2021最新關於《家》的讀後感範文3篇
寫一篇讀後感可以方便自己以後的回顧，還可以豐富自己的知識，以下是本站小編和大家分享的2021最新關於《家》的讀後感範文3篇，以供參考。
何老師在上《最後一課》時，説過人物描寫包括語言描寫、動作描寫、外貌描寫、神態描寫和心理描寫。
《福樓拜家的星期天》一文中通過對每個來福樓拜家做客的作家進行了以上這幾個描寫，且每個人都描寫出了各自的特點。譬如描寫神態的有“福樓拜轉動着藍色的大眼睛盯着朋友這張白皙的臉”、“他的眼睛象切開的長縫，眯縫着，卻從中射出一道墨一樣的黑光”。描寫外貌的有“他的頭像古代意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，卻表現出它的聰慧和堅強的性格”。描寫語言的有“他只用幾句話，就劃出某人滑稽的輪廓”。也就是這樣細膩的描寫，使聚會變得有聲有色，連送客時仍在進行這樣的描寫。
我並不能象莫泊桑那樣對人物描寫得細緻入微：“他那很發達的腦門上豎立着很短的頭髮，直挺挺的鼻子像是被人很突然的在那長滿濃密鬍子的嘴上一刀切斷了。”我想還是得多看看《莫泊桑短篇小説選》在人物描寫方面，我或多或少也能學到一些東西。
記得我媽有一個同學，擅寫散文，我和她互相之間不斷交流，象福樓拜和屠格涅夫等人交流一樣。不同的是我們之間只不過是互相看看對方的文章。看文章可比面對面交流要好得多了。看文章可以注意人家的語言有什麼特點？用辭是否正確？文章的結構如何？怎樣細緻地對人物進行描寫？寫法和別人有什麼不同之處？等。這樣在潛移默化中便把作文提升了。譬如《福樓拜家的星期天》一文，是通過對人物的描寫體現聚會時的情景，這便是在寫法上不同於他人之處了。但這種寫法更值得別人學習和模仿。
《家》的讀後感2
這些天我懷着極為沉重的心情讀完了巴金先生寫的《家》。這本小説反應了當時封建社會人們互相傾扎，鬥爭，用禮節來壓制青年自由的故事。這是一箇舊家庭的歷史，一個大家庭的悲歡離合。
作者巴金先生恨的並不是社會的某一位人或某一件事，而是恨家庭中吃人的禮節和制度!巴金先生不忍心挖開他回憶的墳墓，那些慘痛的事件回憶起來還依然那樣的鮮明，因此他發出呼籲，一定要為無數名為禮教而死去的人含冤。要從黑暗的魔爪下搶回他們失去的東西，巴金一位偉大的作者，他不想看到一個個青年被推到懸崖邊從山上墜於谷底，跌入深淵。
“作揖主義”“無抵抗主義”麻醉了一大批青年人的頭腦，這些捆束住了他們的一切，在黑暗中苦苦掙扎，卻永遠得不到他們應得的東西，從而迷失了自己的方向。在一箇舊社會大家庭中那些青年完完全全是長輩的玩偶，傀儡。
覺新便是一位這樣的青年，他在這種吃人禮教的壓抑下，變的懦弱無能。他茫然的接受了家庭為他安排的一切，最終毀滅了自己的一生。但和他相之下的高覺民與高覺慧卻是另外兩個新青年，他們接受的是新思想，有着自己的志願和夢想，他們衝破舊家庭的禮教，從而踏上了革命的道路，去尋找自己的新生活。
又如書中的珏，梅，鳴鳳等這些女子都有着悲慘的結局。特別是鳴風她是高家的一個婢女，她即聰明又漂亮，年齡十七歲。馮樂山是一個七十多歲的老頭，他與高家是至交，高家老太爺便把鳴鳳當禮物一樣送給馮家去做姨太太。雖然鳴風是一個婢女，但她是一位有自尊的人，在一望無際的湖水中找到了自己的歸宿。這就是一個婢女的下場，難到女人就當是玩物被送來送去嗎?
當我看完這本《家》後，合上書的那一刻，在我腦海裏中浮現出巴金説的一句話“青春是美麗的東西”那就讓它作為我鼓勵的源泉吧!
《家》的讀後感3
從小，父母的親切呵護，悉心照料，讓我們得以茁壯成長;爺爺奶奶外公外婆更是愛護有加，體貼到位，從不讓我們受一丁點兒的委屈，事事都為兒女和孫子孫女着想。家人的愛護讓我們懂得：家是每一個人舒適的搖籃，温馨的港灣。
然而，巴金的《家》卻徹底顛覆了我對家庭的認識。這個姓高的大家庭充斥着封建思想，男大當婚女大當嫁，但都是長輩按自己的意願和與親戚的關係來安排兒女孫兒的婚配對象，不論他們喜不喜歡對方，都必須順從安排，毫無商量的餘地。
覺新與錢梅芬，覺民與琴，覺慧與鳴鳳，這三兄弟都有彼此真心愛的人，卻因為祖父的決絕而拆散，只有覺民在覺慧的鼓勵下取得了一定的勝利，覺新與梅表姐相見而不能相認，覺慧與鳴鳳生死兩隔，都是一大悲劇。可見，舊時的封建思想有多麼可怕和令人憎惡。
人生病本應該好好醫治，在祖父病了之後，陳姨太非要以鬼神壓病，覺慧看祖父被嚇得半死，氣不過於是與眾人據理力爭，卻沒有挽回什麼，祖父在臨死前才退步，答應覺民不再糾纏與他人的婚事。
只恨封建的強大和覺新的懦弱，為了不與祖父的亡靈相沖突，在生產前幾天不得不搬出城外，孤單寂寞，最後竟死去。這時候他才明白，是整個制度，整個禮數，整個迷信壓着他，奪去了他的青春，奪去了他的前途，奪去了他最愛的兩個女人。他在掙扎，但他無力，懦弱，無法抵抗這一切。於是他絕望了，雙腿一軟，跪下，無力地哭泣。
覺慧自從鳴鳳投湖自殺之後就沒有停止過反抗封建，高氏家族不斷的在沒落，卻阻擋不了覺民覺慧對光明和真理的追求，最後，覺慧終於脱離了這個他憎惡的充斥着封建思想的家庭，在大哥的支持下到上海求學。他望着向前不停流去的綠水，輕聲道“再見”，不知是該快樂還是悲傷。封建勢力雖然充斥着這個家庭，但不意味着沒有人在為光明和真理奮鬥着，覺慧就是最有代表性的一個人;這個家庭當然也有愛，人人之間都有真摯的愛，只恨封建勢力過於強大，再真摯的愛也招架不了，悲劇還是在不斷髮生。
俗話説：“可憐之人必有可恨之處”，雖然同情書中的不幸的人們，但也不免要譴責他們的軟弱，如果多幾個覺慧這樣的人，説不定悲劇就會少一些了。生活在如此封建落後的家庭裏怎麼能像在現代一樣，享受到專屬於家的温馨呢?
這本書，這些令人心痛的故事深刻地向我們展現了封建思想的罪惡，好好的一個的家庭淪落到人人不合，四分五散的地步警醒着我們，封建是不能長久的，它只會造成一次次的悲劇，毀掉一個個本應該和諧幸福的家庭，最終毀掉一個社會，一個國家，甚至是世界。
家本就應該是温馨和諧的，我們一定要珍惜現有的幸福，互相理解和幫助，與人為善，追求光明和真理，盡力讓書中的故事不再發生，讓家永遠和諧幸福。
