無常讀後感700字8篇

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無常讀後感700字8篇

無常讀後感700字篇1

何為無常,即勾攝生魂者也。相傳無常分為兩種,為白無常和黑無常。黑無常是全身通黑,白無常自然是通體煞白。據《玉曆紗傳》記載,無常慣穿斬衰凶服,腰間束根草繩,腳着草鞋,項上掛着紙錠,手持破芭蕉、鐵索以及算盤。無常整日聳着肩膀,披着頭髮,眉眼的外梢都向下像個“八”字,頭上一頂長方帽。如此看來無常長得真不怎麼討人喜歡,大人小孩看到必定是嚇得先沒了半條命。不過這都是人們口耳相傳,迅哥兒可是見過活無常呢。

然而迅哥兒所見的無常與咱們所瞭解或所幻想的無常可大不一樣。在他的心目中,在陰森鬼眾中,就是無常有點人情;我們不變鬼則已,如果要變鬼,自然就只有無常可以比較親近。由此可見,迅哥兒對無常的好感絕非是一星半點。在後來的演劇中的無常更是受到迅哥兒的熱愛。雖然外表可怖,但是內心卻可愛的無常已在迅哥兒的心中留下了不可磨滅的烙印。到最後竟然大呼:要尋真實的朋友,倒還是他妥當。不過這是好的無常,壞無常也未曾絕跡。他們視人命為草芥,生殺不過在一念之間,若是心情好,便讓你與家人道個別,可若是心情不好,便就讓你連喘息的機會都沒有直接帶你去了地獄,不讓你有一絲的求饒或是辯解。如此蠻狠!如此兇殘!

人類社會不也如此?善良人們之外,有諸多內心邪惡之徒。他們光明的衣冠下蓄養着饕餮,以他人血肉為食來滿足自己內心慾望。更有甚者,那些掌持生死命運決定之權的人,會因金錢人情而漠然對待他人生命。比如,在手術室這樣的生死之地,無良醫者會索要財物,未能上供的患者只能自求多福。

如此看來,虛偽光明反而不如真誠的黑暗。人造的強光會傷害善良的眼睛,率直的邪惡好得過面具之下的欺詐。現實生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗。想必魯迅喜歡的是無常的純粹與真實吧。

我亦如此。我的驕傲,乃我是人類,我願意秉持內心光明,即使成為無常判官,我也不會追索無罪冤魂。

無常讀後感700字篇2

?無常》是《朝花夕拾》中我最喜歡的之一,魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。

從文本里來看,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各__鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞羣”之感。所以,我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角__。

就我個人的感覺,黑白無常都是很有趣兩個鬼。一黑一白,一哭一笑,這些都很能體現人世的一些東西,而無常一般都拿着破芭蕉扇,鐵索和算盤;前面兩樣都比較好理解,一般在古代扇子似乎是一種身份的象徵,所以出來個把鬼怪拿把扇子擺擺譜也不算什麼稀奇,鐵索用來鎖死鬼,但為什麼又要拿個算盤呢?到底有何功用?難道可以當滑板?

無常還戴着二尺來高的帽子,帽子上寫字,白無常寫着“一見有喜”,黑無常寫着“一見發財”。很簡單的八個字卻體現了人的普遍願望——生活幸福,腰纏萬貫。可惜見到的時候已經死了,我不知道這算不算是對於人生和死亡的雙重嘲弄,反正很有趣。魯迅還説在一些圖本中,白無常帽子上寫的是“你也來了”,黑無常則比較兇惡地寫着“正在捉你”。

還有一點值得推敲的是,無常一般都吐着長舌頭,我們知道吐長舌頭的鬼是吊死鬼,所以很可能一開始無常其實只不過是一個普通的鬼,而隨着業務發展的需要他很可能是閻王爺通過內部招聘選拔出來的。

整篇文章都洋溢着作者對活無常的敬佩及讚美之情,先寫小時候對他的害怕,和現在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應該怎樣呢?

原來鬼也有情啊。喜從中來,怒從中來,都是一瞬間。無常鬼時刻在纏着我們,附了身。

人生不過如此,在無數次喜怒迭轉中,出生,生存,生活,昇華,“涅磐”,參禪悟道是個很好解脱方式。

但人不能總在紅塵外,有的人,在凡世,不管喜樂怒哀,都作為積極的生活方式去積極的對待。有的人,在凡世,不能掙脱怒與哀帶來的情緒,消極對待。

你是否學會了什麼時候平和?什麼時候激昂?什麼時候沉默?

?無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的無常形象,説明無常這個鬼而人,理而情,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而公正的裁判是在__間。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到無常這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的無常。

從中可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點就能在各__鬼怪中十分扎眼,很有鶴立雞羣之感。所以,我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角__。

整篇文章都洋溢着作者對活無常的敬佩及讚美之情,先寫小時候對他的害怕,和現在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。

作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應該怎樣呢?

無常讀後感700字篇3

前幾天我向我同學借了一本魯迅的《朝花夕拾》。瞭解到原來《朝花夕拾》是由《舊事重提》這個題目改變而來的,雖然題目有所不同,但是散文的中心思想是一致的。《朝花夕拾》這個題目更耐人尋味,想象着清晨綻放的花朵到傍晚來摘取,而《舊事重提》這個題目更簡單明瞭。

在讀《狗。貓。鼠》這一章時,我就被這個充滿懸念的故事深深吸引,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自已抓到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態;第三,它老在配合時嗥叫,令人心煩;第四,它吃了“我”小時候心愛的隱鼠,後來證實它並非貓所害,而是阿長踩死的,我感到有點氣憤,同時為魯迅失去隱鼠而感到惋惜。更感到阿長真壞,不僅踩死了隱鼠,還把罪名加在貓身上,從而使魯迅錯怪了貓。

自從看到《阿長與t;山海經>》時,我已經不覺得她壞了。因為她為人正直、淳樸,雖然多嘴,禮節多,但是她幫魯迅買了《山海經》。

再往後看《二十四孝圖》真是丈二和尚摸不着頭腦,從字面意思理解是二十四張有關孝道的圖,可是,我把書翻了又翻也沒看到關於圖的部分。或許我應該慢慢去體會其中的奧祕。

又讀了《五猖會》與《無常》上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等,一定是魯迅愛看的,不然怎麼會寫得如此詳細,從中不難看出魯迅是個愛玩的孩子。

在看到《從百草園到三味書屋》這名字就非常熟悉,因為在七年級下冊第一課就是這個,講的是百草園和三味書屋,其中充滿了魯迅兒時的童趣。

其餘的其他章節我就不一一道來了,希望同學們可以去看看《朝花夕拾》這本書,作為名著,那是必讀的一本書,作為散文集,具有很高的文學價值。我只看了一遍,還不懂其中的精髓,看來我還得慢慢參透。

無常讀後感700字篇4

?無常》也是一篇名作,主要寫了迷信傳説中的無常,這個勾魂使者的形象。

首先這篇文章的語言非常輕鬆詼諧,描寫水平也相當高,第二段中:“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳,赤着腳;藍臉,上面又畫些魚鱗,也許是龍鱗或別的什麼鱗吧,我不太清楚。”瞧!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新,你的眼前是不是有幾個鄉下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿着鋼叉,叉環振得琅琅響,鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這裏是對鬼王、鬼卒的兵器的'描寫,聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧,單是渾身雪白這一點就有‘鶴立雞羣’之感。”這一段寫的是活無常,他們渾身雪白惹人喜愛,他雖然是陰差,卻讓人喜愛,看起來,他還真有人氣。他還有一身活潑的氣息,真令人感到舒服,使人感覺它有人情味。

接下來,便是這文的主題,這段話,真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索的回答你:‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什麼?我感受到,當時的人中連一個公正的也沒有,那時對人民的壓迫,甚至讓百姓對陰間起了神往,可見當時的年代的政治是多麼腐敗。陽間連一個公正的裁判都沒有,陰間的雖然是鬼,但也是公正的啊!

無常這篇文章體現了當時朝廷的腐敗,也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。

?無常》通過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比,深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的醜惡面目《無常》中,從無常也有老婆和孩子的事實中,作者既寫出了無常富於人情味的特點,又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子,入木三分。

無常讀後感700字篇5

?無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的“無常”形象,説明“無常”這個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。

從中可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞羣”之感。所以,我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。

整篇文章都洋溢着作者對活無常的敬佩及讚美之情,先寫小時候對他的害怕,和現在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。

作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善,倘使要看個分明,那麼,《玉曆鈔傳》上就畫着他的像,不過《玉曆鈔傳》也有繁簡不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斬衰凶服,腰間束的是草繩,腳穿草鞋,項掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的,頭髮卻披下來;眉眼的外梢都向下,象一個“八”字。頭上一頂長方帽,下大頂小,按比例一算,該有二尺來高罷;在正面,就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方,直寫着四個字道:“一見有喜”。有一種本子上,卻寫的是“你也來了”。這四個字,是有時也見於包公殿的扁額上的,至於他的帽上是何人所寫,他自己還是閻羅王,我可沒有研究出。

無常讀後感700字篇6

首先這篇文章的語言非常輕鬆詼諧,描寫水平也相當高,第二段中:“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳,赤着腳;藍臉,上面又畫些魚鱗,也許是龍鱗或別的什麼鱗吧,我不太清楚。”瞧!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新,你的眼前是不是有幾個鄉下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿着鋼叉,叉環振得琅琅響,鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這裏是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫,聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧,單是渾身雪白這一點就有‘鶴立雞羣’之感。”這一段寫的是活無常,他們渾身雪白惹人喜愛,他雖然是陰差,卻讓人喜愛,看起來,他還真有人氣。他還有一身活潑的氣息,真令人感到舒服,使人感覺它有人情味。

接下來,便是這文的主題,這段話,真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索的回答你:‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什麼?我感受到,當時的人中連一個公正的也沒有,那時對人民的壓迫,甚至讓百姓對陰間起了神往,可見當時的年代的政治是多麼腐敗。陽間連一個公正的裁判都沒有,陰間的雖然是鬼,但也是公正的啊!

無常這篇文章體現了當時朝廷的腐敗,也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。魯迅先生不僅僅只是一個作家,他也是一個戰士,與舊時黑暗,封建的社會戰鬥的戰士“魯迅用他的筆戰鬥了一生”。最後一段先生判的卻是更妙,有人説,無常是生人走陰,故有些人情味,而現下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

無常讀後感700字篇7

讀完《無常》之後,我對於“無常”的形象有了重新的定義。文中描述的“無常”“鬼而人,理而情”,爽直而公正,深受民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。

?無常》——無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那麼悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候,時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

從中可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞羣”之感。所以,我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。 整篇文章都洋溢着作者對活無常的敬佩及讚美之情,先寫小時候對他的害怕,和現在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。

?無常》通過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比,深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的醜惡面目《無常》中,從無常也有老婆和孩子的事實中,作者既寫出了無常富於人情味的特點,又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子,入木三分。

無常讀後感700字篇8

?無常》這篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣,都是借回憶童年趣事來接機諷刺當時的社會風氣。但與其餘九篇文章中的人物相比,我也與當時的人們一樣,喜愛無常。

從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑,有人情味,這樣的一個鬼也深受人們的喜愛。去勾魂時,看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那麼傷心,決定放兒子“還陽半刻”,卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現了白無常的活潑與詼諧,也與閻羅王的昏庸形成了對比。

文中還描寫了一個與白無常相對的人物——黑無常,本是叫做死有分,卻在後來改為了黑無常,他的黑臉,黑衣與白無常形成了對比,讓人們更加喜愛白無常了。

“無常”若要我來理解,便是毫無規侓與規章。在當時那個每天都在改革的世界中,做的事一樣,而“下等人”與他人的結果卻不一樣,惡人得不到惡果,而真正有規章制度的地方是在陰間,使人們都向往陰間。當時的那個社會中的政府是人們多麼寒心與失望?那些“下等人”指責着“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”,但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。並且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之慾施之於人。就連鬼也不放過,使得一個僅是像無常的小男孩被那些愛説閒話之人所議論,讓無常因旁人的議論實行了“節育”。

最能使我觸動的是:人大抵是自以為銜些冤抑的;活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在陰間!這句話充分説明人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。同時也説明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。

陰間有公正無私、有人情味兒和通情達理的鬼;反觀人間呢?這對軍閥統治下的“陽間”無疑是一個莫大的諷刺。

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