愛讀書的心得體會作文7篇

寫心得體會可以提升我們的思考能力，這點相信大家都知道，體會是一種人們交流情感的重要方式，本站小編今天就為您帶來了愛讀書的心得體會作文7篇，相信一定會對你有所幫助。

愛讀書的心得體會作文篇1

有人説教師是一種撐不到，餓不死的職業

有人説教師是一條通向清貧的不歸路

有人説教師是太陽底下最光輝的職業

有人説教師是人類靈魂的工程師

教師的職業到底是什麼樣的呢?畢業時的我很彷徨很迷惑。看着同學在公司拿着高薪，想到人們對教師的不同看法，我最終決定拋棄學以致用的想法，毅然決然的選擇了一家房地產公司上班，感受着大城市緊張的脈搏，天天奔波於擠公交車，上班，再擠公交車。兩年的時間就這麼過去了，我所感受到的並不是充實，而是天天千篇一律的空虛。

為了能夠生活充實，我放棄了原來的工作，決定當一名人名教師，最終我當上了，而且是語文教師，我很開心，很興奮，我的存在有了新的意義。我不再是一個工作的機器，而是一個知識的傳授者，我的一舉一動能影響學生的一生。

生活總是喜歡給你出奇不意，在一切你都以為能夠掌握的時候，卻有很多事你不能夠掌握，每個學生有着不同的性格，每節課有着不同的氣氛，每個星期有新的狀況…..

我又彷徨了，我該怎麼做，怎樣才能做的更好?

一個有幸的機會，讓我認識了《中國教師報》。那是一次學校召開每週布檢會後，本校語文組教研組長叫住我，讓我寫一篇有關《中國教師報》的文章。我一聽傻眼了，還有這份報紙?我可從來都沒聽説過。説來羞愧，生活中學習理論知識很少，以前接受外界新知的唯一的方式便是《中國教育報》、《江西教育》等少量教育刊物，以及網絡上大量的相關教育文章。這些都是面對廣大社會羣體，並沒有專門針對教師的刊物。帶着教研組長給我的任務，我去學校閲覽室找《中國教師報》。

當我靜下心來，在閲覽室找到這份報紙讀完後，心底油然而生一份喜悦之情。這份報紙是一份“全國教師自己的報紙”，大部分版面刊登的都是一羣像我們一樣工作在基層一線教師的作品，反映的都是我們這些廣大教師真實的生活、真實的工作，真實的教學，切實貼近我們的實際。無論版式還是內容，都令人耳目一新，作為一線教師中的一員，這樣的報紙怎會不喜歡?

在看了幾期的《中國教師報》後我有了以下幾點深刻的體會：1.教師的工作不僅要教書，更要育人。教師要使學生身心健康的發展，把他們培養成有理想，有道德，有文化，有紀律的四有新人。教師不是一名教書匠，教師需要豐富的專業知識，並能把他們很好的潛移默化的傳授給學生，養成學生崇高的思想品德的專業能力。2.教師的工作方法也與其他社會職業不同，他不是像其他職業那樣要使用什麼工具，而是要用教師自己的知識、智慧、人格魅力在和學生共同活動中去影響學生。教師對學生來説是知識的傳播者，智慧的啟迪者、情操的陶冶者。正是教師職業的這些特點，就要求教師做到“學為人師，行為世範”。教師的一言一行深刻影響着學生。教師要時時注意自己的行為能不能成為學生的表率，能不能對學生起到積極的影響。

愛讀書的心得體會作文篇2

一開始，寺廟似乎很容易跟學校搭上邊，連誦經都要説成“做課”。而學校裏的老師態度相反，一聽到誦經聲就會關上窗子，並不喜歡聽到這聲音。但看了國小生的作文，看見土匪在寺廟改過自新的事，老師便開始對寺廟產生敬畏之情。再後來，得知精通現代文化教育的李叔同去投向了佛教，老師們便對佛教非常敬畏了。

整篇文章連在一起，就講了現代文化教育和佛教的相互交融、相互影響、相互促進。看完國小生寫的那個土匪故事，我非常震驚。進了一次寺廟而已，竟能使一個土匪完全變了，説明信仰對人的影響真的很大。

“以前的他，被上林湖的潮水沖走了。”——這個土匪在和尚們的唸經聲中改過自新了。學生們高歌的“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”我也會唱，從小唱到現在，直到讀了《寺廟》這篇文章，我才知道它的作者李叔同後來去做了弘一法師。“這是倒退，還是提升？”我覺得是提升。佛教給人那麼大的影響，能讓一個土匪開始做好事，那麼我們就要去學習它的好的地方：教人向善。希望在現代文化教育和佛教相互融合中，讓佛教所提倡的“善”也能融入我們的生活中，讓我們的生活環境更加美好。

能夠流暢地表達出自己的觀點，很棒。如果在遣詞用句上可以再“不厭其煩”一些，該展開的地方詳細一些，同時多琢磨原文那種深刻的表達，讓文章在清麗之餘，多一些“成熟”，那就更棒啦。加油！

愛讀書的心得體會作文篇3

距今兩千多年前的春秋時期，戰火紛飛，當時的文人學者們紛紛思考救民於水火，解決當時社會的主要矛盾。以孔子為代表的儒家思想學派建立，後又出現了道家、法家、墨家等思想學派，於是乎，出現先了“百家爭鳴”的學術思想時代。著名的《論語》就是出現在這個時代。《論語》是儒家的經典之作，被稱為“聖賢之書”，是為人處世的標杆，記述了孔子及其弟子間的言語行事。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。就我個人而言，學習論語，主要在做人做事，教育學習，對中國傳統文化的認識方面，對我有很大的啟發。在為人處世方面提倡“已所不欲，勿施於人”。

其一，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”有些人在生活中不顧他人感受，自己不想做或者不願意做的事情強加給別人，導致人與人之間的關係變得疏遠。看到比自己優秀的人，要多多向他學習，虛心請教，以提升自己的個人素質，看到有人犯錯誤了，要引以為戒，以別人得到的教訓為教訓，避免自己犯同樣的錯誤。他還強調“父母在不遠游，遊必有方”，父母還尚在人世，作為子女來講要盡孝道，不要去太遠的地方，如果非要去的話，就要告訴父母你要去哪裏，不要讓父母擔心。學習《論語》它會讓你懂得正直的偉大，會讓你知道所謂的“邪不勝正，公道自在人心”所以，你要相信這個世界總是美好的，你要相信這個世界光明磊落的人還是佔大多數的。

其二，孔子在教育學習方面有很多值得當今人借鑑的地方，孔子主張“因材施教，不分貴賤，賢愚，人人都可以受教育”，此外，孔子十分強調“學思結合，知行統一”，他既重視學，又重視思，主張學思並重，思學結合。他在論述學與思的關係時説：“學而不思則罔，思而不學則殆。”既反對思而不學，也反對學而不思。孔子説：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”讓我們自己通過提問、思考、總結的學習方法，來提升自己的學習效率。

其三，通過學習《論語》，提高了我對中國傳統文化的認識。論語是儒家經典著作，儒釋道是中國傳統文化的核心，論語在傳統文化中的地位顯而易見。他講述瞭如何成為一個真正的人。更在修齊治平上實現安邦立國的大使命。中國曆代先賢，有多少人深受孔子思想感染，從而創作出更多的經典。《論語》中的“仁”、“禮”等中心論點無不是中國傳統文化的核心，正是通過學習《論語》才讓我知道了，中國古代傳統文化並非只有四大發明等。這些是我對讀了《論語》之後的個人心得，讀書可以使人明智明理，但不同的人總有不同的感悟，《論語》一書博大精深，承載中國先賢的智慧思維，是我中華之瑰寶。希望大家可以多讀一些這樣的書，會讓我們的人生少走一些彎路。

愛讀書的心得體會作文篇4

今年寒假，我讀了《三國演義》這本書，這本書的作者是羅貫中。羅貫中描寫的三國具有很高的文學成就，成為中國四大名著之一。書中的人物個個栩栩如生，經常寥寥數語就令人物在讀者面前鮮活起來，對於事情的發展，更是有條不紊，娓娓道來。

?三國演義》是以《三國志》改編而來，描寫了劉備、孫權、曹操三分魏蜀吳的故事。《三國演義》中有眾多英雄：劉備胸懷大志，對兄弟肝膽相照;關羽英勇善戰，對兄長肝腦塗地;諸葛亮知識淵博，才高八斗，上知天文下知地理……

在所有英雄人物中，我最喜歡、最敬佩的人是諸葛亮。諸葛亮原來隱居在卧龍崗，所以也稱卧龍先生。劉備聽説諸葛亮足智多謀、神機妙算，是不可多得的人才，曾三顧茅廬用真心打動了諸葛亮。最後，諸葛亮當上了劉備手下的謀士。第一次出戰，關羽和張飛懷疑諸葛亮的能力，不聽從調遣。因為諸葛亮拿到了劉備的“令箭”，所以二人不得不執行命令。劉備、趙雲假裝戰敗，將曹軍領進蘆葦蕩中，藉着風勢，火燒曹軍。與此同時，關羽和張飛火燒曹軍糧草，幾對人馬前後夾擊，令曹軍狼狽不堪，倉皇逃跑。就這樣，劉備帶領的人馬憑藉着諸葛亮完美的計謀，以少勝多戰勝了曹軍。我看到此處感歎不已，諸葛亮不愧是一位出色的謀士啊!

我讀完《三國演義》之後，感慨萬分，心情久久不能平息……

愛讀書的心得體會作文篇5

?愛彌兒》是法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家盧梭於l762年發表的重要著作，該書出版時，曾轟動了整個西歐，影響巨大。這是·一部以小説形式出現的論教育的專著。盧核透過對他所假設的教育對象“愛彌兒”進行教育的過程，來反對封建教育制度，闡述他的教育思想。他認為要建立一個完美的社會，就務必改造個人。為此，他提出了一個如何培養新社會(即資產階級社會)的新人(擺脱封建影響的人)的教育計劃。盧梭從他的自然哲學觀點出發，主張服從自然的永恆法則，聽任人的身心自出發展的“自然教育”。

盧梭認為，所謂自然教育，包括三方面：第一，“自然的教育”。實際上包括自然環境對於兒童的影響以及兒童的本性，也就是兒童所具有的遺傳素質、身心發展特點等;第二，“人為的教育”。它包括母親、保姆、教師等教育者對兒童的教育和影響;第二，“事物的教育”。

指周圍環境對兒童的影響。盧梭很注意上述三方面教育的統一性。在他看來，對兒童施加數育，“受之於自然，或受之丁人，或是受之於事物”的教育，就像三個教師對一個學生進行教育一樣。“一個學生，如果在他身上這三種教師的石同教育相互衝突的話，他所受的教育就不好……一個學生，如果在他身上這三種不同的教育是一致的，部趨向同樣的目的，他就會自己到達他的目標。”怎樣使三種教育協調一致呢?盧梭的答案是：“人為”的教育和“卓物”的教育，務必服從“自然”的發展。他説：“往三種不同的教育中，自然的教育是完全不lll=量墨jelsquo;i能由我們決定的，事物的教育只是在有些方面才能由我們決定。只萬人的教育才是我們能夠真正加以控制的。“所以受人支配的兩種力量。務必服從那種不受人支配力量的領導。”因此，盧梭主張務必依照兒堂“自然”的發展秩序，以兒童的內在自然為依據，透過恰當的教育。使兒童的身心得以順利的發展，這就是盧梭自然教育的要義。

在《愛彌兒》中，盧梭關於自然教育的思想具體埃現為以下幾個觀點。一、兒童天性善良完美的觀點盧梭是—位性善論者。他在《愛彌兒》中開宗明義：“出自造物主2於的東西，都是好的，而一到人的手裏，就全變坎坷了。squo;在他看來，人性的最初衝動始終是正確的，因為在人的心靈中根本沒有什麼生來就有的邪惡，任何邪惡我們都能説出它是怎樣和從什麼地方進入a心的。”盧梭堅信人性本善，是腐化的社會使人喪失其天性，由善變忠的，基於這個觀點，盧枝提出，教育的任務就應使人“回到自然”。棄惡揚善，恢復其天性。他認為，教育者的職責就是運用各種手段使jl童避力：社會的習俗、權威、偏見的不良影響，使人的天性得到自出發展，培養他具有高尚的品德。他主張，耍在社會之外，遠離人類文r6，在兒童靈魂的周圍“築起一”道圍牆”，在自然的環飽中，向他們進更至應自然發展過程的“自然教育”，使兒童萌發那與生俱來的善性，開使具躁於完善。

二、兒童的發展有必須順序階段的觀點

廣梭認為兒童發展的自然進程是有順序的，他根據自己的觀察墅兒童的發展階段劃分為幼兒期、兒童期、少年朗、青年期四個階段，空壬同的階段，兒童發展有不同的特點，教育應適應與遵循兒童發展予自然順序。幼兒期(出生到兩歲)是兒童發展的第一階段，教育的吉更e2容是體育。兒童期(三歲到十二歲)為第二階段，盧梭認為這是“理智的睡眠期”。因為這個階段的兒童沒有觀念，沒有真正的思維和決定，只有感覺印象，所以這個時期應主要對他們進行感官教育。少年期(十三到十五歲)為第三階段，盧核認為這是人類一生中潛力最強的時期，智能教育和勞動教育是這個時期的主要教育資料。青年期(1squo;六到二十歲)為第四階段，盧稜認為這是情慾的發動期，道德教育是這個時期的主要資料。三、注重實物教學和活動教學的觀點盧稜認為感覺是知識的門户，把感覺經驗視為發展理性的憑藉，在知識教育上極為注重從外界事物獲得印象，他認為對事物有了直接的接觸和觀察之後，才能真正地瞭解事物的好處和觀念。他認為：除非不能把實物給兒童看，否則永遠不要以符號代替實物。他明確提出：“以世界為唯一曲書本，以事實為唯一的教訓。”他響亮地提出這樣一個口號：“用實際的實物!用實際的事物啤在強調教學直觀性的同時，盧梭還很重視讓兒童在活動中學到知識。如在對兒童進行感官教育時應給兒童帶給一些活動，在活動中使兒童透過感官學會怎樣去感受、怎樣去模、怎樣去看和怎樣去聽。在選取學習的資料時，盧核很注意趣味性和實用性，他提出：”需要拋棄那些不適合於我們天然興趣的東西，而且要把學習的範圍限制於我們的本能促使我們去尋求的知識”、“問題不在於他學到的是什麼樣的知識，而在於他所學到的知識要有用處”，因而盧梭反對死讀書，提倡在現實生活巾探索事物的規律，透過活動和實踐來掌握真正有用的知識。四、反對體罰但注重自然後果的觀點封建社會對兒童做錯的事或犯下的錯誤往往採取懲罰的方法來恐嚇、威脅兒童。盧校對這種懲罰的方法很不滿，認為違犯了自然教育的原則。盧梭認為：“我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應當使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然後果”，按照“白然後果”的原則，如果發現孩子有冒失的行為，則我們“只需讓他碰到一些有些無形的障礙或受到有他們行為本身產生的懲罰，就能夠加以制止;這些懲罰，他是隨時都記得的，所以，無需你禁止，也能預防他頑皮搗亂”。例如當兒童打破他房間的宙子時，我們就讓他晝夜都受風吹，即或他傷風也不怕，因為寧可讓他着涼，不可讓他發瘋，使他從行為自身產生的懲罰中得到教訓。最後，當他不理解教訓，繼續去打破窗子時，我們就乾脆把他關在一間沒有宙子的黑房間裏，直到他在那裏感到心煩，並能記取這個教訓後才向他訂約，以保證不再打破畝子為條件，恢復他的自由。盧梭認為這樣做，並不是對兒童的懲罰，而是他的過失的“自然後果”。

盧稜的自然教育思想，在教育史上具有劃時代的好處，直至此刻，盧梭提出的問題仍然是教育中的重大課題，這個理論第一次把教育的對象即兒童提到了中心的地位，與盧檢同時代的德國哲學家康德看了《愛彌兒》後説“盧梭是另一個牛頓，牛頓完成了外界自然的科學。盧梭則完成了人的內在宇宙的科學，正如牛頓揭示了外在世界的秩序與規律，盧梭則發現了人的內在本性”。盧稜為兒童在教育過程中應有的地位而大聲疾呼，教育應以兒童的生理、心理為依據，以兒童的本能、需要、潛力、愛好為基礎，幫忙兒童發展其本能和各種器官，透過他自己的活動，使他的身體和心靈能夠按照自己的自然成長過程而得到發展和完善。他的“自然後果”法則也是抓住了兒童喜歡嘗試、冒險、好動的心理特徵，讓兒童在實踐中嘗試，在結果中獲得知識。盧梭的自然教育理論打破了千年因襲的教育陳規陋習，把兒童從一個理解塑造的動物，變成了一個主動理解教育的活潑的人。盧橙設想在他門下出去的兒童，天性能夠得到自由充分的發展，能夠在活動中，在生活中得到經驗和知識，感官得到緞煉fl靈得到培養，決定力亦日益得到加強，並贏得自己幸福的童年。20世紀韌，美國實用主義教育家杜威在其名著《民本主義與教育》中，多次引證盧梭尊重兒童人性的理論，他提出的“兒童中心”、“做中學”、“教育即社會”、“學校即生活”等教育主張就是盧梭自然教育思想的再發展。瑞土心理學家庭亞傑也稱讚盧搜看出了兒童的每一年齡階段都有它自己的動力，兒童有他自己獨特的觀察、思維和情感的方法。慶亞傑的研究實質上也是以這一點為前提的。我國當前正在實施的素質教育以及基礎教育課程改革，也在呼籲尊重兒童，強調學生的主體地位，反對以書本為中心，提倡教學要聯繫生活，等等。從某種角度看，也就是盧梭自然教育思想的迴歸。總之，盧梭的自然教育思想無論從教育思想史的角度，還是從教育實踐的影響來看，不僅僅僅給予他同時代的人們，而且更重要的是給後代的教育理論家和教育實際工作者造成了巨大的影響。但是，正如恩格斯指出的那樣：“十八世紀的偉大思想家們，也和他們的先驅者一樣，沒有能夠超3b付t的限制”。盧梭也是這樣，儘管他的教育思想在當時起過反封建的進步作用，但他不懂得教育總是受必須社會的政治、經濟所制約，在階級社會裏，教育總是有階級性的，不可能存在一種完全脱離社會的純自然教育，他把教育過程劃分為自然教育和社會教育兩個截然不同的階段，雖然其目的在於防範或抵抗社會的不良影響，但這種劃分是很不科學的。盧梭把兒童的天性過分理想化，斷言兒童凡是來自自然的一切都是好的，而一經人手就變壞了，這種結論未免片面化。另外，在教學資料k，盧梭由於強調真正的和有用的知識，過分重視生活經驗的價值，讓兒童從個人活動中求得知識，忽視了教師的主導作用，忽視了兒童掌握知識的系統性、完整性，其結果只能讓兒童掌握一些零零星星、支離破碎的常識。

總之，讀《愛彌兒》，看盧校的自然教育思想，我們就應用馬克思主義觀點加以全面的分析研究，並批判地加以繼承。不經過科學的分析而一概否定，這是我們所反對的;同時，不經過科學的分析和批判而全盤繼承，也是我們所不取的。

愛讀書的心得體會作文篇6

?西遊記》是我國文學寶庫中的瑰麗，它也是四大名著之一。《西遊記》講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧去西天取經，歷經九九八十一難，終於取回真經的故事。內容分為三大部分，一到七回介紹孫悟空的神通廣大，八到十二回敍述了唐僧取經的緣由，十三到一百回是全書的主題，寫悟空等降妖伏魔，最終到達西天取回真經。

唐僧嚴格執着，他告訴我們：世上無難事，只怕有心人。孫悟空有着大無畏的精神，勇於挑戰。豬八戒貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難就喊散夥，無法堅持到底。沙僧勤勤懇懇，做什麼事情都很踏實穩重，他默默無聞的為他們的小團體奉獻着。

我最喜歡沙僧。雖然他在西遊記中只是個配角，但他無不時刻想着師傅和小團體。當大師兄出去打探情況時，只有豬八戒和沙僧來照顧師傅。沙僧給師傅端茶倒水摘野果子吃，而豬八戒要麼躺在地上睡大覺，要麼去找東西吃，一點也不為師傅着想。當遇到困難時，沙僧沉着冷靜地思考問題，而豬八戒卻吵着要散夥。在趕路時，沙僧默默無聞地挑着沉重的扁擔，再苦再累也不説出來。

在生活中，在學習上，我都要向沙僧學習。我要學習沙僧的踏實，這樣我考試才不會考砸，而千萬不要向豬八戒那樣浮躁。我要默默無聞的為班級、為同學、為老師奉獻。沙僧，我敬佩你的踏實穩重，憨厚老實，默默無聞，我要向你好好學習!

愛讀書的心得體會作文篇7

每當打開《十萬個為什麼》這本書時，看見這上面有許多深奧的問題，便產生了好奇心。

?十萬個為什麼》是一種科普知識系列叢書，內容數不勝數。大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個科學的小道理。它不僅能幫我開闊視野、增長知識，還能提高學習的興趣，真是我的好幫手。

以前，我根本不知道九大行星和銀河。《十萬個為什麼》向我們介紹了天體的形成過程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太陽系裏面的九大行星。而銀河則是許多像太陽系一樣的星雲構成的。我們人類居住的地球只是宇宙當中的一顆小星星。

?十萬個為什麼》當中經常給我們介紹一些有趣的自然現象，比如説一年中的四季是怎樣形成的?海底下是什麼顏色?海水為什麼發藍?……從中我發現了許多科學的道理，解開了我心中的一些謎團。

?十萬個為什麼》裏面還解答了日常生活中的一些問題，如：為什麼蘋果既能通便又可以止瀉?原因是蘋果含有豐富的有機酸和特別多的果蔬膠;為什麼晚上要刷牙?因為口腔裏的細菌會使食物碎屑腐敗發酵。

總之，《十萬個為什麼》是一本好書，它讓我認識到世界是那麼豐富多彩，知識是那麼益智有趣;它讓我知道了科學就是力量，知識就是財富。我喜歡《十萬個為什麼》，當你翻開書卷，趣味盎然的知識故事讓你撲朔迷離;我喜歡《十萬個為什麼》，這套叢書集趣味性、知識性、啟發性於一體，深深地吸引住我。

在大自然的原野上，有多少條通往大自然知識高峯的小路，我將沿着這條小路，在知識的海洋裏徜徉，做個有用的人。