三進三同社會實踐報告

一、 寒假“三進三同”社會實踐綜述

此次寒假，我來到xx省xx市xx鎮xx村委會，深入農村，開展了我的個人社會實踐活動。此次社會實踐，從一月十三號開始，持續到二月十號，歷時將近一個月。在實踐過程中，我深入農户，與他們同吃同住同勞動，體驗了農民的多種勞動，參與了山村修公路的施工，農民殺年豬慶豐收，為死者立碑紀念，過年給祖先拜年，到山林砍柴等勞動。此外，還走訪了當地的部分留守兒童。從多個角度理解了農民的生活情況，鍛鍊了我吃苦耐勞的品質，堅定了我到邊疆從教的信念。

二、實踐過程概要

（一）公路何時到我家

在我開展社會實踐的地方，有個村子，叫xx村。村子坐落在半山腰，裏原來修通的公路大概十公里左右，村子前青竹含脆，村後蒼松迎客，可謂是山清水秀，風光秀麗。但是，自從光緒年間開始有人煙以來，那個山村裏從來沒有開進過一輛汽車，或許連摩托進村都可能是奢望。在那裏的人，祖祖輩輩靠着人背馬馱搬運東西已經經歷了上百年。到現在，趕上了國家的好政策，要在農村實現電通，水通，路通的三通政策，那裏的村民才開始想，是不是村裏也該修條公路呢？於是在零七年過年的時候，幾個老百姓一商量，説要自力更生，自己給自己修條公路。於是那一年的春天，村裏的所有人，上到八十老嫗，下到六歲童子，還有些拖兒帶女，修起了公路。大概修了半個月，施工遇到難題了，因為修路得佔別人土地，而那些土地卻是別村人的。他們一無錢財買地，而無政府批文修路，因此，修路的美好願望擱淺，只把靠近自己村子一小段修得像馬路。但是由於沒有相應的技術設施，一切都只靠人力，所以那路冶金只是有點馬路的樣子。雖然遇到這樣的困難，村裏人並沒有氣餒，他們沒有放棄要修一條路的願望。於是在這幾年間，每年過年前後，他們都會聚到一起去修路，一年修一段，買一塊地就休一塊地的面積。雖然那樣的弄了好幾年，但是所修開的還不佔總路程的三分之一，由於沒有技術設備，寬度，坡度等都有着很大的問題。

到了今年一月，村裏面一個在外賺了錢的小老闆，着急所有村民，有商量起了修路。他出資四十萬，並租來挖掘機，説要修開那條路，頓時，村子裏的村民樂開了花。就這樣，在一月份就把基本路線挖了個大概。在他們修路的期間，我也參與了他們的施工。在施工的過程中，總會有別村的人前來阻攔，甚至有時一塊土地就要收幾回錢，這讓xx村的村民很無奈，因為他們並無政府文件，也無權徵用別人土地。更有甚者，有些有親戚在政府部門工 作的人，仗着自己官家親戚的威風，橫加阻攔。在這種種阻力之下，使得那條路通是通了，卻也只是在原有人背馬馱的路線上加寬鋪平而已，對於行車還是極度困難，除了前後加力的轎車，就沒有別的車可以行駛。村裏人無奈， 只得去找相關的政府部門，但是當地的村委會出面調停，卻也忌憚着更大的官威，很多時候出面調停也是不了了之，最後也只是xx村的人妥協。到二月十號為止，那條挖掘機挖開的土路上，除了挖掘機，只行駛過一輛轎車和一輛摩托車，當地政府的車從來沒有上去過。在我離開村子的時候，村民們還正在多方努力，他們始終沒有放棄要修一條讓他們滿意的公路。

通過參與這次的修路施工，我真正體會到了底層人民的辛勞和艱辛，有時連自力更生都會受到阻礙，真會讓人哭笑不得。也知道了一條中央政策要推行到地方，真的很難。越是在基層，官員幹部的作用卻越難以顯現，這真的是一種很奇怪的現象。為什麼做正義之事，卻還要害怕別人的官威，為什麼那些別村的人就不會想想幫助一下別人，硬是不讓別人成功呢？這許許多多的疑問，就是我透過實踐所看到的。希望這樣的問題不用要持續太久。

（二）豐年留客足雞豚

1月23日，白雪皚皚，北風呼嘯，道路上都結了冰。我應邀來到農民xxx家，和他家一起宰殺年豬。在當地，每年每家都會殺一頭或兩頭年豬，一是歡慶豐收，而也為了來年的油肉做儲備。

當天早上八點左右，我來到他家，一開門，一股暖流迎面撲來，讓人很是舒服。定睛一看，發現他家已經賓客滿座了。原來他們都是他家請來幫忙殺豬的農民伯伯們。他們一個個抽着旱煙，喝着白酒，談論着殺豬的相關事情，還有一年所遇到的一些新鮮事情，笑聲混着酒香和煙味，飄出很遠。到了9點左右，大夥吃完早飯，就開始到圈裏去拉豬了。拉出來一看，哇，龐然大物啊，五六個壯漢才把它挪到指定的位置，將其抬上案板宰殺。宰殺之後，將其推入事先燒好的開水裏燙過之後，那燒水的鍋足有兩米的直徑，但是卻還是容不下那一頭豬，還得分幾次進入才可能燙好。水燙過之後，大家七手八腳的或刀刮或手拔，將燙過的地方的豬毛全部除去。把毛褪乾淨之後，再次將豬抬上案板，你拉我扯的，有的操刀，有的扶着，將其解剖開來。在當地，一個豬會被肢解為一個頭，一個項圈，四肢火腿，兩塊正菜（正菜就是肋骨所處的位置，連皮帶骨的砍下來就好了），一條尾巴，兩條軟肋，還有就是心肝肚雜之類，前後估計會歷時兩個小時左右。把所有的肉肢解，再把腸肚裏面的糞便放出，將腸肚全部洗淨之後，家裏面的午飯也準備好了，早上的活也告一段落，大家就都洗了手吃飯。

席間，農民們的話匣子有一次打開，他們會講很多事情，上到國家決策，下到田地裏除草施肥他們都會談到，特別是談到生活現狀的時候，四五十歲的農民們都很有感觸，總會感歎：“想當初，那簡直不是人過的日子，出去打工二十個人睡一張連鋪，一個冬天還不換一次衣服，那個蝨子長滿全身，難受得緊，但又不敢脱掉，因為沒有衣服可換。”他們在微醉時分，總會忍不住和小輩們講他們過去的故事，講以前的文化大革命、集體大生產、改革開放、土地下户等等許許多多在他們腦海裏刻骨銘心的往事，再回到現實中來，他們明顯感覺很滿足，很幸福。他們會説，雖然現在的生活還不富裕，但是相比以前總是好的多了，吃飽穿暖不在話下，電燈電話也基本有了着落，孩子讀書再也不用打赤腳，還説現在黨的政策好，温總理總是關心農民的生活。就這樣，談天説地，一頓飯可能要吃兩三個小時，可忙壞了家裏的女主人，忙前忙後的給添酒添菜。

中午吃完飯，差不多是下午兩點左右了，下午基本關於殺豬的事情就沒有什麼了，只是女主人要忙一些繁瑣的雜事，具體的細節就不是很清楚了。到了晚上六點左右，又要擺席吃晚飯了，晚飯很豐盛，猶如過年一般，主人家會邀請自己的親朋好友一起來分享豐收的果實，所以晚宴的人會很多，很熱鬧。吃過晚飯，農民伯伯們又要開始忙活了，他們得把冷卻的新鮮豬肉醃製成臘肉。他們把肉擺開，撒上鹽後不斷搓揉，揉到肉都變色了，還會流出水來。等把所有的肉都用鹽醃過之後，疊在一起，或放在鍋裏，或放在簸箕中，讓鹽分充分擴散之後，再掛起來風乾之後就成臘肉了。把肉醃製完畢，女主人那邊也把油煉完了，端來油渣讓大家分享，農民伯伯們就着油渣，還會再喝幾杯老白乾，熏熏的，點着手電各自回家。一天的忙碌就算是結束了。

這次走到農民家中，一起殺年豬，真實的體驗了他們的生活，感受到了農民的熱情豪爽，憨厚真誠。在他們的願望裏，沒有寶馬奔馳，沒有豪宅美人，有的只是舒舒坦坦過過日子，每天的柴米油鹽醬醋茶不用到鄰居家借他們就覺得很幸福。所以他們願意幫助別人，他們也不怕別人比自己富裕，因為他們知道，大家都還貧窮。這樣的走訪，真的讓我想起陸游那幾句詩：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水複疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。 從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。”

（三）為父立碑了子願

1月30日早上，我來到一個叫xxx的小村子，因為在那裏要做一件對農村人來説很重要的事情——兒子為死去的父親立碑。

死者名叫xxx，享年40歲，他是在一次礦難中失去生命的。為了生計，他生前不得不到當地的煤礦上班，但在一次礦井塌方中，他失去了他寶貴的生命。他有三個孩子，兩個女兒都已成家，還有個兒子現在剛到弱冠之年。因為他遭難，煤礦給了一筆撫卹金，他的兒子覺得還沒機會孝敬自己的父親，父親就已經離開人世，心裏很是過意不去，所以他聽取叔叔伯伯的建議，為自己死去的父親立碑紀念，略表自己的小心。

這天，他們的所有親戚都來到他家，一來為了懷念一下故人，二來是為了死者和生者祈福請願，三來也是來幫忙了卻孩子的心願。

在當地，立碑是要根據陰陽五行，生辰八字等推算時間，立碑完成時間要準確無誤，並要懂得這方面的專人在場主持相關的儀式，這樣才能保證陰陽都能清吉平安。那天立碑完成（當地説的戴帽）時間是確定在下午的四點十分，所以吃過中午飯，才開始動工。

大概十二點左右，幫忙施工的人員來到墓地，把死者所埋葬的地面上的積雪除去之後，就開始施工。有些砌牆，有些背土（在當地墳墓需要壘一個墳堆，並在墳堆表面種上草，所以要到草長得比較好的地方背土來壘墳），有些拌混凝土，有些送水，七手八腳，工作進行的很是順利。到三點左右，基本的工作就已完成，然後就是等待時間和主持儀式的人到來。其間，幫忙的農民伯伯們會划拳啊什麼的搞點活動，為的是死者提高點人氣。

到了四點十分時，主持的人開始主持最後的工作和儀式，這最後的一道工序分為兩個環節，一個是賣碑的師傅指揮戴帽，一個是懂陰陽五行的人來為死者安墳（這有點像活人買房落户），為生者祈福。當賣碑的師傅唸完許多咒語之後（咒語的大意就是要保佑後人清吉平安，心想事成等），大喊一聲“起”，這時等在墳頭上的人就把碑的最後一塊石頭安好，同時在一旁的人會點燃一串鞭炮。到此，戴帽就算完成了。戴帽完成之後，就是懂陰陽五行的人來安墳了。這時，死者的墳前擺好齋飯茶酒，死者的親友中小於他的在墳前排開，在主持人的指揮下三拜就叩，磕完頭後，為死者敬完茶酒之後，儀式就算完成了。在儀式的過程中，主持人會背一段一段的經文，有的是為生者祈福的句子，有的祝願死者修道成仙的句子，還有感歎人生勸人珍惜生命的，還有告訴勝者也要多行善事的句子，內容很多。儀式完成之後，親友們就把自己買來的鞭炮點燃，意在送死者走往西天極樂世界。送走死者之後，大家高喊着“回家咯”，然後回家吃晚飯。所有的事情搞完回家時，大概是下午的五點半。

參與了這樣的農村活動之後，雖然覺得這裏頭有很多封建迷信的東西，或許並不足取，但是這樣的活動卻可以讓活在世上的人尋到一份內心的安定，同時也可以用一種別樣的方法教導世人要多做善事，同時印證了一句話，百善孝為先。

(三)給我祖先拜個年

2月4號，也就是農曆的正月八年級，那時正是新春之際。我隨同父母親戚，來到爺爺、奶奶的墳前，給爺爺奶奶拜年。這是我們家鄉的一種習慣，在逢年過節的時候總要祭拜一下祖先，在清明和春節的時候要到墳前掃墓。在這兩個節日，只要不是有很特別的事情，家裏人都要回來掃墓，也就是想求一個團圓。

這天天氣晴朗，風朗氣清，吃過中午飯之後，父親就帶領着我們全家的兄弟叔侄，朝爺爺墳前進發。大概半小時的路程，我們就來到了爺爺的墳前。在爺爺墳前，大家各執其事，父親叔叔他們清理墳上的雜草枯枝之類的東西，母親嬸嬸還有嫂子們分別在墳前錢擺上貢品，我和哥哥弟弟們就焚香燒紙，侄子侄女們沒什麼事，就燃放手裏的煙花或者爆竹，響一下就捂一次耳朵，樣子甚是滑稽。等把一切準備工作做好之後，在爸爸的組織下，開始給爺爺奶奶還有大伯叩頭，叩頭的時候爸爸和叔叔就會説一些請爺爺奶奶們過年，要保佑大家平安之類的話。磕完頭之後，小孩子們又開始活躍了，他們一擁而上，分食供品。因為在山上，沒有碗筷，他們只好用手抓了。上點年紀的人看到他們的樣子，總會忍不住笑起來。他們一個個狼吞虎嚥，吃得甚是開心，就連一些大孩子，也忍不住誘惑，參與到其中去。每到這個時候，是全家人最開心的時候,因為在這時，一家人才可能真正意義上的團圓，少的快樂，老的健康這就是大家夢寐以求的事情。在這時，大家都不會想生計如何解決，明天又要幹嘛，只知道要使勁的開心。

雖説這樣的祭祀活動每年都會進行，但是，每年的感觸又是截然不同的。現在在外求學，一年半載還不能回家一次，父母在家望眼欲穿，總盼着自己能回到家裏陪伴他們。但是為了我們的前途，他們卻從未提起，當他們在爺爺死後二十幾年將近三十年之後，還要來到爺爺墳前給爺爺拜年，讓我明白了什麼才叫做兒行千里母擔憂。父輩們用這樣的方式教育我們，真正的孝心就是不要讓自己的父母長輩擔心。所以，他們在爺爺墳前擺上豐盛的供品，意在向爺爺表明，我們的日子挺好。但是爺爺早已經不在了，他根本看不到這一點，那給誰看呢，就是給後輩看，他們用他們的行動教育着後輩人。

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，欲恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

（四）斧鋸下的悲哀

今年多數地方遭遇了冰雪的襲擊，我社會實踐所在的地方也不例外。大雪持續了將近一個月，長時間的積雪，使得山上的林木不堪重負，有些被連根拔起，有些被攔腰折斷。農民們等待了十幾年的生長，就在那二十多天的雪地裏變成廢墟，橫七豎八的躺在地上，讓人看起來很是心酸。

自從2月2日天晴以後，很多農民都到山裏去看自己的樹木是否被雪壓倒壓斷。但是那幾天恰逢春節，他們一方面要忙着過年，又想着自己的樹木，所以這個年過得有點糾結。2月5號開始，農民們就開始進山，去處理自己家被風雪摧殘的樹木。他們有的揹着斧子，有的揹着鋸子，到山裏把自己家的樹截成他們想要的尺寸，以備將來變成木料，派上適當的用途。可是等他們到樹林裏，一個個都傻眼了，因為被壓倒的樹木，根本就不能再做材料了，充其量只能作為柴火。雖然如此，他們還是沒有把這些只可以作為柴火的斷樹殘枝丟棄在山裏，因為柴火他們也缺。因為在當地，主要能源是煤炭，但是煤炭都被一些老闆壟斷，不願賣給當地的村民。所以，當地的農民就只能眼巴巴的看着自己腳下采出來的煤礦源源不斷地向外運走，而自己卻到處辛辛苦苦的砍柴來燒火取暖，做飯。遇上這樣的災害，卻也幫他們解決了一段時間的燒柴問題。所以，農民們在看這些斷樹殘枝的時候，他們心裏是矛盾的，一方面，木材沒有了，另一方面，有了柴火。但是，總的來説，他們的心裏應該是難受的。畢竟那些樹他們培植了好多年，耗費了他們的不少心血，即使沒有在上面花太多功夫，卻也傾注了許多等待。他們有些想用木材賣錢供孩子上學，有些想用木材來蓋房子讓兒子娶媳婦。總之，每個農民都為自己的木材想好了一條出路，但是，一陣大學，把他們的木材一下子定格為木柴。這應該很讓農民們痛心吧。我也和他們一起，來到山裏，幫他們砍柴。因為我幹 不慣那樣的伐木工作，所以給了我一個比較輕鬆的差事，趕着騾子把木柴馱回家。從2月6號到8號這幾天裏，我奔走於相距七八公里的山林和村莊之間，每天來回七八趟，每天都會累得直不起腰來，我想我趕着的那匹騾子會更累吧，因為他每次要負重兩百多斤。搬運了好幾天，才基本把倒下或折斷的樹木給搬運回家。但是，山林卻已不再是山林，有些地方簡直變成了荒坡。當農民們在砍完最後一截柴的時候，痴痴地望了那片曾經的樹林好久，然後深深地歎了口氣，才拾起工具回家。

這樣的伐木，讓我真正的看到了作為一個農民的無奈和艱辛，但是他們從來都不抱怨，總是默默的接受現實。公平也好，不公平也罷，他們從不計較，也從不在乎。電視裏的新聞隨時在説這裏賑災，那裏扶貧，但是在我時間的地方卻沒有看到半點蛛絲馬跡，農民的樹木損失如此慘重，但是當地的林業部門卻沒有半點措施，卻還有傳聞説要告他們亂砍亂伐。雖然是這樣，我們的農民並沒有生氣，他們默默的忍者，受着。

（五）我並不想那麼壞

在我的社會實踐中，遇到了一個孩子，他讓留下了很深的印象，讓我久久不能忘懷。他現在已經上九年級了，是老師和家長所認為的壞學生，將來不成器的壞苗子。但是我發現，他很聰明，對於新鮮的東西接受的很快。但是，為什麼那麼聰明的孩子會成為壞學生呢？這引起了我的興趣，我決定找他談談，作為我將來搞教育的一點點經驗積累吧。

當我找到他時，他不怎麼理我，好像覺得我除了要説他要好好學習之外，就再沒有其他。所以他見到我時，表現出來的反應是有點煩，有點恐懼。也許是他以前已經受過太多的訓斥和説教了，所以以為我也無非是對他説教一通。我看到他的反應，我決定不和他談學習，就和他談打遊戲，打球之類。一説到這些，他就馬上興奮起來，只見他説起來滔滔不絕，眉飛色舞。這讓我很難相信，這竟會是老師家長眼裏的壞學生。他頭腦聰明，思維敏捷，對於人和事也半點不糊塗，這讓我很迷惑，也很吃驚。

當我和他談熟之後，就説起了學習，説起了往事。他説，他小時候也是好學生，是老師眼中品學兼優的那一類，曾經考過他們鎮上的的第一名，受到老師的誇讚和同學們的羨慕。但是，當他慢慢的長大，興趣慢慢的廣泛，他的愛好已經不再侷限於課本上的知識。他對外面的世界充滿好奇，喜歡自由自在的與自然界交流，不想整天就那樣被關在無聊的課堂上。他説，老師講的內容，只要老師提一下，他就可以理解了，但是老師對一個問題總會多遍的重複，以使那些成績比較差的同學也能聽懂。當老師重複的時候，他就會覺得百無聊賴，所以就會在課上看看課外書什麼的，每當這時，就會被老師狠狠的批評，甚至打罵。時間長了之後，就對老師產生了不好的感覺，甚至想要和老師對着幹，因為他喜歡自由，但是在學校裏很多事情限制了他的自由，於是他慢慢的由討厭老師，擴展到討厭學校，討厭學習，學習成績也就慢慢下滑。成績下滑之後，老師也不幫他認真分析原因，或是放任自流，任其自生自滅，或是侮辱打擊。當他説到考試成績的時候，更是激動，他説，在以前，規定兩個小時完成的試卷，他一般都能在一小時之內完成，但是老師不准他交卷，總是逼着他坐滿兩個小時在離開考場。如果試卷發下的時候，成績不佳，又會狠狠挨批，甚至捱打，因為老師會責怪他為什麼做得那麼快，而且做完還不檢查，導致了分數那麼低。他説，本來考不好自己心裏也挺難過，但是老師那樣狠狠的批評使他更難過，他會覺得老師就是和他過不去，甚至是在幸災樂禍。就這樣，他慢慢的開始討厭考試，想要逃避考試，這時老師有更生氣了，認為他是心虛，因為自己沒有學好，怕丟人所以不敢考試。就這樣，一個壞學生就慢慢的產生了，不交作業，不想考試，甚至臉去上學都是一種災難，是迫於父母和老師的壓力不得不去應付的差事，甚至只要他父母説你不用去上學了，他就會笑逐顏開。問他將來有什麼打算的時候，他一臉茫然，他説本來他也想好好學習的，也想做一個好學生乖孩子，但是，這樣的學習卻是他很厭煩，所以他也不知道怎麼辦。

聽完他的訴説，我有點迷茫，我不知道該和他説什麼。因為我勸好好讀書的話，那就等於要讓他去適應教育對他的煎熬，如果我告訴他，做自己想做的，那麼這種話語在他父母老師看來猶如引他走上不歸路。所以很茫然。

過後，我思考了而一些關於我們教育的問題，為什麼曾經的品學兼優會變成後來的爛泥扶不上牆？為什麼老是隨時苦口婆心為學生好卻會換來學生的厭倦與不滿？為什麼我們的校園會在很多學生眼中很像監獄？……太多的疑問，找不到答案，期望有一天，我們的教育，會對每一個孩子都有好處，讓所有的孩子都得到充分的發展。

後記

本次社會實踐，沒有策劃，沒有隊伍，只是隨意的在農村遊走，用一種局外人兼當局者的身份，記錄下所看到的一些讓自己有所感觸的東西。雖然只是短短的一個月時間，卻感受到了很多，高興過，難過過，哭過也笑過。在這段時間裏，我感覺到我始終是個農民，雖然在農村有壓得彎脊樑的貧窮和災難，但是在這背後的樸實很堅韌，卻無時不在感動着我。我想，我現在是一個農民的兒子，將來我會是一個農民，我將會做好一名優秀的免費師範生，來回報父輩乾涸在泥土的芳香裏的汗水，不辜負他們在墳前磕頭時給我傳達的那份牽掛。我相信，以後的日子，我會在最需要我的地方，守着清貧，種植富有，希望我的努力，能使這天底下最光輝的職業的光輝能普照到那些還處於昏暗的地方。