《千年一歎》精選優秀讀後感範文三篇
你知道嗎？讀後感類似於議論文，是我們對自己看過的作品所發表的屬於自己的情感觀點，你會寫關於《千年一歎》的讀後感嗎？下面是本站小編整理的《千年一歎》精選優秀讀後感範文三篇，以供參考。
《千年一歎》精選優秀讀後感1
今年寒假我讀了一本名為《千年一歎》的日記集。本書是著名作家餘秋雨1999年為總結已過去的20世紀，慶祝21世紀的到來而寫的日記集。
本書中記載的是餘秋雨在一次叫做“千禧之旅”的旅途中的所見所聞、所感所悟。本次旅行的基本路線是“希臘—埃及—以色列、巴勒斯坦—約旦—伊拉克—伊朗—巴基斯坦—印度—尼泊爾—中國”，目的在於考察各大古老禮貌，比如波斯禮貌，巴比倫禮貌等等，然後再仔細分析他們由盛轉衰的原因及過程，為21世紀的禮貌保護奠定理論基礎。
本次旅行依我看來能夠和“萬里長征”的重要性相提並論。個性是進入伊拉克後，每一天都會傳來當地恐怖分子殺害數十名遊客的消息。而且有時務必夜間行車，誰知會從哪兒跳出幾個恐怖分子，所有旅途中也是危機四伏。再説，中國人在那個時期去阿拉伯國家旅行並沒有太多可口的飯菜下肚，每一天常常只能吃到幾個薄餅。
透過讀者本書，我深入地瞭解了古代禮貌的興衰。
古代禮貌是人類智慧的結晶，然而有興盛就必定有衰落。舉一個最簡單的例子，在古代，佛教能夠説是傳遍了印度全境，甚至影響到亞洲各地，就連中國的法顯、玄奘等人都紛紛慕名前去取經。如今，佛教能夠説在印度已經接近滅亡。佛教的理念、產生年代等各方面都位列各種宗教之首，可最後還是被更小的印度宗教所吞沒，這是何等悲哀一種禮貌的盛衰和他的人民有很大關係。當你告訴他們什麼是聖潔時，他們偏偏相信骯髒；當你告訴他們什麼是智慧時，他們偏偏相信無知；當你告訴他們什麼是崇高時，他們偏偏相信低下，那你能有什麼辦法來幫他們“脱離苦海”呢
其次，古代禮貌的衰亡還有一個重要原因——那就是擴充和戰爭。大家有沒有想過，為什麼中國的古禮貌經久不衰答案很簡單，那就是因為我們中國人自古以來都是安分守己的，很少有大規模遠征，這致使我們的禮貌完整保存了下來。在中國的商代，埃及遠征了西亞；在孔子生活的春秋時期，波斯遠征了巴比倫，又遠征埃及；即使到了屈原生活的時期，希臘的亞歷山大還在遠征埃及和巴比倫。而且，無論是波斯還是希臘都遠征抵達印度。各代帝王都以為，只要擴充自己領土就會讓自己的國家和禮貌更牢固，可恰恰相反。最經典的例子就是，法國英雄拿破崙在成功保衞國家之後決定向外擴張，而恰恰是這樣的擴張把法國推向了衰敗。()對外侵略似乎是一個展現自己國力的機會，但也是對經濟的一種嚴重消耗，而對一種禮貌來説更是自尋死路。侵略的地區越多，這會使自身的禮貌處於滅亡的危險中，而在這方面也與本國人民有極大關係，一旦人民素質低下，一個歷史悠久的珍貴古老禮貌也就會因得不到很好的保護與傳承而消失。佛教就是一例。
當然，除此之外，還有一些原因也會使一個禮貌滅亡。比如，外地的入侵、自然災害、疾病流行等。
我透過讀本書所獲得的思想感悟實在無法在一篇讀後感當中全部呈現。所以，期望大家也能讀一讀這本《千年一歎》，我敢擔保你必須會受益匪淺。必須要讀哦!
《千年一歎》精選優秀讀後感2
《千年一歎》就像是一本日記，記錄了餘秋雨先生跋涉萬里考察人類文明遺蹟的經歷。
它既像訴説又像慨歎，更多的時候是驚悚。驚悚古老文明在冰封的歷史下蕩然無存，只留給後人一片空白無力的想象;驚悚輝煌的人類文明竟崩塌的如此淒涼，一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難認表述的;驚悚文明崩塌的結果，衰草瓦礫，承載着一個從古到今的災難和文明的死亡。
我十分感歎餘先生這一路的寫作，他用手中的筆記下了一個個遺蹟的實況。在這個橫貫中東的旅行考察中，他到過的文明發祥地都已衰落。這個局外人都對此感傷，不知身臨其沉迷而是孤寂?是哀歎還是同情?我無從知曉。
餘先生在序言裏寫道我在旅行中常會引發苦思，作為一個外來者，對這些已經逝去的文明應當持怎樣的態度?
更重要的是，現在世界裏生龍活虎的年輕文明會不會固時間的推移而重複多數古代文明的興之宿命?這是一個嚴肅的話題，我不敢妄力評論，至少中華文明不會，因為他太博大太精深，太悠久太凝重了，它的本質永遠是發展和承裘，想切也斷不了。
在這裏餘先生執筆於最恐怖地帶，問到於數了公里荒原，反思於尼泊爾山麓，驚悚於古文明遺言的書中，我尋找到了難得的文明。
《千年一歎》精選優秀讀後感3
在千年之交，作者餘秋雨與鳳凰衞視一行以希臘為起點，中國為終點，探尋文化的足跡。在世界禮貌史中，只有我們的祖國――中國的中華禮貌完整地保留了下來，我認為，這不是奇蹟，是必然的。
世界本是一個大村莊，人們原本過着本本分分的生活，只是之後有一天，一户人家的人搶了另一户的一點財物，得手了，於是又有一些村民效仿，這使得每户人家人人自危，都在家偷偷練武，使得整個村子不得安寧。我一向認為用這個故事來形容我們的這個世界十分適宜，而作者也在書中反覆強調着戰爭會使戰勝方與戰敗方兩敗俱傷，會破壞兩方民族的禮貌，會使人民流離失所，貧困、天災……接踵而至，留給人們的將是無比的傷痛。我們中國從古至今一向做得很好，除了成吉思汗，幾乎沒有統帥進行過遠征，最多隻是內部矛盾，內部戰爭，包括日本和朝鮮，他們的祖先也都是中國人。正是這些，使我們五千年的中華禮貌完好的保存了下來
當然，此刻的新中國也光榮地繼承了我們祖先的優良傳統，對那些盤踞在南沙羣島等地的外國政府並不採取武力的手段，只是再三地要求他們和平撤離，只有他國軍隊向我軍開火時才進行自衞還擊。這種“人不犯我，我不犯人”的政策既維護了和平，又不失我軍的尊嚴，十分好。但這要是發生在美國，早就藉機開戰，把東南亞轟了個底朝天了。
作者從中東一向到印度，一路上看到的都是戰爭與冷戰造成的荒蕪與貧困，而在軍事方面我國一向十分低調，只是偶爾才會舉行和平軍演，十分低調，這點很值得中東以及南亞的一些國家借鑑。作者在書中也介紹了許多西方的古代帝王，在國富民強之際耀武揚威，攻擊他國，毀滅了他國的禮貌，自己的國家也遭受重創，最後使得國家民不聊生，國庫空虛，真是兩敗俱傷。
説到底，武力只是一種自衞手段，不可用於攻擊他人，更不可濫用，不然害人害己，對別人不説，光對自己就沒有一點好處。禮貌是珍貴的，戰爭是殘酷的，戰爭是獨裁者的工具，而禮貌卻是廣大勞動人民所創造的，是勞動人民智慧的結晶與勞動人民智慧最好的體現。戰爭讓禮貌膽寒，作者餘秋雨也多次在書中強調要維護和平以及和平對禮貌的重要性，我也期望所有國家都能放下軍備競爭，保護和平，給古老的禮貌以最好的保護!
