憶讀書的心得體會通用5篇

心得體會是記錄個人情感最佳的文本，將自己的觀點表達好會影響更多人，其實心得體會是大家對自己的內心感受做出的一種記錄方式，本站小編今天就為您帶來了憶讀書的心得體會通用5篇，相信一定會對你有所幫助。

憶讀書的心得體會篇1

曾在一個時間裏《從與青春同行》中看到教育專家李鎮西與蘇霍姆林斯基的女兒卡婭：圍繞蘇霍姆林斯基教育思想的實質進行了一個深入的探討，全面地、和諧地發展個性是蘇霍姆林斯基教育思想的精髓。他是將孩子作為一箇中心去研究的，一個學生一方面要掌握各門學科的基礎性知識，還要在某一門學科上有突出的興趣和特長以凸顯其才能、尊嚴、自信和今後持續發展的動力，從而以個性的色彩加入到所在的集體中。卡婭也説：父親更注重對孩子的情感教育，讓孩子自己去體驗交往、尊敬、同情、快樂、愛等情緒、情感的教育，讓他們在多樣的生活中去體驗，從而形成自我獨立判斷和選擇的能力。

是的，通讀《給教師的一百條建議》書，不論是蘇霍姆林斯基筆下喜歡動手製作的尤爾柯，還是對一切事情都無所謂的巴維爾，都是在教師的薰陶、感召下，由對一樣事情感興趣，慢慢地從自己“心愛”的活動中成長起來，而變為一個積極身上、富有朝氣的.少年。更有他筆下成功少年的例子：柳芭研究植物的抗旱性能的創造；安納託利製造新品種小麥田間管理的專用機；維克托設計的送肥料的載重汽車；等等這些都是孩子個性發展成功的案例。

其實我們在教學中也以不同方式，不同方面地感受到孩子的個性差異，也以自己的理解和操作方式進行了因材施教，因人而異地進行了教育和引導，只是總的來説，沒有向蘇氏這樣的到位，原因還是指導思想的問題，更是因為教育細節沒有到位的原因。

通讀本書，受益極大，認識到了很多自己在教育教學中一些值得深思的行為。我想在蘇氏思想的指導下，將會更加地走進學生的心靈和精神世界，擴大自己的知識量，儘量使自己在教學過程中做得更精細一些；將教育過程中規律性的東西更適時地把握和遵循，會越來越好地駕馭自己的教育教學過程，賦予自己‘教師’歷史的最大意義。

憶讀書的心得體會篇2

近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。

這本書的作者通過仔細觀察，多次實驗，細緻描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。

整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要歸功於作者的仔細觀察，細緻描寫。如：螳螂的大腿下面生長着兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒後面，還生長着一些大牙，一共有三個。“為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質”等，這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細緻描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白裏略秀一點紅，小筒的上面疊着一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細緻描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。

昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道鬆蛾蟲會預測天氣，也不知道小_會用絲線飛到各個地方。現在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕_時，是隻捕小的，這樣每隻就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎麼樣?聰明吧!

作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發現了一隊螞蟻正在搬食物，經過觀察我發現，螞蟻是先把食物切成小塊，然後頂在頭上，搬回窩裏，然後原路回，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事。現在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也藴含着大學問呢!

生活是寫作的源泉，只有仔細觀察周圍的一切，才能瞭解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》後，我深刻體會到的。

憶讀書的心得體會篇3

讀完《名人傳》這本書，使我感覺名人的精神是震撼人們的心靈的。

其中讓我印象深刻的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創造了許多不朽的音樂，而且在書中可以看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過着孤獨淒涼的生活。

托爾斯泰出生於一個富裕的家庭。他生活在一個幸福美滿的家庭。它有着很高的文學天賦，他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過造福人類來體現自己的生命價值。

面對這三位名人的生活經歷，再想想自己的生活，正是幸福啊!我們雖然不是名人，但是名人其實與常人一樣，與我們一樣痛苦，掙扎，矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我卻生生抱怨。

?名人傳》告訴我們唯有真實的苦難，才能夠使人不抱幻想，直麪人生;為由與苦難搏鬥，才能使人經受住殘酷的命運。

是啊，人生就像心電圖，一帆風順，就證明你掛了。對於我們來説，面對人生大道上的種種困難英勇之前。所以，讓我們堅強起來面對現在的生活。

?名人傳》是一本值得我們去閲讀的書，希望我們都能成為有堅強意志的的人。

憶讀書的心得體會篇4

在平時的教學工作中，與孩子們的相處，有時覺得很難走進孩子的心，讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，會令人有豁然開朗的感覺。

作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、採取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑑。

每個人的童年，都應該是被故事浸潤着的。閲讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的薰陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閲讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閲讀中成了經典，成了不褪色的永恆。

“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優美敍事的倫理是讓人去體驗、感受、關切於一種真實的倫理境遇，而不是如規範的倫理讓人被動地接受道德律令。”置身於多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗温情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規範德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄託在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！

憶讀書的心得體會篇5

在這次短暫的節假日裏，我讀完了《文化苦旅》這本書，閲讀時間雖短，但它卻給我留下了很深的印象。

在這本書中，絕大部分的文字都貫徹了這樣一個主題：對中國文化的追溯、思索和反問。餘秋雨憑着他那獨特的思維方式和寫作手法，在《文化苦旅》中對許多城市、小鎮和它的人文景觀所藴含着的文化底藴乃至整個中國文化精神進行追溯、反問和思索。

憑藉山水風物尋求文化靈魂和人生祕諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成，是這本書的主調。在書中，作者對具體的山水名勝的風貌幾乎不置一詞，他的過人之處就是在點明某地之後，就以類似電影中鏡頭切換的形式凝造出濃郁而深沉的人文圖景。緊跟着進入直抒式的詠歎，這種詠歎以熾烈的情感和誇張的言詞力求先聲奪人。繼而以縱橫四海的氣勢揮灑着對中古文化歷史的種種遐想和議論，使讀者為文章的情緒所感染，不知不覺中接受餘秋雨的文化底藴、人文精神、心路歷程等的影響。這種創作意念，始終貫穿於整部《文化苦旅》之中。

在《文化苦旅》中，餘秋雨反覆嚴厲拷問歷史，其中，出現了很多悲劇事物和悲劇人物，卻很少提及他對1949年以來的歷史反思，很少讓人感受到其自身心靈世界的隱祕。也許是當代歷史過於敏感，因此作者不敢越雷池半步？另外，在《西湖夢》中，作者又怎麼知道"揹着香袋來到西湖朝拜的善男信女，心中並無多少教義的蹤影，眼角卻時時關注着桃紅柳綠、蓴菜醋魚"？外國的教堂不大多是建在喧鬧的城市中嗎？類似這樣的議論，在書中還有一些。這不禁讓人疑心，餘秋雨在發表議論時，有時提出的簡單問題反而把情況弄得複雜。

我覺得，憑藉《文化苦旅》，餘秋雨可以在新中國的散文史上佔一席之地。雖然其中不免有矯情之處，甚至有硬傷，但那種思考與提出的問題卻是無可迴避的。尤其是其中對"健全文化人格"的呼喚。