通用巴金作品《家》讀後感範文
讀書，充實了我的人生，使我活得更多彩，願你手捧快樂之書，讀出美好與幸福，那麼關於相關的讀後感該怎麼寫呢，下面是本站小編為大家整理的巴金作品《家》讀後感範文三篇，供大家參考。
巴金作品《家》讀後感
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優，本有着大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，理解了，忍受着別人難以明瞭的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什麼？什麼也沒有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回孃家，最後含恨而終。他也熱烈地愛着她的妻——一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺佈，聽着她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，知道妻因難產而殞逝卻不能與之見最後一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最後，他有了一點覺悟了，他最後幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的”家”！
我厭惡覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男生嗎？他眼睜睜地看着這個他一向維繫的家扼殺他最愛的兩個女生的性命，是他的懦弱害了她們啊！他的順從扼殺了他自我，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有愉悦可言，更沒有期望所在！這是多麼可悲的一個人物！這是怎樣一個吃人的世界！我詛咒這個黑暗的世界，但對於覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不爭”啊！
二哥覺民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性，他能夠説是《家》中最幸運的一個了！
巴金作品《家》讀後感
這兩天都在看巴金的《家》，沒事翻來看看，也摘抄了不少。説來慚愧，要不是今天要寫讀後感，可能這本書還得再陪我幾天。為了這篇讀後感，我可是煞費苦心，早上老早起來了，剛睜開第一隻眼就開始看了，還有半本呢，今天必須完成。
言歸正傳，《家》巴金的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，也是我看的第一部巴金的書。總的來講，本書還是挺具有特色的。
《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。然而，他們所走的人生道路有所不同。
小説中的人物有許多，其中有的及其專橫，高老太爺就是一個典型的案例。高老太爺是巴金筆下個性鮮明，內涵豐富複雜而又富於立體感的封建家庭統治者形象。他可以隨意給人定罪，胡作非為。他是封建勢力的代表和封建道德的化身，是典型的封建勢力的捍衞者。
小説自來就由矛盾構成，和高老太爺形成鮮明對比的是那些具有時代特徵的青年。覺慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中這樣寫到：“一箇舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裏面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個人物，他有着新思想，看到了社會的弊端。同時，他敢於反抗，並且最終衝出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘着不停東流的綠水走入了他嚮往的新生活……
巴金筆下的《家》是當時社會的一個縮影——一個動盪的社會。在封建社會日趨瓦解的時代，有些人選擇了固守，然而大部分人，選擇了順着時代潮流的方向。封建社會是黑暗的，所以書中閃耀着的青春的色彩，自然成了一個亮點。
儘管有如此之多的“烏雲”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。這個社會永遠都是在進步的，並不會因為有什麼不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什麼可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會迸發出應有的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向着唯一的海流去。
巴金作品《家》讀後感
現在的我們幾乎都是在家中父母的懷抱里長大的，因此，對於家，我們會覺得家是温暖的。可是在巴金先生激流三部曲之一——《家》裏面的家卻更像是一個虎穴。
故事發生在民國時期的四川成都的一個封建大家庭裏，這是一個地主家庭高公館。其中，高老太爺是家族中的最高領導人，典型的封建家長制和封建禮制的代表。主人公高覺新是家中的長孫，性格懦弱膽小，對長輩之言都是言聽計行。在畢業那天，覺新就因為長輩的安排被迫放棄自己的出國深造的機會，還和深愛的錢家梅表妹分開而和另一位姑娘瑞珏結為夫妻，而梅則嫁給了省城外的趙家。可好景不長，沒多久梅姑娘便守了寡，而瑞珏也因太太們以“血光之災”的理由送到城外待產，結果難產而死。覺慧是家中的老三，因參加了向總督的隊伍曾被軟禁家中，所喜歡的丫頭鳴鳳也因高老太爺的逼迫跳湖而死。相比於覺新和覺慧，覺民則幸運許多。覺民心裏愛的是姑娘琴，並且為反抗高老太爺而逃離高公館，高老太爺臨死前終於才答應不再逼迫他。最終，覺新有所覺醒，而覺慧則在覺新的理解下離開了這個家。
小説中塑造了一個四代同堂的家：既有獨裁的高老太爺，封建禮教的維護者馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，也有以死抗議的丫頭鳴鳳，善良卻不敢反抗的梅姑娘，用情專一的瑞鈺等;以及敢於“叛逆”的覺慧、覺民、琴等。這個家並不像是一個純粹的家，更像是當時的社會。它由兩大勢力組成：一是以高老太爺和馮樂山為代表的封建勢力團體，二是以覺慧、覺民、琴等為代表的新思想流派。而覺新、梅姑娘等就是封建勢力下的犧牲品。這些人物在當時社會都有，而巴金的《家》則將這些當時的各類人物集中在一起，可以説《家》就是當時社會的一個縮影。而在《家》中，只有以覺慧、覺民、琴等為代表的新思想流派取得了勝利，而以覺新、梅姑娘等為代表的不抵抗流派則是被封建勢力團體所殘害。在這個家裏，封建團體註定會失敗，因為它有着太多的污點;而也只有堅持、勇敢的“反叛者”才能迎來勝利的曙光。
《家》這個作品中，揭露高老太爺等的冷酷、無情、殘忍，批判了封建社會的黑暗，表達了作者的憤怒;也體現覺新、覺民、覺慧等各自的愛情故事的美好純真，使得作品中瀰漫着一種清新的香味;更多更重要的是歌頌追求自由的反叛精神，那人性中的光輝，這是點亮黑暗的至為重要的一點。
在那個革命的年代裏，敢於追求自由的年輕一代和封建的長輩一代展開了艱苦的戰鬥，勝利終究屬於年輕一代，這是時代發展的必然趨勢。在這個年代裏，《家》中的敢於追求，敢於鬥爭，敢於開擴的精神仍然是必須的，就讓我們為了理想而奮鬥吧!
