大學聯考滿分作文：智慧與反思6篇 大學聯考作文範文：真智慧在於深刻反思
本文選自2020年大學聯考滿分作文，主題為智慧與反思。作者以豆蔻年華、青春早逝的朱自清為例，講述了人生與智慧、人生與煩惱的關係，表達了對社會現狀的思考和對未來的展望。值得一讀。
第1篇
摘錄：什麼叫聰明，還是看一個人的境界。對於境界低的人來説，聰明不過為了自己的利益的算計功夫。對於志趣高尚的人，聰明是知道自己如何活着，那是一種生命的信仰和追求，一種對人世間，對國家，對鄉村，對他人的熱愛。
在許多人眼中，老實人似乎永遠是吃虧人。因為他們往往不知道現實中一些道理，用時尚的説法，就是不懂所謂“潛規則”。對於這一點，我一直不以為然。因為我堅信，老實才是真聰明。
“山樑擋住了陽光，你用肩膀扛起鄉親的盼望。村莊在漸漸豐滿，你的身體卻慢慢柔弱。莊稼，總要把一切還給泥土。你貼工，貼錢，貼命，你還貼近百姓的心。”這是央視給予段愛平——一個普通的女村支書的頒獎詞。
村幹部，本身就是一個需要付出的職業。可是段愛平，從，段愛平嫁進了返底村。為了鄉親們，她借錢做起了焦炭生意，又出資建了一所國小，建了養老院;帶領村民種藥材，改造電網……一樁樁，好事不斷。可是她自己貼了大量現金，尤其得了淋巴癌之後，仍然不改初衷，也沒有離開自己的崗位。在現實中，人們完全可以説她太傻，太老實;其實是她，用自己的經歷書寫最好人生。如果聰明人，段愛平才是真的聰明人。
什麼叫聰明，還是看一個人的境界。對於境界低的人來説，聰明不過為了自己的利益的算計功夫。對於志趣高尚的人，聰明是知道自己如何活着，那是一種生命的信仰和追求，一種對人世間，對國家，對鄉村，對他人的熱愛。這樣的人，踏實地活着，説老實話，辦老實事。這樣的人才可以真正算得上真聰明。對於像周永康、徐才厚等大大小小的貪官們，他們可以説為自己的利益，是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。對於這樣自然不足與論。而現實中我們，值得我們去認真思考，弄清楚人活着到底是為什麼，做到真聰明，真老實。
格桑德吉，一名西藏國小女教師，為了鄉村孩子，丟棄拉薩的工作，主動到一個充滿懸崖、泥石流工作。更是為了孩子們，不惜自己已經身孕，過冰河，溜鐵索，把學生們平安送到家。來堅持每週出診6天的百歲仁醫胡佩蘭，談到自己感受，她説道，“醫患關係搞不好是因為交流不夠，醫生只要對病人認真負責了，病人也自然會對醫生極力配合，不管面對哪一個病人，都要把患者當成自己的第一個病人來對待。”
誓言無聲，中國核潛艇之父黃旭華;崇仁厚德，高齡孤寡“五保”老人拾荒助學子-的劉盛蘭;寸草春暉的絕症母親為孩子留學費，耗時3年繡出《清明上河圖》姚厚芝……是的，他們用自己的做人，演繹了一個對信念追求的精彩故事。他們老實，用行動證明了做人不可虛偽;他們聰明，用自己的執著告訴人們，愛、誓言的無窮力量，實際上表明瞭他們對生命的真正的理解。
第2篇
他老人家的語文教得極好，常有些朋友託他教自己的子女作文。爺爺再三推辭，卻終究敵不過大家的邀請，開了個小小作文班。
一日，我前去瞧瞧。但見他帶着孩子們搖頭晃腦地念着古詩。稚嫩的'童聲響徹整個小院。我不禁啞然失笑：“爺爺，他們懂這些詩的意思嗎？您就興抖抖地帶着他們讀！”爺爺依然搖頭晃腦：“這你就不懂了。他們這年紀，正是培養興趣的時候。幼學如漆，興趣成才，暫時讀不懂，又何妨？”我只得笑笑，似乎領悟到其中的某些奧妙。
爺爺愛出去遛彎，天天不落。這一日，外面的天氣有些陰，怕是要下雨，我卻看到爺爺穿上鞋準備出門。
“外面要下雨啦，您就別再遛了。”爺爺充耳不聞，神神祕祕地掏出一把雨傘和一本書。我定睛一看，竟是一本《紅樓夢》。“難道您準備打着傘，在雨中會林妹妹嗎？”我覺得有些不可思議。
“文人意趣，在斜風細雨中才能抒發得淋漓盡致。這紅樓可是女性悲歌，若晴空麗日，何來哀愁？”話音未落，爺爺便推門而去。我望着爺爺的背影，暗暗噓唏。
爺爺有四個子女，雖不出類拔萃，卻個個都挺直腰桿做人，辦事極認真，經商的誠信，行醫的仁義。
別人問爺爺怎麼調教的，爺爺只是呵呵一笑，道：“笨人自有笨辦法……”竟丟下眾人，抱起一本書，遛彎去了。
我太過好奇，終於從奶奶那裏得知爺爺的“教育妙法”。原來，爺爺在子女成人後，並未太多過問，也不給任何一個特殊的照顧和幫助。於是，四個子女只得咬緊牙關，自立更生，去闖各自的天地。這麼做，倒成全了他們的性格，一個個磨礪得堅強勇敢，不懼艱難。
爺爺只不過是個普通人。他的自由自在、無拘無束，難登大雅。然而，街坊們總覺得他有某種境界。
第3篇
人類從古至今都在夢想着能上天入地，能上知天文下知地理，無所不知，無所不曉。現在，科技不斷髮展，人類發明了宇宙飛船，實現了上天的夢想，又發呢了潛艇，實現了入地的夢想，也許將來的有一天，人類真的能發明智慧芯片，那麼我們也將實現知曉一切的夢想。到那時，智慧芯片能帶給我們什麼呢?又將把我們帶向何方呢?
如果擁有了智慧芯片，人人就將擁有像愛因斯坦那樣的大腦，人人都可以成為科學家。這確實是人類的福音。但是，如果壞人擁有了智慧芯片，他們就將會有更高級的反社會手段，對人類造成威脅的武器，到那時，任何辦法也阻止不了他們，任何人也挽救不了人類的災難。
如果擁有了智慧芯片，智障者都可以變成聰明人，而聰明人還可以更聰明，人人都聰明絕頂這確實是人類的福音。可是，人人都擁有同樣的知識，有着同樣的思想，每人都可以説出同樣的話，那麼整個人類就將成為了除了外貌之外，擁有同樣智慧的機器人。人人都一樣，社會上就不存在了競爭，沒有了競爭，就沒有了動力，人就不再有追求與進步，社會就將停步不前。
智慧芯片的作用是將你所不知道的知識一一告訴給你，它在知識上可以稱之為知識寶典，無所不曉，這極大地滿足了人尖的好奇心與求知慾。但是人類擁有了它，我們就不需要去上學，更不需要學校了，因為我們人人都可以考滿分，學與不學，考與不考有什麼區別呢?在某種意義上，智慧芯片就像克隆技術一樣，人類需要什麼它不給予什麼，從此，人類還會有想像力與創造力嗎?
也許將來有一天，智慧芯片真的存在，也許世界上真的會存在着你説一句古詩詞，連一位賣菜的.老太太也能接下一句的現象，整個社會都是知識的海洋，雖然這足以體現一個國家的科技水平和國民的文化素養，但是，人類的發展是有一定進程的，是有一定規律的，智慧芯片的發明，看似推進了人類社會發展的進程，但實際上會讓歷史的車輪停止前進。
人類的進步發展，最終還是要靠人類自己去探索，去創造，去發明，不要奢求智慧芯片代替我們人的大腦，如果真到了那一天，也許人類就不存在好奇心了，面對一個個毫無差異的人，這世界一定會索然無味。這樣看來，智慧芯片不是什麼好玩意，帶給人類的也許就是一場毀滅性的災難。
第4篇
本想與他交談，可惜，他不在。我漫步於草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這裏住過嗎?還是讓他的智慧隨着自己的身影飄走了?
“不，我可以證明他在這兒住過。”循聲望去，原來是池中探出頭的魚。“我是他筆下快樂的魚，他從未想過自己是怎麼知道惠施是快樂的，但他卻知道我是快樂的。他現在的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風中與你交談;也可能在這碧波里映出你的真實，你的心靈;他多半融入了你的心中。”魚搖動着尾巴，遊遠了。我站起身來，這可以照透人之心靈的碧波，不就是莊子的智慧嗎?
不知何時，肩上停了一隻蝴蝶。“他帶走的是我，留下的卻是他。我們在夢中飛舞，在花間大笑，我們讓後人疑惑已久，可我們卻感知着對方。他對這俗世累了、倦了，所以他為他妻子的解脱而開心。他無時無刻不在微笑，也無時無刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美豔。他選擇了我，讓自身也昇華得如此美麗。”蝴蝶撲閃着翅膀，飛入花間。我閉上眼，這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎?
“你是官吏?”腳邊爬來了一隻老龜。“不，不是，和你一樣不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實，這泥土並不髒，曳尾於其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我帶着這麼重的殼行走累嗎?殊不知，我早就把殼視為自己的血與肉，又怎的會覺得累呢?就像有人問莊子讀那麼多書累嗎?在自然中行走累嗎?書與自然早已是他的血與骨，何談受累呢?”龜轉過身，爬向淤泥深處。我直起腰來，原來這淤泥中也藴藏着莊子的智慧呢……
莊子生於亂世，在世間唱着屬於他自己的狂想曲。他讚歎自然的偉大與人的渺小。並不是我們離莊子的智慧太遠，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。自然是偉大的，人類是渺小的'，但當二者合為一體時，人的渺小也就不可見了。這才是莊子智慧的根本嗎?
我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這裏等莊子回來。我應當去大自然，應當去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。
第5篇
摘錄：莊子生於亂世，在世間唱着屬於他自己的狂想曲。他讚歎自然的偉大與人的渺小。並不是我們離莊子的智慧太遠，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。自然是偉大的，人類是渺小的，但當二者合為一體時，人的渺小也就不可見了。這才是莊子智慧的根本嗎?
本想與他交談，可惜，他不在。我漫步於草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這裏住過嗎?還是讓他的智慧隨着自己的身影飄走了?
“不，我可以證明他在這兒住過。”循聲望去，原來是池中探出頭的魚。“我是他筆下快樂的魚，他從未想過自己是怎麼知道惠施是快樂的，但他卻知道我是快樂的。他現在的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風中與你交談;也可能在這碧波里映出你的真實，你的心靈;他多半融入了你的心中。”魚搖動着尾巴，遊遠了。我站起身來，這可以照透人之心靈的碧波，不就是莊子的智慧嗎?
不知何時，肩上停了一隻蝴蝶。“他帶走的是我，留下的卻是他。我們在夢中飛舞，在花間大笑，我們讓後人疑惑已久，可我們卻感知着對方。他對這俗世累了、倦了，所以他為他妻子的解脱而開心。他無時無刻不在微笑，也無時無刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美豔。他選擇了我，讓自身也昇華得如此美麗。”蝴蝶撲閃着翅膀，飛入花間。我閉上眼，這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎?
“你是官吏?”腳邊爬來了一隻老龜。“不，不是，和你一樣不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實，這泥土並不髒，曳尾於其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我帶着這麼重的殼行走累嗎?殊不知，我早就把殼視為自己的血與肉，又怎的會覺得累呢?就像有人問莊子讀那麼多書累嗎?在自然中行走累嗎?書與自然早已是他的血與骨，何談受累呢?”龜轉過身，爬向淤泥深處。我直起腰來，原來這淤泥中也藴藏着莊子的智慧呢……
莊子生於亂世，在世間唱着屬於他自己的狂想曲。他讚歎自然的偉大與人的渺小。並不是我們離莊子的智慧太遠，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。自然是偉大的，人類是渺小的，但當二者合為一體時，人的渺小也就不可見了。這才是莊子智慧的根本嗎?
我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這裏等莊子回來。我應當去大自然，應當去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。
第6篇
智慧是一種經驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少於800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。
媽媽對爸爸的評價：平時挺精明，一到錢上就犯渾，只知道亂花錢，敗家。
可不是?打我記事起，買房子、搬家、賣房子就成了常態，少説也換了四五個地段。若家底殷實猶可説，可咱家卻剛達小康。幾番折騰下來，已經舉了不少外債。
爸爸和財務打了幾十年的交道，跟客户談賬目時幾百萬的數目也得精確到個位，如此細緻的人兒怎會連家中的存款、經濟狀況都不清楚?莫非真如“清官難斷家務事”，對外精細了，對內就糊塗?我有些不明白。
不過細細想來，爸爸幾次一意孤行決定買下的房子，其位置都有點名堂。譬如上國小一二年級時，我家的房子擇在鎮中心，雖然位於中心，卻擁有罕見的靜謐，大概是與喧囂馬路隔着幾幢樓房和一片樹林的緣故吧。看着遠處人來車往紛雜不已，耳畔卻時常聞見羣鳥啁啾似在歡騰。年紀尚小的我，不懂得“大隱隱於市”，卻在這明媚的陽光中領略到靜的美好，收斂了頑皮和野性。
上國中時，爸爸看上了一處鄰近學校的房子。地理位置雖然不錯，價格卻出奇地高。大概把家裏百十平米的老房子賣了，再墊點錢，才換得那六七十平米的新居。那關口，爸爸打開家裏的存摺算了一下，又帶着笑容對外借了點錢，就輕飄飄地將錢交給了房主，全然不顧一旁閃着噬人目光的媽媽。後來的日子，我們一家度着有史以來最難熬的時光。但多虧了這一決定，每逢冬季，我不必在寒風中趕遠路，纏人的支氣管炎不再發作，平安地度過了國中三年。整整三年。
唯一一次讓我不滿意的新居，便是高中時代的房子。為了延續國中的傳統，父親仍在學校旁邊找了間房。但我搬進去一看，卻比國中的更狹小、更簡陋，網絡、電視全沒有，平日用來消磨時光的手機也只好交出。高中三年的色調，變得乏善可陳。聽着我傾訴滿腹牢騷，爸爸只在一旁呵呵一笑，説：“現在啊，還是艱苦點吧。”説來也怪，一些過去的朋友遇見了我，卻驚訝往日頗為散漫的我多了些沉穩，啊，興許真的長大了呢!
高中的生活，終於迎來尾聲。一日，我與爸爸閒聊：“爸，以後還搬家麼?”爸爸意味深長地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父親的多次搬家或許僅僅是為了我吧。
我想，媽媽評價爸爸“花錢發昏”，可能有些道理。但是，這種行為如今看來卻藴有某種智慧。只不過，這智慧被愛包裹起來，深深地、悄悄地藏在這房間裏的某處罷了。
很奇怪不是，現代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的“居士”。
那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士，看破紅塵，收束雜念而遁入山林。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構成了“田園之樂”的景象，彷彿成了“生活智慧”的代名詞。至於城市，好像只剩下充滿銅臭味的貪婪與疲憊，智慧之景象無處可覓。
人們常誤認為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。於是，有人放棄高薪隱入南山，有人將書店開到偏僻鄉村併名曰“碧山計劃”，無一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示眾。城市的車水馬龍中，真的沒有其所求嗎?與其説城市忙，不如説人心空。“一個人看了一夜雨，誰也沒告訴，是孤獨;只告訴了一個人，是愛;發了個微博‘你若安好，便是晴天’，是矯情，也是我們的時代……”我們耽溺於一呼百應的互動，享受他人的關注和點贊，實際是為了掩飾內心空虛，掩飾樑文道所説的“巨大而荒涼的孤獨感”。此乃假借微博求取呼應與共鳴。若問為何往郊野跑?一種是藉助外力，用山的厚重、水的澄澈喚起心底的本真，覓取對生命的最初體悟;另一種則是找個沒有無線網的地方，強行節慾。
想想，窗外淅瀝下着雨，朦朧了霓紅燈的色彩，一個人，在窗邊聽雨。多麼詩意美好的景象啊!可那人心裏卻想着：把這個人拍下來，發到朋友圈裏可獲多少個贊?嗚呼，在城市裏找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪誰?
至此，不由然想起龍應台，她在台北的“紫藤廬”與友人品茗談心，看身邊“紫藤花閒閒地開”。台北有58家星巴克，可龍應獨青睞這間茶館，與其説是她明白“紫藤廬清楚這個城市的身世”，不如説她明白如何在城市中尋覓激發生活智慧的景象。一人一茶，清香繚繞，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。
不是所有的景象都能激發人們的生活智慧，如林清玄所言：“心境好時，處處開蓮花。”究其根源，乃是善於假物，隨心吐納，以填補內心之空缺。那麼，讀書吧!和古人交流，與學者辯駁，同春花冬雪同呼吸，偕夏蟬秋月共忘機。內心充實的人，無需過度的信息來彌補孤獨，積澱的智慧擦亮了他的雙眸。如此而來，弘一法師所講的“華枝滿天，天心月圓”之境，就不僅能在城市中覓得，更能與芸芸眾生的生活願景相融合。
下次再將自己的生活不如意歸咎於城市時，請反觀一下自己吧。因為，對於真正領悟生活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來春江潮水、明月清風。
作為一名學子，我曾經無數次地問過，究竟何為智慧，難道試卷上那鮮亮的分數就是智慧的象徵嗎?
我聽到過許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個字：“是”!
於是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮鬥不懈的戰時回憶錄，因為有着最好的學校、最好的班級，理當向社會索取那印着“智慧”的一紙契書。可反觀現實，我們真的成了智慧之人嗎?過度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在於生活中的那些閃着智慧之光的點滴小事。
古人曾雲：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”古人真真是把深淺的智慧發揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來保障，等待那個收穫的季節，糧倉俱滿，菱藕飄香。
對比於時下許多人的汲汲於名利，古人越發顯示出可愛的智慧：讓萬物生長在最適宜的環境，少幾分強求，多幾分天然。可見，智慧不是用來攫取，而是滲透在我們血液中、引領我們去適應世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹一菩提”的禪意悠境。
我從不豔羨登上諾貝爾峯巔卻棄家中老母於不顧的人，我向來鄙視那些只顧讀研而不理會家中貧寒的學子。無疑，他們是聰明的，但在精神世界裏，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業業養家餬口的農民工，那些成績平平卻為父母分擔生活艱辛的學子，更應當令人尊重，他們早已爬上了人性的塔頂，全身上下迸發着智慧光芒。
孔子曰：“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”如此才算是漸入人生之佳境，使人生處處閃爍着智慧之光。
就我們高中學子而言，尚未到達而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數不勝數。不要再用那一紙成績單去衡量自己智慧與否吧，以真誠的心去對待他人、對待生活，這其間所體現的智慧，絕非那“不忘營營”的心思可比。
