愛無處不在演講稿6篇
為了能夠寫出貼近實際的演講稿，我們就必須對演講的主題進行思考，我們在日常的生活中接觸過很多的演講稿，下面是本站小編為您分享的愛無處不在演講稿6篇，感謝您的參閲。
愛無處不在演講稿篇1
文明禮貌是做人的一種美德。我們是祖國的花朵，更應具備文明禮貌這一美德。我國是文明古國，富有優良的文明禮貌傳統，素有禮儀之邦的美稱。早在春秋時期，我們的老祖宗就已經注意人們互相交往時的禮儀同內在品格的關係。孔子説：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。也就是説，只是品格質樸，而不注意禮節儀表，就會顯得粗野，光注意禮節儀表，卻缺乏質樸的品格，就顯得虛浮。只有禮節儀表同質樸的品格結合，才算得上是一個有教養的人。
語言美也是非常重要的。常常使用禮貌語言，見面問好，分別説再見;無意對別人有損害要道歉，即用您好，請，謝謝，對不起，再見等禮貌語言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強詞奪理、不惡語傷人。對我們同學來説，日常生活、學習中與人相處時，講一點語言美，並不是難事，見面問一聲您好，不是上刀山下火海，也不是挾泰山以超北海不能做到，而是為長者折枝。其實，這一點，我們絕大多數同學做的非常好，如見到老師的面主動問一聲老師好等等，但請同學們要注意，不僅對老師要這樣，對所有的人更要這樣，在學校裏和同學的相處，回到家中和父母、長輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們並沒有失去什麼，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能説：這個孩子有涵養。
貌美不如語言美，語言美要靠心靈美。行為美是社會主義精神文明、道德修養高尚的體現，是心靈美的外在表現。鑑別一個人的是非、功過，不光是要聽其言，更要觀其行。行為美首先要心靈美，人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗，心靈美可以彌補一個人外表上的不足。我們不必去做什麼轟天動地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了，比如：見到校園裏有一張紙屑，我們主動彎腰拾起;見到流水的水龍頭主動地關上;看到倒了的小樹苗，主動給他扶起……這都是心靈美的體現。
寬厚以待人，就是以大海般的闊達胸襟對待身邊的人或事。這是一種君子坦蕩蕩的風度，是一種澹泊以致遠的氣質，是宰相肚裏能撐船的風采，其中也藴藏着己所不欲，勿施於人的內涵。以這樣的心態交友，只不過是在心中給他人的過錯騰出一塊空地，卻成全了自己的人格魅力，豈不是退一步海闊天空了嗎?
巴金説：友情是生命中的一盞明燈，離開它，生存就沒有了光彩;離開它，生命就不會開花結果。確實，友情能給人的一生增加歡樂和勇氣，能使人集思廣益而不至於孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友，如何建立和發展友誼!
而現在有的同學，和一幫所謂的哥們，拉拉扯扯，打架鬥毆的事件時有發生。這是學校和同學們所堅決不能容忍的，所造成的後果也只有自己來嘗!也希望大家引以為戒，要交益友，不交損友!建立和發展真正的友誼!
志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人，正是我們處世交友的原則。只有在這個原則的基礎上，我們才能贏得誠摯的友情，得到歡樂!
同學們，每星期的這個時候，值周老師總是發現，在我們美好的校園裏，總有一些不和諧的音符，諸如：熄燈後的吵鬧聲、考試中的作弊現象;諸如：隨意損壞學校財產、聽任水、電的浪費;諸如：隨意亂丟亂扔，亂講髒話、動輒惡語相向、拳腳相加……。在製造這些不和諧音符的同時，我們有否想過，這是我們在破壞自己生活和學習的環境，這是我們在肆意踐踏和邸毀我們自己作為現代文明人的尊嚴和光榮。
同學們，我們的校園處處洋溢着蓬勃向上的生機和活力。我們都是青少年學生，我們正處在花一樣的年齡，我們正擁有金子般的時光。同學們，花一樣的年齡、金子般的時光應該創造花一樣的芳香，金子般的成果。讓我們告別無知、告別幼稚、告別陋習、告別一切消極和不健康的心理和行為，用我們年輕人的朝氣、用我們年輕人的活力、用我們年輕人的膽識和氣慨，用無悔的青春為我們成功的人生奠基
愛無處不在演講稿篇2
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
校園是我們學習的場所，校園環境衞生的好壞直接影響到老師和同學們的工作、學習和生活，然而我們的校園裏常常出現一些不好的現象。例如：剛打掃的校園或教室地面上、走廊上我們就會見到一些廢紙及食品袋;學生用筆隨意在牆壁上、課桌上或廁所牆面上寫一些髒話;還有些同學在課間跑到花壇裏追逐打鬧;甚至課間或放學後同學之間鬧矛盾，説髒話等等，這些都是很不文明的行為。
我想，我們每個人都希望在一個清潔，舒適的環境中學習、生活。而美麗的環境需要我們共同營造，文明的習慣靠我們平時一點一滴地養成。在此，作為值周教師的我嚴格要求學生今後決心做到以下幾點：
1、牢記學校的校訓、校風、學風，注重個人修養。嚴格遵守社會公德，遵守校紀校規。講文明、講禮貌、講衞生;説文明話，辦文明事，做文明人，以實際行動來踐行一個合格國小生的良好形象。
2、講究文明禮儀，處處禮貌待人。尊敬師長，孝敬長輩，團結同學，事事能謙讓，處處講誠信;遵守並維護公共秩序，待人接物講禮儀;校內校外一個樣，不講髒話、粗話，使用文明語言，養成良好的文明行為習慣。
3、爭做文明人。樹立“以講衞生為榮，不講衞生為恥”的新風尚。不亂扔垃圾、不亂貼亂畫，不攀折花草樹木，不踐踏草坪，不大聲喧譁，不損壞公物，能隨手揀拾身邊的廢棄物品;上學放學路上遵守交通規則，不玩耍，不亂穿馬路。
特別是夏季來臨，要講究個人衞生，自覺做到勤洗手、勤洗澡、勤剪指甲、勤換衣;每週認真整理和清洗自己的書包，養成良好的生活習慣。
同學們，讓我們從今天開始，管住我們的口，不説髒話;管住我們的手，不亂扔垃圾，不亂塗亂畫，不折斷學校的花草樹木;管住我們的腳，不踐踏花草，不損壞公物。講究衞生，讓文明之花開遍整個校園，讓好習慣之風吹遍校園的每個角落!養成講文明、講究衞生的好習慣!
愛無處不在演講稿篇3
什麼是職責感?我們常常認為只要準時完成自我的任務就是負責，只要上班不遲到，下班不早退，就是職責，就能夠心安理得的獲得自我的報酬。其實，職責與職責感不一樣。職責是指對任務的一種負責和承擔，這是一個行為過程。而職責感則是一個人對待某件事物所持有的態度。
托爾斯泰以往説過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點是職責感。”，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們每個人都應當肩負着職責感，一個人職責感的強弱決定了他對待工作或生活是盡心盡責還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。
98年洪水氾濫的時刻，那些英勇的人民子弟兵手挽着手用身體抵擋着洪水的入侵，這是他們的職責，同時，也是對於人民給予信任的那股職責感讓他們無畏災難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號，所展現出的不僅僅是對於抗災自身所必須承擔的職責，而是對於人民生命財產安全無上的職責感。
“職責重於泰山。”當我們對自我的事業充滿職責感時，就能從中得到更多，救助他人的同時也昇華自我，當然，這種習慣或許不會有立竿見影的效果，但能夠肯定的是，當懶散敷衍不負職責成為一種習慣時，做起事來往往就會不誠實。
舉國震驚的三鹿奶粉事件，反映出在利益和制度面前三鹿集團高層對於職責感的忽視，以及對於人民食品安全職責感的淪喪，而這種行為最終導致的結果是自身的垮台。
同樣都是中國人，有的人為了別人能夠付出自我的生命，有的人為了眼前的利益卻不顧別人的生命，這不是人與人有多大的差別，而僅僅是因為有些人失去了職責感。
每個人都有自我的處世哲學，每個人也都有自我的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個人都應當在自我的人生道路上肩負着職責感，一個有職責感的人才會讓人敬重，一個有職責感的人才會得到別人的信任，一個有職責感的人才會步入成功的殿堂。
人生在世，對待任何人或事物維持內心的職責感，這樣才能無愧於己，無愧於人，無愧於這短暫的人生。
愛無處不在演講稿篇4
我讀了一篇這樣的小故事：一名普通的司機在一次行車途中心臟病發作，在生命的最終一分鐘，他做了三件事：把車緩緩地停在路邊，並用最終一點力氣拉下了手動剎車閘;把車門打開，使乘客安全下車;熄滅發動機，確保了車和乘客的安全，做完了這三件事，他就趴在方向盤上停止了呼吸。
當我讀完這則短小的故事後，我的內心感到深深地震撼。在此刻的社會中這樣的人還有多少，而像他這樣一名普通而平凡的公交司機，在生命的最終一刻做出的並不是什麼驚天動地的大事，可願意這麼做的人還有幾個?這個平凡到最底層卻又偉大到極致的人令我永遠記住了他，因為是他用生命告訴了我：一個人對職業賦予的職責應怎樣承當，維持對職業的敬重、忠誠與盡心盡力，不可能完全靠興趣愛好，不可能完全靠金錢制度，但有一點必不可少，那就是職責感。由此我有想到，雖然我們此刻只是一名學生，當是我們也應當培養對事情的職責感。僅有這樣，將來的社會才會是一個充滿職責感的社會，將來的我們才會對每一件事、每一份職業有職責感。如果自我對社會放棄了職責也就意味着自身在這個社會放棄了更好的生存條件。
記得一位美國學者説過：儘管職責有時使人厭煩，但不履行職責，只是一個懦夫，一個不折不扣的廢物。我想所有人都不期望自我被別人看做是一個懦夫、廢物。所以，從此刻起，我們就應當做個有職責感的人，讓職責感伴隨着我們一路成長……
愛無處不在演講稿篇5
尊敬的領導：
大家好!我今天演講的題目是《讓雷鋒無處不在》。因為要辦理第二代身份證，我來到了某某廣場旁的某某區政務大廳。大廳裏很肅靜，接待我的是一位年輕的女民警。在辦理過程中，辦證民警的一次次淺淺的微笑、一句句細細的解釋，讓我心中頓時湧過陣陣暖流。
記得有一位同事，給我講過他的親身經歷，在他剛剛進入國土這個大家庭的時候，一切都是那麼的陌生，甚至有過些許迷茫。面對陌生的環境，他的內心有過些許的忐忑和不安;擔心自己缺乏工作經驗，業務水平差，工作當中易出問題，擔心和同事溝通不順暢影響團結……種.種問題時刻縈繞在腦海之中。顯然，他是多慮了。在相處過程中，同事們手把手地教業務，領導和同事相處起來都是那麼的平易近人。無論在工作和生活中，同事們都會不厭其煩地幫助他。剛開始時，有很多土地方面的法律、法規和業務方面的知識不明白，他一有空閒就翻閲這方面的書籍和文件來學習，甚至吃飯、走路都在背誦。不久後，他的業務水平迅速提升。在同事們的熱心幫助下，他立足於基層國土工作崗位，履行職責認真做好本職工作，當上了一顆國土崗位上的“螺絲釘”，他被親切地稱為了我們單位的“一頭耕牛”。
如今，他在工作中已是得心應手，在工作中也多了一份誠信與包容，對於前來諮詢問題的羣眾，能夠一遍一遍不厭其煩地詳細講解。他説，他心中總是存有許多的感慨，更多的是發自內心的感動。他個人的每一次進步，他的人生的每一個新台階，無一不凝聚着整個集體那博大胸懷的關愛。同時，他也正是在這一充滿着愛的環境裏，通過大家齊心協力的工作，使得他從對一個陌生崗位的一無所知，到深深愛上它，在每個不同的崗位上實現自己的人生價值。
想想，雷鋒精神無處不在，在為羣眾服務過程中，其實只要用心一點點，就會讓羣眾乘興而來，滿意而歸。“一張笑臉相迎、一聲squo;您好squo;問候、一隻凳子請坐、一杯熱水相送”，帶來的不僅僅是一片温馨，更多體現了愛心的傳播、笑容的綻放，這是一件非常快樂的事。“微笑掛在臉上，服務放在心上”，我們“以己及人”，設身處地地為他人着想，為他人排憂解難。而雷鋒精神的實質就是助人為樂，甘於奉獻。從這個意義上來説，雷鋒精神就是中華民族傳統美德在新時代的昇華。而我們學雷鋒，也就是對社會的一種奉獻，一種責任。
毛澤東曾經説過，一個人做一件好事不難，難的是一輩子做好事。雷鋒做好事，為人民服務，不是靠一時的激動，而是堅持不懈，始終如一，從最普通、最平常的小事開始一直堅持下去，這就如同用一顆顆小小的珍珠串起來的項鍊，閃爍着最耀眼的光芒，這種精神將永遠活在人們的心中。
其實，幫助別人只需要從身邊的小事做起，不必要讓所有人都知道!也許在我們的現實生活中也有許多“名不經傳”的活雷鋒，平凡、樸實，艱苦……他們總是默默無聞，沒有驚天動地的事蹟和驚心動魄的故事，有的只是在平凡中踐行着雷鋒精神。“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上……”這些樸素的話語襯托了以平凡的人生實踐，矗立起人生價值體現，展示出社會主義核心價值體系鮮活的精神力量和人格魅力，體現了人類對高尚道德的追求，召喚着人們的心靈。
他們總是像雷鋒那樣大公無私，在不知不覺當中，把雷鋒精神融入到了日常工作生活的一部分，不遺餘力地幫助別人，為國家、為社會、為他人無私奉獻、捨己為人。他們就生活在我我們身邊，平常的新時代雷鋒，他們生活在人羣中，普通得不能再普通，而當危險、困難發生時，他們卻能迸發出人性最美的光芒，照亮身邊的人，使人們感覺到了甜甜的笑、厚厚的心、滿滿的愛，雷鋒精神隨處可見，雷鋒精神平凡而偉大。
我的演講完畢，謝謝大家!
愛無處不在演講稿篇6
尊敬的老師：
大家好!今天很榮幸能站在這裏做國旗下的講話，我演講的題目是“讓雷鋒無處不在”。1963年的3月5日，毛澤東主席親筆題詞，發出了“向雷鋒同志學習”的號召。一夜間，“雷鋒”這個名字響徹大江南北。時至今日，作為一種時代精神的象徵，他所代表的助人為樂的精神，早已流淌在我們的血液裏了。那我們如何將這種精神更好的傳承下去?
首先，我們應當加強自我管理能力。上課時認真聽講、積極發言，作業用心思考、細心完成，補充精神的食量;課後加強鍛鍊、強身健體，增強綜合能力;多閲讀、勤思考，提高思想的高度——這不僅僅對老師、家長莫大的支持，還是對自己負責、肯定自我的表現。雷鋒精神的核心是樂於助人、無私奉獻，但我們在幫助他人的同時，也別忘了做自己的雷鋒，在管理好自己後，再去關心別人。
其次，便是幫助他人。雷鋒曾説過：“螺絲釘雖小，但其作用是不可估量的。”身為一位國中生，我們也不需要做什麼驚天動地的大好事，我們要做的，或許是在同學寫作業遇到苦難時的熱心幫助;或許是在家裏幫媽媽打掃一下衞生;或許是幫老師搬一下作業本;或許是在街邊環衞工人辛勤勞作時一個尊敬的眼神。只要常常懷着一顆“贈人玫瑰”的熱心，手中怎麼會沒有餘香?只要有一個“不因善小而不為”的態度，他人怎會感受不到你真心赤忱?
雷鋒走了，但助人為樂的精神不會改變。生活在深圳這座志願者之城的我們，更應該繼承和發揚這種精神。在3月5日雷鋒日——學習雷鋒之際，讓我們喚醒那雷鋒精神，讓“雷鋒”無處不在。
我的演講完畢，謝謝大家!
