向達讀後感通用6篇
大家在讀完一本書籍後，一定要養成寫讀後感的習慣哦，在讀過一本有意義的書籍後，我們就可以寫讀後感記錄自己的感受，以下是本站小編精心為您推薦的向達讀後感通用6篇，供大家參考。
向達讀後感篇1
一邊是火族，一邊是冰族，一邊是火焰之城，一邊是幻雪帝國。
這僅僅是個遊戲吧，被無情地操控着，而在這縱橫交錯的世界中，又藴含着綿綿不絕的親情。
卡索和櫻空釋，玄幻地擁立在漫天飛舞的櫻花中，被揚起的及地的白髮和白袍翩翩舞動，英俊的臉龐鐫刻着深深的憂傷，白色而空洞的瞳仁中，只有彼此。
櫻空釋為了哥哥的自由做着讓人不可理喻的事，而最終滿臉笑容的死在哥哥冰冷的劍下……像冰凌浸在火中，冰不再為冰，火無影無蹤，剩下的只是後悔和人去樓空。
這本書讓我不由自主地沉迷，我好像就是卡索，我是王，我面臨着一次次考驗，我會用智慧來解決操控者的遊戲，可最後，我還是隻能慢慢地死去。
釋，你是我最親愛的弟弟。
永遠。
郭敬明的文字是輕靈的，浪漫的，狂放不羈的，是那種被稱之為“大幻想”的幻想。作品的構思，更像是一種天馬行空的遨遊。他磅礴的文字翻滾盎然，如似成吉思汗駕馭四十匹戰馬，滾滾硝煙，揮旗南下，彎弓射鵰的氣勢；又似巨浪借浪而上，肆虐拍蕩，再待平靜時的另一番囂張。
我們跟郭敬明在他文字中遨遊。我們笑着、哭着、平靜地看着，看着釋被卡索緊緊地抱着，釋的血變成了火焰般的紅蓮，四處蔓延；看到梨落在雪中下馬，跪在卡索麪前，説：“王，我來接您回家。”；看到嵐裳還是美人魚的時候，每夜看着卡索寂寞的身影……然後，我們像小孩子一樣，難過地哭了。我們驀然驚醒，從那個憂傷的夢中驚醒。坐在陽台上，面對繁華的世界，面對飄浮不定的雲彩，面對漸漸西沉的夕陽，淚流滿面。
總是。
一次次地，在得到時失去，一次次地，在幸福時體會痛苦，親情，自由，權利，那是神為凡人佈置的誘餌，無論前世、今生，還是轉世，一切的陰錯陽差，不過是神的遊戲，虛假，無趣。冰冷得不帶有一絲温度。
釋總是會淡淡地説道，哥，請你自由地，飛翔。
向達讀後感篇2
本書是以一個老人的回憶展開的，他講述了他一生的故事，由於嗜賭，他把偌大的家產敗盡，從富家子淪落為農家漢，當他飽嘗辛酸，以為可以過上儘管貧窮卻快樂的日子時，卻被迫經受戰場的九死一生，以為可以一家團聚，卻不得不接受母親，兒子，妻子，女兒，女婿，甚至孫子相繼死去的殘酷事實，最後陪伴着他的，只有那條叫做福貴的老牛，但他仍然堅強而樂觀地活着。
小説就這樣以平淡的語調地敍述着一個似乎微不足道而又壯烈的故事，作者説：“生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。”作者一次次將讀者對變好的幻想打破。也許這是作者經過種種後得出的結論，但我覺得我們還是要去追求幸福。誠然，福貴的一生的確飽經磨難，當他的親人一個個相繼去世，他還活着！但他的活着比死更難，活着在那時需要膽量和勇氣！在歷經了那麼多另人難以想象的苦難之後，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活着而活着。我們是幸福的，因為我們無需生活於那個動盪的歲月，正因如此，我們更要好好地活下去。有太多的人去質問活着的意義，總要去追求金錢，名聲，這些我們都未必能獲得，但我們該慶幸的是我們都活着！而現實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、大學聯考落榜等而選擇死亡的有多少人！為什麼要選擇死亡呢？只有活着才會有希望。我們要活着，但不能只為活着而活着，我們需要目標，需要追求，唯有如此，我們才能賦予意義給本沒有意義的生命。
所以活着是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像福貴一樣，不管發生什麼，都要堅強的—————————活着！
向達讀後感篇3
俗話説：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”中國文化猶如滾滾黃河，川流不息，而《詩經》可以説是中國文化之源了。
老師、爸媽都這樣對我説：“五年級了，你差不多要認識文言文了，探索、體會古人的思想了。”剛寒假，外公就領着我去新華書店，請來了她——中國文化之源《詩經》。
敞開書頁，粗閲一番，倒覺得文言文並不那麼單調、乏味、古板、難懂。它的字裏行間滲透出來的魅力卻是那麼無窮。雖然書中也有註解，但是我倒覺得：毎個人必須自個兒去品讀、去品味、去作出自己別樣的解釋。
或許，文言文就是“之乎者也” ;就是一些念不出的生字拗詞;就是突然發現，凸現在明星歌裏、網絡語中的成語出處;就是低語細聲的“衞風” 、“王風” 、“大雅” 、“小雅” 的《詩經》格調;就是“窈窕淑女，君子好逑” 、“七言加之，與子宜之，宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在卸，莫不靜好。”的古人含情脈脈的情感;就是賦比興的手法、風雅頌的國風……簡直目不暇接、愛不釋手!《詩經》中，小雅調裏的《黃鳥》是我最喜歡的詩韻，詩人述寫黃鳥二次：頭一次用直鋪筆法勸黃鳥不要吃自己存下的食糧，讓它飛回故鄉問候親人;其次借黃鳥處境比喻自己在異鄉的遭遇，抒發一位異鄉人不能在當地得到公正美好待遇而迸發出的怨恨，和思念故鄉的心情。
細細品讀《詩經》，書有散發出不僅思鄉之情、愛慕之情、望子成龍、還有描寫國政、家庭、友情、離別……眾多喜怒哀樂、情感交織在一起，澆灌了讀者的心田，牽引了讀者的視線，薰陶了讀者的情。
多多去翻翻老祖宗留下的瑰寶吧!去認識文言文，品味一下古人之情感，真的很快樂哩!
向達讀後感篇4
最近，我讀了一本富有情趣，曲折感人的一本童話故事書。我把這本書推薦給大家——《月光下的肚肚狼》。
‘可憐可憐肚肚狼吧’這是它一生中説過最多的一句話，它是一隻神奇而又平凡的乞丐狼，它有一個祕密，就是能在月圓之夜變成王子，唱出動聽的歌，它叫肚肚狼。
肚肚狼有位好朋友‘玉碎先生’，玉碎先生是倉鼠中的貴族，因家族沒落，所以想讓肚肚狼變成王子的壯舉來讓家族再次輝煌起來，玉碎先生和肚肚狼用盡各種辦法積攢黑寶石，填滿，鋪滿，從而來讓變身時間更長一些，玉碎先生是個狡猾的倉鼠，而肚肚狼是隻不貪財，老實的狼。
肚肚狼與小紅鞋的友情是肚肚狼最為珍惜的一件事，為了讓作文小紅鞋治病，肚肚狼不惜從玉碎那裏拿出所有的寶石，給小紅鞋來治病。還有一次，肚肚狼遇到一處窖井蓋被小偷偷去了，它就一直守在那裏，防止人們掉下去，隨後還配合警察抓住小偷，二肚肚狼不要兩千元的獎勵，而是要了一個漂亮的模型窖井蓋作為紀念。在我們看來不應該諷刺它很笨，而是應為它的善良而感動!
肚肚狼最終用它的歌聲治好了小紅鞋的病，在故事的結尾，出現了個意外——月全食，因此，肚肚狼沒能變成王子。但肚肚狼依然用動人的歌聲治好了所有生病的人，它的善良贏得了別人的尊重!
從這個故事中我知道了：一個人的身份與地位其實並不重要，只要你懷着一顆善良的心，在別人的心裏，你就是王子!
向達讀後感篇5
?簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的人，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化着的英國19世紀中葉，那時思想有着一個嶄新的開始。而在《簡愛》裏滲透最多的也就是這種思想——人的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裏；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟人的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的人。
簡愛已作為獨立的人的經典，我希望陽光下，鮮花裏有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
簡·愛是一位平凡的女性，父母的雙亡迫使她過早的受到與同齡人不等的待遇，寄人籬下的生活也讓簡·愛更清楚的看清了這個社會，不過幸運的是簡·愛在寄宿學校裏找到了影響她一生的朋友——海倫·彭斯，這使得簡·愛擁有了正直、高尚、純潔，讓她的心靈沒有受到污染。
?簡·愛》向世人闡釋了這樣一個主題：人生的價值=尊嚴+愛。簡愛是位具有平等和獨立意識的女性。她沒有因為自己的身世和地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為世人皆平等，在那個年代，能夠誕生出一位如此有思想的女性實在是不容易。
當羅切斯特欺騙了簡愛後，簡愛為了尊嚴而決定離開，簡·愛追求平等與自由，可以説《簡·愛》問世一個半世紀以來，世界各國有很多女讀者在這個相貌平平，過早飽嘗人生辛酸、卻始終沒有失去與生活搏鬥勇氣的簡·愛身上尋找到自己的影子。
讀了《簡·愛》後我懂了：生活無論多麼艱辛，但這一切都會是暫時的，只要擁有善良的心，勤勞的手，就會實現人生的價值，這就是尊嚴+愛。
向達讀後感篇6
記得我讀中學時課本上有一篇法國作家莫泊桑的短篇小説《項鍊》，它描寫了一個虛榮心很強的婦人為了一次出風頭，而意外改變了後半生的故事。
當年這個故事給我最大的震撼是故事結尾的反轉——鑽石項鍊居然是假的！誰曾想到瑪蒂爾德節衣縮食，整整勞苦十年卻是因為一條假項鍊呢？這真是個悲劇，我很同情她。
時光荏苒，在社會中經歷過多年，如今已是中年主婦的我，再讀這篇經典小説，心裏卻有另一番看法。
馬蒂爾德和她的丈夫是值得尊重的、守誠信的人。現實生活中逃避債務的“老賴”比比皆是，而這對老實的夫婦面對鉅額的債務，他們從來沒有想過賴賬，而是花費了漫長十年還掉了欠款。他們誠實地擔起了自己的債務，保護了他們僅剩的自尊和名譽。
馬蒂爾德擁有一個難得的好丈夫。首先，丈夫很瞭解妻子心底的願望，他費力弄到了請柬，想讓妻子開心；然後因為妻子需要適合參加舞會的裙子，他捨棄了自己的心願；最後又因為妻子的虛榮而弄丟了借來的鑽石項鍊，欠下鉅債！從頭到尾，丈夫都沒有指責和埋怨妻子，推諉責任，而是積極地面對，想盡各種辦法解決問題，並在往後的十年中和妻子一起默默承擔責任，不離不棄！這何嘗不是馬蒂爾德不幸人生中的最大幸運呢！
?項鍊》這篇小説，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂主義。然而，在享樂主義氾濫的今天，我們是否反思過呢?曹文軒曾經説過：“年少時，就有一種痛苦的風度，長大後才可能是強者。”是的。如果天天養尊處優慣了，突如其來的時間我們又怎麼面對?可是如果在逆境中生長，就會讓人變得更成熟。如果瑪蒂爾德一開始不虛榮，是一個自尊、自愛、自立、自強的女人，徹底擺脱依賴心理，那麼結局還會是這樣的嗎?所以，不一定條件優越就是好事，逆水行舟，也並不是一無是處。遇到生活中的困難，我們應選擇的不是迴避，而是面對。因為逆境能讓我們成熟起來，冷靜起來!
