寫讀後感參考7篇

書寫一篇讀後感有利於強化小夥伴們對書上思想的認識，讀後感指讀完一本書後把心裏的感受通過文字起草出來的書面文稿，本站小編今天就為您帶來了寫讀後感參考7篇，相信一定會對你有所幫助。

寫讀後感篇1

我曾經讀過《昆蟲記》一書，它是由法國著名的昆蟲學家、文學家法布爾創作的一部長篇生物學著作，是一部不朽的世界名著。在法布爾的筆下，昆蟲們都栩栩如生，躍然紙上。

?昆蟲記》中涉及蜣螂、蟬、螞蟻、蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蠍子、甲蟲、蟋蟀、象鼻蟲等100多種昆蟲，記錄了它們真實的生活。在書中，法布爾用通俗易懂、生動有趣的語言以及散文的筆調，深入淺出地介紹了他所觀察和研究的昆蟲的外部形態、生活習性等，真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習性、勞動、死亡等，既表達了他對生命和自然的熱愛和尊重，又傳播了科學知識，體現了他觀察細緻入微、孜孜不倦的科學探索精神。《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的百科全書，還是一部將昆蟲的生活與人類社會巧妙聯繫起來，散發着濃郁的文學氣息的文學經典。

法布爾用一個個淺顯易懂的小故事向我們呈現了一個奇特、有趣的昆蟲世界。就以蟬和蜘蛛為例。原來蟬並不是一出生就可以“唱歌”，而是要在地下待上四年多的時間，脱殼以後才能發出美妙的“歌聲”，這個過程比我們想象的要複雜得多。而且不是所有的蜘蛛都有劇毒，大多數蜘蛛的毒性跟我們日常生活中所見的蚊子的毒性差不多，並不會對我們的身體造成大的傷害，只有極少數蜘蛛才有劇毒。

?昆蟲記》這本書，能給人無窮的樂趣和無數的啟發，是一本值得同學們閲讀的好書。

寫讀後感篇2

身為管理類專業的我，總對“管理學”是那樣的心虛。上次複試時，就有關於法約爾、泰羅等問題，除了知道他們屬於“管理世界”外，真的想不起別的什麼了。

今天花了一天讀完了一本書――克雷納的《管理百年》，如果你想了解管理，我極力推薦這本書。絕對比你看一遍比這厚得多的羅賓斯的《管理學》收穫更大！

管理第一人，我們總喜歡提泰羅，其實法約爾與他的行政管理更早，只是他是法國人。

福特的t型車，將泰羅的科學管理髮揮的淋漓盡致，科學管理提高了體力勞動者的效率，對於腦力勞動者的效率實際上是降低了的；

質量管理戴明，在40年代就在日本受到尊重，並影響了日本的戰後崛起，美國人，卻在40年後陷入困境時才關注戴明，於是，80年代的全面質量管理（total quality management）才開始風靡。諷刺的是戴明是一位美國人！

很多人知道麥格雷戈的x理論和y理論，也知道威廉・大內的《z理論》，其實z理論最早就是由麥格雷戈提出的；管理既是科學也是藝術，多麼順口的一句話啊。這是在彼得斯和沃特曼的《最求卓越》中才被提出來，只因為泰羅的科學管理影響太深遠了。

60年代就有的目標管理，從某種意義上來説那這只是那個時代的產物。因為在當時“整個世界似乎都是可以預測的，未來可以被計劃”；而現在一切都是混沌的，未知的，目標管理也值得深思。

“管理只有恆久的問題，沒有終結的答案”。

寫讀後感篇3

最近我讀了《白鯨》這本書，它主要講了主人公瑪利和他的朋友魁魁格與"裴廓德號"簽下契約。狡詐老練的船長亞哈再一次航行中被大白鯨莫比·迪克毀了一隻腳。大副試圖説服船長放下復仇，但失敗了。最終的交戰中，莫比因被激怒，將船撞沉，只有瑪利倖免。

“你們來吧，我什麼時候都不會害怕的。”這句話讓我深有感觸，這句話寫出了莫比的心聲。雖然看起來結局悲慘，覺得船長是以為勇敢地人，但這是船長自我給自我挖一個坑，然後自我跳下去。若他不因貪婪先去招惹莫比，莫比又豈會反擊報復他。其實，這樣的例子，光在大自然裏就有很多。就比如説有些人在熱帶雨林中捕蛇，蛇本來對人是沒有敵意的，但是我們人類一而再，再而三的去捕殺蛇，使它們對人類反感而不得不採取一些自我防護的措施，它們只是想保護自我而來抗擊人們，時間久了就會變成敵意，而人們卻當成了一種對自我的進攻，一種被受害的一方，所以就變得更加肆無忌憚的捕殺，這種捕殺帶着報復、仇視，最終還是導致了自我的受傷，或者是兩敗俱傷。所以説你沒事別惹事，把原先沒有的是變成一件大事。

?白鯨》給了我很大的啟示，最後讓我明白了“沒事別惹事”的真正含義，就是：你不去招惹別人，別人更不會冒犯你的。對待什麼事物，能夠不要過分的認真，也許就是那些你所認為的執着，然而他們會害了你自我。

寫讀後感篇4

讀完《高貴的施捨》之後我輕輕地合上了書本，思緒萬千。

人們常説：“一本優秀的傳記，不僅僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻的瞭解。”

應對失去一隻手的痛苦，應對孤獨。他並沒有放下，而是選取了自我堅強的信念。

?高貴的施捨》這本書描述了一個乞丐向一位母親來討些錢來買東西吃。那位母親卻説“那你把那邊的磚塊搬到那裏來。”乞丐生氣地説“你太沒有良心了吧！我的一隻手斷了，你叫我怎樣搬！”那位母親做了個示範：用一隻手把一塊磚頭搬到那裏。乞丐看了看，把所有的磚頭都搬到那裏，搬完後那位母親給了乞丐幾枚金幣……過了幾年後乞丐買了一棟房子來報答那位母親。

這個事教會了我們與其給別人魚不如給別人一根魚竿，讓他人靠自我的努力來得到應有的收穫。

讀完這本書之後我覺得乞丐一開始是一無所有的，之後變成富翁是因為那個母親給了乞丐高貴的施捨。我最敬佩那裏的乞丐，因為他懂得了報答別人，感恩別人。我們在生活中裏我們的爸爸媽媽給我們洗衣做飯，所以要用自我的學習成績來報答我們的父母。在平時我們這些嬌生慣養的獨生子女一遇到困難不是依靠爸爸媽媽，就是向困難低頭。我覺得我們在今後的學習生活當中，也就應向乞丐一樣，要碰到困難就要百折不撓必須要成功的決心。只要這樣，我們做任何事都會成功。

寫讀後感篇5

當你讀到一本書，有了餘生要與書偕老的感悟，那才是真正地發現了好書。

第一本被筆者列入人生必讀、常讀、精讀的書籍，著於兩千五百年前的春秋時期，走過戰國的烽火，經歷秦漢的紛爭，穿越唐宋元明清；從竹簡，到帛書，到宣紙；從卷軸，到線裝，到平裝。

該書為《孫子兵法》。

一．愛其苗條

古人云：“書中自有顏如玉”。

如果以書比人。厚可當枕之書，是豐腴之人，卻不免有肥頭大耳之憨；薄如蟬翼之書，是瘦削之人，卻難有風姿綽約之態。

而《孫子兵法》，堪稱綽約多姿，有多一分則贅，少一分便瘦的妙處。

好書不在於字數多少。

?孫子兵法》十三篇、五千言。可是大部頭小説的一個章節，甚至比一篇論文的字數還少。可是，就是這麼五千言的著作，自成書之日起，便歷久不衰。堪稱傾國傾城傾天下，讓無數人盡折腰。

如三國時的梟雄曹孟德，為之作注，成為《孫子兵法》注家第一人。這位“觀兵書戰策多矣”的梟雄稱《孫子兵法》“所著深矣，審計重舉，明畫深圖，不可相誣。”

如南北朝著名文學理論家劉勰，在其鉅著《文心雕龍》中提到：“孫武《兵經》，辭如珠玉，豈以為習武而不曉文也。”

如北宋宰相，唐宋八大家之一的王安石，提到《孫子兵法》：“但用孫武一二言，即可成功名。”

諸如此類的盛讚，不勝枚舉。

寫讀後感篇6

近日，我讀了蕭紅的長篇小説《呼蘭河傳》。其中，讓我感觸最深的是第三章。

文中主要講了“我”和祖父在花園裏的快樂生活。“我”在園子裏每天跟着祖父，祖父栽花，“我”就栽花;祖父拔草，“我”就拔草;祖父種小白菜的時候，“我”就跟在後面把那下了種的土窩溜平，其實，哪裏會溜得準，只不過是東一腳，西一腳的瞎鬧。有時不但沒有把菜種蓋上反而把它踢飛了。祖父鏟地，“我”也鏟地，因為“我”太小拿不動鋤頭，所以祖父就把鋤頭杆拔下來，讓“我”拿着鋤頭的“頭”來鏟。“我”認不得哪個是苗，哪個是草，往往把韭菜當作野草割掉，把狗尾草當作穀穗留着。

讀着讀着，不禁讓我想起了我和奶奶在院子裏種菜的情景：記得在我8歲那年，那天是個星期天，我在奶奶家裏看電視，奶奶怕我把眼睛看壞了，就説讓我和她一起去種菜。我和奶奶來到院子裏，奶奶拿出菜種和工具，和我説：“奶奶給你一個任務，就是把奶奶下了種的土窩，你給溜平，好嗎?”我高興地答應了，奶奶下種，我給溜土，配合的非常默契，種完種後，奶奶又讓我給地澆水，而我卻拿着水管到處亂晃，邊晃邊喊：下雨囉!下雨囉!簡直開心極了。

讀了這篇文章，我不僅領悟到了作者自由、快樂的童年生活，也讓我回想起自己的許多童年趣事，更讓我體會到了生活給我們帶來的樂趣。我以後也一定要少接觸電子產品，多走出家門，去體驗生活之美。

寫讀後感篇7

在這個寒假裏，我又讀了一遍格林童話。這次的閲讀，讓我有了更深的感受。

格林童話講述了一個個正義戰勝邪惡的故事，以前我看這本書只在乎它的故事情節，卻忽略了它的寓意。再次品味着本書，我有了更深層次的感受——在生活中、學習上，我們要學會真善美。

説到“真”，大家通常會想到它是“假”的反義詞。“真”其實就是誠實，我們活在這個世界上就應該誠實，不能夠欺騙別人，因為如果這樣別人就不會再相信你了，你可能會因此失去一個朋友。

“善”這個字眼對我們來説已經是非常熟悉的了。每天在學校，老師在説；放學回到家中，家人在説；晚上看電視時，電視裏在演。但是，有幾個人做到了？灰姑娘中的主人公灰姑娘受盡了後媽和兩個姐姐的欺負，但是灰姑娘沒有去告訴爸爸，而是寬容了她們。她的善良感動了仙女，最後灰姑娘在仙女的幫助下，和王子在一起幸福地生活，狠毒的後媽和姐姐們因此受到了責罰。

美麗的事物固然會受到大家的歡迎，但現在大家越來越喜歡外表美麗的事物，看到醜陋的事物，無論它是否有益都不會去理睬它。在中國古代，孔子提出過“里仁為美”，墨子認為“務善則美”，由此可見，只要是誠實、善良的人，都是美麗的。

希望所有人都能向真誠、善良、心靈美的人學習，這樣，這個世界會因此變得更加美麗。