。由“向物華”而憶梅，這是一層曲折;由憶梅而恨梅，這又是一層曲折。“恨”正是“憶”的發展與深化，正像深切期待的失望會轉化為怨恨一樣。

但這只是一般人的心理。對於李商隱來説，卻有更內在的原因。“寒梅”先春而開、望春而凋的特點，使詩人很自然地聯想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登，但依舊懷才不遇，緊接着的便是一系列不幸和打擊，到入川以後，已經是“剋意事佛，方願打鐘掃地，為清涼山行者”(《樊南乙集序》)，意緒頗為頹唐了。這早秀先凋，不能與百花共享春天温暖的“寒梅”，正是詩人自己的寫照。詩人在《十一月中旬扶風界風梅花》詩中，也曾發出同樣的感歎：“為誰成早秀?不待作年芳。”非時而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“長作去年花”的“寒梅”，都是詩人不幸身世的象徵。正因為看到或想到它，就會觸動早秀先凋的身世之悲，詩人自然不免要發出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。詩寫到這裏，黯然而收，透出一種不言而神傷的情調。

全詩看來，這首五言絕句，貴在天然渾成，一意貫串，並無刻意雕鏤，枝蔓曲折。這首《憶梅》，意極曲折，卻並不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關鍵在於層層轉折都離不開詩人沉淪羈泊的身世。這樣一來，便顯得此詩潛氣內轉，在曲折中見渾成，在繁多中見統一，達到有神無跡的境界。