有關《童年的祕密》讀後感範文三篇

《童年的祕密》是一部非常有趣的關於幼兒成長問題的探索書籍，作為家長這是一部非常值得我們閲讀的，讀完之後最關鍵的讀後感記得寫哦，下面是本站小編整理的有關《童年的祕密》讀後感範文三篇，以供參考。

“愛”是人類永恆的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是十分困難的。正因我們每個人對愛的明白不盡相同，蒙台梭利關於愛的明白是：愛不是原因，而是結果，它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，並影響着兒童的自我實現。

讀到《愛的智慧》這一章時，給我的觸動是十分大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，正因在我和女兒之間也經常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會覺得很厭惡呢？我們來聽聽蒙台梭利是怎樣説的：早晨，兒童進入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情。但是，如果不是愛，還有什麼東西會使一個小傢伙一醒來就去尋找他的父母呢？黎明，當一個兒童去找他的父母時似乎是要説：“天已經亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而只是去看他所愛的那些人。看到這些文字，你是不是心裏有一種温暖的東西在湧動？蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的瞭解兒童，是否知道他們的心裏在想些什麼？我們真該適時的轉換一下主角進行思考，這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界，瞭解童年的祕密。

《童年的祕密》，其中一段是這麼説的：人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。這些創傷，幾乎全部都是正因我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的祕密》裏，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來説，是一本十分顛覆性的書籍。

其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是十分驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天説出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語此刻對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才能夠。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神祕的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生後第一年就出現，並一向持續到第二年。

蒙台梭利説？°這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數狀況下兒童發脾氣很可能都是由於這種敏感性秩序感在於認識到每樣物品在它的環境中所處的位置，記住每件東西就應放在哪裏。這意味着一個人能夠適應自己的環境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環境是這樣的：一個人能閉着眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不一樣於成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不一樣了。它好像動物漫步的大地，或魚兒遊憩的水。

在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引着我：成人對兒童缺乏理解。“教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法達到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統一。”成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，並認為自己瞭解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。

成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產生衝突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種衝突所產生的後果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼裏，孩子熱衷於一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對於孩子來説，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己繫鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重複中探索、發現、興奮着、愉悦着，但大人們看不下去了，最後穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙台梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用於訓練兒童繫繩子的工具。

《童年的祕密》中還提到：新教育的基本目的是發現兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創造的幼兒教育中發展孩子的多元智能，在關注孩子的生活世界中努力為孩子創造迴歸以人為本的生態式教育環境……所做的一切不正是源自於發現兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？

作為教師，我們無疑是深愛着自己的學生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘於清貧那樣的不計名利，而學生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動於衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過於武斷、包辦與專制。對學生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

蘇霍姆林斯基説：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。

以上就是我讀《童年的祕密》一書的主要感受。我想每個童年祕密的發現、教育方法的實施、孩子的點滴進步都將成為我今後不斷努力、不斷前進的動力！

《童年的祕密》讀後感3

《童年的祕密》中蒙台索利深刻地揭示了兒童心理髮展的祕密，説明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，並通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閲讀，給我留下很深的啟示。

“精神分析揭示齣兒童所遭受的痛苦源於成人權威對兒童自發性活動的壓抑”這是《童年的祕密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中迴盪，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學中是否運用教師的權威壓制了孩子自發性的活動?

蒙台梭利還從七個方面討論了兒童的發展以及成人是如何阻礙兒童的發展的。第一、成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙台索利指出，如果我們要為兒童的個性發展提供幫助，鑑於兒童是一個弱者，那麼有着更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。第二、蒙台索利認為，兒童並非守株待兔般地等待行走能力的發展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。第三、蒙台索利表示，當我們評價兒童的心理髮展時，我們應該根據言語的出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理髮展。第四、蒙台索利批評成人並不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。第五、蒙台索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。第六、蒙台索利認為，由於成人不理解運動對於兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。第七、蒙台索利獨闢蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切，包括成人。正是由於兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那麼人類就會頹廢。

看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上説起兒童享有的權利——這是《兒童權利公約》賦予與規定的。1、有生存權——每個兒童都有其固有的生命權和健康權;2、受保護的權利——不受危害自身發展影響，被保護的權利;3、發展權——充分發展其全部體能和智能的權利。兒童有權接受正規和非正規的教育，以及兒童有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利;4、參與權——參與家庭、文化和社會生活的權利。兒童利益的原則;尊重兒童尊嚴的原則;尊重兒童的觀點與意見的原則;無歧視原則。

給我的啟示：面對兒童的成長，我們應該像蒙台梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境導引兒童的內在生命力，並耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重後果。