魯迅書讀後感500字8篇

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魯迅書讀後感500字8篇

魯迅書讀後感500字篇1

今年寒假我看了魯迅的《朝花夕拾》,《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假裏讀了這本書,他給我的感觸很大。魯迅的作品能夠説是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,彷彿在給你講故事一樣。

?朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映着封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

然細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣。

突然間,我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意,鑽進了百草園。他與昆蟲為伴,又採摘野花野果,然後與玩伴一齊捕鳥,但由於性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而十分害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐但是學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……

我十分喜歡魯迅的《朝花夕拾》。

魯迅書讀後感500字篇2

n先生在紀念雙十節時大發感慨:“他們忘卻了紀念,紀念也忘卻了他們!”民眾為什麼忘卻了對辛亥革命的紀會呢?而那景象又確實讓人覺得痛心:到了十月十日這一天,“早晨,警察到門,吩咐道squo;掛旗!squo;squo;是,掛旗!squo;各家大半懶洋洋的踱出一個國民來,撅起一塊斑駁陸離的洋布。這場革命使n先生感到唯一“得意的事”,便是早就在留學期間剪了辮子的他,“ 自從第一個雙十節以後,在路上走,不再被人笑罵了”,然而最讓n先生悲哀的也是,民眾除了革去頭上的辮子外,沒有別的收穫,社會狀態是換湯不換藥,沒有實質性的變化。

革命黨人並未在國人中進行思想啟蒙、喚醒民眾,結果,民眾只是頭上去掉了一根辮子,封建傳統思想依然佔據着他們的頭腦,同時也頑固地統治着社會。在這種情況下,日後的改革也就舉步維艱了。無怪乎n先生對現實十分失望、感慨萬端。《頭髮的故事》還用了不少篇幅,描寫n先生回憶起當年因為沒有辮子遭受人們嘲罵的磨難,這就更強化了對民眾的愚昧、麻木進行啟蒙的思想意藴。

?頭髮的故事》內容的深刻性在於,它通過n先生的回顧與思考,提出了一個大問題:面對今天的現實該怎麼辦呢,不能再致力於象剪辮子似的那種“ 革命”了吧!作品結合歷史教訓,沉痛地把尚未完成的思想啟蒙這一十分重要的問題,向社會提了出來。

?頭髮的故事》通篇流動着憤激的情緒。n先生在紀念雙十節時大發感慨:“他們忘卻了紀念,紀念也忘卻了他們!”民眾為什麼忘卻了對辛亥革命的紀會呢?而那景象又確實讓人覺得痛心:到了十月十日這一天,“早晨,警察到門,吩咐道squo;掛旗!squo;squo;是,掛旗!squo;各家大半懶洋洋的踱出一個國民來,撅起一塊斑駁陸離的洋布。這樣一直到夜,——收了旗關門;幾家偶然忘卻時,便掛到第二天的上午。”推翻帝制的革命付出了多少烈士的鮮血,何以民眾對革命節的紀念會如此冷漠呢?n先生是親身經歷過辛亥革命的一位民主主義者,在這時,他不免要為那些在革命中犧牲的故人們而深感悲涼了。他們中,有的雖尚年紀輕輕,便“辛苦奔走了十多年,暗地裏一顆彈丸要了他的性命”,有的“在監牢裏身受一個多月的苦刑”,有的“懷着遠志,忽然蹤影全無,連屍首也不知那裏去了”,“他們都在社會的冷笑惡罵迫害傾陷裏過了一生;現在他們的墳墓也早在忘卻裏漸漸平塌下去了。”這場革命使n先生感到唯一“得意的事”,便是早就在留學期間剪了辮子的他,“ 自從第一個雙十節以後,在路上走,不再被人笑罵了”,然而最讓n先生悲哀的也是,民眾除了革去頭上的辮子外,沒有別的收穫,社會狀態是換湯不換藥,沒有實質性的變化。n先生的感慨讓我們想起《阿q正傳》中所描述的革命後的情形:“……革命黨雖然進了城,倒還沒有什麼大異樣。知縣大老爺還是原官,不過改稱了什麼,而且舉人老爺也做了什麼……帶兵的還是先前的老把總。”革命並未帶來社會的巨大變革,也沒有給民眾實際利益,難怪民眾對革命節的紀念十分冷漠了。如 n先生所述,再進一步追溯,其實民眾並不瞭解什麼是革命。這樣,他們與革命十分隔膜就是很自然的事了。革命黨人並未在國人中進行思想啟蒙、喚醒民眾,結果,民眾只是頭上去掉了一根辮子,封建傳統思想依然佔據着他們的頭腦,同時也頑固地統治着社會。在這種情況下,日後的改革也就舉步維艱了。無怪乎n先生對現實十分失望、感慨萬端。《頭髮的故事》還用了不少篇幅,描寫n先生回憶起當年因為沒有辮子遭受人們嘲罵的磨難,這就更強化了對民眾的愚昧、麻木進行啟蒙的思想意藴。《頭髮的故事》內容的深刻性在於,它通過n先生的回顧與思考,提出了一個大問題:面對今天的現實該怎麼辦呢,不能再致力於象剪辮子似的那種“ 革命”了吧!作品結合歷史教訓,沉痛地把尚未完成的思想啟蒙這一十分重要的問題,向社會提了出來。

在魯迅先生的《頭髮的故事》中,n先生這個人物似乎一刻也沒有停止對中國人“頭髮”歷史的講述與評論。他真得是在談論“頭髮”嗎?

――其實不然!在看似簡單、平淡無奇的“頭髮故事”背後,卻暗藏了先生對辛亥革命的一聲長歎:中國的革命,不徹底啊!

這並非是後人對先生思想的無端臆測。事實證明,這次革命革得真是不徹底。否則,人們為什麼還像清人一樣思考問題呢?小説如一面鏡子,真實地反映了“新”社會中人們的舊思想。

?頭髮的故事》通篇流動着憤激的情緒。n先生在紀念雙-十-節時大發感慨:“他們忘卻了紀念,紀念也忘卻了他們!”民眾為什麼忘卻了對辛亥革命的紀會呢?而那景象又確實讓人覺得痛心:到了十月十日這一天,“早晨,警-察到門,吩咐道squo;掛旗!squo;squo;是,掛旗!squo;各家大半懶洋洋的踱出一個國民來,撅起一塊斑駁陸離的洋布。這樣一直到夜,——收了旗關門;幾家偶然忘卻時,便掛到第二天的上午。”推翻帝制的革命付出了多少烈士的鮮血,何以民眾對革命節的紀念會如此冷漠呢?n先生是親身經歷過辛亥革命的一位民-主主義者,在這時,他不免要為那些在革命中犧牲的故人們而深感悲涼了。他們中,有的雖尚年紀輕輕,便“辛苦奔走了十多年,暗地裏一顆彈丸要了他的性命”,有的“在監牢裏身受一個多月的苦刑”,有的“懷着遠志,忽然蹤影全無,連屍首也不知那裏去了”,“他們都在社會的冷笑惡罵迫-害傾陷裏過了一生;現在他們的墳墓也早在忘卻裏漸漸平塌下去了。”這場革命使n先生感到唯一“得意的事”,便是早就在留學期間剪了辮子的他,“自從第一個雙-十-節以後,在路上走,不再被人笑罵了”,然而最讓n先生悲哀的也是,民眾除了革去頭上的辮子外,沒有別的收穫,社會狀態是換湯不換藥,沒有實質性的變化。n先生的感慨讓我們想起《阿q正傳》中所描述的革命後的情形:“……革命黨雖然進了城,倒還沒有什麼大異樣。知縣大老爺還是原官,不過改稱了什麼,而且舉人老爺也做了什麼……帶兵的還是先前的老把總。”革命並未帶來社會的巨大變革,也沒有給民眾實際利益,難怪民眾對革命節的紀念十分冷漠了。如n先生所述,再進一步追溯,其實民眾並不瞭解什麼是革命。這樣,他們與革命十分隔膜就是很自然的事了。革命黨人並未在國人中進行思想啟蒙、喚醒民眾,結果,民眾只是頭上去掉了一根辮子,封建傳統思想依然佔據着他們的頭腦,同時也頑固地統治着社會。在這種情況下,日後的改革也就舉步維艱了。無怪乎n先生對現實十分失望、感慨萬端。《頭髮的故事》還用了不少篇幅,描寫n先生回憶起當年因為沒有辮子遭受人們嘲罵的磨難,這就更強化了對民眾的愚昧、麻木進行啟蒙的思想意藴。《頭髮的故事》內容的深刻性在於,它通過n先生的回顧與思考,提出了一個大問題:面對今天的現實該怎麼辦呢,不能再致力於象剪辮子似的那種“革命”了吧!作品結合歷史教訓,沉痛地把尚未完成的思想啟蒙這一十分重要的問題,向社會提了出來。

是的,辛亥革命,革掉了反動的舊封建清政府,建立了一個“中華民國”,革掉了人們頭上的一條辮子,卻革不掉“國民”的封建思想。為什麼有人説這一次革命“雖勝猶敗”?恐怕就是這原因。

魯迅書讀後感500字篇3

我讀了《朝花夕拾》這本書,使我明白了許多的道理。受益匪淺。我非常喜歡這本書,這本書大概內容是這樣的。

在《狗·貓·鼠》這篇文章中,魯迅先生非常非常討厭貓,因為貓總是吃掉比自己弱小的動物,這就要説起魯迅先生養的隱鼠了;那次,他回到家,問長媽媽:“我的小白鼠呢?”長媽媽説:“被那隻貓給吃了。”從此魯迅就非常討厭貓,憎恨它吃掉了自己養的小隱鼠。實際上魯迅是討厭那些當時欺壓老百姓,做壞事的人,也就諷刺了那些令人討厭的人。

魯迅又寫了平時與長媽媽朝夕相處的日子,又突出了長媽媽的善良,但是她非常迷信,嘮叨等。魯迅非常喜歡長媽媽。《阿長與尋海經》寫出了魯迅對長媽媽的懷念之情。

魯迅經常看一本書,關於古代二十四個孝子故事的書,這本書主要是宣揚二十四孝子的孝道。這篇文章揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。五猖會時。是魯迅心中盼望的一個節日,但是那一天他卻被父親強迫讀書,這是封建教育對兒童的壓制。無常是一個有人情味的鬼,為了一位母親能夠見兒子一面而捱了打。無常給魯迅悲涼的心添了些安慰。

魯迅兒時在百草園的樂趣,表達了應該讓兒童快樂生活。父親被庸醫治死,説明了當時草菅人命的實質,後面寫了他探求真理的慾望和他對範愛農的同情。

這本書讓我明白了做人要正直,心地善良,富有愛心。這本書使我受益非淺。

魯迅書讀後感500字篇4

先早的“花瓣”,現在來拾,不晚。

———題記

有這樣一本書,在其中有童年的美好回憶:《阿長與》中的長媽媽;《藤野先生》中的藤野先生;《從百草園到三味書屋》中的童趣;但在此其中也不免有一些時代的愚昧薄霧:《二十四孝圖》中的“愚孝”;《狗。貓。鼠》中的“貓”;《父親的病》中的庸醫……這本書的名字叫做《朝花夕拾》。

有人曾説過:“幸福的童年治癒一生,不幸的童年需要一生去治癒。”魯迅的童年是無憂無慮的。當魯迅勇敢站出來抨擊舊社會的時候,當他被“正人君子”唾罵的時候,《朝花夕拾》真如一片童年的花瓣治癒了魯迅,當然也治癒了萬千讀者。同時也讓我們明白了魯迅那“橫門冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的勇氣來自何處,以及我們為什麼在百年之後仍要讀魯迅的書。

我常常想,如果是我,不必説整個中國,就是課堂上發現老師講錯了一個點,我會敢於站起來指出老師的錯誤嗎?也許我只是默默記下,不敢出聲;又或是皺一下眉頭便不以為然。也許讀了這本書之後,我會站起來,鼓足勇氣。

人終會死的,但要是逆來順受,在別人的壓迫下一再妥協,一再懦弱,即使享盡榮華富貴也會彷徨,死後便會被遺忘;那麼如果鼓足勇氣站出來,發出一聲吶喊,便至少無悔無憾。在此,一句魯迅的話總以證明他的偉大:“從來如此,便對嗎?”。

隨手翻開魯迅先生的《朝花夕拾》,在字裏行間感慨着年少輕狂。

?朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶散文集,原名為《舊事重提》,一向得到極高的評價。魯迅説:這些文章都是squo;從記憶中抄出來squo;的squo;回憶文squo;。《朝花夕拾》,正如它的名字一般,這本書,是魯迅在風燭殘年的歲月中寫下的。他老了,回憶着當初的一點一滴,心裏還是會有當初天真爛漫的感情吧。晚年回想着小時候的事情,想必也別有一番風趣吧。如同在清晨盛開的花朵傍晚去摘取一樣,雖然開放時的嬌豔已經退去,但夕陽的映照更為它平填了一份神祕與美麗。我的神思似乎飄向那份年幼童真的時光。

在《百草園與三味書屋》中,我感受到了百草園的無限樂趣,百草園與三味書屋正形成對比,魯迅用文字寫出了以前的無憂無慮,寫出了在三味書屋的乏味,很好的體現了他對舊時私塾的不滿。

我讀着這些文章,似乎看到了年幼的魯迅趁大人不注意時鑽進了百草園,捉昆蟲,摘野果……那份自在與快樂,在書的這頭的我都可以體會得到。他之所以能寫出這些,正因為他對自由的嚮往和對熱愛自然的童趣。

還記得我小時候,也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上,就算是盲目地跑着,也會因為風在耳旁吹過的聲音感到興奮與充實。我也喜歡藏起來,看着夥伴和父母找我的焦急身影竊笑,然後再靜靜地走到他們背後,若無其事地拍拍他們肩膀……。

幼時的時光已走遠,留下的只有回憶,童年真的很讓人懷念呢……

在讀《朝花夕拾》和《泰戈爾詩選》的時候,多次看到關於孩子們童心與天性的事情。一面是無意間或有意間被扼殺的天性,一面是還未被遺失的童心。

在《朝花夕拾》中,五猖會的情節讓我記憶深刻。小魯迅在童年很少能看見盛大的塞會,每次渴望能看到更繁盛些的塞會,但結果總是“差不多”。對於能參加塞會的孩子,小魯迅是很羨慕,甚至想靠生一場重病,來換取母親去廟裏許下“扮犯人”的心願。孩子的心思總是簡單直白的,這一心裏的描寫恰是體現了小魯迅單純的童心以及好玩的天性。而到東關去看五猖會這一“罕逢”的盛事,自然讓小魯迅心中興奮不已,欣喜之情溢於言表。但事與願違,父親的一個舉動讓這盛事在小魯迅的心中變得索然無味,在回憶的時候也只剩與五猖會毫無關係的事——背誦《鑑略》。魯迅的回憶中,只有父親在五猖會前強制讓他背《鑑略》這一段仿如昨日事,為什麼呢?或許是兒童天性被扼殺的無力感讓這一段記憶如此深刻,而五猖會的熱鬧也因此在魯迅心中流失。

父親有錯嗎?有,但並沒有惡意。父親意識到自己錯了嗎?不一定,機率很小,在當時封建的社會中,這一舉動甚至可能很常見,大人們也同樣在這樣的童年長大,童心消失,自己也忘記了天性被扼殺時的無力感。

而在《泰戈爾詩選》的新月集中,在那優美的語言中,我讀到了還未被抹去的天性,還未被遺失的童心。

保持童心很難,但不要讓它完令消失。

在眾多中國優秀作家中,我最喜歡的是朱自清、羅蘭,其次就是魯迅先生了。讀他們的書,就像和許多高尚的人談話。

?朝花夕拾》是魯迅先生寫的兒時一本散文集。本書原名《舊事重提》,也許是題目太直白了吧,便改為了《朝花夕拾》。書裏寫的是魯迅先生童年時和青年時所難忘的事和經歷,也説明了自己最珍貴的童年過得很不好,他所做的每一件事都得不到長輩們的認同,這使他很傷心。但作者想要告訴我們的是:能從童年的無奈釋放出來,是想讓我們的長輩以一個理解和同情的心態對待我們。

這本書裏有很多生動的故事,給我印象最深的是《範愛農》這一篇,寫了作者在日本留學時和回國後與範愛農接觸的事情。範愛農,在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命後又備受打擊和迫害。我很同情者為革命者,這位正直倔強的愛國者,至今不知是如何去世的。無論如何,讓我們為他給予沉重的悼念吧。範愛農,一位知識分子,但是無法在黑暗社會立足。他內的心痛苦、悲涼,有誰替他分解點呢?所以,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。

?阿長與山海經》,這一章給我的印象也很深,長媽媽很愛魯迅,但長媽媽姓名的來歷和家人對她不同的稱呼,從中知道長媽媽身份的卑微和地位的低下。睡覺時擺一個“大”字,可以看出來,她也是一個粗俗、不拘小節的人;“死了人,生了孩子的屋子裏,不應該走進去。”“曬褲子用的竹竿下,是萬不可鑽過去的。”……這些也能反映出長媽媽是個善良、迷信的好媽媽。讀了這一章,使我非常的敬佩長媽媽。

在這些“歷史”書中,我們知道了偉大的祖國有着太多屈辱的歷史。但現在,祖國一天天繁榮富強起來,值得我們去歌頌、去讚美我們那偉大的祖國!

中國,崛起!

魯迅書讀後感500字篇5

我手捧着《朝花夕拾》,獨自坐在窗前,感受這陣陣書香,品味從字裏行間透露出魯迅年幼時的童真。

這本書介紹了魯迅在童年的生活與求學經歷,與對往年的親人、同學、朋友和師長濃濃的懷念之情。作者生動形象的描寫出了在舊社會時生活的場景,創作出了這經典之作。

在《朝花夕拾》,讓我印象最深刻的,還屬《從百草園到三味書屋》。在此文開頭,作者便連續使用了兩個“不必説”。用這兩個“不必説”概括地寫出了百草園中的各種風景,緊接着的“單是”細緻的描寫出了百草園中的一下景觀。連百草園中的一角都趣味無窮,讓人如此回味,那麼整個百草園就更讓人感到心曠神怡。這種詳略得當的寫法更加突出了“百草園”是“我的樂園”的特點。

魯迅在幼年是膽子非常小,對於那些“牛鬼蛇神”總是保持着敬畏的心態。因為害怕傳説中的赤鏈蛇——“美女蛇”,看見較長的草就敬而遠之。他對美女蛇的害怕,不只有在聽完故事後的一點時間,而且還特別希望擁有一隻傳説中能夠殺死美女蛇的“飛蜈蚣”,把裝有它的匣子放在枕邊,以求保衞自己的平安。

魯迅先生所撰寫的散文集《朝花夕拾》正如它的名字一般——“早晨盛開的野花,傍晚拾起。”魯迅先生在風燭殘年時,回味了自己童年生活中的點點滴滴,抒發了自己懷念過去的情懷。

魯迅書讀後感500字篇6

最近,我讀了魯迅先生所寫的唯一一部回憶散文集———《朝花夕拾》。書中一共有十篇散文,主要寫了作者童年的生活和青年時求學的歷程,追憶那些難以地忘懷的人和事,抒發了對往日親友和師長的懷念。

作品在夾敍夾議中,對反動守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。其中,最能體現封建的虛偽殘酷的是《二十四孝圖》,它主要寫了作者讀了二十四孝圖時的感受,着重分析了“老萊娛親”“卧冰求鯉”“郭臣埋兒”這幾個故事傳説,指斥這類封建孝道不顧兒童性命,將“肉麻當作有趣”“以不情為倫紀,污衊了古人,教壞了後人。”作品對當時反對使用白話文,提倡使用復古的傾向予以了尖鋭的抨擊。

讀了《朝花夕拾》,我最大的感想是;在魯迅那個年代,人民受盡了黑暗的壓迫,都紛紛發起了反抗,他們都經歷了多少次的改革與戰爭,才有了我們現在和平安定自由的生活呀!現在我們可以愉快地生活在這裏,家裏有電視電腦等繁多的電氣設備,衣食無憂,自由自在的生活着。不用遭受黑暗社會壓迫,不用去吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的鮮血和身軀換來的,我們應該珍惜眼前的生活,這也讓我知道魯迅是一個非常有同情心的人,他同情被壓迫的那些艱苦勞動的人民,他痛恨那些壓迫人民阻礙人民前進,折騰人民,損害孩子,保留封建思想的人。

以後,我要珍惜眼前的美好生活,不能浪費光陰。

不知道為什麼魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”,但不得不説,這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。小説國中的語文教材,每本都有魯迅的文章,大概多數都選自這個好聽的名字――《朝花夕拾》,琢磨久了也想,夕拾的朝花什麼味?

酸。的確,看魯迅的文章有點酸,什麼酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫家道衰敗的頹唐,僅從父親口裏説的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧後的疲態,表面上是祥和安平,但心裏卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑,又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。

甜。不説阿長與魯迅過年時行禮的温馨,也不説看社戲、看五猖會時的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在低唱,蟋蟀們在這裏彈琴”的童趣,一切感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨特的魯氏橋,進了甜美的童年故鄉。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦,阿長、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進舊中國的“大染缸”而不得解脱,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。

辣。魯迅的本色。辛辣的筆風,自然會有其筆尖直指的人羣。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個頂天大漢的形象,對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。

鹹。淚水的味道。樸實感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染鹹的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。

寒假裏,我不僅僅僅讀了《小狼小狼》,還讀了一本《朝花夕拾》。

?朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本就應快樂秀麗的童年,因為籠罩在那個封建社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些温情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人説柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想到達這個目的吧!在《朝花夕拾》中,魯迅超多使用了比較和諷刺的手法。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人,“這藤野先生,據説是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的,血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的敬佩。另外,藤野先生對中國留學生的一視同仁,這給我留下了深刻印象。

還有一個人物,我對他們的印象也是極深的。是衍太太,她在《父親的病》中出場。在“父親”臨死前,她讓魯迅叫父親,結果讓父親“已經平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,彷彿有一些痛苦。之後”父親“死了,這讓”我“覺得是‘我’對於父親最大的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好,但對魯迅不是很好,慫恿他吃冰,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上讚揚她,實際心中卻憎恨衍太太。

?朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

魯迅書讀後感500字篇7

每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都在自己的心裏留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”裏就是寫他的童年和青年的回憶。

魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來。説明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年裏不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力,寫進這部“朝花夕拾”裏。他要告訴我們,在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裏那種不被長輩重視的警鐘。

在“朝花夕拾”中,給我最深的一篇則是“狗,貓,鼠”。在這篇有趣的散文中,不是題目所吸引我,也不是內容好笑有趣的文字,而是魯迅在童年裏與一隻仇貓的敍事。作者與貓的關係和對貓的討厭。這説明魯迅在童年裏的不知與單純。也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。

從魯迅寫的(朝花夕拾)中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的,但這也時時刻刻充滿着美好的回憶。

魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶,

所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。

魯迅書讀後感500字篇8

前幾天,我拜讀了魯迅先生的散文集——《朝花夕拾》,裏面講述了魯迅先生從兒童到青年,後來棄醫從文的過程,裏面魯迅遇到了許許多多的人和事,包括:長媽媽、山海經、“父親”的死、美女蛇的故事、藤野先生……其中最讓我震撼的一篇文章便是《藤野先生》了。

魯迅先生曾在礦廠旁的礦路學堂裏讀過書,後來因為開礦無利,學堂也和礦場一齊關了。後來,魯迅和一些同學試着下了幾回礦洞,也沒收穫,便只有一條路——到外國去。後來,他們便去了日本。在日本,魯迅遇到了一位可敬的老師,名字叫做藤野嚴九郎,他熱心地幫助魯迅,改講義,這使得魯迅先生非常感激。但是魯迅先生和另外一些學生看一部片子,裏面是一些給俄國當偵探,被日軍捕獲,被槍斃,在槍斃時,坐在魯迅身邊的學生喊了一聲:“萬歲!”魯迅覺得這一聲“萬歲很”刺耳,於是,他便去和藤野先生説不再學醫。

我覺得魯迅先生做的對,他想醫治人民的肉體,讓中國人獲得健康,沒錯。但是,肉體救活了,精神還是麻木的,人還會像他爸爸一樣。所以把肉體醫好不如先把精神醫好,從此,他開始寫作。那些麻木的中國人啊!你們就沒有一點良知嗎?非得要人來喚醒嗎,我想,假如你們有良知,魯迅先生也就不會做反“正人君子”的作家,也就不會在五十多歲的時候病死了。

所以,魯迅先生就是一把火,燒掉了所謂的“正人君子”,留下了那些正義的人民。

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