禮儀的故事8篇 "禮儀之光：當代故事與傳統價值交匯"
禮儀是人與人之間相處的一種規範，具有歷史悠久的文化背景。在古代，禮儀更是一種體現地位、傳承家族、展現美德的重要方式。今天，禮儀仍然在我們的日常生活中發揮着重要作用。以下就為大家講解一些關於禮儀的故事。
第1篇
在一個動物園裏居住着很多很多的動物，有孔雀、水牛、象、綿羊、狗、貓等。其中有一隻孔雀很美麗，它不講文明禮貌，驕傲自大，整天在別的動物面前炫耀自己，説自己怎樣美麗，又怎樣聰明。別的動物有困難，它從不樂意幫助，有時候還諷刺人家是笨蛋。所以動物們都很討厭它，也不和它一起玩。
有一天早上，孔雀出去玩，它走呀走呀，忽然迷路了。正當它焦急時，看見對面有頭老水牛正在吃草，它便昂首挺胸地走到水牛旁邊，展開它那美麗的尾巴，然後問：“喂!到附近的公園怎麼走?”老水牛沒有理它，孔雀以為它聽不見，又問了一句，“喂!到附近的公園怎麼走?”老水牛還是不看它一眼，它又接着大聲地叫，“喂!到附近的公園怎麼走?喂!聽沒聽見?我在問你呢!”這時老水牛轉過身來瞟了它一眼，沒吭聲，又轉過身去吃草了。它看見水牛不理它，就甩着尾巴走了。它走着走着，來到一棵大樹旁，看見綿羊和一隻狗在樹底下玩，它又甩着尾巴走過去問：“喂!問你們兩個，到附近公園怎麼走?”綿羊和狗也不理它，它以為它們玩得太開心聽不見，又大聲地問，“喂!到附近公園怎麼走?”它們倆連看都沒看它一眼，繼續在那兒玩。孔雀只好走了，它走着走着，來到一個池塘邊，看見一隻大象在吃草。這時從遠處走來一隻貓。貓走到大象旁邊，問：“大象爺爺，請問到附近的'公園怎麼走?”大象轉過頭來，微笑着説：“小貓真懂禮貌。喏，就順這路走到盡頭，再向左拐就到了。”小貓向大象説了聲“謝謝”便走了。孔雀在旁邊想：為什麼這隻小貓一問它們就回答?為什麼它們不告訴我?不行，我也去問問看!它走到大象面前，問：“喂!到附近的公園怎麼走?”大象不理它，於是它便大聲地説，“為什麼你肯告訴小貓，卻不告訴我呢?”大象轉過身來微笑地説：“你一出口就是‘喂’這喂那的，到底問誰呀?剛才你不是看見了嗎?人家那麼有禮貌。你呀，盡會炫耀自己，別怪人家説你，你應該懂得講禮貌啦!”
孔雀聽了大象的話，臉上發燒，低下頭，説：“謝謝您的教導，我會改正的。”從那以後，孔雀再也不驕傲，再也不在別的動物面前炫耀自己了。
孔雀每次向別人打招呼時都很禮貌，動物們也和它一起玩了。
第2篇
小熊貓咪咪是家裏的小霸王。有一天，黑熊嘟嘟來咪咪家裏玩。嘟嘟很客氣地説：“咪咪好，阿姨好，叔叔好!”咪咪説：“我不好。”咪咪的媽媽，也就是方方説：“我很好，謝謝你，小嘟嘟。”咪咪的爸爸，也就是大大説：“我也一樣。”
媽媽給嘟嘟一個香蕉，被咪咪搶過去，爸爸給嘟嘟玩具，也一樣被咪咪從手中奪過去。嘟嘟一看，來咪咪家作客，結果不能吃、不能玩，一氣之下走了。
從此以後，再沒小朋友上咪咪家作客，也再沒小朋友和他玩，因此他很孤單。這時，嘟嘟過來對他説：“咪咪，如果你不那麼任性的話，誰都會和你玩的。”咪咪説：“真的?那我不任性了，你跟我玩吧!” 嘟嘟説：“好的`。”果真，從此以後，咪咪不再任性了，許多小朋友也回到了他的身邊。
第3篇
孟母非常重視對孟子的教育，連住處的選擇都費盡心思，千方百計創造有利於兒子成長的環境。原先他們家離墓地很近，孟子常到墓地裏和小朋友做一些模仿堆墳、送葬之類的遊戲。孟母看到環境對孩子影響不好，便遷居到一個鬧市的附近，很快孟子玩耍時就模仿起商販叫賣一類的事來。孟母説這也不是孩子應住的地方，於是又遷居到學校附近。從此孟子模仿學校裏的禮儀等課程。孟母説這才是教育孩子的好環境，於是定居下來。這就是成為千古美談的“孟母三遷”
孟子上學後，有一天還沒到放學時候就跑回家，正在織布的孟母拿起刀就把織機上沒織完的布割斷了。割斷的布，散成一堆線頭。孟母把孟子叫到跟前説：“你廢棄學業就像我割斷織機上的布，半途而廢就會前功盡棄!”孟子受到很大震動，從此成年累月努力學習，從不中斷，從不鬆懈，終於成為大學問家。孟母教育有方，注意抓緊早期的品德教育，殷殷施教，這值得做父母的人借鑑。學校教師乃至全社會都應重視兒童教育，普施甘霖使之茁壯成長?
黃香(56?-106)，東漢大臣，9歲時母親病死，從母親生病到死，小黃香一直不離左右，由於勞累和悲傷，他非常消瘦、憔悴(qiáocuì)，周圍人讚揚他是難得的好孩子。母親去世後，他更加孝敬父親，儘量關心、體貼、照顧父親。他家在湖北的江夏(現雲夢縣東南)，在驕陽似火的夏季，晚上屋裏不但炎熱，蚊子還很多。為讓父親睡好覺，天未黑小黃香便守在睡榻邊，用扇子使勁把父親的牀蓆、枕頭扇涼，把蚊子扇跑，使父親能夠安寢。在寒風刺骨的冬夜，屋裏沒有取暖設備，為讓父親少挨冷受凍，在父親睡前他自己先脱下衣服，鑽到被窩裏，用自己的`體温把父親的被窩焐暖後，再讓父親睡下。小黃香熱愛父母，體貼入微的照顧父母，人們交口稱讚：“天下無雙，江夏黃香。”他的“扇枕温席”傳為美談。
緹縈(tíyíng)是漢文帝時一個“太倉長”淳于(chúnyú，複姓)意的小女兒。淳于意精通醫道，後棄官回家行醫，就診者盈(yíng)門。有一次，他在門上貼了告示：“這兩天有事出門，不看病。”恰好有個地方大官來看病，因病情重，死在淳于意門外。死者家屬誣告淳于意行醫害人，當地官府準備判處刖(yuè)刑，就是把腳砍掉。但因為淳于意當過太倉長，是朝廷命官，判罪要經皇帝批准，於是就把他押解到京師去定罪。
淳于意沒有兒子，只有5個女兒。他被押解上路那天，小緹縈到父親面前説：“我護送您上京，路上我一定盡心照顧您。”説完就背起事先準備好的小包，辭別姐姐門，護着父親上路去。到京城，她冒死給皇帝寫信，大意説：我父親為官清廉，行醫有術，現被人誣告要受刖刑。人一受刖刑，不死也得殘疾，永難復原，想改過自新也不可能了。我寧可入官為奴婢(bì)，替父親贖罪
漢文帝見緹縈人不大，孝心卻不小，受到感動，赦(shè)免了淳于意，讓他領着小緹縈迴家去。後來，漢文帝也感到使用肉刑的壞處，冤枉好人後無法糾正，就下令廢除了肉刑?
北宋的哲學家楊時(1053-1135)從小好學，中進士做了官以後，棄官不做，跑到河南拜大學者程顥(hào)為師。程顥死後，為了深造，他又繼續拜程顥的弟弟程頤(yí)為師，這時他已經是40歲的人了
一天中午，楊時和同學遊酢(zuò)(1053-1123)一起去向程頤求教，正趕上程頤坐着養神小睡。這時，下起鵝毛大雪，為了不影響老師休息，他們不聲不響站在大門外雪地裏等候。到程頤醒來發現他們，請他們進屋時，門外的雪已經有一尺來厚了，楊時和遊酢站過的地方，留下兩對深深的雪窩
戰國時期，趙國的文臣藺(lìn)相如，因在“完璧歸趙”和“澠(miǎn)池會”兩次重大外交活動中，挫敗了強大的秦國的陰謀，衞護了趙國的利益和尊嚴，被封為上卿，地位在大將軍廉頗之上。廉頗很不服氣，對人説：“我做了多年的趙國大將，攻城野戰，出生入死，立下赫赫大功。藺相如只靠動動嘴皮子，一下子職位比我還高。我見到相如一定要羞辱他!”
管仲(?-前645)和鮑(bào)叔牙交誼的故事成為千古美談。他倆是春秋時期齊國人，自幼結交，互相瞭解，彼此知心。長大後兩人分屬於齊國互相敵對的兩派政治勢力，鮑叔牙擁戴的齊公子小白勝利了，當了齊國的君主，叫齊桓公，鮑叔牙成為宰相。管仲所效力的公子糾失敗，被逼自殺，管仲成了俘虜。齊桓公準備將管仲處死，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，説：“管仲的才能遠遠超過我，要使齊國富強，非重用他不可。”齊桓公接受鮑叔牙的舉薦，用最隆重的禮節，請管仲當了齊國的宰相，而鮑叔牙心甘情願居於其下，成為管仲的助手，兩人同心輔佐齊桓公長達40餘年。齊桓公用了管仲的謀略，很快成為春秋時期五個霸主中最早和最有名的一個?
管鮑之交被稱為金蘭之契(qì)。契，指情意相投;金，指金屬，代表堅固;蘭，指蘭花，代表美好。金蘭，形容交情的信誠。金蘭契比喻意氣相投、信誠深厚的友誼
管寧(158-241)是三國時魏國隱士，曾經與朋友華歆(xīn)同在菜園鋤地，他們看到地裏有片金子，管寧就像看到瓦石一樣，毫不動心，照樣揮鋤，而華歆把金子拾起來後又扔下。他們兩人坐在同一張墊席上讀書，有大官的車轎從門前經過，管寧照樣埋頭讀書，而華歆放下書本，跑出去觀看。從這兩件事管寧感到華歆還不能淡泊金錢和權位，有貪財之心，有羨慕富貴榮華之意，與自己志趣不同，於是同華歆割席分坐，拒絕再和他做好朋友。古人席地而坐，把連在一起的坐席割斷就表示絕交。管寧“割席”、“拒華歆”被當作交友之道的美談，他的態度或許過於嚴厲，但他重視朋友的品行和志向這一原則是可以借鑑的
孔融(153-208)是東漢末年魯縣(今山東曲阜)人，是孔子的第二十世孫，在文學上很有成就，被列為“建安七子”之一。他從小聰慧敏捷，很有教養，在7個弟兄中他數老六，與兄弟相處，處處謙讓，4歲時有一天，兄弟們一起吃一盤梨，哥哥讓他先拿，他只拿一個最小的。父母問他為什麼，他回答：“我年紀小，應該拿小的，大的留給哥哥們吃。”父母又問：“弟弟不是比你還要小嗎?”孔融説：“我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”?
漢朝人匡衡少年時勤奮好學，可是家中貧困，夜讀無燈。鄰居家每晚都點燭，但燭光照不到他家中，於是匡衡就在牆上鑿了個洞，使鄰家的燭光照入，藉以讀書。由於他刻苦攻讀，後來終於成為西漢有名的經學家
孫康、顧歡、祖瑩、匡衡他們讀書的客觀條件極端困難，但他們依靠自己的智慧盡力去創造條件，堅持學習。如今我們學習條件與他們相比是何其優越，還有什麼理由不努力讀書學習呢??
第4篇
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是著名的文學家，之一，他的文學創作深受曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，父親看見了，問道：“你為什麼總是拿小的而不拿大的呢？”孔融説：“我是，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥吃吧！”
孔融小小年紀就懂得兄姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的`道理，使全家人都感到驚喜。從此，的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。
“程門立雪”這個故事出自：“見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
“程門立雪”説的是宋代學者楊時和遊酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、遊酢二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、遊酢，來到拜見程頤，但是正遇上程老先生，坐着假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、遊酢站在面前，吃了一驚，説道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？”這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽説譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門裏出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了子禮。進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。
回到魯國後，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子説：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方讚揚老子，他説：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能遊；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會遊的魚兒我可以用絲條縛在魚鈎來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至於龍，我卻不能夠知道它是如何乘風雲而上天的。老子，其猶龍邪！”
漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，後來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置几杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門後，往往拉着老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜牀下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排。
第5篇
表演大師有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶鬆了。
有個旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您為什麼又要將鞋帶解鬆呢?”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的.鞋事鬆開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴。
”“那你為什麼不直接告訴你的弟子呢?”“他能細心地發現我的鞋帶鬆了，並且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至於為什麼要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再説啊。”
人一個時間只能做一件事，懂抓重點，才是真正的人才。
第6篇
故事一，學霸小明去應聘某500強企業，表現突出，獲得年薪30萬的工作崗位，順利受邀參加公司高管在座的面試飯局。席間，他自覺言行舉止相當得體，可是，應聘成功的卻不是他。小明憤怒異常，覺得一定有黑幕。最終，招聘部門告訴小明，他確實能力超羣，被高管篩掉的原因是，在那個算是面試最終環節的飯局上，他從來沒有對任何一名服務員表示過感謝。
故事二，春節前夕，梅梅的父母來北京陪她過年，梅梅的男友火速預定了熟悉的餐廳，並在飯局上努力表現。可回到家，梅梅的父母發話了：你這個男朋友在我們眼裏不過關！第一，他訂餐廳時並沒有徵求過梅梅的意見，沒有問過二老的飲食口味;第二，趕上節前宴請高峯上菜慢，他反覆催促服務員，態度很不友善，動輒要投訴、叫經理;第三，席間他手機響了，他可以向對方表明自己有事，稍後聯繫，如果是急事也可以説聲抱歉離席處理，但他卻邊吃邊接了十幾分鐘的'電話，梅梅的父母只能坐在他對面尷尬地吃着。聽完父母的判斷，梅梅也跟着猶豫了。
飯桌見人品。你以為只要不吧唧嘴就能hold住一切了嗎？很多細節早已暴露了你的真相。你的飯局禮儀及格了嗎？
男人婚前對待服務員的態度就是婚後對待老婆的態度。
此話雖有點極端，但無論在商務飯局還是私人飯局上，你怎麼對待服務員，反映的不僅是禮貌和教養，還有情商。一位心理專家曾在文章中寫道，對服務員一味地指責和威脅可能會讓上菜速度變得更慢，而高情商的朋友會這麼説：“小姑娘，你看你這麼漂亮，又這麼麻利，一定能讓我們的菜更快端上來對嗎？謝謝你！”鼓勵和讚美對任何人都有效。這時你展現給他人的，是輕鬆化解事情的能力。
訂讓大家都方便的餐廳，考慮點的菜是否適合大家的口味，安排舒服的座次……一位禮儀師曾經説過，她的母親曾經教導她，當她請人赴宴時要細心配合賓客的吃飯速度，在賓客盡興吃完之前不可以放下筷子，因為一旦主人停筷，客人也不好意思繼續吃下去。體貼和周到，藏在每個細節裏。
按規矩一定要用刀叉、按規矩一定要喝下這杯酒、按規矩一定要給對方佈菜……規矩往往是破壞飯桌氛圍的元兇。日本著名的歌唱家藤原義江在請別人吃西餐時，對方嘟囔了一句：“用刀叉吃飯真彆扭……”一向是刀叉派的藤原立刻遞給對方筷子，還説“其實我也喜歡用筷子”。藤原先生説：所謂禮儀，絕不是恪守規矩，那樣做的是蠢貨！只要不讓對方感到不快，就是最好的禮儀！
不要舔筷，不要手握筷子在餐桌上亂尋;不要扒拉菜、挑揀菜;別人夾菜時，不要跨過別人去夾菜;不要把筷子插在飯菜上。
席間打嗝非常不禮貌，若無法控制，可以喝水使症狀減輕。
可以建議別人品嚐菜餚，但不要擅作主張，用自己的筷子為別人夾菜。
吐出的魚刺、骨頭、菜渣，用筷子或紙巾接出來，不能直接吐到桌面上。
第7篇
在一家涉外賓館的中餐廳裏，正是中午時分，用餐的客人很多，服務小姐忙碌地在餐枱間穿梭着。
有一桌的客人中有好幾位外賓，其中一位外賓在用完餐後，順手將自己用過的一雙精美的景泰藍食筷放入了隨身帶的皮包裏。服務小姐在一旁將此景看在眼裏，不動聲色地轉入後堂，不一會兒，捧着一隻繡有精緻花案的綢面小匣，走到這位外賓身邊説：“先生，您好，我們發現你在用餐時，對我國傳統的`工藝品——景泰藍食筷表現出極大的興趣，簡直愛不釋手。為了表達我們對您如此欣賞中國工藝品的感謝，餐廳經理決定將您用過的這雙景泰藍食筷贈送給您，這是與之配套的錦盒，請笑納。”
這位外賓見此狀，聽此言，自然明白自己剛才的舉動已被服務小姐盡收眼底，頗為慚愧。只好解釋説，自己多喝了一點，無意間誤將食筷放入了包中，感激之餘，更執意表示希望能出錢購下這雙景泰藍食筷，作為此行的紀念。餐廳經理亦順水推舟，按最優惠的價格，記入了主人的賬上。
聰明的服務小姐既沒有讓餐廳受損失，也沒有令客人難堪，圓滿地解決了事情，並收到了良好的交際效果。
第8篇
有位企業經理講過這樣一件事情：“有一回，我同某銷售公司經理共進午餐。每當一位漂亮的女服務員走到我們桌子旁邊，他總是目送她走出餐廳。我對此感到很氣憤，我感到自己受到了侮辱。心裏暗想，在他看來，女服務員的兩條腿比我要對他講的話更重要。他並沒有聽我講話，他簡直不把我放在眼裏。”
有位人口普查員填寫人口登記表時問一位沒有文化的老太太：“您有配偶嗎？”老太太愣了半天回答不上來。旁邊有人解釋説：“他是問您有老伴嗎？”老太太這才明白過來。
一天下來，美國約瑟先生對於對手——中國某醫療機械的範廠長，既惱火又欽佩。這個範廠長對即將引進的“大輸液管”生產線行情非常熟悉。不僅對設備的技術指數要求高，而且價格壓的很低。在中國，約瑟似乎沒有遇到過這樣難纏而有實力的談判對手。他斷定，今後和務實的'範廠長合作，事業是能順利的。於是信服地接受了範廠長那個偏低的報價。“ok！”雙方約定第二天正式簽定協議。天色尚早，範廠長邀請約瑟到車間看一看。車間井然有序，約瑟邊看邊讚許的點頭。走着走着，突然，範廠長覺得嗓子裏有條小蟲在爬，不由得咳了一聲，便急急的向車間一角奔去。約瑟詫異地盯着範廠長，只見他在牆角吐了一口痰，然後用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰漬。約瑟快步走出車間，不顧範廠長的竭力挽留，堅決要回賓館。
第二天一早，翻譯敲開範廠長的門，遞給他一封約瑟的信：“尊敬的範先生，我十分欽佩您的才智與精明，但車間裏你吐痰的一幕使我一夜難眠。恕我直言，一個廠長的衞生習慣，可以反映一個工廠的管理素質。況且，我們今後生產的是用來治病的輸液管。貴國有句諺語：人命關天！請原諒我的不辭而別，否則，上帝會懲罰我的……”
某局新任局長宴請退居二線的老局長。席間端上一盤油炸田雞，老局長用筷子點點説：“喂，老弟，青蛙是益蟲，不能吃。”新局長不假思索，脱口而出：“不要緊，都是些老田雞，已退居二線，不當事了。”老局長聞聽此言頓時臉色大變，連問：“你説什麼？你剛才説什麼？”。新局長本想開個玩笑，不料説漏了嘴，觸犯了老局長的自尊，頓覺尷尬萬分。席上的友好氣氛盡被破壞，幸虧祕書反應快，連忙接着説：“老局長，他説你已退居二線，吃田雞不當什麼事。”氣氛才有點緩和。
某高校一位大學生，用手捂着自己的左下腹跑到醫務室，對坐診的大夫説：“師傅，我肚子疼。”坐診的醫生説：“這裏只有大夫，沒有師傅。找師傅請到學生食堂。”學生的臉紅到了耳根。
