教師談讀後感通用7篇

書籍中的奧祕是無窮無盡的，讀後感其實也是議論文體的一種，想要寫出令讀者有共鳴的讀後感就要認真把原著讀完，下面是本站小編為您分享的教師談讀後感通用7篇，感謝您的參閲。

教師談讀後感篇1

這個暑期過的不平凡，去阿城學習期間，每人發了一本吳非著的《致青年教師》，在書的自序中看到“對教師職業生命負責”的話時，有點受驚。因為我從開始教學至今還沒想過如此深層次的問題，只是因為喜歡教書，喜歡面對一張張孩子們純真的面孔，而走上教學的工作崗位。而在一個學期的實際教學中，我也認識到只有熱情的教學是不完美的，對我的職業生命負責，我必須提高自己的職業素質，作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步;優秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，需要以下幾點:

一、要樹立服務意識因為真正良好的教育一定是具有服務精神的教育。服務不僅僅是一句問候，一個微笑，一種獎品和一句讚揚，真正的服務應該在課堂。比如：你是否尊重學生的獨特感受了;課堂上是否關注每一位學生了;你為學生提供學習方式了沒有?學生這節課有發展嗎?這種隱性的服務理念應該是我們真正意義上的服務。

二、要學會感恩只有具有感恩意識的人，才具有奉獻愛心的精神。作為一名教師，首先，應感謝社會給予我的這個崇高而又偉大、穩定而又令人羨慕的職業。教師令所有人敬佩二，要感謝在各個崗位上做奉獻的納税人，無論是工人還是個體勞動者。既使他們起早貪黑，生活無着落，也在為我們提供着經濟保障，我們有責任和義務去教育他們的子女。第三，要感謝我們的學生及其家長，因為教育的產品是服務而不是學生，而購買這個服務的是家長，家長是學校的上帝。而消費者才是推動產品不斷更新和質量提高的最強大的動力。第四，要感謝我們的同事及生活在你周邊的每一個人。

三、關注細節“以身立教，為人師表”是我們行為永遠的準則，無論做什麼事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應該考慮我們該給孩子們展現些什麼。我們應該關注我們言行中的細節：表現出我們的激情，因為激情不僅會被感染，而且是一位優秀教師必須具備的最基本的素質。展現一種好的態度，表現出你的喜愛、關心和尊重，因為態度是會影響的。我們的事情別總讓學生做，因為孩子們是有思考的：自己的事情不是自己做嗎?隨手關燈、隨手關緊水籠頭是不難的，節約紙張、愛護教學工具是自願的，我們節約的習慣是帶給孩子們最樸素和最美好的禮物。遵守時間，遵守諾言。我們對規定和允諾的實現，帶給孩子們的將是一生接人待物最厚重的體驗。

青年教師楊恆奇説過：“學習是教師專業成長的‘保鮮劑’”，由人及已會很有收穫。我們會關注孩子們的每一本作業，因為他是孩子們學習收穫的晴雨表。我們會嘗試着改變，讓我們的教學方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學成果更加豐碩。

教師談讀後感篇2

有幸拜讀了陳鶴琴的《怎樣做幼稚園教師》，一邊讀書我也一邊對這個從事了三年的幼教職業產生了新的認識。書本開篇就説：“教師是最偉大而又最辛勤的雕塑匠，是人類靈魂的工程師，教師所負的任務是非常艱鉅的。”看到這句話我很感慨。剛參加工作的時候，許多人不理解我們的工作，認為幼兒園老師不過是帶帶小孩子，現如今，越來越多的人認識到幼兒教育的重要性，對我們工作的要求也越來越高了。

陳鶴琴先生理論的精髓是“活教育”。按他自己的説法，“活的教育”就是“不是死的教育”，而“死的教育”就是“書本主義的教育”。在我看來，“活教育”並沒有準確的定義。我在工作時也嘗試着“活教育”的實踐。我非常強調班上的孩子們“動手、動腦、動嘴巴”。學前兒童大部分還處於動作思維階段，通過鍛鍊動作能力來提高思維能力，同時促進語言的發展。比如，讓幼兒進行開鎖遊戲，先讓他們自己動手嘗試，孩子們一邊嘗試開鎖，一邊思考：怎樣把鑰匙插入鑰匙孔；怎樣開鎖；怎樣轉動鑰匙？？嘗試之後，引導孩子們將自己的發現用語言總結出來，之後再次操作。第二次操作時，孩子們的多餘動作明顯減少，開鎖時間減少了許多。

陳鶴琴先生説：“活教育的教學方法也有一個基本的原則。就是：‘做中教、做中學，做中求進步’。”這一原則我要不斷理解、不斷實踐才會做好。我們班上有一個孩子剛來上幼兒園時不説話，他很內向，既不喜歡和老師説話，也不喜歡和小朋友講話，我每天都和他聊天，即使他不講話，我也會講一些有趣的事給他聽。有一天他早上上學時，主動和我打招呼，説：“老師早！”我知道他在慢慢接受我，慢慢學會和老師打招呼，於是我開始用問他一些他感興趣的事情，告訴他可以點頭或搖頭來回答，慢慢的，他開始會説話並且也願意説了。現在的他改變了，可以主動和老師講話，還可以和小朋友一起玩了。“做中教、做中學、做中求進步”這句話，我想，就是這樣體現的。不僅孩子進步了，我也從中得到了啟發，從中我感受到教師的責任是：引發、供給、指導、欣賞。

陳鶴琴先生還有許多值得我們深入思考和學習的話，比如“凡是兒童自己能夠做的，應當讓自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”，“你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學”，“鼓勵兒童去發現他自己的世界”。

教師談讀後感篇3

這段時間讀了吳菲先生先的一本書《致青年教師》，全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裏裝着學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，彷彿和智者經歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。

懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。在兩年的實際教學中，我認識到只有熱情的教學是不完美的，要想對職業生命負責，必須提高自己的職業素質，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學習者，實踐家。教育是一份美麗的事業，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態度和發自內心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。

讀完這本書，讓我對教師工作有了更多的瞭解和認識。他那一個個精彩動人，樸實無華的故事，讓我從中學會了很多。教師的言行舉止一定會影響學生，所以教師應該注意些什麼呢？

一、用真情打動學生，感染學生，孕育人性中最美好的情感。我還是學生的時候，特別喜歡聽老師講他們的真實故事，那不僅是經驗的交流，更是情感的交流，無形中都牽動着我們的心。作為一名老師，同時也是一個普通人，我們有思想，有情感，我們面對的是一個個活生生的人，比起語言的教育，更好的方法也許就是真實的袒露教師的真情實感，引導學生，感染學生。

二、教師的心中沒有陽光，學生的心靈上就有可能添上一份陰暗。學生處於青少年時期，有很強的向師性，他們會向老師學習，包括教師身上的不足也一併吸收，給學生樹立一個健康的心理，很重要。這是一種生活的氛圍，當我們身邊人總是處於一種憂鬱的狀態，我們自己的心情也會受影響，更何況是學生，他們還不具備完全判別好壞的能力，更應該給他們一個優良的環境。。

三、説學生聽得懂的話。説學生聽得懂的話在教學上尤為重要，當我發現一個問題提出後，很多學生沒反應，這時我會想到我的教學語言是否有問題？學生的成長需要我們的耐心和勇氣去實現，如果我們每次和學生接觸，都能考慮到學生思維品質的培養，考慮到他們人格的養成，關係到他們個人的生命價值，我們可能會更加註重我們的語言表達，加強與學生的心靈溝通。

教師談讀後感篇4

最近看了一本書名字叫做《給幼兒教師的一把鑰匙》，看完以後我感觸頗深，這本書開啟了幼兒教育的一扇門。集中的一個個真實的問題，案例以及分析都是從現實教育中經常回遇到和發生的實例，而掌握和解決這些問題更是教師必須具備的教育技能。這本書從幼兒教師日常工作會涉及到的各個方面：孩子的日常護理、安全問題、心裏問題、教育教學問題；家長的溝通等，一些例子非常值得一看。

目前，我們的孩子大部分是在六加一的模式中長大的，所以當一個孩子要從家庭進入幼兒園時總是有很多的問題會出現，比如情緒不穩定哭鬧、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要學會“隨機應變”，最好是能像孫悟空那樣會72變。每當碰到孩子哭鬧時，我總會跟孩子進行移情情緒，或者是讓他一個人冷靜些，進行冷處理。看了這本書以後我更加的理解了孩子也有自己的情緒，正確的引導孩子身心健康發展是最重要的。首先，老師要能夠對孩子的情緒進行識別，再深入的瞭解和觀察情緒產生的原因，用科學而合理的方法進行引導。要鼓勵幼兒將事情的原委表達出來。一般我們常用的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣泄情緒也是很重要的，讓幼兒利用踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等方法來發泄不愉快的情緒，在運動中將累積的情緒發散到其他地方，儘量避免幼兒經常有不愉快的情緒，在運動中將積累的情緒發散到其他地方，儘量避免幼兒經常有不愉快的情緒。以前我在鼓勵幼兒自主遊戲的時候也有過矛盾的時候，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，就會出現不良行為。看了此書的案例之後，我明白了教師需要做的並不是去幹預幼兒的活動，而是教會他們如何正確的開展活動，我們需要抓住機會去引導他們學會如何獨立的.解決交往中的問題，而不是去幫助他們解決問題。

近年來，越來越提倡家園共育，書中也説道家長是幼兒園重要的教育資源和合作夥伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標，以方便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發展。我們學校每年都會有家長開放日，陽光助教等活動，班級中有時也會開展一些親子自制比賽等，逐步轉變家長對幼兒教育的觀念。

看了這本書以後，我將一些理念和實例結合到了一起，知道該如何去施行這些正確的教育觀念和理論。

教師談讀後感篇5

從某種程度上説，“不能讓孩子輸在起跑線上”已經成為了很多人的共識。因此，在現實中，教育出現了不少違背發展規律，甚至是“大躍進”的現象。前一階段我讀了《致青年教師》，給了我很多借鑑。 特別對於教育的一個特徵：慢有很深的感受。正所謂十年樹木，百年樹人。

他帶給我們的首先是教育理念上的衝擊。相對於一些急功近利的教育行為，“教育是慢的藝術”帶給了我們更多的從容與淡定。正如吳非所言，教育是慢的藝術，需要細緻、耐心，但有時非常容易就是訓斥、強迫、禁止。當然這有教育體制的原因，但更可能是教師自身教養、對教育的責任、對孩子的愛心出了問題。的確，我們不少教師以“為學生好”的名義，做了很多不利於學生髮展的事情，這是需要我們教師反思的。

社會現狀反映了國人的一種浮躁心態，是急功近利的思想在作祟。這一思想也開始衝擊着我們的教育。我們搞素質教育，就一股腦的把素質教育的種種做法，比賽似的加於我們的學校，各種興趣班一擁而上，學校紛紛構建了屬於本校特色的校本課程，霎時間，每個學校熱熱鬧鬧，看似精彩紛呈。有人竊喜：素質教育已在我校提前結出成果了！可是，用不了多久我們就會發現，這樣的快，只是為素質教育穿了一件外衣而已，沒有實際的意義，是違背素質教育規律的。教育的快，還表現在片面追求升學率上。這也是一個極端。有人説，我只要升學率高了，就能遮百醜，於是乎，加班加點，搞題海戰術，讓學生沒完沒了的做作業，沒完沒了的考試，加重學生的學習負擔，還美其名曰：學海無涯苦作舟。學生是承受痛苦了，但也沒發現學生得到舟啊。急速提高升學率與提高教學效率，是完全不同的兩個概念。前者，是帶有明顯功利色彩的行為，屬於拔苗助長。

蘇霍姆林斯基説：“生命既是一種強大的生命力，同時也是一種脆弱的極易損傷的作品，有時只消一句冷酷無情的話，就足以扯斷一根纖細的生命線。”是啊，教育的使命就是用耐心攙扶生命成長的一段時間，孩子的成長的過程就是不斷地自我確認、自我調節、自我控制的過程，我們可以給予學生一時的攙扶，但我們總不能拖着孩子跑啊。

在生命化教育的理念中，教師需要用生命去影響生命，用生命去推動生命，用生命去潤澤生命，在生命化教育的高度下，教育毫無疑問就是慢的藝術。如果教師用生命的高度來看待學生的成長，學生的學習生活就是他們生命體驗的重要組成部分。學生的學習是否愉快，這其實關係到學生的生命質量。因此，讓“教育是慢的藝術”的理念成為越來越多教師的共識，讓教師們在繁瑣的教育教學工作中，對學生多一些耐心，多一些寬容，多一些期待，建立和諧的師生關係，引領學生健康快樂成長。現在的教育不缺宏大的理論，更需要的是迴歸常識，教育是慢的藝術，其實就是一種常識，需要我們去尊重。

教育是慢的智慧的藝術。教師要用心慢慢去做，這體現了對學生生命成長的尊重。教育是潤澤心靈的藝術，不能急於求成，要有足夠的期待、耐心，減少教育浮躁與功利，這是教育真正的精彩。教育應該慢下來，欣賞細水長流的美妙風光。慢下來靜靜地看，我們就會驚喜地發現，所有一切依然是美好如初，抑或是更加美好。慢教育是對中國傳統教育思想“潤物細無聲”、“大愛無痕”、“誨人不倦”、“鍥而不捨”等精髓的通俗詮釋，對我們也是一種訓誡。慢下來，我們才能從容領略教育事業的精彩；慢下來，我們才能細膩感受教育生命的神聖；慢下來，我們才能咀嚼教育生活的美好；慢下來，我們才能夠輕輕觸摸教育行走的真實！教育，就是扶着生命慢慢走！慢教育是新課程的一種態度，是教育的一種生活方式，更是一種教育智慧和能力！我正享受着這個“慢”的狀態，他是最自然的也是最真實的！

教師談讀後感篇6

當看到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業成長》這本書，我馬上和老師一起交流，為在我們周圍發現這樣有着教育詩意情懷的老師而感到興奮。總覺得有很多感悟但不知從何談起。覺得教師像一條“漸行漸寬”的河，在平和而從容的自我超越中，在真誠而寬厚的愛中，微笑着默默行走，矢志不移地追尋着做教師的職業幸福。

我們把詩意看成是一個動詞，尋找詩意就是一個過程，就是一種觀察和處理事物的方式。我們可以在當下的環境中，用一種超乎平常的眼光，去看待事物。以一種內心的體驗或一種審美的態度，去看待你必須應對的事物。我們可以嘗試去做：

一、在教育教學過程中，儘可能將有關教育現象聯繫起來，尋找其中的意義，去發現其中的詩意。

你可以將自己的班級當成一塊實驗田。你可以將自己的每一堂課，每一次教學活動都做得精彩，做得生動，都做成一個成功的案例，這就是詩意。你可以在課堂教學充分展示你的教育智慧，體現你的個性的魅力，這就是詩意。 進而，當你對教育教學進行深入的探索時，你會發現新的角度，發現另類的存在，這也是詩意。 你用自己的心去感悟教育現象的意義，你會發現教育生活中的尋常瑣事充滿了意義。你讓這種感悟習慣化為一種生活的實踐，你這就是真正的“參與”生活了。所謂“參與”就是“從自我中延伸出去”的意思。這樣做，你就獲得了積極的認識能力，你就可以超越平庸的理解。

二、堅持廣泛的閲讀，並努力地解讀你所遇到的每一篇文本，加深理解文本的洞察力。

閲讀當然就是藝術，因為閲讀就是探索的過程，我非常喜歡一個這樣的定義：閲讀其實就是靈魂的一次探險——靈魂在作品中的探險。我們通過閲讀來實現一種對應，與我們的生活，與我們個人的經歷、與我們的個人的體驗一一對應，詩意於是就產生了。閲讀，説到底，就是以設身處地的行為去探索世界，以設身處地的方式進入他人的世界。

一名教師如果一直能夠堅持閲讀，就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因為一個人的內心不會總是強大無比的，如果沒有一種外在的動機資源的輸入，任何人都可能感到動力不足的。這樣堅持下來，閲讀就可以成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。

三、創造和諧的的人際關係，這也是詩意化生活的一個方面。

來自朋友的相互激勵、相互理解，本身就是富有詩意的，何況還能夠激勵我們在尋求詩意化的道路上走得更遠。有了同行者，情況就會大不一樣，你能夠從他們的支持和慰藉中獲得新的精神的資源，你在乎來自這些知音的關注的目光，你在乎他們的評價，在乎他們的鼓勵。

創造和諧的人際關係，還包括建立良好的師生關係。你必須看着你的學生就覺得快樂，他們是你快樂的重要源泉之一。你與學生的每一次交流就像是一次傾訴，學生把你當成師長，更把你當成朋友。他們從你這裏天天有所收穫，他們對你天天有所期盼。當你的學生告訴你，因為你的榜樣，使他更加熱愛了生活時，你的生活就已經有了詩意了；更何況，因為有了他們，你為自己堅持詩意生活的立場找到了更加充足的理由。

原來，詩意化生活的祕密不是別的，就是行動起來，用審美的眼光打量我們的生活，打量我們的工作，從現有生活資源中去獲取一種快樂和幸福。只要我們傾心於去創造事物，去創造一堂課，去創造一次解讀的過程，去創造一次美好的生活經歷，去創造美好的人際關係，我們就是在創造世界了，就是在創造詩意了。所有的詩意都存在於我們生活的體驗之中和過程之中。

教師談讀後感篇7

利用課餘時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我現在的工作和生活，讀後讓我對自己的職業，對自己的人生有了更深刻的認識。它為我們青年教師打開了一扇通向真理的窗户。我邊讀邊反思自己的教師心態、教育行為，真是受益匪淺！書中吳非老師通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。

懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。在兩年多的實際教學中，我認識到只有熱情的教學是不完美的，要想對職業生命負責，必須提高自己的職業素質，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學習者，實踐家。教育是一份美麗的事業，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態度和發自內心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。

在第三章中的“等一會兒，讓他把話説完”和“作業評價未必要用統一標準”的內容讓我感悟頗深。在教學中，我很容易“急”，有着恨鐵不成鋼的心態，每上完一節課，都很希望所有的學生能接受我的觀念，都能獨立，正確的完成的作業，但往往是事與願違。於是我就會覺得是他們腦子不開竅。現在想想，我真的是一廂情願。就連我自己對任何事情也會有自己的思考，甚至需要一個更漫長的過程，更何況是學生呢？因此，好的教育除了智慧，還在於有耐心。作為教育者，要有種樹人的耐心，在平靜中等待。同時，在堅持一碗水端平的教育原則下，我們還應個別對待。每個孩子都有自己的亮點，不要以某一標準去評價，斷定一個人的成敗，這樣很容易挫傷學生的自信心，自尊心，我們要以同樣的眼光對待每個學生。

對於青年教師，“青年”説明還有很多東西要去學習，去思考，去理解，去實踐；“教師”説明要傳道受業解惑，更説明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術。作為一名青年教師應該負責，無論是對學生的教育，還是自己的專業發展。而且每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學業務的錘鍊，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它更是自己生命價值的展現。

吳非老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但願我會做好！