2023大學聯考全國I卷本手妙手俗手滿分作文全國一卷優秀作文4篇 「深度揭祕！看大學聯考滿分作文背後的“手妙手俗手”奧祕！」
本文收錄了2023年大學聯考全國I卷作文題目中，本手、妙手、俗手三個方面的滿分作文以及全國一卷優秀作文。這些佳作既有思想深刻、邏輯清晰的妙手之作，也有平實樸素、情感真摯的俗手之作，都值得讀者細品與借鑑。
第1篇
都説世事如棋，棋局的很多道理確實和為人處世的哲學相通。
圍棋中就有三個術語：本手、妙手、俗手。本手是指合乎棋理的正規下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。
顧名思義，一個好的棋手，應該先守其本，只有本手的功夫紮實，才有可能運用好妙手。守正方能出奇，如果基本的棋理不精通，就想出奇制勝，往往會錯把俗手當妙手，最終折戟沉沙、功虧一簣。
要用好本手，則要更深刻理解其內涵，而不能拘泥文字，以為循規蹈矩，一切按照套路，就是棋理正道。領悟本手的關鍵，在於吃透一個“本”字。宋代哲學家陸九淵有云：“學苟知本，六經皆我註腳。”意在做學問如果領悟了根本，四書五經這些傳統經典，也不過是用來當註解的，不需要拘泥文字表面意涵。
那麼，何為本?放在圍棋上，顯然就是要有大局觀，要在橫縱之間，佈局長遠，以求終局的勝利。不為一子一地得失，而亂了方寸。不被對手的一舉一動所迷惑，有定力有氣度。本是道，具體的行子佈局是術。所謂妙手和俗手，也只有以此為標準，才能清晰得辨。
棋理如此，人生之理亦然。無論在校園求學還是入社會找工作，我們先要立住根本。“君子務本，本立而道生。”我們先要想明白自己到底要做一個怎樣的人，於家庭、於社會有怎樣的責任，然後才能佈局做規劃、一步步落子無悔。下好本手的同時，一旦天時地利人和交匯，就有可能下出妙手。妙手是“務本”之後的靈光乍現、妙手偶得。如果生而無本，只想用妙手走捷徑，即便一時得幸，長遠來看也不過是俗手。
當然，重視本手也須警惕走至另一極端，就是害怕犯錯、害怕下出俗手而變得謹小慎微、步步糾結。無論棋局還是人生，總是處於永恆的變化之中，再怎麼“務本”，人都難免犯錯。明代哲學家王陽明提倡知行合一、事上練，就是説我們內心篤定的“本”，也需要在行動中經受檢驗。就像人走向一個從未去過的目的地，邊走邊問、邊問邊走，一時走錯了路，只要能快速糾錯迴歸正途，仍然不失其本。
就此而言，本手、妙手、俗手，都不是根據具體的某手棋而定，而是要放在通盤棋中去打量。擁有這樣的大局觀，才能下好棋，過好一生。
第2篇
有言，“棋如人生，圍棋場裏自有一個世界”。選方，執棋，落子，皆是抉擇。本手、妙手、俗手，三種不同的下法，是策略，更是水平的體現。本手是基礎，若無本手之積澱，何來妙手之生花?若無本手之深刻，則易入俗手之圈套。在人生這一張浩瀚無邊的棋盤裏，作為初學者的新時代青年，應以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同時不忘腳踏實地，每一步都是向前一步。
本手以為基，不讓舉步維艱成難題。不懂圍棋之章法，寸步難行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韓愈言，“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”，在峻茂和碩果的背後，是我們看不見的深埋於地底的根，雖看不見，卻不可或缺。在每一步棋的背後，都是下棋者功力的外在顯現。當今浮躁的時代紛紛攘攘，急功近利是常態，三分鐘熱度是平常，長久靜耕是稀缺的可貴，為了流於表面的事而放棄打好基礎，這無疑是捨本逐末的表現。研究者需有深厚的學術基礎，運動員需有日復一日的鍛鍊做支撐，作為學生的我們也是如此，莫讓基礎不牢成為前進道路上的攔路虎。
堅實本手作硬鏨，雕琢妙手技法。從本手到妙手的轉化，是量變到質變的飛越，是從基礎到創造的攀升。中國航天事業的發展起步，從跟跑、並跑，再到今天的超越、領跑，一場飛昇就此誕生，這離不開航天人前期打下的堅持基礎，本手的功夫紮實了，向着宇宙探索的步伐也更近了。我國航天事業不斷取得歷史性突破，知難而進地解決許多國際宇航界的尖端難題，為世界航天事業奉獻屬於中國的創造性成果，這一切都離不開跟跑階段的勤懇積累。
本手妙手雙開花，不讓俗手絆前路。不牢的基礎催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顧損大局。“知者見於未萌”，做目光長遠的執棋者，不讓雙葉蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，縱觀全局，勤懇本手，蓄力出妙手。
本手，妙手，俗手，三者之間，緊密聯繫。深刻領會本手，促妙手之生，以從容淡定之心態應對浮躁之風，莫急功近利誤入俗手途，既知當下場面，也為未來謀長足發展。
“前途似海，來日方長。美哉，我少年中國與天不老!壯哉，我中國少年與國無疆!”世界紛紛攘攘，可不也如圍棋一般。新時代，是繼往開來的時代，也是披荊斬棘的時代，我輩青年當“效法羲和馭天馬，志在長空牧羣星”，以五星紅旗閃耀世界為己任，中國未來必將行穩致遠。腳踏實地走好每一步棋，走好每一步路，走在時代的召喚聲中，向着更美好的中國而努力!
第3篇
本，木下曰本。物有本末，事有始終，伐木不自其本，必復生;妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精於內，外無飾姿，方皆服其妙。故君子務本，因本手生基;然亦善妙，因妙手生花。
本手生基，需不馳於空想，不騖於虛聲，把理想抱負熔鑄於腳踏實地的奮鬥中，在實幹中實現人生價值。“我走了很遠的路，吃了很多的苦，才將這份博士學位論文送到你的面前”，中國科學院大學工學博士黃國平在博士畢業論文中一句致謝，動容至今;“嫦娥”團隊、“北斗”團隊、“奮鬥者”號載人深潛團隊不捨晝夜、潛心科研，方能突破一個有一個的技術瓶頸，不斷走向新的輝煌!“學如弓(gong)弩，才如箭鏃。”正處人生積累階段的我們，應重本手生基、惜時如金、孜孜不倦、心無旁騖、埋頭苦幹，在攀登知識高峯中追求卓越，在肩負時代重任時行衝鋒在前!山再高，往上攀，總能登頂;路再長，走下去，定能到達。本手生基，雖窮山距海，定無弗屆遠!
然而縱觀千古，只有流水才能不腐，户樞方能不蠹，唯有在務本的基礎之上追求變化與創新，才能帶來源源不斷的生機與活力。因此務本手生基，但仍應堅持“本”後而尋” 妙”，“本”中尋”妙”,妙手生花，清光自來。
妙手生花，需不坐享其成，不因循守舊，打破定勢，突破傳統，更有一種勇於拋棄舊思想舊事物、創立新思想新事物的精神。“學我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齊白石一生，五易畫風，不斷髮展，創造性地運用，不斷賦予藝術以鮮活的生命力，方登峯造極，成絕世之作;也正如科拉斯所言，“沿着別人的足跡行走並不困難，為自己開拓道路困難得多，但也光榮得多!”“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”不畏勞苦沿着陡峭山路攀登的我們，應“本”中尋”妙”,砥礪自立自強之志，錘鍊妙創妙有之能，敢於打破常規，嘗試過後必然會是鷗翔魚躍的天水一色，必定是鋪滿鮮花的康莊大道。“本”中尋”妙”，妙手生花，雖窮山距海，定無弗屆遠!
舉目遠望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以務本， 絃歌不輟以尋妙。我們生活在最好的時代，青春須早為，豈能長少年?定將俯首聚力，鞏固學識，本手生基;齊聚眾志，傳承創新，妙手生花，故窮山距海，定無弗屆遠!
第4篇
我們常為圍棋對弈中的“神之一手”而驚呼，幻想終有一日自己將在棋場上大放異彩。殊不知，這奪目閃耀的一步棋背後是無數個勤學苦練“本手”的日夜，這意料之外的“妙手”源自對合乎棋理正規下法的不斷鑽研。若無本手為基，何談妙手自見?對本手一知半解，只會下出俗手，貽笑大方。
風度翩翩的君子，是從灑掃、應對、進退之節學起的;氣質不凡的賢人，也逃不過禮樂射御書數的教化。無人可以一步登天，只有對人生初始階段的禮儀文化這些本手深刻理解，方可孕育出大家之風流，生命之妙手。
當子貢面對他人“仲尼焉學”的疑問，他用“夫子焉不學?而亦何常師之有?”來回應。這句回覆不僅彰顯了聖人孔子“處處皆學問，人人皆老師”的大智，而且暗含了教育家孔子無時無刻不在學習的常態。離開了平日裏對常規教學法的思考，怎會有“不憤不啟，不悱不發”“有教無類”等精闢之言?
工欲善其事，必先利其器。工匠的“本手”是日復一日磨好工具，做好本職工作。以此為基石，巧奪天工的妙手才可能出現。猶如古時練劍，初學者若一味心急求勝、劍走偏鋒，忽略了基本功的練習，輕則走火入魔，重則萬劫不復。
聖賢教育家如此，平凡工匠如此，江湖劍者如此，文壇詩人亦如此。一首《登高》，天下稱奇。每每讀到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，不禁拍案叫絕。少年杜甫勤奮好學，七齡思即壯，開口詠鳳凰。正是對音律、典故等這類“詩歌本手”的熟稔於心，才成就了天下第一律的美譽，成就了妙手頻出的詩聖。
試想初學詩者若一心追求佶屈聱牙、文采辭藻的“表面妙手”，認為詩歌基本功不過爾爾，想必就走上了鋪採摛文、空洞無物的“俗手”之路。長此以往，與好句佳作漸行漸遠，寫詩水平將不進反退。
個人想要擁有“妙手”出世的高光時刻，需以熟練精通“本手”為基礎;國家想在科技發展等領域出奇制勝，離不開一批優秀人才對常規科學邏輯的深入理解。看似風淡雲輕的彎道超車，實際是以無數科研者“十年磨一劍”的探索研究為基石的，否則容易反覆上演“點水成油”等一出出鬧劇。
積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。切莫只看到風雨的興起和蛟龍的出世，令人歆羨的妙手背後，尚有許多常規甚至無趣的“土”與“水”。當土堆積成山，當水匯聚為淵，風雨和蛟龍是再自然不過的結果。本手為基，妙手自見。
