讀了誡子書的讀後感7篇
讀後感是一種文學批評的體現，通過它我們可以對文學作品進行分析和評價，通過寫讀後感，我們可以不斷提高自己的文學鑑賞能力，更好地欣賞文學作品，本站小編今天就為您帶來了讀了誡子書的讀後感7篇，相信一定會對你有所幫助。
讀了誡子書的讀後感篇1
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！古代家訓，多是古代大家教育子孫的金玉良言，其中濃縮了古人畢生的生活經歷和人生體驗，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是現代人讀來也有可以借鑑的地方。其中，對我來説，印象最深的就是《誡子書》中“勤於開卷，敏於探索”的精神。
?誡子書》中説：“夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。”在今天，學生的職責就是學習，但是學習不意味着死讀書，讀死書。學習不僅意味着多讀書、讀好書，學習也是一種生活態度，也是一種責任，也是一種必備的素養，常言道“活到老學到老”。一般而言，一個讀書多的人，學富五車，知識淵博，對世界有自己獨立的思考和認識。這種人總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、涵養深厚的印象，他的生活態度、工作能力、精神境界，也肯定與目不識丁的人有很大區別。
“夫學須靜也才須學也”告訴我們寧靜的環境對學習大有助益，當然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學習的結果。反觀我們，提供了自習室，其中本應安靜的環境，卻總是有少數同學在自習室裏發出聲音甚至大聲説話，擾亂自習室的安靜的學習氛圍。同時還有很多同學，無視學校的良苦用心，不去自習室自習，整日荒廢學業，虛度青春，真是令人痛心扼腕！
讀了誡子書的讀後感篇2
?誡子書》乃是臨終前諸葛亮寫給兒子司馬瞻的家書，從中讀出了一個品行高潔，才華橫溢的父親對孩子的殷殷教誨和無線期望，如今成為後世學子修身立志的名篇，通過此書可以明白很多道理。
“靜以修身，儉以養德”這是《誡子書》中的名句，告訴我們學習得靜下心來，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學習才會有大作為。這篇文言文的中心句就是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”通過這句話讓我深刻體會到作為人不必人前顯聖高人一等，平靜淡泊的生活才能夠培養自己的能力，明確自己的志向，實現遠大的目標。
總之，讀完諸葛亮的《誡子書》之後，我明白了很多道理，我認為一個人想要活出自己的精彩來，那就必須要學着做一個君子，而要成為一個高風亮節的君子，那就必須要學會修身養性，也必須要懂得自我激勵，懂得自我充實，懂得自我警醒，懂得自我昇華。
讀了誡子書的讀後感篇3
?誡子書》全文不足百字，言近旨遠，含意雋永，是諸葛亮處世立身的智慧結晶。對我們而言，今天仍大有裨益，富有啟迪。
一、勤於開卷，敏於探索。
?誡子書》中説：“夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。”在今天學習不僅意味着多讀書、讀好書，同時也是一種責任，一種必備的素養。一般而言，一個肯讀書、肯學習的人，總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、涵養深厚的印象。一個不學習的。人，決不可能做到理論上和行動上的清醒與堅定，決不可能在複雜多變的形勢面前明辨是非、把握自己，決不可能在不斷湧現出來的新情況、新問題面前思深慮遠、處變不驚。有些人之所以“翻身落馬”，不注重學習，導致信念上的動搖、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。
二、立於清廉，致於高遠。
清廉是人的立身之本，高遠是人的境界所在。《誡子書》中説：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”內心寧靜才能戒驕戒躁，內心淡泊才能含英咀華，內心開闊才能登高望遠。人如果沒有一種清明清廉、自律自控的大修養，沒有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷，那麼，他就不可能深刻地認識到自己所肩負的政治責任和社會責任。清代學者胡達源説：“簡默沉靜者，大用有餘；輕薄浮躁者，小用不足。”人要用一種超然的心態對待眼前的一切，少一點計較、多一點大度，少一點浮躁、多一點務實，少一點雜念、多一點公心，不為名所累，不為利所羈，用超越功利的境界，踏踏實實地幹一番事業。俗話説：“高飛之鳥，死於美食；深水之魚，亡於誘餌。”面對燈紅酒綠的誘惑，面對權力、金錢、美色的考驗，人不能心態失衡，以身試法。要時刻堅守道德防線。
三、勇於開拓，敢於作為。
?誡子書》中説得好：“慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。”人不管處身於何種工作環境、何種工作崗位、何種工作條件，不管自己的年齡、資歷、經驗、水平如何，都不能放鬆對自己能力方面的嚴格要求。既要立足當前求發展，努力滿足當代人的需求；又要着眼長遠謀發展，為子孫後代留下足夠的生活和發展空間。
我們只有將“淡泊”、“寧靜”作為座右銘，來安放自己的靈魂，靜下心來，不受干擾，沉下心去，抓緊時間學習，提高學習效果，提升自身修養。使自己的思想境界，道德情操處於最佳狀態，做一個精神上的`自養自足者，才是學習本文的現實意義之所在。
品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨着光陰流逝，意志隨着歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時）守在破房子裏，悲傷歎息，又怎麼來得及呢？
讀了誡子書的讀後感篇4
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的誡子書,這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他兒子的要求,讀後感《誡子書讀後感》.在這裏,諸葛亮用的是雙重否定的句式,以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望.用現代化來説：不把眼前的名利看的輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注的學習,就不能實現遠大的目標.
誡子書強調靜與儉,是學習,才幹和志向的基礎,是自我修養,自我砥礪,自我提高的關鍵.那什麼是真正的靜呢?靜在身體外部的表現,可以理解為泰然,穩重,禮節,嫻靜,含蓄等等.靜在身體內部的表現,可以理解為滿足,專注,快樂,充實,激情,樂觀,向上等等,凡能夠使身心達到積極和諧狀態的一切,都應稱之為靜.
在小窗幽記中講多躁者,必無沉潛之識;多畏者,必無卓越之見;多欲者必無慷慨之節;多言者,必無篤實之心;多勇者,必無文學之雅.多躁,多畏,多欲,多言,多勇都將影響身心達到靜的最佳狀態.
在眾多名人中都有一個共同的特點：耐得住寂寞.盛大網絡公司ceo陳天橋説過：想要成功,就要耐得住寂寞孟子也有云：故天將降大任於世人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,曾益其所不能.
讀了誡子書的讀後感篇5
有句話説得好：“不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。”於是，看似毫不關聯的事物之間，因為愛，產生着美。
小王子遇到的那朵玫瑰，非常可愛，所以非常美麗。小王子非常愛他的那朵玫瑰，可是她驕傲又虛榮。小王子大概就是為了這個才離家出走的。玫瑰花曾告訴小王子自己是全宇宙唯一的一朵玫瑰，可是後來小王子在地球上發現了大片的玫瑰。即便如此，最終小王子還是發現那些玫瑰與他的那一朵是不同的，他愛的還是自己的那一朵。
“你們很美，但你們是空虛的。”小王子仍然在對她們(玫瑰園裏的上千朵玫瑰)説，“沒有人能為你們去死。當然羅，我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣。可是，她單獨一朵就比你們全體更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲(除了留下兩三隻為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽着她的沉默。因為她是我的玫瑰。”
他明白了他深深地愛着自己的那朵玫瑰，那因為可愛才美麗的獨特的一朵。同時，他也一定明白了那朵玫瑰也深深地愛着自己，只是不太會表達，或者因為驕傲不願意表現自己真正的心意。
他有點後悔離開家了。狐狸讓他明白了愛，明白了愛的同時，還要為愛付出責任。
“正因為你為你的玫瑰花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要。……人們已經忘記了這個道理，”狐狸説，“可是，你不應該忘記它。你現在要對你馴服過的一切負責到底。你要對你的玫瑰負責……”“我要對我的玫瑰負責……”小王子又重複着……
愛情具有排他性。排他性就是負責。所以愛情需要專一和純潔。“任他弱水三千，我只取一瓢飲。”“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”這都是對愛情專一和純潔的中國式的解讀。
想起賈寶玉情悟梨香院。賈寶玉原想讓所有的女孩的眼淚，漂起自己鬚眉濁物之軀。在梨香院，他看到齡官畫薔，突然明白，各人只能得到自己應該得到的眼淚。在姐姐妹妹的困惑選擇中，他知道了自己的歸宿：只有林妹妹是他的知己。賈寶玉的愛情，由對女孩兒的博愛，進而演變為對愛情專一的執着追求，他長大了許多，他成熟了許多。細心地朋友們會發現，自此以後，他和黛玉之間，不再為情困而爭吵。
當今社會，為情所困者，何其多也!“問世間情為何物，直教人生死相許?”看看小王子，想想賈寶玉，答案非常簡單：愛情是責任，愛情是專一，愛情是純潔。
讀了誡子書的讀後感篇6
兒子上七年級年級，週末帶回老師大人佈置的作業，一張4a紙的正面複印着諸葛亮寥寥百餘字的傳世之作《誡子書》，背面是兒子歪歪扭扭寫上的“感想”兩個字。並且特別説明，這是給你的作業，快點寫好，我週一要交給老師。
怎麼寫呢，這不是出難題嗎?我問兒子，幸虧你老爸還看得懂這幾個常用字組成的文言文，要是有的家長看不懂，怎麼寫讀後感?兒子説，老師給我們全都講解了，如果老爸看不懂，可以問我們。
無言，苦思，老婆在旁邊竊笑。
三國羣雄逐鹿，除了曹操及其後人之大名傳於後世外，其他好象沒幾個老子英雄兒好漢的例子。隨便問一下，諸葛亮的兒子是誰，你知道嗎?由此可見諸葛亮的《誡子書》在當世當時也沒起到多大作用，千百年後還想教育我的下一代成為風雲人物?我看有點懸。
但文章不能這麼做，讀後感也不能這樣寫，何況兒子還眼巴巴的盼着老爸寫好一點以便他能夠在同學中出點風頭掙點面子——俺老爸雖然沒錢但還有點文化吧?!嘿嘿。
於是提起若干年來少有握過的鋼筆，鄭重寫下讀後感的標題：
一紙誡子書，千載為父情。
然後從做人、立志、治學等幾個方面結合現代學校教育、家庭教育、社會教育等因素，既深入又淺出的談了自己的一些粗淺看法，一篇紙寫完，居然有意猶未盡的意思。
兒子拿去看了半天，説我沒看懂，不過老師肯定看得懂。
老婆説，你也應當能看得懂，只是你爸的字寫得難看了些。
我説，老婆，你知不知道我讀《誡子書》的真實感想?教育下一代這樣偉大的工程，諸葛亮一百多個字就搞定了，就算翻譯成白話文宣講，也不會超過兩分鐘。所以説，男人一般都比較言簡意賅，絕不囉嗦。
讀了誡子書的讀後感篇7
昨天我學了國中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學家沈同。我讀完後深深體會到了中國語言文學的博大精深。這個令人入迷的文字就是——文言文。我國小的時候受文言文版的《三國》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文——諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，更是世代學子修身立志的名篇。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”這就是《誡子書》的原文。
這篇文章不長，甚至很短。但只要讀懂它的人一定會説“英雄所見略同”，就一定會佩服這個才高八斗，學富五車的作者諸葛亮。
諸葛亮就是想告訴我們學習得靜下心來，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學習才會有大作為。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話讓我深刻體會到人不追求名利，生活簡單樸素，就能顯示出自己的志趣；如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達到遠大目標。諸葛亮當年躬耕於南陽，保全性命於亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬後，助劉備與東吳聯盟共抗曹操，後又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而後已。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”的生活，這樣的生活才有意義。
以上就是一祕為大家帶來的10篇《誡子書讀後感》，希望對您有一些參考價值。
