德與道的讀後感通用7篇
為了讓自己能夠寫出深刻的讀後感，我們就必須認真推敲作者想表達的深刻含義，編寫一篇讀後感能夠深化小夥伴們對名著理論的體會，以下是本站小編精心為您推薦的德與道的讀後感通用7篇，供大家參考。
德與道的讀後感篇1
期盼已久的寒假開始了，我又可以輕鬆而舒心的閲讀各種書籍了。今天，室外飄起了紛紛揚揚的雪花，我在温暖如春的家裏，興致勃勃的讀完了任溶溶爺爺寫的小説《沒頭腦和不高興》。
書中描寫的兩位主人公沒頭腦和不高興的所作所為令人捧腹大笑，也令人深思並引以為戒。沒頭腦並非不聰明，而是做事馬虎、丟三落四，缺乏認真細緻和周到的考慮 。平日裏，沒頭腦經常是找到了帽子丟了手套，找到了手套又丟了書包……沒有個利索的時候。仙人把它變成大人以後，他設計建造了一棟300層樓高的少年宮，上下樓竟然沒有電梯!害得大家登樓如同登天一般，這個馬虎真是禍國殃民;不高興不是不會笑，而是固執任性，不願意與別人協調配合，齊心協力的按規定做好每一件事，比如：在武松打虎的戲中，他扮演老虎，可是，不按照劇本的要求去演，武松總是打不死他，台下的觀眾急得直叫，浪費了大家許多寶貴的時間，真是損人不利己!
讀完了這本書，我明白了很多道理，如：今後在學習和生活中，要養成好的習慣，做任何事情不馬虎、不丟三落四，時刻做到頭腦清醒，認真細緻;主動與別人協調合作，只有團結才能產生更大的力量。
德與道的讀後感篇2
?城南舊事》是女作家林海音的代表作。它以純樸、輕鬆的筆調，介紹了20世紀20年代，小主人公英子在北京城南的童年趣事。我今天閲讀的《天橋上當記》就是其中的一篇。
?天橋上當記》這篇短文主要講述了英子想學着媽媽會買東西而且會砍價，當時買便宜貨的地方是一個叫天橋的地方。有一天英子和妹妹去天橋買東西，被一個賣布的吸引住了。其中一個人吆喝，一個人抖落那些布，還有一個人用布做表演。英子和妹妹被那些人騙説布長12尺，本來只准備出七塊五，不過最終以八塊六成交，這還是討價還價的結果。回到家裏，布卻只有八尺，價錢高出布店同樣產品一截，這才發現受騙了！英子這才明白不要在天橋買東西。
這篇文章一讀完，我感到十分生氣。為什麼那些賣東西的小販沒有良心，他們的善行到哪兒去了？品位一段時間後，我又為這件事感到好笑。原來小孩子還是缺乏判斷是非的能力，也沒有把腦子動起來，沒有大人那麼有社會經驗。但正是這年幼無知的形象給我們展示了兒童天真無邪的樣子，沒有狡詐，沒有邪惡，孩子們的心裏永遠都是世外桃源和天堂。
童年是美好的，童年是自由快樂的，童年是無憂無慮的，童年是幸福的，當然童年也是短暫的。同學們，珍惜我們寶貴的童年時光吧！不要到老了以後才後悔虛度青春年華！
德與道的讀後感篇3
讀了《西遊記》這本名著，使我深受啟發。他讓我深深的知道：成功是一個多麼仍人羨慕的字眼啊！想要成功，那一定得持之以恆。
?西遊記》這個故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個念頭，那就是取得真經。孫悟空武藝超羣，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們三人齊頭並進，一起護送師傅唐僧前往西天取經。他們開始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經了千辛萬苦，經過了無數的艱難，付出了無數的心血，嚐盡了酸甜苦辣，終於取得真經。
這其中的苦與累是一般人所無法想像的，他們之所以能戰勝它們，是因為有一種堅強、勇敢、不服輸的精神在支持着他們。孫悟空為了保護唐僧可以放棄齊天大聖，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。故事中的唐僧永遠嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點是心腸軟，沒有豐富的社會經驗，會因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動不動就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩翻個跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經。
成功者身上所具備的那種堅韌不拔、百折不撓的精神在他身上得到了完美的體現。我想，有付出就一定有成就，有付出就一定會有回報，有付出就一定能收穫希望與美麗。
在學習和生活中，要學習西遊記中的那種堅韌不拔、百折不撓的精神！
德與道的讀後感篇4
今年暑假裏，我讀了張文質的《教育是慢的藝術》這本書。書中説道“教育，是一種慢的藝術。慢，需要平靜和平和；慢，需要細緻和細膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術，尤其需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間。”作為教師的我們，今天又該怎樣理解“教育是慢的藝術”呢？我主要想從以下四個方面來談談我的認識。
一、“慢”而不“怠慢”。
教育教學中，我們經常會遇到這樣一部分“問題學生”，他們在學習上基礎較為薄弱，理解和接受能力差，未養成良好的學習習慣，對學習失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，特別是高年級的學生，早戀、打架鬥毆等現象不時發生，給我們的教學和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反覆思慮着如何將他們引上良性發展的軌道。如果對這部分學生“怠慢”了，就意味着放棄他們，後果不堪設想；相反我認真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習慣很難改變，但並不是不可救藥；雖然他們在學習方面起點比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進步的速度比較慢，但並不等於到達終點的速度就慢。因此作為教育者，我們對待這些問題學生要鼓勵、啟發、引導、耐心、寬容、等待……，給學生足夠的時間和空間使他們逐漸調整和理順好自己的狀態，再差的學生都有它的基礎點，就從每個學生的具體基礎點做起，自然生長點開始，逐漸延續增長，讓學生體會到成功的喜悦，自然就會產生興趣，而繼續續下去。（比如今年我有一個學生叫賈元瑤，在國小她學習習慣就很不好，又比如現在在鄭州二中讀八年級的李豫徵）
二、“慢”需要感悟。
我們老師在我們的教學中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發現。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，你一句温暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在於激勵與喚醒”，我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細緻、耐心些，多一些等待、思考與剋制。我們要腳踏實地，善於發現，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
三、“慢”需要等待。
這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個過程中充滿着跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，乾脆不起來，等着你來拉扯他。對學生來説，錯誤是什麼？錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發揮慢的藝術。“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背後可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。”我以此作為一劑清醒劑，並時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當眾保護他們的自尊心。然後以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優點為出發點，以保護他們的自尊心為基礎，拿起表揚的武器，營建“讚美文化”。循序漸進地培養他們“向上”、“向善”的精神。
四、“慢”需要永恆的責任。
一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學到老”是生存的需要，畢業時的他，還有那麼多的不完善，一個好老師在學生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發展導向都是有很大作用的，（比如我們班的學生王若林，我只是在國小最後一次的家長會上點名表揚了幾個很有學習潛力的孩子，結果這個孩子考上了上海交大）我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神聖之處吧？這也是我們對社會的責任吧。作為一個教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育並不是立杆見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態來對待教育，陪着學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪着學生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
德與道的讀後感篇5
人們都在説童言無忌，但我覺得童心無忌更為恰當。因為心靈是可以控制人的各個部位的，所以孩子們無忌的嘴，無忌地説着無忌的話語，童心無忌就比童言無忌恰當多了。
這一觀點是打自我看了《湯姆索亞歷險記》之後感悟到的。《湯姆索亞歷險記》主要講了一個名叫湯姆斯。索亞的男孩與他的夥伴們——喬埃。哈波與哈克貝裏。芬在密西西河邊的小鎮上發生的許許多多的調皮搗蛋的、無限感動的、恐怖的事情。比如他們在一座叫作傑克遜島的小島上當海盜，快樂地野餐宿營;比如他們把罰刷牆壁當作一種樂趣，就像在玩兒一樣;比如他們為了報復校長的暴力，等他憨睡時給他的禿腦袋刷上了金漆;比如他們在墓地裏面玩兒，卻發現了一樁血腥的殺人案，他們為了保護被冤枉的老實人而在法庭上公然説出了真正的殺人兇手;再比如他們在地下迷宮中迷了路，但終於頑強地找到了出口……
湯姆是一個童心無忌的孩子，他討厭牧師騙人的鬼話，不喜歡學校枯燥刻板的教育。雖然他淘氣調皮愛搗亂，不是優秀的好學生，但是，他卻一定是聰明活潑、正直勇敢，不是怯懦的好學生。他有認真但又幼稚的言行，可愛也很荒誕的幻想，強大時而又很渺小的毅力，給我們留下了深刻的印象。
喬埃。哈波和哈克貝裏也是童心無忌的孩子，他們雖不及湯姆，卻也讓我們記憶深刻。
千萬別小看像湯姆一樣的孩子，他們都是童心無忌的有着遠大夢想的人哦!
德與道的讀後感篇6
在六年級上冊的語文書第九課上，我學習了《小草和大樹》這篇課文，通過這篇課文我知道《簡·愛》這篇小説著稱於世的英國女作家夏洛蒂·勃朗特，這篇小説震動了英國乃至世界文壇，成為世界文學史上少有的盛事。
夏洛蒂出生於英國北部一個窮牧師家庭。童年的一段生活是靠富人施捨，在慈善學校裏度過的。儘管成年累月在艱難中謀生，她卻始終沒有停止過寫作嘗試，希望用筆敲開幸運之門。
夏洛蒂幾次想展示的詩集，都沒有成功，但她沒有向任何惡勢力低頭，她後來經過慎重的反思、權衡，夏洛蒂決定開始把創作的眼點轉到小説上來，向小説領域馳騁神思妙筆。終於，夏洛蒂以自己為原型，創作了長篇小説《簡·愛》。一年後，夏洛蒂的《簡·愛》也出版了。小説一問世就受到廣大讀者的熱烈歡迎。因為它有一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的衝動，它驅使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為震顫。
夏洛蒂這種不屈不撓的抗爭精神和不懈努力的堅強意志。同時，也讓我們感受到了她在保守觀念與陳腐偏見盛行的年代敢於抗爭舊勢力的勇氣與膽識。
在這篇課文中，我學到了夏洛蒂·勃朗特的精神：要敢於保守觀念、偏見作抗爭;要不畏生活的艱難，環境的惡劣，發奮努力;要具備頑強的意志;不怕挫折，努力展示自己的聰明才智。朋友們，如果你遇到了困難，只要這麼做，就一定會登上勝利的大門!
德與道的讀後感篇7
歐內斯特.海明威是馳名世界的美國作家。今天，我有幸讀到了他最有名的一則中篇小説《老人與海》。讀完整篇文章，一個在失敗和挫折面前不低頭，不氣餒，堅韌奮鬥的老魚夫形象便在我心中留下了深深的烙印。
古巴老魚夫聖地亞哥接連出海84天沒有捕到一條魚，但他毫不氣餒。第85天他再次出海，好不容易釣住一條比他的魚船還長几英尺的大馬林魚。拼死抵抗的大魚將船拖到了遠海，經過三天兩夜的艱苦搏鬥，老人終於刺死打魚，把它縛在船邊，拖着它返回漁港。但是，途中不時地遇到兇殘的鯊魚羣來襲擊，它們瘋狂地爭事大魚。已極度疲勞的老人又頑強地與鯊魚羣搏鬥：用魚叉，用刀子，用槳柄，用木棍……最後，他什麼武器也沒有了。當他終於疲憊不堪地返回漁港時，suo大的馬林魚僅剩一具空空的骨架。故事的內容就是這樣簡單，但我卻被老人非凡的意志和力量所折服。我佩服老人把人與海的格鬥想象為人生格鬥，把大馬林魚和鯊魚都看成他浴血奮鬥的對手，佩服他以自己的行動證實人的膽略，人的氣魄，人的價值，證實人不是生來要給打敗的!
人的一生何嘗不是這樣呢?在漫漫的旅途中，每個人都會遇到無數的困難與坎坷，但是我相信，只要每個人拿出自己的勇氣與力量同困難搏鬥，你終究會取得成功。即便最後你與困難同歸於盡也絲毫不會後悔。細細地品味完《老人與海》，一句極富生命意義的話在我心中永遠珍藏了起來：人可以被毀滅，但不能被打敗!
